Questões de Concurso Público IF-PE 2025 para Professor EBTT - História
Foram encontradas 50 questões
Q3676446
História
Durante o século XVIII, Saint Domingue (atual Haiti) tornou-se palco de um movimento revolucionário que levou
à independência em 1804. Esse processo foi fortemente influenciado pelos ideais da Revolução Francesa
(1789-1799) e se diferenciou das demais independências americanas porque
Q3676447
História
A eclosão da Primeira Guerra Mundial, em 1914, é considerada um marco de transformações profundas que
caracterizaram o início do chamado “Breve Século XX”. O conflito concentrou-se na Europa e provocou
rupturas políticas, bélicas, sociais e econômicas no continente, como
Q3676448
História
Leia o texto a seguir:
Desde cedo o novo governo tratou de centralizar em suas mãos tanto as decisões econômico-financeiras quanto as de natureza política. Desse modo, passou a arbitrar os diversos interesses em jogo. O poder de tipo oligárquico, baseado na força dos Estados, perdeu terreno. As oligarquias não desapareceram, nem o padrão de relações clientelistas deixou de existir. Um novo tipo de Estado nasceu após 1930, distinguindo-se do Estado oligárquico.
FAUSTO, B. História Concisa do Brasil. São Paulo: Edusp, 2002. p. 182.
Com base nessas informações, o que caracterizou o processo político iniciado em 1930, foi o
Desde cedo o novo governo tratou de centralizar em suas mãos tanto as decisões econômico-financeiras quanto as de natureza política. Desse modo, passou a arbitrar os diversos interesses em jogo. O poder de tipo oligárquico, baseado na força dos Estados, perdeu terreno. As oligarquias não desapareceram, nem o padrão de relações clientelistas deixou de existir. Um novo tipo de Estado nasceu após 1930, distinguindo-se do Estado oligárquico.
FAUSTO, B. História Concisa do Brasil. São Paulo: Edusp, 2002. p. 182.
Com base nessas informações, o que caracterizou o processo político iniciado em 1930, foi o
Q3676449
História
Leia as imagens a seguir para responder à questão.
À esquerda, primeira página do jornal “O Cachoeirano”, de maio de 1888, comemorando a Lei Áurea, com o título “Brazil Livre!” e os seguintes dizeres:
“O CACHOEIRANO / Órgão Imparcial / Columnas Francas a todas as intelligencias — Redactor e propriedade de João de Loyola e Silva / Publica-se aos domingos / Ano XI – Cachoeiro de Itapemirim, 20 de Maio de 1888 – nº 20 HOSANNA Lei nº 3.353 de 13 de Maio de 1888 Art. 1º – É declarada extincta desde a data desta lei a escravidão no Brazil. Art. 2º – Revogam-se as disposições em contrário. BRAZIL LIVRE! Não ha brasileiro algum que não rejubile-se com semilhante acontecimento. A liberdade de todos os filhos do Brazil é condição preliminar de nossa existência como pátria. Chegamos ao fim entre flores e sorrisos. Gloria immortal aos propugnadores da abolição da escravidão.”
À direita, cartaz de 1988, em cores, divulgado pelo Movimento Negro do Rio de Janeiro. O cartaz traz os dizeres: “1888 Lei Áurea – 1988 Nada Mudou – Vamos Mudar”, com a chamada para a Marcha contra a Farsa da Abolição.
As imagens apresentam diferentes percepções sobre a abolição da escravidão no Brasil. Com base nas imagens e no contexto histórico, é correto afirmar que, em 1888,
À esquerda, primeira página do jornal “O Cachoeirano”, de maio de 1888, comemorando a Lei Áurea, com o título “Brazil Livre!” e os seguintes dizeres:
“O CACHOEIRANO / Órgão Imparcial / Columnas Francas a todas as intelligencias — Redactor e propriedade de João de Loyola e Silva / Publica-se aos domingos / Ano XI – Cachoeiro de Itapemirim, 20 de Maio de 1888 – nº 20 HOSANNA Lei nº 3.353 de 13 de Maio de 1888 Art. 1º – É declarada extincta desde a data desta lei a escravidão no Brazil. Art. 2º – Revogam-se as disposições em contrário. BRAZIL LIVRE! Não ha brasileiro algum que não rejubile-se com semilhante acontecimento. A liberdade de todos os filhos do Brazil é condição preliminar de nossa existência como pátria. Chegamos ao fim entre flores e sorrisos. Gloria immortal aos propugnadores da abolição da escravidão.”
À direita, cartaz de 1988, em cores, divulgado pelo Movimento Negro do Rio de Janeiro. O cartaz traz os dizeres: “1888 Lei Áurea – 1988 Nada Mudou – Vamos Mudar”, com a chamada para a Marcha contra a Farsa da Abolição.
