Os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social têm sua fonte na Doutrina Social da Igreja. Destaca(m)-se nesse contexto

Assinale a alternativa que diz respeito à relação do Serviço Social e o ideário católico na gênese do Serviço Social no Brasil.

Um dos marcos da manifestação e posterior institucionalização do Serviço Social no Brasil foi a criação do Centro de Estudos e Ação Social de São Paulo (CEAS) em 1932. O objetivo central do CEAS foi:

A institucionalização do Serviço Social no Brasil se dá numa conjuntura imediatamente posterior ao(à):

A institucionalização do Serviço Social no Brasil se dá a partir da década de 1930. Neste contexto, a chamada ‟questão social” pode ser entendida como o (a):

A institucionalização e a posterior intervenção profissional do Serviço Social no Brasil ocorreram a partir da :

A predominância feminina na profissão não é algo natural, mas é socialmente determinada. Inspirada no sistema patriarcal-racista-capitalista, essa força de trabalho é vinculada ao cuidado, ao trabalho doméstico, às atividades não remuneradas e, na indústria capitalista, às funções subalternas. Tal sistema é portador de uma ideologia que naturaliza o papel da mulher na sociedade, por meio de uma cultura que fomenta que ser mulher é sinônimo de sacrifício e doação. É no bojo dessa cultura que o Serviço Social emerge como profissão associada à benemerência, à caridade e à moral cristã, que impôs às mulheres a obrigação de serem bondosas e acolhedoras. É correto afirmar, portanto, que o Serviço Social insere- -se na divisão sociotécnica do trabalho, determinação central dos antagonismos e desigualdades configuradas nas relações sociais mais amplas, mas também

Sobre o método em Marx, na formação profissional do Serviço Social, analise as assertivas a seguir:
I. A compreensão do Serviço Social enquanto especialização do trabalho coletivo, inserido na divisão social e técnica do trabalho, não possui relação com a mediação da teoria e do método em Marx na formação profissional em Serviço Social. II. O projeto de formação profissional em Serviço Social é expressão de um processo histórico e democrático, que projeta uma direção social fundada no marxismo, subsidiada nas obras marxianas e nas pertencentes à tradição marxista. III. O projeto profissional do Serviço Social atualmente hegemônico, subsidiado pela matriz críticomarxista, impossibilita o espaço de influências ecléticas e divergentes do pensamento social na formação profissional do Serviço Social.
Quais estão corretas?

Sobre os fundamentos do Serviço Social, assinale a alternativa correta.

Acerca dos desafios para o Serviço Social em tempo de avanços do conservadorismo, analise as assertivas a seguir:

I. Pela mediação das políticas sociais, operando de forma independente e livre, o Serviço Social fundamenta ações de resistências coletivas no cenário atual, nas quais assume papel central a ação política das entidades organizativas do Serviço Social.

II. As entidades organizativas do Serviço Social têm se constituído como locus de debates teórico-políticos em tempos de construção de resistências frente a onda conservadora e os seus retrocessos.

III. No processo de resistência, a favor da formação qualificada e do trabalho profissional qualificado, os(as) docentes e pesquisadores têm papel exclusivo e fundamental na efetivação de uma agenda de lutas, visando o rigor da crítica e a capacidade de iniciativa política. IV. Apesar do Serviço Social brasileiro construir importantes processos de resistência coletiva frente a onda conservadora e os seus retrocessos, percebe-se que essa categoria se constitui como um coletivo, no qual perpassam questões diversas e plurais, conflitos e diferenças, e, por vezes, surgem divergências e dificuldades nas suas articulações.

Quais estão corretas?

Analise as assertivas abaixo acerca do acompanhamento social a indivíduos, grupos e famílias e as relações sociais que são estabelecidas pelo Serviço Social:

I. A trajetória histórica do Serviço Social no campo da saúde guarda características bem marcantes na relação da profissão com a implementação do Sistema Único de Saúde brasileiro e com o desenvolvimento das relações sociais com os usuários(as) desse Sistema. II. A função pedagógica do Serviço Social no trabalho com grupos é determinada pelo vínculo que a profissão estabelece com as classes sociais e se materializa, fundamentalmente, por meio dos efeitos da ação profissional na maneira de pensar e de agir dos sujeitos envolvidos no processo da prática. III. O “trabalho em rede” constitui-se através do olhar e da intervenção para a multidimensionalidade, articulando com o foco na pessoa e no coletivo. IV. O trabalho do Serviço Social no acompanhamento social a indivíduos, grupos e famílias também abarca a competência de intervir sobre os problemas somáticos e psicossomáticos, atuando sobre a psique.

Quais estão corretas?

Sobre o Serviço Social e o método de Marx, é INCORRETO afirmar que:

A discussão sobre o processo de ruptura do serviço social com o conservadorismo se constitui como uma das temáticas centrais no, debate dos fundamentos do serviço social. Conforme Netto (2007) o serviço social dá início à sua trajetória em busca da renovação da profissão:

A partir do exposto por Netto (2007), sobre as determinações sócio-históricas do surgimento do serviço social, é CORRETO afirmar que

São múltiplas as relações sociais que fazem com que o indivíduo exista socialmente. A família existe enquanto relação, pois não é qual quer homem/mulher/criança que constitui uma família. Sobre relações sociais, analisar os itens abaixo:

I. No capitalismo, os grandes proprietários dispõem do patrimônio da mobilização e da organização política.

II. São nas relações sociais que passamos a existir e nas quais nos identificamos.

III. As relações sociais são mediadas por determinações concretas e reais.

IV. No modo capitalista de produção, a relação de trabalho/salário, estável ou precária, determina a sobrevivência de grande parte das pessoas.

Estão CORRETOS:

Os profissionais do Serviço Social constroem respostas às demandas contextuais, por meio de instrumentos efetivadores de seu processo de trabalho. São instrumentos de trabalho dos assistentes sociais o conjunto de princípios, procedimentos, métodos, técnicas, habilidades e atitudes que adquirem sentido e coerência em face das finalidades próprias do Serviço Social. A especificidade da profissão é resultante, dentre outros fatores, da maneira como, no processo de institucionalização da atividade profissional, o assistente social imprimiu visibilidade à dimensão política, e também de sua forma de inserção

Considerando a vertente teórica que defende que a profissionalização do Serviço Social se vincula à dinâmica da ordem monopólica, assinale a alternativa correta.

Referente ao Movimento de Reconceituação do Serviço Social, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) A reconceituação expressou a crítica ao chamado “Serviço Social Tradicional”.

( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, ocorrido mundialmente, teve seu início a partir da segunda metade da década de 1960.

( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, no Brasil, foi congelado logo no início do período que assinala a Ditadura Militar no país, pois muitos profissionais que protagonizaram o movimento foram exilados ou torturados.

( ) Em sua gênese imediata, a Reconceituação questionava a contribuição dos Assistentes Sociais no processo de superação da condição de subdesenvolvimento dos países latino-americanos.