Questões de Teologia para Concurso

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso |

Q4078326 Teologia

Cada tradição religiosa possui um símbolo que representa sua identidade e seus valores éticos fundamentais e os princípios éticos estão presentes na construção da moral de cada grupo social, na legislação e também nas religiões. Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando os símbolos religiosos a seus respectivos princípios éticos:

Primeira coluna: símbolo religioso

Imagem associada para resolução da questão

Segunda coluna: princípio ético central

(__)Na Torá, existem mais de 600 mandamentos que regem aspectos da vida, destacando valores como generosidade, hospitalidade e honestidade, tendo como princípio fundamental não fazer mal aos outros.

(__)A conduta moral está ligada à lei da causa e do efeito: o carma representa o resultado das ações nas próximas vidas, enquanto o darma define o dever sagrado de cada pessoa conforme sua posição social e estágio de vida, segundo os textos védicos.

(__)A ética está fundamentada no Nobre Caminho Óctuplo e na lei do carma, seguindo o Buddha dharma, com acúmulo de mérito ou demérito como resultado do comportamento moral.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

A

2 − 1 − 3.

B

3 − 1 − 2.

C

1 − 3 − 2.

D

1 − 2 − 3.

E

3 − 2 − 1.

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Q4078312

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Ensino Religioso |

Q4078312 Teologia

Desde o período colonial (1500-1800), o Ensino Religioso (ER) foi configurado como catequese eclesial, extensão da Igreja Católica na escola. Com a República (1889) e a separação Igreja-Estado, passou a ser questionado, mas manteve-se como modelo confessional, referenciado a confissões específicas e homologado pela LDB n.º 4.024/1961. A partir da LDB n.º 9.394/1996 (art. 33) e sua alteração pela Lei n.º 9.475/1997, o ER passou a ser concebido como área de conhecimento não confessional, vedado o proselitismo e assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, tendo as Ciências da Religião como fundamento epistemológico.

O texto descreve a evolução do Ensino Religioso no Brasil. Assinale a alternativa que expressa corretamente a tensão central entre o modelo histórico do ER, os princípios republicanos e a perspectiva não confessional inaugurada pela legislação de 1996-1997:

A

O ER colonial foi abolido com a República (1889), sendo substituído por ensino laico até sua reintrodução confessional pela LDB n.º 4.024/1961, que restaurou a catequese eclesial como componente curricular obrigatório.

B

O ER colonial foi abolido com a República (1889), sendo substituído por ensino laico até sua reintrodução confessional pela LDB n.º 4.024/1961, que restaurou a catequese eclesial como componente curricular obrigatório.

C

A LDB n.º 9.394/1996 e a Lei n.º 9.475/1997 restauraram o modelo catequético colonial ao determinar que o conteúdo do ER fosse definido pelas denominações religiosas, reforçando o caráter confessional historicamente predominante e afastando as Ciências da Religião como referencial epistemológico.

D

O modelo confessional do ER, homologado pela LDB n.º 4.024/1961, representou a superação definitiva da catequese colonial, pois desvinculou o ER da Igreja Católica e o distribuiu igualmente entre todas as confissões religiosas, realizando plenamente os ideais republicanos de pluralismo religioso já em 1961.

E

A separação Igreja-Estado, inaugurada pela República (1889), eliminou o modelo catequético colonial, mas a LDB n.º 9.394/1996 reintroduziu o confessionalismo ao determinar que os sistemas de ensino deveriam ouvir as denominações religiosas para a definição dos conteúdos, contrariando os fundamentos epistemológicos das Ciências da Religião.

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Q4015360

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015360 Teologia

“É importante entender que um elemento só se torna um símbolo religioso, quando a comunidade que o usa o vê e o entende como algo que representa o sagrado ou ajuda a se conectar com o divino.”

https://www.todamateria.com.br/simbolos-religiosos/-adaptado. Acessado em 09/11/2025.

Os símbolos religiosos, sendo objetos ou gestos, são uma grande expressão das diversas religiões. Assim podemos dizer que são símbolos religiosos

A

cruz, bola e lua.

B

cruz, Hilal e patuá.

C

figa, sol e terço.

D

vento, om e trevo.

E

ferradura, terço e rosário.