As imagens apresentam diferentes percepções sobre a abolição da escravidão no Brasil. Com base nas imagens e no contexto histórico, é correto afirmar que, em 1888,
Q3676450
História
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Vamos compreender por colonização todos os processos etnocêntricos de invasão, expropriação, etnocídio, subjugação de uma cultura pela outra, independentemente do território físico, geográfico em que essa cultura se encontra. E vamos compreender por contracolonização todos os processos de resistência e de luta em defesa dos territórios dos povos contracolonizadores, os símbolos, as significações e os modos de vida praticados nesses territórios.
SANTOS, Antônio Bispo. Colonização, Quilombos: modos e significações. 2. ed. Brasília: Ayô, 2019. p. 35. Adaptado.
Considerando a leitura e o conhecimento histórico acerca dos movimentos sócio-políticos, populares e messiânicos do Brasil republicano, assinale a opção que exemplifica e caracteriza corretamente uma experiência de contracolonização reprimida pelo Estado.
Vamos compreender por colonização todos os processos etnocêntricos de invasão, expropriação, etnocídio, subjugação de uma cultura pela outra, independentemente do território físico, geográfico em que essa cultura se encontra. E vamos compreender por contracolonização todos os processos de resistência e de luta em defesa dos territórios dos povos contracolonizadores, os símbolos, as significações e os modos de vida praticados nesses territórios.
SANTOS, Antônio Bispo. Colonização, Quilombos: modos e significações. 2. ed. Brasília: Ayô, 2019. p. 35. Adaptado.
Considerando a leitura e o conhecimento histórico acerca dos movimentos sócio-políticos, populares e messiânicos do Brasil republicano, assinale a opção que exemplifica e caracteriza corretamente uma experiência de contracolonização reprimida pelo Estado.
Q3676451
História
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A Justiça Eleitoral foi criada em 1932, como parte de uma ampla reforma no processo eleitoral incentivada pela Revolução de 1930. Sua criação foi um grande avanço institucional, garantindo que as eleições tivessem o aval de um órgão teoricamente imune à influência dos mandatários.
TAYLOR, M. Justiça Eleitoral. In: AVRITZER, L.; ANASTASIA, F. Reforma política no Brasil. Belo Horizonte: UFMG, 2006. Adaptado.
Sobre o direito ao voto e o conceito de cidadania, é correto afirmar que
A Justiça Eleitoral foi criada em 1932, como parte de uma ampla reforma no processo eleitoral incentivada pela Revolução de 1930. Sua criação foi um grande avanço institucional, garantindo que as eleições tivessem o aval de um órgão teoricamente imune à influência dos mandatários.
TAYLOR, M. Justiça Eleitoral. In: AVRITZER, L.; ANASTASIA, F. Reforma política no Brasil. Belo Horizonte: UFMG, 2006. Adaptado.
Sobre o direito ao voto e o conceito de cidadania, é correto afirmar que
Q3676452
História
As décadas de 1920 e 1930 nos Estados Unidos foram marcadas por intensos contrastes. Nos anos
1920, enquanto a economia pós-guerra estimulava novos padrões de consumo, lazer e cultura de
massa, movimentos sociais e minorias foram alvo de perseguições. Em 1923, o escritor inglês D. H.
Lawrence afirmou: “nunca estive num país onde o indivíduo tivesse um medo tão terrível de seus
compatriotas”. Com base na percepção de Lawrence, associa-se sua visão a eventos como
Q3676453
História
Leia o trecho a seguir.
Quando, em 1956, depois da capitulação do Sr. Guy Mollet diante dos colonos da Argélia, a Frente Nacional de Libertação, num panfleto célebre, constatou que [...] o colonialismo não é uma máquina de pensar, não é um corpo dotado de razão. É a violência em estado bruto e só pode inclinar-se diante de uma violência maior”.
FANON, Frantz. Os condenados da Terra. Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 1968. p. 46.
A partir da leitura e do contexto histórico, é correto afirmar que a Guerra da Argélia (1954–1962)
Quando, em 1956, depois da capitulação do Sr. Guy Mollet diante dos colonos da Argélia, a Frente Nacional de Libertação, num panfleto célebre, constatou que [...] o colonialismo não é uma máquina de pensar, não é um corpo dotado de razão. É a violência em estado bruto e só pode inclinar-se diante de uma violência maior”.
FANON, Frantz. Os condenados da Terra. Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 1968. p. 46.
