Questões de Concurso
Comentadas sobre surgimento e institucionalização do serviço social em serviço social
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I. Para a Igreja, a “questão social”, antes de ser econômico-política, é uma questão moral e religiosa. II. O Estado deve preservar e regular a propriedade privada, impor limites legais aos excessos da exploração da força de trabalho e, ainda, tutelar os direitos de cada um, especialmente dos que necessitam de amparo. Mas o Estado não pode negar a independência da sociedade civil. III. A Igreja deve compartilhar com o Estado a atuação diante da “questão social”, na tarefa de recristianização da sociedade através de grupos sociais básicos, especialmente a família.
Ora, nada mais estranho ao materialismo histórico-dialético a abordagem da historicidade da profissão como sucessão cronológica de fatos. Ao contrário, nessa perspectiva, a história é explicada pelas contradições que a constituem e a movimentam. Como processo de avanços e retrocessos históricos. [...]
(GUERRA, Y. Consolidar avanços, superar limites e enfrentar desafios: os fundamentos de uma formação profissional crítica. In: GUERRA et al. (org.). Serviço Social e seus fundamentos: conhecimento e crítica. Campinas: Papel Social, 2018, p. 34).
Sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social, é correto afirmar:
Nesse sentido, analise as questões a seguir quanto à tese do sincretismo e da prática indiferenciada.
I. Netto (1992) propõe-se a elucidar o estatuto teórico da profissão e identificar a especificidade da prática profissional até a década de 60 do século XX, considerando uma dupla determinação: as demandas sociais e a reserva de forças teóricas e prático- sociais acumuladas pelos assistentes socais, capazes ou não de responder às requisições externas. Esse percurso tem como centro o sincretismo, traço transversal da natureza do serviço social, desdobrando-se na caracterização da prática profissional e dos seus parâmetros científicos e ideológicos.
II. De acordo com Netto (1992), o sincretismo nos parece ser o fio condutor da afirmação e desenvolvimento do Serviço Social como profissão, seu núcleo organizativo e sua norma de atuação[...] Sincretismo foi um princípio constitutivo do Serviço Social.
III. O autor considera que o sincretismo figura como a essência da totalidade do ser social, na natureza da profissão na sociedade burguesa madura, apresentando uma natureza crítico-dialética.
IV. Restringir o universo de análise do Serviço Social às formas reificadas de manifestação dos processos sociais, ainda que esse procedimento possa prevalecer no universo profissional, denuncia a mistificação, mas não elucida a natureza sócio-histórica dessa especialização do trabalho para além do universo alienado, em que se realiza e se mostra encoberta no sincretismo. Em outros termos, o esforço de desvendamento, ainda que essencial, torna-se parcial e inconcluso.
Estão CORRETAS