Stefania Giannini, Diretora-Geral Adjunta de Educação da UNESCO, afirmou que a Inteligência Artificial Generativa (IAGen) ganhou conhecimento público no final de 2022 com o lançamento do ChatGPT, o qual se tornou o aplicativo com crescimento mais rápido da história. Com o poder de imitar as capacidades humanas para produzir respostas como textos, imagens, vídeos, músicas e códigos de software, essas aplicações de IAGen causaram ampla comoção. Milhões de pessoas estão utilizando a IAGen em suas vidas diariamente e o potencial de adaptar os modelos para aplicações de domínios específicos com IA parecem ser limitadas. As amplas capacidades para processar informação e produzir conhecimento têm implicações potencialmente enormes para a educação, uma vez que replicam o pensamento de ordem superior que constitui a base da aprendizagem humana. À medida que as ferramentas de IAGen conseguem automatizar cada vez mais alguns níveis básicos de redação e criação artística, elas estão forçando os formuladores de políticas e instituições educacionais a reavaliarem o porquê, o quê e como aprendemos. Essas considerações são cruciais para a educação nesta nova fase da Era Digital. Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. Embora a IAGen possa ampliar as capacidades humanas na conclusão de certas tarefas, o controle democrático das empresas promotoras da IAGen é limitado. Isso levanta a questão da regulamentação, especialmente no que diz respeito ao acesso e uso de dados domésticos, incluindo dados de instituições locais e indivíduos, bem como dados gerados no território dos países.

PORTANTO

II. É necessária uma legislação apropriada para que as agências governamentais locais possam obter algum controle sobre as ondas crescentes de IAGen, garantindo sua governança como um bem público.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Com base nas reflexões de Norberto Bobbio, na obra A era dos direitos, assinale a alternativa que melhor apresenta a compreensão do autor sobre a fundamentação, o reconhecimento e a defesa desses direitos: 

O conceito de divisão social do trabalho tem sido amplamente discutido por sociólogos clássicos e contemporâneos, dada a sua relevância para a estruturação das sociedades modernas. A especialização das funções laborais e a distribuição de tarefas entre diferentes grupos e classes sociais são fatores que moldam as relações sociais e a organização produtiva. Considerando os debates teóricos sobre trabalho e divisão social do trabalho, analise as afirmativas a seguir:

I. O conceito de “deskilling” (“desqualificação”), de Harry Braverman, ganha nova relevância no contexto da automação avançada, no qual habilidades antes valorizadas podem se tornar obsoletas, embora simultaneamente surjam demandas por novas competências técnicas e cognitivas.
II. A teoria do “trabalho imaterial”, de Maurizio Lazzarato e Antonio Negri, oferece uma perspectiva para compreender a crescente importância da produção de conhecimento, informação e conteúdo cultural na economia digital.
III. A noção de “flexibilização do trabalho”, de Richard Sennett, adquire novas dimensões com a gig economy, desafiando as concepções tradicionais de carreira, estabilidade e identidade profissional.
IV. Para Pierre Bourdieu, a divisão social do trabalho está intimamente ligada ao conceito de habitus, pois as diferentes posições ocupadas pelos indivíduos no mercado de trabalho refletem a internalização de disposições sociais e culturais que estruturam as práticas cotidianas.

É correto o que se afirma em: 

David Harvey, importante teórico da geografia britânica e um dos autores mais citados nas ciências sociais e humanas, desenvolveu o conceito de “acumulação flexível” para explicar as mudanças nas estruturas de produção e de organização do trabalho que surgiram a partir da década de 1970. Este conceito foi elaborado para explicar a crise do modelo fordista de produção em massa e o esgotamento de suas capacidades de expansão econômica e social. A acumulação flexível caracteriza-se por uma maior adaptabilidade e capacidade de resposta das empresas às mudanças nos mercados globais, por meio de processos de flexibilização no trabalho, inovação tecnológica e reorganização espacial. O autor aponta que esse novo regime de acumulação é marcado pela “compressão do tempo-espaço”, onde as distâncias são reduzidas e o capital se movimenta com uma velocidade cada vez maior.

