Questões de Concurso Público UFPA 2024 para Residência Multiprofissional - Psicologia
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(__) O Método Canguru é uma política de cuidado integral e humanizado para recém-nascidos, dividida em três etapas. Durante todo o processo, a atuação de equipe multiprofissional, incluindo psicólogos, fazse necessária para uma intervenção integrada, garantindo à família um bom retorno para sua rotina familiar.
(__) O risco gestacional instala nova rotina para a mulher grávida. Assim, a proposta para este momento gestacional, caso a mãe possa permanecer em repouso e observação em sua casa, envolve a parceria e o apoio da UBS, do Núcleo de Apoio à Saúde da Família (Nasf), sendo essa paciente cuidada pela equipe multiprofissional. Entretanto, nesta etapa do processo não contamos com o apoio do psicólogo.
(__) O envolvimento dos irmãos no processo de cuidados é fundamental, podendo ser convidados a ir até a unidade neonatal. Durante esses encontros, profissionais, preferencialmente psicólogos, irão realizar atividades lúdicas, a partir das quais será decidido individualmente, com cada uma das crianças, a ida ou não até o leito do irmão.
(__) Em alguns casos, os laços paternais podem ser frágeis, o que requer da equipe um cuidado especial, no sentido de aproximar e garantir o lugar dessa figura parental. Esse cenário, por vezes, influencia a equipe e gera uma demanda aos psicólogos.
(__) Nas décadas de 60 e 70, pesquisas, observações e a compreensão sobre o recém-nascido tiveram seu maior avanço, envolvendo profissionais de diversas áreas da saúde. Dentre esses, o psicólogo foi um dos protagonistas que se dedicaram à observação do comportamento de recém-nascidos e relataram competências e habilidades da criança imediatamente após seu nascimento.
A sequência correta é
Espelho e Envelhecimento
Eu não tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro, nem estes olhos tão vazios, nem o lábio amargo. Eu não tinha estas mãos sem força, tão paradas, e frias e mortas; eu não tinha este coração que nem se mostra. Eu não dei por esta mudança, tão simples, tão certa, tão fácil: --- Em que espelho ficou perdida a minha face?
(CECILIA MEIRELES)
Das opções abaixo, sobre o processo de envelhecimento, assinale a única alternativa INCORRETA.
I. As formas de vivenciar e experimentar relações familiares podem ocorrer por consanguinidade, por fatores sociais e afetivos ou até pela convivência em um mesmo espaço, pois o conceito e o funcionamento das famílias vêm passando por múltiplas transformações.
II. As famílias transmitem, às novas gerações, padrões de comportamento, hábitos, valores, padrões de linguagem, dentre outros aspectos.
III. As famílias nucleares, monoparentais, homoafetivas e recompostas são exemplos de modelos de famílias contemporâneas.
IV. Profissionais de saúde não devem tentar enquadrar as famílias em modelos e padrões predeterminados, pois há complexidades que envolvem as relações familiares e as inúmeras transformações que se processam ao longo de seu desenvolvimento. São condizentes com as discussões apresentadas no manual técnico “Atenção humanizada ao recém-nascido: método Canguru” (2017)
I. Ações educativas na comunidade, sobre temas diversos associados ao HIV e IST’s — palestras, rodas de conversa, oficinas, treinamentos e capacitações.
II. Aconselhamento pré e pós-teste individual, para testagem rápida ou convencional.
III. Aconselhamento coletivo para testagem sorológica. É(são) condizente(s) com as orientações apresentadas nas Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) nos Programas e Serviços de IST/HIV/aids (2020)
I. A presença ou a anuência dos pais, mães e responsáveis, para o exercício de algum direito fundamental, como o direito à vida, à liberdade, à saúde, à integridade física e moral, não é uma condição indispensável para o acesso a esses direitos, mas somente desejável, considerando as responsabilidades legais atribuídas à família.
II. Os jovens têm direitos ao acesso às informações e insumos que lhes permitam uma prática sexual segura, desde que recebam autorização expressa de seus responsáveis legais.
III. O envolvimento de crianças e adolescentes em tratamento de terapia antirretroviral (TARV) é fundamental para a participação efetiva na adesão. Inserir o adolescente ativamente no seu tratamento e confiar na sua capacidade de autocuidado é o primeiro passo para o estabelecimento de uma relação de confiança. É(são) condizente(s) com as orientações apresentadas nas Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) nos Programas e Serviços de IST/HIV/aids (2020)
I. Dentre princípios e posturas ético-políticas para orientar a profissão junto aos povos e comunidades tradicionais, destacam-se a unificação de cosmovisões e seus sistemas simbólicos e a compreensão do território como vetor secundário na produção de subjetividades.
II. Para os povos e comunidades tradicionais, a natureza expressa-se como seus parentes, ancestrais, pessoas, entes espirituais, extensão de seus corpos e de seu grupo, cabendo à psicologia o trabalho de superar o paradigma moderno e compreender que, para esses povos, a subjetividade não é um atributo apenas dos humanos.
III. A psicologia deve atuar junto aos povos tradicionais, pautando-se nos princípios de neutralidade, objetividade e da racionalidade técnica, centrada no cuidado dos sujeitos, com ênfase às suas individualidades. São condizentes com as Referências Técnicas para atuação de psicólogas(os) com povos tradicionais (2019)
I. As(os) psicólogas(os) podem encontrar os povos e comunidades tradicionais tanto no contexto urbano quanto no contexto rural.
II. A Psicologia brasileira, desde sua fundação, se posicionou contra o racismo praticado contra os povos indígenas e negros, produzindo conhecimentos que questionavam as estruturas sociais vigentes e as teorias eurocêntricas discriminatórias.
III. Para pensar a atuação da Psicologia na relação com povos tradicionais, é fundamental considerar as cosmovisões que orientam os modos de vida desses povos, que não se expressam em um tempo linear na ligação com um passado cronológico dado, mas como ancestralidade, enquanto uma categoria viva das experiências coletivas compartilhadas por seus antepassados.
É(São) correta(s)