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Q4015359

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015359 Teologia

“Hoje em dia, o animismo é encontrado principalmente entre as tribos indígenas da África, em povos conhecidos como árabes pré-islâmicos. Eles acreditam que existem espíritos dentro das árvores, nas pedras e nos astros. O Deus Sol, a divindade lunar, o Trovão, a Montanha Sagrada, os Espíritos da Água, do Fogo, do Vento... Todos eles são adorados e respeitados, pois são capazes de intervir e de decidir a vida e o futuro dos humanos. Por possuir tantas divindades, o animismo é uma religião politeísta, ou seja, possui muitos deuses.”

https://www.clickideia.com.br/portal/conteudos/c/26/17859-adaptado. Acessado em 09/11/2025.

O animismo reúne diversas religiões que tem crenças em comum. São características das religiões animistas

A

o politeísmo, a crença em espíritos e o respeito a natureza.

B

a crença em feitiços, amuletos e encarnações.

C

tudo é Deus e todos pertencemos a Deus.

D

não há um só Deus, mas Deus é tudo em todos.

E

tudo é harmônico e único em um só Deus.

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Q4015354

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015354 Teologia

“Os livros sagrados são escritos de inspiração divina que definem o sistema de crenças e de práticas das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões de pessoas na senda do das religiões, suportam a busca espiritual do homem e orientam milhões sobrenatural.
As principais tradições religiosas possuem um ou mais textos sagrados. Em alguns casos, a sua existência atribui-se a pessoas tidas por iluminadas – os profetas, ou os ‘sábios videntes’, a quem foi revelada a mensagem divina e a incumbência de a divulgarem.”

https://www.uc.pt/bguc/noticias/livros-sagrados/ - Acessado em 09/11/2025.

Os livros sagrados são a base da doutrina de muitas religiões. Podemos então dizer que são livros sagrados:

A

Alcorão, Hieróglifos e Torá.

B

Bíblia, Torá e Cuneiformes.

C

Torá, Rigveda e Alcorão.

D

Bíblia, Hieróglifos e Torá.

E

Rigveda, Torá e Cuneiformes.

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Q4015350

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015350 Teologia

"O Brasil, em virtude da colonização portuguesa, é predominantemente cristão católico. Entretanto, o número de cristãos protestantes vem crescendo bastante no país. Além disso, há outras variantes religiosas, como o Espiritismo, a Umbanda e o próprio Candomblé, herdados da África."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

Podemos perceber que, no Brasil, há uma grande mistura de crenças.
O termo CORRETO quando há um fenômeno de “mistura” entre duas ou mais religiões possibilitando surgir uma nova religião, como a Umbanda, é

A

fusão religiosa.

B

junção religiosa.

C

simbiose religiosa.

D

sincretismo religioso.

E

aglutinação religiosa.

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Q4015348

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015348 Teologia

"A religião é um dos fenômenos mais importantes entre aqueles pertencentes, exclusivamente, ao ser humano. Toda cultura ou civilização, sem exceção, desenvolveu um sistema religioso, fosse ele mais elementar, como as religiões dos povos nativos da América e da Oceania, fosse mais complexo, como as religiões abraâmicas (derivadas do patriarca Abraão) médio-orientais."

Disponível em https://brasilescola.uol.com.br/religiao - adaptado. Acesso em 09/11/25.

O texto nos fala do fenômeno religioso manifestado nas religiões pertencentes unicamente ao gênero humano e o seu desenvolver-se ao longo da História. São consideradas religiões abraâmicas o

A

Catolicismo, Taoísmo e Islamismo.

B

Judaísmo, Xintoísmo e Cristianismo.

C

Islamismo, Druidismo e Catolicismo.

D

Cristianismo, Candomblé e Judaísmo.

E

Islamismo, Cristianismo e Judaísmo.

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Q4012892

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012892 Teologia

Na mediação de um conflito escolar, a equipe percebe que diferentes tradições valorizam justiça, compaixão e responsabilidade, ainda que expressem isso em linguagens próprias. Marque a afirmação CORRETA sobre ensinamentos éticos e morais nas grandes religiões.

A

Valores éticos religiosos definem-se por regras jurídicas estatais, e sua função central é organizar impostos e punições, mantendo relação indireta com a vida cotidiana.

B

Ensinamentos morais religiosos concentram-se em técnicas de meditação, e por isso tratam convivência e solidariedade como tema secundário, fora do debate comunitário.

C

Ética religiosa limita-se a rituais e símbolos, e a noção de bem e mal define-se pela estética de vestimentas e objetos sagrados nas celebrações.