Com base no conceito de “acumulação flexível” desenvolvido por David Harvey, é correto afirmar que:

A socióloga Elisa P. Reis, ao elaborar o conceito de cidadania, remete à ideia de inclusão, em oposição à exclusão. Para Reis, ser cidadão significa estar inserido em um processo contínuo de participação ativa, usufruindo de um conjunto de benefícios e direitos. Esses direitos abrangem ganhos políticos, sociais e econômicos que a sociedade produziu. Portanto, a cidadania envolve não apenas a posse de direitos formais, mas também a efetiva participação nos frutos do desenvolvimento social e econômico. Elisa P. Reis, em seu texto “As Ciências Sociais e o Bug do Milênio”, aborda a questão da cidadania no contexto das grandes transformações sociais contemporâneas. Nesse contexto, analise as afirmações a seguir sobre o conceito de cidadania, segundo a autora. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:

( ) A cidadania continua a ser fundamentada exclusivamente nas bases tradicionais, sem necessidade de revisão em contextos históricos novos.
( ) A reavaliação dos direitos sociais é necessária devido às mudanças contemporâneas, mesmo em sociedades com constituições duradouras.
( ) A cidadania deve ser compreendida apenas como um conjunto de direitos políticos, excluindo aspectos sociais e econômicos.
( ) A fragmentação social e as novas formas de exclusão não afetam a compreensão e a prática da cidadania moderna. 
( ) A importância de reformular as questões sobre cidadania levando em conta o ambiente histórico concreto e as transformações sociais em curso.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Zygmunt Bauman (1925-2017), sociólogo e filósofo polonês, highlighted-se por suas análises sobre a modernidade, a sociedade de consumo, a ética e os valores humanos, as relações afetivas, a globalização e o papel da política. Ele é conhecido por ter cunhado o termo “modernidade líquida” e por suas críticas à pós-modernidade. A respeito das transformações tecnocientíficas que impactaram as relações sociais e econômicas na pós-modernidade, assinale a alternativa correta:

A Teoria Crítica da Escola de Frankfurt oferece uma análise multifacetada da ideologia, destacando a crítica ao positivismo e à ciência social tradicional. Com base na abordagem de Adorno, Horkheimer e Marcuse, analise as afirmativas a seguir e assinale V, para as alternativas verdadeiras, e F, para as falsas:

( ) A Escola de Frankfurt considera a ciência social positivista como neutra e objetiva, sem implicações ideológicas.
( ) Para a Escola de Frankfurt, a ideologia está intrinsecamente ligada à forma como a ciência é utilizada para manter relações de poder existentes, reforçando a dominação social.
( ) Adorno e Horkheimer argumentam que a racionalidade instrumental na sociedade moderna leva ao desencantamento do mundo e à reificação das estruturas sociais.
( ) O conceito de “indústria cultural” na Escola de Frankfurt refere-se ao controle exercido pela cultura de massa, que age como um meio de resistência à dominação social.
( ) A crítica da ideologia na Teoria Crítica é voltada para a compreensão de como o conhecimento pode ser utilizado para transformar a realidade social em vez de apenas representá-la. 

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona os períodos históricos do Brasil com suas respectivas características econômicas, políticas e sociais relacionadas à desigualdade social: 

Primeira coluna: Período

1. Período Colonial e Imperial
2. República Velha (1889-1930)
3. Era Vargas (1930-1945)
4. Ditadura Militar (1964-1985)
5. Redemocratização (1985-presente) 

Segunda coluna: Características

( ) A desigualdade social era marcada pela escravidão e o processo de criação de uma classe trabalhadora assalariada gerava exclusão para a maioria da população negra, com a introdução de mão de obra imigrante.
( ) O modelo econômico agroexportador era sustentado pelas oligarquias agrárias, que viam a questão social como um caso de polícia. A industrialização inicial ocorreu para substituir importações.
( ) A política de segurança nacional tratava a questão social como subversão, com repressão policial-militar severa sobre movimentos sociais. O modelo econômico dependia do capital externo.
( ) A democratização política acompanhou uma crise econômica, com tentativas fracassadas de combate à inflação e estabilização da moeda. A desigualdade social continuou a se agravar, com crescente concentração de renda.
( ) As políticas populistas gerenciavam o Estado conforme interesses restritos da burguesia industrial e do setor agrário. A questão social foi tratada como problema de polícia e, simultaneamente, com paternalismo populista.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas: 

Os movimentos sociais são mobilizações sociais organizadas e contínuas, estruturadas em torno da identificação de demandas sociais e processos de enfrentamento das desigualdades sociais. No texto “Situando o debate sobre movimentos sociais e sociedade civil no Brasil”, elaborado por Ilse Scherer-Warren e Lígia Luckmann, as autoras resgatam os rumos da pesquisa e da produção na área temática nas últimas décadas. Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona os movimentos sociais até a década de 1970 e nas décadas de 1980, 1990 e anos 2000 aos respectivos paradigmas teóricos adotados:

Primeira coluna: Período

1. Até a década de 1970, a produção teórica sobre movimentos sociais...
2. Na década de 1980, a produção teórica sobre movimentos sociais...
3. Na década de 1990, a produção teórica sobre movimentos sociais...
4. No novo milênio, anos 2000, a produção teórica sobre movimentos sociais...