A partir da leitura e do contexto histórico, é correto afirmar que a Guerra da Argélia (1954–1962)
Q3676454
História
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Os efeitos sociais do futebol enquanto elemento de uma dinâmica cultura popular impelira o estado colonial a intervir sobre este universo. Depois da abolição [...] do indigenato, o desporto servirá para alimentar a propaganda luso‐tropicalista, nomeadamente depois das vitórias do Benfica de Coluna e Eusébio (este só na segunda) na Taça dos Campeões Europeus em 1961 e 1962, mais tarde, com a participação da seleção no Mundial de 1966.
DOMINGOS, Nuno. Desporto moderno e situações coloniais: o caso do futebol em Lourenço Marques. In: MELO, V. A.; et al. (org.). Mais que um jogo: o esporte e o continente africano. Rio de Janeiro: Apicuri, 2010.
Na década de 1960, em meio à luta de libertação em Moçambique, o regime português utilizou o futebol como instrumento político. Esse uso se relacionou à chamada propaganda luso-tropicalista porque
Os efeitos sociais do futebol enquanto elemento de uma dinâmica cultura popular impelira o estado colonial a intervir sobre este universo. Depois da abolição [...] do indigenato, o desporto servirá para alimentar a propaganda luso‐tropicalista, nomeadamente depois das vitórias do Benfica de Coluna e Eusébio (este só na segunda) na Taça dos Campeões Europeus em 1961 e 1962, mais tarde, com a participação da seleção no Mundial de 1966.
DOMINGOS, Nuno. Desporto moderno e situações coloniais: o caso do futebol em Lourenço Marques. In: MELO, V. A.; et al. (org.). Mais que um jogo: o esporte e o continente africano. Rio de Janeiro: Apicuri, 2010.
Na década de 1960, em meio à luta de libertação em Moçambique, o regime português utilizou o futebol como instrumento político. Esse uso se relacionou à chamada propaganda luso-tropicalista porque
Q3676455
História
Durante as décadas de 1950 e 1960, consolidou-se no Ocidente um movimento juvenil que passou a
criticar os modos de vida tradicionais e a propor novos estilos de vida, relações sociais e formas de
contestação política. Esse movimento, conhecido como Contracultura, teve seu auge em 1968, quando
manifestações e rebeliões ocorreram em diferentes partes do mundo. Com base no contexto
apresentado e considerando a diversidade de fontes históricas para a análise desse período, a
Contracultura caracterizou-se pelo(a)
Q3676456
História
No Brasil do final dos anos de 1940 e início da década de 1950, vivia-se o período chamado de
liberal-democrático, no qual políticas voltadas para o desenvolvimento nacional eram implementadas e o
apelo popular da figura política de Getúlio Vargas ainda era muito forte. Nesse período,
Q3676457
História
A crise do petróleo de 1973 alterou a economia mundial e influenciou a dinâmica da Guerra Fria. Esse
episódio ocorreu porque
Q3676458
História
Leia os fragmentos textuais a seguir para responder à questão.
CONFERÊNCIA DE BERLIM, 1884-1885
Em nome de Deus Todo Poderoso,
S. M. Imperador da Alemanha; S. M. Rei dos Belgas; o Presidente dos EUA; o Presidente da República Francesa; S. M. Rainha do Reino Unido; S. M. Rei da Itália; S. M. Imperador de todas as Rússias, e outros.
Querendo regular as condições mais favoráveis ao desenvolvimento do comércio e da civilização em certas regiões da África; desejosos de prevenir os mal-entendidos e as contestações que poderiam originar, no futuro, as novas tomadas de posse nas costas da África, e preocupados ao mesmo tempo com os meios de crescimento do bem-estar moral e material das populações aborígenes, resolveram, reunir para este fim uma Conferência em Berlim.
ATA GERAL. Adaptado de Ata geral, 26 fev. 1885. Disponível em: https://mamapress.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/12/conf_berlim.pdf. Acesso em: 25 ago. 2025.
PRIMEIRA CONFERÊNCIA DOS POVOS AFRICANOS, 1958
A Primeira Conferência dos Povos Africanos reuniu mais de duzentos delegados representando 62 organizações nacionalistas. Afirmando a importância da “personalidade africana”, contrastou com a Conferência de Berlim (1884-1885). O líder ganês Kwame Nkrumah ressaltou que os africanos desejavam decidir seu destino. Pela primeira vez, os africanos falavam para si próprios através da voz de um africano.
OLIVEIRA, P. O.; PARADA, M.; MEIHY, M. S. B. História da África contemporânea. Rio de Janeiro: PUC-Rio; Pallas, 2013. Adaptado.
