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Q3681554

Sociologia Política, poder e Estado ,

Ano: 2025 Banca: FACET Concursos Órgão: Prefeitura de Congo - PB Provas: FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Assistente Social | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Enfermeiro | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Farmacêutico | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Fiscal de Tributos | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Médico | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Nutricionista | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Odontólogo | FACET Concursos - 2025 - Prefeitura de Congo - PB - Psicólogo |

Q3681554 Sociologia

“Não existe exercício de poder sem constituição correlata de um campo de saber, e não existe saber que não implique relações de poder” (Foucault, Microfísica do Poder, 1979). Em coberturas jornalísticas sobre pandemias, a mobilização de metáforas bélicas e dados estatísticos revela implicações políticas no discurso informativo.

Com base em Foucault, assinale a alternativa que melhor exemplifica a articulação entre saber e poder nos discursos jornalísticos.

Alternativas

A linguagem jornalística dissolve tensões sociais, convertendo divergências em consensos ideológicos artificiais.

A linguagem jornalística impede multiplicidade hermenêutica, restringindo polifonia textual nos discursos informativos.

A linguagem jornalística preserva neutralidade absoluta, garantindo objetividade plena em diferentes contextos comunicativos.

A linguagem jornalística articula saberes especializados, moldando percepções coletivas mediante estratégias discursivas complexas.

A linguagem jornalística elimina pluralidade interpretativa, impondo consensos artificiais em diferentes esferas comunicacionais.

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Q3681555

Sociologia Relação entre Indivíduo e Sociedade , Cultura e sociedade ,

Q3681555 Sociologia

“Na sociedade de consumo, tudo tende a se transformar em mercadoria, inclusive os próprios signos linguísticos e culturais” (Baudrillard, A Sociedade de Consumo, 1970). Em campanhas digitais contemporâneas, observa-se o uso estratégico da polissemia como mecanismo de sedução simbólica.

De acordo com Baudrillard, identifique a alternativa que representa corretamente a função persuasiva do signo publicitário.

Alternativas

O signo cristaliza significados homogêneos, afastando historicidade e multiplicidade de leituras culturais.

O signo dissolve tensões interpretativas, convertendo diversidade cultural em consenso comunicacional estabelecido.

O signo reforça neutralidade semântica, eliminando ambiguidades lexicais em práticas discursivas contemporâneas.

O signo é ressignificado estrategicamente, vinculando produtos a valores emocionais e simbólicos universais.

O signo preserva equivalência referencial, impedindo criação de associações múltiplas nos discursos midiáticos.

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Q3681556

Sociologia Cultura e sociedade ,

Q3681556 Sociologia

“Não há democracia linguística sem aceitação do pluralismo das formas, porque o preconceito linguístico é manifestação do preconceito social” (Bortoni-Ricardo, Sociolinguística, 2004). Em debates parlamentares televisionados, a variação linguística torna-se recurso de identidade e resistência discursiva.

À luz da sociolinguística crítica, assinale a alternativa que melhor representa o papel da variação linguística em contextos políticos.

Alternativas

A variação linguística compromete inteligibilidade social, anulando eficácia pragmática das interações parlamentares.

A variação linguística dissolve tensões discursivas, impondo homogeneidade comunicativa rígida nos debates institucionais.

A variação linguística reforça estigmas históricos, consolidando hierarquias simbólicas tradicionais em espaços parlamentares.

A variação linguística preserva apenas norma culta, impedindo reconhecimento das práticas populares e regionais.

A variação linguística legitima identidades plurais, transformando diferenças em capital político relevante.

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Q3681562

Sociologia Cultura e sociedade ,

Q3681562 Sociologia

“Indústria cultural é manipulação da consciência, reduzindo a experiência estética a consumo padronizado e facilmente replicável” (Adorno e Horkheimer, Dialética do Esclarecimento, 1947). Na contemporaneidade, séries globais difundidas por plataformas digitais atualizam essa problemática.

Assinale a alternativa que melhor exemplifica a crítica frankfurtiana à indústria cultural.

Alternativas

Estimulam pluralidade estética, promovendo diversidade cultural em narrativas globais contemporâneas.

Fortalecem autonomia crítica, ampliando a liberdade interpretativa dos espectadores modernos.

Neutralizam tensões ideológicas, assegurando consenso universal em práticas culturais midiáticas.

Padronizam narrativas, convertendo cultura em mercadoria replicável em escala mundial contemporânea.

Garantem liberdade estética plena, afastando a homogeneização dos processos comunicativos midiáticos.

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Q3681566

Sociologia Cultura e sociedade ,

Q3681566 Sociologia

“Só a antropofagia nos une, socialmente, economicamente, filosoficamente” (Oswald de Andrade, Manifesto Antropofágico, 1928). A proposta modernista consistia em reapropriar elementos culturais estrangeiros e ressignificá-los em chave brasileira.

Assinale a alternativa que melhor traduz a noção de antropofagia cultural.

Alternativas

Supressão de expressões regionais, impondo paradigmas homogêneos como modelos literários predominantes.

Dissolução de identidades culturais, convertendo hibridismo em universalidade artificial contemporânea.

Neutralização de influências externas, preservando cânones universais como única referência estética.

Rejeição de contaminações culturais, fixando fronteiras rígidas entre códigos nacionais homogêneos.

Reapropriação crítica de códigos globais, ressignificando-os em chave cultural híbrida brasileira.

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