Segunda coluna: Características

( ) priorizaram a compreensão sobre a criação de espaço global de diálogo e articulação entre diversos movimentos sociais. A realização do Fórum Social Mundial (FSM) em Porto Alegre marcou um acontecimento significativo para a sociedade civil organizada. Esse evento proporcionou um espaço de encontro e diálogo transnacional entre uma diversidade de movimentos sociais, ONGs e cidadãos comprometidos com a transformação social. A organização e mobilização na forma de redes foram vistas como um conceito propositivo essencial para os movimentos sociais.
( ) priorizaram a análise das ações coletivas civis, especialmente utilizando-se do paradigma marxista clássico das lutas de classe, privilegiando os estudos sobre os movimentos sindicais, operários, ou nacional-popular, na interface temática nação x classe.
( ) foram fortemente influenciados pelo processo de globalização e pela realização de numerosas Conferências Mundiais das Nações Unidas. Essas conferências proporcionaram um espaço de diálogo e articulação para os movimentos sociais, apresentando novos desafios analíticos e ampliando a visibilidade das organizações civis, da interlocução global e das redes de articulação, nova dimensão de solidariedade, importância das ONGs, processos de participação social e controle democrático.
( ) passaram a considerar a importância das questões urbanas (moradia, consumo, educação, gênero, etnia, etc.) e sua capacidade de revelar a dupla inserção dos indivíduos nas esferas da produção e da reprodução. Isso possibilitou a análise das interfaces entre trabalho produtivo e improdutivo, mercado e cotidiano, assim como elaborações sobre a pluralidade de sujeitos e identidade, novos movimentos sociais e análise político-institucional. 

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas: 

Os movimentos sociais contemporâneos, como a Primavera Árabe, os Indignados, Occupy Wall Street, Black Lives Matter, são caracterizados pelo uso intensivo de novas tecnologias e redes sociais para organizar, convocar e estruturar protestos. Analisando o contexto histórico e sociopolítico desses movimentos, avalie as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: 

Em sua obra “Geografia da Fome”, Josué de Castro chegou à conclusão que “a fome é expressão biológica dos males sociológicos” ou ainda, “o flagelo fabricado pelos homens contra os outros homens”. Nessa obra o autor, apresenta uma análise aprofundada sobre a fome no Brasil, introduzindo conceitos inovadores para compreender a problemática da fome no Brasil, destacando a importância de fatores naturais e culturais na formação dos padrões alimentares e nas carências nutricionais da população. Referenciada na obra a Geografia da Fome, assinale a alternativa correta:

A questão ecológica tem revelado um problema geopolítico estrutural da sociedade capitalista. Embora haja diversas formas de encarar esse problema, do ponto de vista sociológico, boa parte delas se relaciona com dois dos grandes paradigmas teóricos da disciplina: o paradigma de base funcionalista e o paradigma de base materialista.

Com que paradigma teórico se relacionam as seguintes teorias socioambientais ou formas de encarar o problema ecológico dentro do capitalismo? Considere a letra “F”, para o paradigma funcionalista, e a letra “M” para o paradigma materialista: 

( ) Bioeconomia.
( ) Ecologismo dos pobres.
( ) Economia verde.
( ) Ecossocialismo.
( ) Justiça ambiental.
( ) Modernização ecológica.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Considerando os seguintes autores, nesta ordem: BOURDIEU, Pierre; GIDDENS, Anthony; HABERMAS, Jürgen; LUHMANN, Niklas; SANTOS, Boaventura de Souza, indique a sequência correta de conceitos que foram formulados ou adotados por cada um deles: 

1. Autopoiese.
2. Dupla hermenêutica.
3. Mundo da Vida.
4. Pensamento abissal.
5. Violência Simbólica.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

