No início do milênio o Serviço Social brasileiro enfrenta a difícil herança do final do século anterior, com seus processos de globalização em andamento, com sua valorização do capital financeiro, suas grandes corporações transnacionais, seus mercados, suas mídias, suas estruturas mundiais de poder e as graves consequências desta conjuntura para o tecido social em geral, configurando um novo perfil para a questão social. Sobre esse novo perfil, podemos destacar, exceto:

Até o final da década de 70, o pensamento de autores latino-americanos ainda orienta ao lado da iniciante produção brasileira (particularmente divulgada pelo CBCISS), a formação e o exercício profissional no país. Situação que, aos poucos, se vai modificando com o desenvolvimento do debate e da produção intelectual do Serviço Social brasileiro e que resulta de desdobramentos e da explicitação das seguintes vertentes de análise que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação. Considerando esse trecho, qual das alternativas a seguir descreve corretamente uma das vertentes de análise apresentadas?

Fundamentos Teóricos e Metodológicos do Serviço Social A evolução do Serviço Social no Brasil e na América Latina é marcada pela influência de diferentes correntes teóricas, especialmente no contexto da Reconceituação e da aproximação com o materialismo histórico e dialético. Analise as afirmações abaixo, considerando a relação entre teoria e prática no Serviço Social:

I. Segundo Netto (1992), a Reconceituação do Serviço Social na América Latina foi um movimento que buscou romper com o caráter assistencialista e tecnicista da profissão, propondo uma aproximação com a análise marxista das contradições do capitalismo e das desigualdades sociais.
II. A perspectiva fenomenológica aplicada ao Serviço Social, conforme descrita por Luckmann (1995), 5 considera que a construção da realidade social é um processo objetivo, que independe da interpretação dos sujeitos envolvidos, sendo a neutralidade técnica um princípio fundamental.
III. A obra "Social Work Practice: A Generalist Approach" de Zastrow (2020) defende a adoção de um enfoque grupal e comunitário como a única abordagem metodológica válida para a intervenção social, rejeitando a importância do atendimento individualizado em contextos de crise.

Assinale a alternativa correta:

A maturação do Serviço Social brasileiro, conforme descrito por NETTO (1996), envolve uma série de transformações ocorridas entre os anos 80 e 90. Qual das seguintes afirmações melhor descreve essas transformações e suas implicações para a profissão?

O método positivista aplicado ao Serviço Social trabalha com as relações aparentes dos fatos, buscando regularidade e abstrações. De acordo com essa abordagem, qual das afirmações a seguir melhor caracteriza o limite desse modelo teórico para a prática social?

A influência da Igreja Católica no Serviço Social brasileiro se manifesta através da adoção de princípios filosóficos tomistas. Considerando esses princípios, qual das seguintes características NÃO está alinhada com a visão de sociedade promovida pelo Serviço Social emergente?

Iamamoto e Carvalho (1985) destacam uma evolução histórica no enfrentamento da questão social, passando da caridade tradicional à intervenção estatal sistemática. Com base nesse processo, pode-se afirmar que a intervenção do Estado sobre as sequelas da exploração do trabalho: 

O Serviço Social brasileiro, em seu período inicial, foi fortemente influenciado pela doutrina da Igreja Católica, fundamentando seus primeiros objetivos político-sociais em princípios de caráter humanista conservador. Considerando esse contexto, qual das alternativas a seguir melhor descreve a relação entre o Serviço Social emergente e os postulados filosóficos tomistas?

Com relação à evolução da formação em Serviço Social no Brasil, que até meados dos anos 1940 era essencialmente doutrinária e vinculada ao bloco católico, identifica a técnica que passou a ser aplicada nas escolas de Serviço Social a partir dos anos 1950:

Analise as afirmativas a seguir, referentes à racionalização do processo produtivo e à inserção do assistente social na divisão social e técnica do trabalho, conforme Guerra (2005).

I. O processo de institucionalização da profissão vem na esteira do processo de racionalização do Estado burguês, com o intuito de facilitar a atuação dos monopólios e, ainda, de manter as bases de legitimação ante as classes sociais da sociedade brasileira.

II. A divisão social e técnica do trabalho tem como pano de fundo para o Serviço Social a profissionalização da filantropia, exigida na atual sociabilidade capitalista, diante das leis e tendências universalistas desse modo de produção.

III. Reconhece-se uma contradição da própria razão de ser do serviço Social, ou seja, o processo de institucionalização da profissão decorre dos interesses e demandas das classes sociais que se antagonizam no processo produtivo do capitalismo.

IV. No que tange ao Serviço Social, enquanto “um tipo de especialização do trabalho coletivo”, sua inserção no mercado de trabalho aparece intermediada por um contrato de compra e venda da sua força de trabalho, o qual vincula os profissionais às organizações sociais públicas e privadas.

