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CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais
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Q1004293

Libras Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais , Papéis e Responsabilidades do Tradutor-intérprete ,

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004293 Libras

Sobre papéis e responsabilidades do tradutor-intérprete, marque a alternativa correta.

Alternativas

Se o intérprete tiver conhecimentos linguísticos deficientes da língua de partida ou na língua de chegada, mesmo assim não comprometerá a mensagem.

É necessário a esse profissional agilidade, pois o intérprete de língua de sinais recebe, armazena e reproduz as informações concomitantemente, a memória de longo prazo torna-se relevante nesse processo.

O intérprete encarrega-se de reconstruir a realidade encontrada de maneira mais condizente com seu idioma, podendo em alguns momentos falsear a mensagem, usando recursos como a adição ou a supressão.

Há vários aspectos a serem refletidos nos processos de formação dos intérpretes de língua de sinais: a proficiência linguística, a inserção cultural, habilidades, competências, técnicas e estratégias de trabalho, qualidade de interpretação e comportamento ético.

Enquanto os intérpretes de línguas orais atuam, especialmente, em palestras e conferências, os intérpretes de línguas de sinais atuam muito mais em sala de aula, no entanto, a diferença de papéis entre docentes e intérpretes é socialmente estabelecida.

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Q1004294

Libras Educação dos Surdos , Desenvolvimento Escolar , Interpretação e Tradução de Línguas de Sinais , Papel do intérprete na Educação dos Surdos ( assuntos)

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004294 Libras

Sobre o Interprete Educacional, é correto afirmar:

Alternativas

Segundo Lacerda (2006) apesar de existirem diversas problemáticas nas experiências de escolarização inclusiva com alunos surdos, constata-se que a relação entre professores e intérpretes é tranquila, sem dificuldades.

Para Tuxi (2009), quando o intérprete educacional e o professor regente atuam como co-docentes não beneficiam o processo de ensino-aprendizagem da turma.

De acordo com o Decreto 5626/05, a partir de 2010, as instituições federais de ensino da educação básica e da educação superior deveriam incluir, em seus quadros, em todos os níveis, etapas e modalidades, o tradutor e intérprete de Libras - Língua Portuguesa, para viabilizar o acesso à comunicação, à informação e à educação de alunos surdos.

De acordo com o Decreto 5626/05, uma das funções do intérprete de Libras- Português nas instituições de ensino é a participação nos processos seletivos para cursos dessa instituição.

De acordo com o Decreto 5626/05 o Interprete Educacional deve ter formação em nível superior em cursos de Pedagogia ou de outras licenciaturas.

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Q1004295

Libras Educação dos Surdos , Abordagens da Educação de Surdos - oralismo, comunicação total, bilinguismo, bimodalismo e inclusão , Desenvolvimento Escolar ,

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004295 Libras

Sobre a presença das abordagens educacionais ao longo do tempo é correto afirmar:

Alternativas

No Brasil, o Decreto 5626 de 2005 propõe em seu artigo 25 que os alunos surdos matriculados nas redes de ensino da educação básica devem receber prótese auditiva (inciso IV) e acompanhamento fonoterápico (inciso V), logo, hoje no Brasil, o Oralismo é a abordagem educacional que predomina.

Na idade moderna, os preceptores ensinavam aos jovens nobres surdos através de estratégias variadas que envolviam fala, escrita, sinais e alfabeto digital, portanto neste período tínhamos as 3 abordagens educacionais convivendo: o Oralismo, a Comunicação Total e o Bilinguismo.

Na década de 1970, as novas pesquisas sobre línguas de sinais e a insatisfação com os resultados alcançados pela escola, abrem caminho para o surgimento da abordagem da Comunicação Total.

Na Antiguidade, por influência do filósofo Aristóteles, os surdos eram considerados inferiores, já que não falavam. Nesse contexto histórico predominava a abordagem oralista de educação de surdos.

O abade francês Michel de L’Epée foi o primeiro a reconhecer o valor da língua de sinais, levando-a para o contexto educacional e transformando-a na língua de instrução do Instituto de Surdos Mudos de Paris. Nesta ocasião, a abordagem educacional predominante foi o Bilinguismo.

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Q1004296

Libras Educação dos Surdos , Abordagens da Educação de Surdos - oralismo, comunicação total, bilinguismo, bimodalismo e inclusão , Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica ,

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004296 Libras

Sobre o modelo sócio-antropológico é correto afirmar:

Alternativas

É também denominado de modelo etnocêntrico.

Esse modelo surge nos anos de 1990, junto com as primeiras discussões sobre Educação Bilíngue.

O modelo sócio antropológico surge a partir dos filósofos, antropólogos e linguísticas como uma resposta ao Congresso de Milão, no final do século XIX.

Surge a partir do olhar de profissionais de áreas como linguística e ciências sociais que conseguem perceber que os surdos formam uma comunidade cujo fator aglutinante é a língua de sinais e a cultura surda.

Os estudos feitos com filhos de surdos fortalecem esse modelo. Tais estudos mostram que crianças surdas filhas de surdos têm menos problemas afetivos e sociais do que as crianças surdas filhas de ouvintes, embora não tenham uma aprendizagem da língua oral e escrita melhor do que essas últimas.

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Q1004297

Libras Educação dos Surdos , Representações da Surdez - visão clinicopatológica e visão socioantropológica , Identidades Surdas ,

Ano: 2019 Banca: CCV-UFC Órgão: UFC Prova: CCV-UFC - 2019 - UFC - Técnico Especializado em Linguagens de Sinais |

Q1004297 Libras

De acordo com a obra “Máscaras da Benevolência: a comunidade surda amordaçada” (LANE, 1992) é correto afirmar:

Alternativas

Lane acredita que há na história colonial da África termos de comparação com a história das comunidades surdas.

Os profissionais da saúde mental (Psicologia, Psiquiatria) afirmam que os surdos são iguais aos nativos africanos.

Na relação dos ouvintes com os surdos há forte presença do AUDISMO, mas não há evidências de Paternalismo.

Para Lane, as relações entre a instituição audista e o surdo são estabelecidas de forma a criar vantagens econômicas para o audista. Isso se aplica a ações na área da saúde, mas não aos serviços educacionais e de interpretação/tradução das línguas de sinais.

Lane compreende que os testes psicológicos aplicados nas pessoas surdas, embora sejam testes bem elaborados, não trazem resultados seguros, pois os examinadores não dominam a língua de sinais e, portanto, não conseguem interagir bem com o surdo no momento da aplicação do teste.

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36: D

37: D

38: C

39: D

40: A

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