É fato que o acesso à educação é uma das principais estratégias de ascensão social para os setores populares. Contudo, esta não é uma regra que se cumpre linearmente em todas as circunstâncias. Um dos questionamentos mais incisivos dessa premissa é o produzido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu. A respeito do cerne do argumento deste autor neste aspecto, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:

( ) A escola é uma instituição que, somente à medida que aplica conhecimento científico em igualdade de condições, torna-se uma via de ascensão social para todos por igual.
( ) A escola é uma instituição que tende a valorizar o que os estudantes que provêm de classes dominantes adquirem nas suas famílias de origem. Dessa forma, ela facilita o sucesso escolar desses estudantes e dificulta o dos que provêm de classes populares.
( ) Enquanto instituição pública, a escola tende a equalizar oportunidades dos estudantes de diversas origens sociais na medida em que valoriza de maneira neutra as origens sociais de todos.
( ) Para crianças provenientes de ambientes culturalmente privilegiados, a educação escolar funcionaria como uma extensão da educação familiar, enquanto para as outras crianças poderia ser algo alheio, distante ou até mesmo intimidante. 
( ) À medida que uma política pública de educação gratuita e de qualidade solucionar o problema do acesso, todos os indivíduos poderão competir no sistema educacional em condições equitativas. Assim, aqueles que se destacarem por seus esforços e talentos terão a oportunidade de avançar em suas trajetórias escolares e, consequentemente, alcançar posições superiores na sociedade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Em sua obra "A Elite do atraso”, o sociólogo Jessé Souza realiza uma revisão critica das explicações sobre o Brasil que, segundo ele, em vez de superar o racismo e as desigualdades, os recriaram sob nova roupagens, culturalistas. Tratar-se-ia de uma tradição intelectual que se apresenta como critica, mas deixa de revisar profundamente o problema da escravidão e suas consequências. Isso se revela de diversas formas no presente, inclusive no desprezo que mantém as elites em relação aos pobres no Brasil.

Nas palavras o autor: 

"Até a década de 1920, o racismo fenotípico, baseado na cor da pele e nos tragos fisionômicos, era reconhecido como ciência tanto internacionalmente quanto nacionalmente. Era ele que esclarecia, por exemplo, a questão fundamental de explicar a diferença de desenvolvimento entre os diversos povos. Pouco a pouco esse tipo de racismo foi criticado e substituído pelo culturalismo. O culturalismo julgava ter vencido o paradigma racista e tê-lo superado por algo não só cientificamente superior, mas também moralmente melhor. 
Afinal, não seria mais simplesmente habitar um corpo com certas características fenotípicas ou certa cor de pele que explicaria o comportamento das pessoas, mas, sim, o estoque cultural que ela herda. Essa explicação tornou-se tão dominante que ela rapidamente saiu dos círculos científicos e tomou o senso comum que compõe o conjunto de crenças dominantes compartilhadas pela esmagadora maioria de indivíduos de uma sociedade.  
O culturalismo tornou-se uma espécie de "senso comum internacional” para a explicação das diferenças sociais e de desenvolvimento relativo no mundo inteiro. O instante de ouro do culturalismo foi a entronização da teoria da modernização produzida especialmente nos EUA do segundo pós-guerra e disseminada a partir dai no mundo inteiro. Ela explicava precisamente o porquê de algumas sociedades serem ricas e adiantadas e outras pobres e atrasadas" (Souza, 2017, p. 15-16).  

Quatro autores da lista a seguir são objeto da critica incisiva de Jessé de Souza. Quais são eles? 

1.Celso Furtado.
2.Chico de Oliveira.
3.Gilberto Freyre.
4 Maria de Conceição Tavares.
5.0ctavio lanni.
6.Raymundo Faoro.
7.Roberto DaMatta. 8.Sérgio Buarque de Holanda.

Assinale a alternativa correta: 

A raça é um fator determinante da estratificação social no Brasil. Nesse contexto, as possibilidades de ascensão social de pessoas negras ou indígenas observa dificuldades específicas que não ocorrem da mesma forma com as pessoas brancas, perpetuando as desigualdades estruturais. Na sua obra "O pacto da branquitude", Cida Bento analisa como ocorre o que vários autores têm chamado de racismo institucional que, na prática, impede a mobilidade social ascendente das pessoas não brancas. Qual o tipo principal de mecanismo que, muitas vezes, impede a mobilidade social ascendente das pessoas negras e indígenas no Brasil dentro das organizações, segundo esta autora? 

