Questões de Concurso Público IF Sul - MG 2025 para PEBTT - Filosofia

Foram encontradas 33 questões

Q3675246 Filosofia
A epistemologia tradicional carrega um pressuposto argumentativo característico. Esse elemento caracterizador “[...] consiste em supor que o conhecimento é algo privado do sujeito e que é o sujeito quem decide a seu respeito”. De acordo com Luiz Henrique de Araújo Dutra (2010), o pressuposto argumentativo em questão é denominado:
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Q3675247 Filosofia
Analise o trecho a seguir sobre as abordagens epistêmicas:
O _________________ aponta que conhecimentos autoevidentes dão base a outros conhecimentos. Já o _________________ afirma que não cabe insistir na ideia de que temos ou podemos ter justificações suficientes para nossas cognições. Para os _________________ não há proposições (mais) básicas, e toda proposição pode servir de apoio direto ou indireto para outras que também fazem parte do sistema.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
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Q3675248 Filosofia
O matemático grego Euclides desenvolveu um modelo de pensamento racional rigoroso. Esse modelo serviu de paradigma a construções teóricas de filósofos da Modernidade, de modo que sua metodologia está baseada na aplicação de: 
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Q3675249 Filosofia
David Hume é reconhecido por sua sofisticada crítica à constituição indutiva do conhecimento. Diferentemente das construções puramente racionais dos modelos matemáticos, nada poderia garantir que nossas inferências com base em experiências passadas levariam a conclusões necessárias: o testemunho do nascimento do Sol ao longo dos anos não garante que ele voltará a nascer no futuro. Para Hume, a inferência causal dos fenômenos tem como base duas condições necessárias, a saber: 
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Q3675250 Filosofia
Considerando os termos utilizados por Immanuel Kant na “Crítica da razão pura”, no que se refere à forma como construímos o conhecimento, é correto afirmar que: 
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Q3675251 Filosofia

Para responder a questão, utilize o argumento dedutivo a seguir: 


Premissa 1: Se parir, então serei mãe.

Premissa 2: Não sou mãe.

Conclusão: Não pari.

Assinale a alternativa que indica a qual tipo de categoria o argumento pertence. 
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Q3675253 Filosofia

Analise as estruturas argumentativas abaixo: 


1. Premissa 1: Se A então B

    Premissa 2: B

    Conclusão: A



2. Premissa 1: Se A então B

    Premissa 2: Se B então C

    Conclusão: Se A então C



3. Premissa 1: A ou B

    Premissa 2: Não A

    Conclusão: B



Assinale a alternativa que corresponde, correta e respectivamente, às definições das estruturas. 