D

Ensinamentos éticos e morais apresentam orientações para convivência e cuidado com o outro, apoiadas em valores como dignidade, justiça e compaixão, com variações entre tradições.

E

Moral religiosa baseia-se em conhecimento científico experimental, e sua validade depende de laboratório, com baixa relação com narrativas, ritos e memória de grupos.

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Q4012891

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012891 Teologia

No velório de um membro da comunidade, a turma percebe que diferentes tradições falam de modos distintos sobre o pós-morte. Assinale a assertiva CORRETA sobre concepções de vida além da morte.

A

Ressurreição descreve retorno contínuo da alma em novos corpos, reencarnação define-se por despertar em um paraíso definitivo, e ancestralidade limita-se à memória de pessoas famosas.

B

Ressurreição aponta para retomada da vida em condição transformada, reencarnação envolve renascimentos sucessivos, e ancestralidade valoriza vínculo com antepassados na vida do grupo, em comunidade.

C

Reencarnação organiza-se por um julgamento final coletivo, ressurreição depende de ciclos de renascimento, e ancestralidade descreve lei civil de herança de bens e sobrenomes.

D

Ancestralidade explica-se como culto exclusivo a divindade única, ressurreição refere-se a retorno simbólico em ritos, e reencarnação corresponde a metáfora literária em textos sagrados.

E

Vida além da morte define-se por tema universal idêntico, com a mesma sequência de etapas, e diferenças aparecem em símbolos, cores e vestimentas.

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Q4012890

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012890 Teologia

Na comparação entre Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, a turma observa referências comuns a Abraão e, ao mesmo tempo, divergências sobre profecia, lei e revelação. Marque a afirmativa CORRETA sobre tradições abraâmicas.

A

Tradições abraâmicas caracterizam-se por politeísmo e culto a forças naturais, com ausência de textos revelados e com ritos centrados em ciclos agrícolas locais.

B

Judaísmo, Cristianismo e Islamismo compartilham crença em reencarnação como núcleo, e por isso organizam ética e culto em torno de retorno da alma em várias vidas.

C

Judaísmo, Cristianismo e Islamismo compartilham raízes monoteístas e narrativas sobre profetas, com textos e tradições próprias, e diferem em doutrinas e práticas ao longo da história.

D

O Islamismo estrutura-se por rejeição de profetas e escrituras, e o Judaísmo define-se por abandono da lei, enquanto o Cristianismo mantém ritos de purificação centrais.

E

Judaísmo e Islamismo surgem como religiões orientais ligadas ao Tao, e o Cristianismo desenvolve-se como culto a Kami, com templos voltados a ritos de pureza.

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Q4012889

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012889 Teologia

Considerando as religiões orientais, podemos afirmar que

A

Hinduísmo articula dharma e karma em ciclos de renascimento; Budismo trabalha caminhos para superar sofrimento; Xintoísmo reconhece Kami e rituais, e Taoísmo valoriza harmonia com o Tao.

B

Taoísmo baseia-se em mandamentos revelados em um livro único; Xintoísmo organiza-se por profetas monoteístas, e Hinduísmo define-se por rejeição de ritos e imagens.

C

Budismo estrutura-se por culto a um deus criador único; Hinduísmo caracteriza-se por ausência de divindades, e Xintoísmo organiza-se por textos canônicos de origem indiana.

D

Xintoísmo desenvolve-se como tradição de mosteiros silenciosos e ascese; Taoísmo limita-se a culto de antepassados, e Budismo define-se por sacrifícios animais em festivais.

E

Hinduísmo e Budismo definem-se pela mesma doutrina, e Taoísmo e Xintoísmo funcionam como variantes de Cristianismo oriental, com liturgia centrada na Bíblia e culto dominical.

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Q4012888

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012888 Teologia

No seminário escolar, uma aluna pergunta se estudar evolução e Big Bang impede uma vivência religiosa. O grupo percebe que existem posições diferentes sobre o tema. Marque a afirmativa CORRETA sobre ciência e religião.

A

Ciência e religião operam com o mesmo método de prova, e por isso chegariam a conclusões idênticas sobre origem do universo e sentido da vida.

B

O diálogo contemporâneo depende de substituir ciência por fé, pois explicações religiosas ocupam função de teoria física, com previsão e teste em laboratório.

C

Conflitos históricos explicam-se por linguagem, e bastaria traduzir termos científicos para símbolos religiosos, como se o desacordo fosse de vocabulário e de estilo.

D

A relação entre ciência e religião resume-se à rejeição mútua, e o contato ocorre por disputa política, com ausência de diálogo em tempos recentes.

E

A História registra conflitos e aproximações, e leituras atuais distinguem perguntas de sentido e valor de perguntas empíricas, favorecendo diálogo entre campos na vida contemporânea.

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Q4012887

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012887 Teologia

Na audiência pública após um caso de intolerância, representantes de diferentes crenças discutem regras de convivência e o direito de cada grupo existir no mesmo bairro. O diálogo inter-religioso sustenta-se em

A

uniformizar crenças e ritos, buscando uma prática comum para diferentes grupos, com redução de diferenças que marcam identidades religiosas no território.

B

comparar religiões por hierarquia de valor, escolhendo a mais elevada para orientar comportamentos, festas e símbolos aceitos no espaço público local.

C

reconhecer diversidade de convicções, promover escuta e respeito, e enfrentar estigmas e discursos de ódio, mantendo direitos iguais entre diferentes fés.

D

transferir decisões sobre crença ao Estado, para que órgãos públicos determinem doutrinas legítimas e definam quais práticas cabem em cada bairro.

E

restringir contato entre grupos, mantendo cada tradição em espaços separados, pois proximidade tende a gerar conflitos e disputa por símbolos e calendários.

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Q4012885

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012885 Teologia

No debate sobre cultura brasileira, um aluno afirma que Orixás seriam personagens folclóricos, usados em festas, e o terreiro seria espaço de espetáculo. Qual a afirmação CORRETA sobre religiões de Matriz Africana?

A

Candomblé e Umbanda organizam-se como igrejas de leitura bíblica, e a figura central é um sacerdote formado em seminário, com liturgia padronizada por concílio.

B

Orixás são referências sagradas ligadas a forças da natureza e ancestralidade, e terreiros organizam ritos, cantos e sociabilidade, com papel na cultura brasileira e na identidade coletiva.

C

Orixás definem-se como anjos da tradição cristã, e a Umbanda caracteriza-se por prática monástica, centrada em silêncio, meditação e retiro em mosteiros.

D

Candomblé baseia-se em um texto único de revelação, e sua prática central é a leitura pública do livro sagrado, enquanto ritos corporais ficam em segundo plano.

E

Religiões de matriz africana explicam-se por filosofia abstrata, e evitam símbolos, música e dança, priorizando ensino oral em sala de aula como eixo ritual.

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Q4012879

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012879 Teologia

Marque a afirmação CORRETA sobre hermenêutica básica.

A

A leitura mais segura apoia-se em recortes breves, pois o trecho isolado preserva o sentido original e reduz interferência de contexto histórico e literário.

B

Hermenêutica resume-se a traduzir palavras antigas para linguagem atual, mantendo mensagem estável, pois o sentido estaria contido no vocabulário e na gramática.

C

A interpretação histórica privilegia a biografia do leitor, tomando emoções e experiências pessoais como chave central para definir o significado do texto sagrado.

D

Hermenêutica considera contexto histórico, gênero literário e destinatários, articulando texto e tradição interpretativa ao longo do tempo para construir um sentido responsável e situado.

E

A interpretação define-se pela autoridade de quem lê, pois o cargo religioso determina o significado, e a comunidade confirma a leitura considerada correta.

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Q4012878

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012878 Teologia

Marque a assertiva CORRETA sobre religiosidade e espiritualidade.

A

Religiosidade designa a experiência interior de sentido e propósito, e espiritualidade corresponde à pertença institucional de um grupo, com ritos, hierarquias e calendário próprio.

B

Religiosidade limita-se à fé privada individual, e espiritualidade descreve o conjunto de normas e dogmas fixados por autoridades religiosas em cada tradição.

C

Religiosidade explica-se por crença em forças da natureza, e espiritualidade define-se por adesão a uma religião universal, com práticas iguais em diferentes culturas.

D

Religiosidade caracteriza-se por práticas mágicas utilitárias, e espiritualidade liga-se a ritos de passagem e iniciação, com função social restrita ao grupo familiar.

E

Religiosidade costuma envolver pertencimento e práticas em tradições, e espiritualidade refere-se à busca de sentido e relação com o sagrado, dentro ou fora de instituições.