Thomas Hobbes é um autor contratualista que tem sido muito influente na justificativa da criação do estado moderno. Com relação a argumentação de Hobbes, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)Homens racionais e iguais aceitam se submeter a um conjunto de regras instituídas pelos próprios homens para proteger sua vida.
(__) Homens livres e iguais aceitam se submeter a um conjunto de regras cujo fundamento emana de Deus para obter legitimidade para governar.
(_) O estado de natureza é um estado em que os homens tendem à cooperação.
(_) O estado de natureza é um estado em que os homens tendem ao conflito.  
(_) A propriedade e a liberdade de ir e vir são direitos naturais que devem ser protegidos pelo Estado.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:  

Quando o poder é considerado "legitimo" para Max Weber? 

As seguintes frases são formulações de Durkheim, Marx e Weber sobre o fenômeno religioso e as suas teologias. Elas estão inseridas no contexto das suas respectivas perspectivas teóricas. A que autor corresponde cada uma? Para tanto, associe a segunda coluna de acordo com a primeira: 

Primeira coluna: Frase 

1."A divisão do trabalho só surge efetivamente a partir do momento em que se opera uma divisão entre o trabalho material e intelectual. A partir deste momento, a consciência pode supor-se algo mais do que a consciência prática existente, que representa de fato qualquer coisa sem representar algo de real. E igualmente a partir deste instante ela encontra-se em condições de se emancipar do mundo e de passar à formação da teoria pura, teologia, filosofia, moral etc.". 

2. "...as coisas sagradas são simplesmente ideais coletivos que se fixaram sobre objetos materiais. As ideias e sentimentos elaborados por uma coletividade, qualquer que seja ela, são investidos em função da sua origem, de uma ascendência, de uma autoridade que fazem que os sujeitos particulares que as pensam e que nelas creem as representem sob a forma de forças morais que os dominam e os sustentam. Quando esses ideais movem nossa vontade, nós nos sentimos conduzidos, dirigidos, levados por energias especificas que manifestamente não vêm de nós, mas que se impõem a nós, em relação as quais temos sentimentos de respeito, de temor reverencial, mas também de reconhecimento devido ao reconforto que delas recebemos". 

3."... o homem deve, para estar seguro de seu estado de graça, 'trabalhar o dia todo em favor do que lhe foi destinado. Não é, pois, o ócio e o prazer, mas apenas a atividade que serve para aumentar a glória de Deus (...) É condenável a contemplação passiva, quando resultar em prejuízo para o trabalho cotidiano, pois ela é menos agradável a Deus do que a materialização de Sua vontade de trabalho".  

Segunda coluna: Autor 

(__)Durkheim
(__)Marx
(__)Weber

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas: 

No contexto contemporâneo, as transformações tecnológicas e os novos atores globais têm desafiado as concepções tradicionais de Estado e poder. A revolução digital, a ascensão de organizações transnacionais e a emergência de novos mecanismos de controle social estão reconfigurando as dinâmicas politicas e de governança. Para compreender essas transformações, sociólogo contemporâneos têm desenvolvido teorias que exploram novas formas de controle, influência e legitimidade, que vão além do modelo estatal clássico. Considerando esses debates teóricos, analise as afirmações a seguir: 

I.O conceito de "biopoder" desenvolve-se como uma forma de controle sobre a vida, em que o estado não apenas regula a vida em sociedade, mas também exerce poder direto sobre os corpos e a biologia dos indivíduos, controlando aspectos como saúde publica, reprodução e longevidade.

II.A noção de "governança transnacional" refere-se a maneira como instituições supranacionais e corporações globais participam da criação de normas e regulamentos que afetam os estados nacionais, deslocando a autoridade politica tradicional e fragmentando o poder estatal. 

III.A “flexibilização do poder", característica da globalização, descreve como o poder é redistribuído em múltiplas direções, entre diferentes atores (estatais e não-estatais), em um contexto de redes interconectadas, no qual as fronteiras nacionais perdem seu caráter determinante na politica global.
IV.A ideia de "poder liquido" reflete a volatilidade e a fluidez das relações de poder na era digital, na qual o controle e a influência não são mais fixos, mas mudam rapidamente em função das dinâmicas tecnológicas e das redes sociais digitais.

É correto o que se afirma em: