Questões de Concurso Público SEE-AL 2013 para Professor - Sociologia

Não podemos perder de vista o fato de que a sociologia surgiu em um momento de grande expansão do capitalismo. O caráter antagônico da sociedade capitalista, ao impedir um entendimento comum por parte dos sociólogos em torno ao objeto e aos métodos de investigação desta disciplina, deu margem ao nascimento de diferentes tradições sociológicas ou distintas sociologias.

Carlos B. Martins. O que é Sociologia. 13 ed. São Paulo,
Bras iliense, 1986 (texto com adaptações).

De acordo com as tradições da teoria sociológica, julgue os itens a seguir.

Segundo a linhagem durkheimiana, não há espaço para a liberdade individual devido à coerção que os fatos sociais exercem sobre os indivíduos.

De acordo com as correntes teóricas, os métodos e as técnicas da sociologia da educação, julgue os itens subsequentes a respeito da institucionalização da sociologia da educação como uma disciplina acadêmica e um campo de pesquisa.

A educação é um fenômeno social, presente em toda e qualquer cultura, que hominiza o homem, de acordo com a teoria durkheimiana.

No que se refere a autores associados ao funcionalismo, uma das principais correntes do pensamento sociológico, e suas teorias, julgue os itens subsequentes.

Em relação à ideia da divisão do trabalho, as analogias de Émile Durkheim expõem a relevância que as noções de sociedade e de indivíduo adquirem para ele, distinguindo-as inteiramente da ideia de organismo da forma como aparece na biologia.

No que se refere a autores associados ao funcionalismo, uma das principais correntes do pensamento sociológico, e suas teorias, julgue os itens subsequentes.

Émile Durkheim realiza uma separação entre o modo como ocorre a representação na sociedade e no pensamento conceitual.

No que se refere a autores associados ao funcionalismo, uma das principais correntes do pensamento sociológico, e suas teorias, julgue os itens subsequentes.

Em As Formas Elementares da Vida Religiosa, Émile Durkheim argumenta continuamente no sentido de apontar a reciprocidade mútua que há entre o indivíduo e a sociedade. Isso significa, em última instância, que um não pode ser pensado sem o outro, pois, apesar de existir uma dimensão individual da experiência, esta se encontra sempre condicionada pelo exterior, ou seja, por aspectos e elementos que antecedem a existência individual.