Os documentos apresentados descrevem a Conferência de Berlim (1884-1885) e a Primeira Conferência dos Povos Africanos (1958), respectivamente. A partir das informações dos textos, a diferença mais evidente entre os propósitos desses eventos é a participação dos representantes africanos na(s)
CONFERÊNCIA DE BERLIM, 1884-1885
Em nome de Deus Todo Poderoso,
S. M. Imperador da Alemanha; S. M. Rei dos Belgas; o Presidente dos EUA; o Presidente da República Francesa; S. M. Rainha do Reino Unido; S. M. Rei da Itália; S. M. Imperador de todas as Rússias, e outros.
Querendo regular as condições mais favoráveis ao desenvolvimento do comércio e da civilização em certas regiões da África; desejosos de prevenir os mal-entendidos e as contestações que poderiam originar, no futuro, as novas tomadas de posse nas costas da África, e preocupados ao mesmo tempo com os meios de crescimento do bem-estar moral e material das populações aborígenes, resolveram, reunir para este fim uma Conferência em Berlim.
ATA GERAL. Adaptado de Ata geral, 26 fev. 1885. Disponível em: https://mamapress.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/12/conf_berlim.pdf. Acesso em: 25 ago. 2025.
PRIMEIRA CONFERÊNCIA DOS POVOS AFRICANOS, 1958
A Primeira Conferência dos Povos Africanos reuniu mais de duzentos delegados representando 62 organizações nacionalistas. Afirmando a importância da “personalidade africana”, contrastou com a Conferência de Berlim (1884-1885). O líder ganês Kwame Nkrumah ressaltou que os africanos desejavam decidir seu destino. Pela primeira vez, os africanos falavam para si próprios através da voz de um africano.
OLIVEIRA, P. O.; PARADA, M.; MEIHY, M. S. B. História da África contemporânea. Rio de Janeiro: PUC-Rio; Pallas, 2013. Adaptado.
Os documentos apresentados descrevem a Conferência de Berlim (1884-1885) e a Primeira Conferência dos Povos Africanos (1958), respectivamente. A partir das informações dos textos, a diferença mais evidente entre os propósitos desses eventos é a participação dos representantes africanos na(s)
Q3676459
História
Em 30 de março de 1964, o presidente João Goulart discursou, alternando tons de moderação e de
empolgação, em um encontro de graduados das polícias militares no Rio de Janeiro. Para o General
Mourão Filho, no entanto, envolvido em uma articulação golpista mineira sob a liderança política do
governador Magalhães Pinto, o discurso foi o estopim para desencadear o golpe militar. Começava o
golpe que destituiu Jango e instaurou uma ditadura civil-militar no Brasil por longos 21 anos.
Compativelmente com os fatos apresentados,
Q3676460
História
A Comissão Nacional da Verdade, criada em 2011 no Brasil e sancionada pela presidente Dilma
Rousseff em 18 de novembro de 2011, teve como objetivo investigar violações de Direitos Humanos
ocorridas entre 1946 e 1988, sobretudo no período da Ditadura Civil-Militar. Experiências semelhantes já
haviam sido implementadas em outros países latino-americanos durante processos de
redemocratização. Antes do Brasil, uma das primeiras Comissões da Verdade instituídas na América
Latina foi criada na(o)
Q3676461
História
Na Pré-História, os grupos humanos desenvolveram diferentes formas de adaptação às condições
naturais. A passagem do Paleolítico para o Neolítico expressa transformações que não se limitaram ao
uso de instrumentos, mas envolveram novas maneiras de organizar o trabalho e a vida coletiva. Nesse
sentido, o Neolítico destacou-se pela consolidação de(a)
Q3676462
História
No Crescente Fértil, diferentes povos estruturaram sistemas políticos, econômicos e culturais que
possibilitaram a consolidação de sociedades complexas. A articulação entre produção agrícola,
organização social e legitimidade do poder garantiu a continuidade desses Estados. Nesse cenário, é
correto afirmar que tais civilizações se destacaram pelo(a)
Q3676463
História
Após a queda do Império Romano do Ocidente, a Europa passou por profundas transformações
políticas, sociais e econômicas. A ruralização da sociedade, a cristianização dos povos germânicos e a
consolidação de estruturas de produção e poder deram origem a um modelo que caracterizou o período
medieval. Nesse contexto, a sociedade europeia feudal
Q3676464
História
Entre os séculos XI e XIII, a Europa medieval passou por transformações significativas nas relações
sociais, econômicas e políticas, influenciadas por mobilizações externas e mudanças nas atividades
produtivas. Nesse contexto, essas transformações
Q3676465
História
A partir do século VII, a Península Arábica passou por transformações significativas com o surgimento do
Islamismo e a consolidação de comunidades políticas e econômicas. Nesse contexto, assinale a opção
que está de acordo com os conhecimentos históricos.
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