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Q4012876

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012876 Teologia

Analise as afirmativas sobre textos sagrados.
I. Bíblia, Torá e Alcorão são textos centrais de tradições abraâmicas, com usos litúrgicos, pedagógicos e normativos em contextos diversos.
II. Vedas compõem um conjunto de hinos e textos antigos associados ao Hinduísmo, influenciando ritos, filosofia e práticas devocionais em diferentes correntes.
III. Tripitaka reúne coleções canônicas budistas, organizando ensinamentos e regras monásticas, e seu uso varia conforme escolas e tradições históricas.
IV. Textos sagrados costumam ter interpretação única e fixa, pois seu sentido deriva da tradução literal usada em cada época.
V. A existência de um cânon escrito leva a oralidade a perder papel significativo na transmissão e na prática religiosa de um grupo.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.

A

I – II – III.

B

I – III – IV.

C

II – V.

D

II – III – IV.

E

I – II – III – IV – V.

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Q4012873

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012873 Teologia

Analise as afirmativas sobre sistemas de crenças.
I. Monoteísmo organiza crença em torno de uma divindade suprema única, e pode conviver com figuras espirituais subordinadas em diferentes tradições.
II. Politeísmo define a ideia de um deus criador único e absoluto, e por isso tende a rejeitar culto a divindades associadas a forças da natureza.
III. Panteísmo identifica o divino com a totalidade do real, e reduz a separação entre criador e criação em sua visão de mundo.
IV. Filosofias de vida ateias ou agnósticas estruturam sentidos éticos e práticas espirituais, mesmo quando dispensam referência a um deus pessoal criador.
V. A diferença entre monoteísmo e politeísmo explica-se pela quantidade de templos e de livros sagrados existentes em cada cultura.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.

A

I – II – III.

B

I – III – IV.

C

II – V.

D

II – III – IV.

E

I – II – III – IV – V.

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Q4032609

Ano: 2025 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 12 |

Q4032609 Teologia

A reencarnação, transmigração ou metempsicose constituem conceitos fundamentais em várias tradições religiosas, apresentando variações significativas em suas interpretações teológicas e soteriológicas. Enquanto algumas religiões abraçam estes conceitos como centrais para compreender o destino post-mortem e o propósito da existência humana, outras os rejeitam categoricamente ou os aceitam apenas em correntes místicas específicas. Considerando as diferentes perspectivas doutrinárias sobre o fenômeno da reencarnação nas principais tradições religiosas presentes no Brasil, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa INCORRETA:

A

O Espiritismo kardecista defende a reencarnação progressiva e compulsória, mas rejeita categoricamente a metempsicose, afirmando que o espírito humano jamais regride para formas animais.

B

No Hinduísmo, o atman (alma individual) transmigra através do samsara carregando o karma acumulado, podendo renascer em diferentes formas de vida conforme suas ações.

C

O Budismo nega a existência de uma alma permanente (anatman), propondo que são os agregados mentais e o karma que se reorganizam em novo nascimento, não uma essência imutável.

D

As religiões afro-brasileiras, especialmente o Candomblé, adotaram integralmente o conceito kardecista de reencarnação progressiva após o sincretismo com o Espiritismo no século XX.

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Q4032606

Ano: 2025 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Professor de Ensino Religioso - Edital nº 12 |

Q4032606 Teologia

As religiões influenciaram profundamente as artes visuais, não apenas pela escolha de temas sagrados, mas pela constituição de códigos simbólicos, hierarquias estéticas e sistemas de mediação entre o visível e o invisível. Em tradições como o cristianismo, o islamismo e as religiões afro-brasileiras, a imagem assume papéis distintos: ícone, ornamento, emblema ou veículo de presença espiritual. Nessa perspectiva, o impacto das religiões nas artes visuais pode ser compreendido como:

A

Uma experiência estética e teológica em que a imagem atua como linguagem simbólica do sagrado, moldando formas de ver e sentir o mundo, sem se reduzir a mera representação figurativa.

B

Uma relação instrumental, em que as imagens foram criadas apenas para legitimar as instituições religiosas diante do poder político.

C

Uma tendência universal à iconoclastia, comum a todas as tradições religiosas, como forma de purificação estética e espiritual.

D

Um deslocamento progressivo da imagem religiosa em direção ao abstrato, resultando no esvaziamento completo de seu conteúdo devocional.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Errou um tema comum da banca? Veja o que mais costuma cair no Raio-X. Ver raio-X

Parabéns! Você acertou!

Essa questão segue o padrão da banca! Veja o que mais costuma cair. Ver raio-X

Questões de Concurso Sobre teologia

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