Evidenciar que a contemplação estética depende exclusivamente do domínio dos conceitos da Física.

Questionar o valor da beleza natural, defendendo que apenas o conhecimento científico merece credibilidade.

Servir de ponto de partida para uma analogia que aproxima a simplicidade da natureza da experiência amorosa.

Demonstrar que a descrição objetiva da natureza basta para explicar integralmente os sentimentos humanos.

Sustentar que a beleza das aves decorre da presença de substâncias invisíveis existentes em suas penas.

Ambos revelam que a natureza e os sentimentos humanos são ilusões incapazes de produzir experiências autênticas. 

Ambos confirmam que o conhecimento científico elimina completamente a dimensão poética das experiências humanas.

Ambos demonstram que a verdadeira beleza depende da abundância de recursos materiais empregados em sua construção. 

Ambos evidenciam que a aparência grandiosa pode resultar de elementos simples, cuja força está nos efeitos que produzem.

Ambos representam manifestações cuja importância decorre exclusivamente da observação objetiva dos fenômenos naturais.