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Q3675254 Filosofia
A Escola de Port-Royal foi um importante núcleo gerador de novos conhecimentos no início da Idade Moderna europeia, de modo que seus estudos e esforços intelectuais resultaram em duas obras de grande importância: a “Gramática de Port-Royal” e a “Lógica de Port-Royal”. O desenvolvimento das ideias dessa escola, em especial as apresentadas na “Gramática de Port-Royal”, deve, em muito, à filosofia de: 
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Q3675255 Filosofia
Francis Bacon, embora não tenha sido ele próprio um cientista, desenvolveu reflexões de impacto central para o debate em torno do método científico. Em sua obra “Novum organum” Bacon defende um tipo de metodologia que se caracteriza por: 
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Q3675256 Filosofia
A noção de virtude grega é caracterizada por não comportar um sentido apenas moral. Assim, a análise desse conceito não se restringe somente ao campo da ética. Sócrates, no diálogo platônico “Mênon”, assume a posição sobre a natureza da virtude. Na obra, sustenta-se que a virtude: 
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Q3675257 Filosofia
Aristóteles apresenta, em “Ética a Nicômaco”, uma concepção filosófica na qual as virtudes têm um papel central. Nesse sentido, é correto afirmar que, de acordo com o pensamento aristotélico, a virtude é: 
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Q3675258 Filosofia
Agostinho de Hipona elabora uma reflexão sobre o Mal que, para além de sua dimensão ética, aporta elementos de fundamentação metafísica. Nesse sentido, segundo o filósofo, o Mal é: 
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Q3675259 Filosofia
“Todo esforço que tenha a razão como princípio não tem outro objeto senão o conhecimento; e a alma, na medida em que usa a razão, não julga que nenhuma coisa lhe seja útil, mas apenas aquilo que leva ao conhecimento”. Na citação acima, Spinoza afirma a importância da razão no âmbito do saber teórico. No que diz respeito à sua filosofia prática, o filósofo defende que: 
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Q3675260 Filosofia
Em sua “Fundamentação da metafísica dos costumes”, Immanuel Kant faz uma distinção entre dois tipos de imperativos: os hipotéticos e os categóricos. Assinale abaixo a alternativa em que a forma de expressão ou a definição se adequa à de um imperativo hipotético. 
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Q3675261 Filosofia
“Amo o que não quer virtudes em demasia. Uma única virtude é mais virtude do que duas, pois ela é o nó mais forte onde se ata o destino”. A citação acima é testemunho de como Nietzsche revoluciona a concepção tradicional de conceitos como verdade e moralidade ao criticar a forma como essas ideias foram historicamente concebidas pelo pensamento ocidental. Nesse sentido, sua maneira de conceber o ser humano também é original, pois, na perspectiva nietzschiana o ser humano é um(a): 
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Q3675262 Filosofia
Para os seres humanos, a morte não é apenas um acontecimento biológico, mas também simbólico. Nesse sentido, Jean-Paul Sartre entende que, na vida humana, a consciência da finitude tem como consequência: 
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Q3675263 Filosofia
Norberto Bobbio lembra que “[...] Platão identifica as peculiaridades morais – isto é, os vícios e as virtudes – das respectivas classes de dirigentes”. No pensamento platônico, isso é importante porque correlaciona o tipo de indivíduo à sua forma de governar, de modo que suas características pessoais afetam o ambiente social como um todo. Sobre o tema, analise o trecho abaixo:
“[...] é severo com os criados, mas não deixa de ter consciência deles, como quem recebeu uma educação perfeita; é brando para com os homens livres, submetendo-se inteiramente à autoridade; desejoso do comando, amante das honrarias, aspira a comandar não pela virtude das suas palavras, ou por outra qualidade qualquer do mesmo gênero, mas sim pela sua atividade bélica, pelo talento militar; terá igualmente a paixão da ginástica e da caça” (549a).
O tipo de governante a que o trecho se refere é o: 
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Q3675264 Filosofia
Platão olhava com admiração para a forma de organização política de Esparta, embora fosse crítico ao fato de essa cidade honrar mais os guerreiros do que os sábios. A forma de governo espartana era, para Platão, a mais próxima da república ideal e caracterizava-se por ser uma: 
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Q3675265 Filosofia
Aristóteles, assim como Platão, também apresentou uma sequência de formas de governo. Demonstrando uma concepção de história diferente daquela propalada na Modernidade, o pensamento político aristotélico aponta um grande ciclo de formas de governo, que apresenta a seguinte ordem hierárquica, da melhor forma para a pior forma: 
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Q3675266 Filosofia
Para Aristóteles, ao considerarmos a forma boa e a forma ruim de governo que lhe corresponde, há degenerações de formas de governo menos graves do que outras, isto é, ainda que uma forma de governo seja ruim face à sua forma boa, pode haver outra para qual a degeneração seja mais grave. Tendo em vista essas diferenças, a forma menos grave de degeneração de uma forma de governo face à sua boa forma é: 
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Respostas
1: D
2: E
3: B
4: C
5: C
6: A
7: D
8: D
9: B
10: E
11: E
12: C
13: A
14: D
15: A
16: C
17: A
18: B
19: A
20: C