V. Na divisão social e técnica do trabalho, o vínculo do assistente social se dá diretamente com o capital financeiro, sem intermediação direta do Estado. Está CORRETO o que se afirma em

Iamamoto (2003) afirma que o Serviço Social no Brasil nasce e se desenvolve nos marcos do pensamento conservador, como um estilo de pensar e de agir na sociedade capitalista. No entanto, na contemporaneidade, a profissão pauta sua concepção teórico-metodológico, Ético-político e técnico-operativo no campo da tradição marxista.

Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir no que se refere à aproximação do Serviço Social à tradição marxista.

I. A reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas apenas em 1995.


II. O próprio Serviço Social é colocado como objeto de sua pesquisa nos anos de 1980, incentivando um balanço crítico global dessa profissão: das bases históricas e ideo-teóricas de sua prática.

III. A análise das especificidades do processo de profissionalização do Serviço Social nos quadros da divisão sociotécnica do trabalho, apreendidas sob diferentes matrizes, foi o fulcro da polêmica no interior da tradição marxista, com derivações no campo entre teorias, método e história.

IV. O foco do Serviço Social era viabilizar, por meio da tradição marxista, uma crescente politização da profissão, calcada fortemente no militantismo da profissão.

V. O debate contemporâneo do Serviço Social, baseado no marxismo, possibilitou apreender a necessidade constante dos sujeitos cidadãos em serem súditos do Estado.

Está CORRETO o que se afirma em 

“A profissão é compreendida como um produto histórico, e como tal, adquire sentido e intelegibilidade na história da sociedade da qual é parte e expressão”

  

Sobre o trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.

Mota (2010) analisa em seus estudos a emergência do debate sobre a questão social no Serviço Social brasileiro. Sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir:

I. Não foram encontrados registros (textos e documentos) profissionais que façam a referência sobre a questão social anteriores ao período em que, toma forma a chamada “intenção de ruptura”.

II. Data dos anos de 1980 do século XX a emergência de discussões teoricamente fundadas que abordam a relação Serviço Social/Questão Social, especificamente com o marco da publicação, em 1982, da obra Relações Sociais e Serviço Social no Brasil, de Marilda Iamamoto e Raul de Carvalho.

III. A partir de meados da década de 1990, as discussões sobre questão social ganham aprofundamento, passando a envolver a temática trabalho, em sintonia com os debates que se travam nas Ciências Sociais.

IV. A relevância e os impactos das discussões sobre questão social e Serviço Social tornam-se evidente em 1995, com a aprovação, na XXIX Convenção Nacional da Associação Brasileira de Ensino de Serviço Social (ABESS).

V. Nos anos 2000, do século XXI, iniciou-se a busca por fundamentos científicos, especialmente os da Sociologia e Psicologia, que são os pilares do estatuto acadêmico da profissão, em oposição ao voluntarismos e ações com fins filantrópicos.

Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir, referentes à racionalização do processo produtivo e à inserção do assistente social na divisão social e técnica do trabalho, conforme Guerra (2005).

I. O processo de institucionalização da profissão vem na esteira do processo de racionalização do Estado burguês, com o intuito de facilitar a atuação dos monopólios e, ainda, de manter as bases de legitimação ante as classes sociais da sociedade brasileira.

II. A divisão social e técnica do trabalho tem como pano de fundo para o Serviço Social a profissionalização da filantropia, exigida na atual sociabilidade capitalista, diante das leis e tendências universalistas desse modo de produção.

III. Reconhece-se uma contradição da própria razão de ser do serviço Social, ou seja, o processo de institucionalização da profissão decorre dos interesses e demandas das classes sociais que se antagonizam no processo produtivo do capitalismo.

IV. No que tange ao Serviço Social, enquanto “um tipo de especialização do trabalho coletivo”, sua inserção no mercado de trabalho aparece intermediada por um contrato de compra e venda da sua força de trabalho, o qual vincula os profissionais às organizações sociais públicas e privadas.

V. Na divisão social e técnica do trabalho, o vínculo do assistente social se dá diretamente com o capital financeiro, sem intermediação direta do Estado.

Está CORRETO o que se afirma em 

Iamamoto (2003) afirma que o Serviço Social no Brasil nasce e se desenvolve nos marcos do pensamento conservador, como um estilo de pensar e de agir na sociedade capitalista. No entanto, na contemporaneidade, a profissão pauta sua concepção teórico-metodológico, Ético-político e técnico-operativo no campo da tradição marxista.

Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir no que se refere à aproximação do Serviço Social à tradição marxista.

I. A reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas apenas em 1995.

II. O próprio Serviço Social é colocado como objeto de sua pesquisa nos anos de 1980, incentivando um balanço crítico global dessa profissão: das bases históricas e ideo-teóricas de sua prática.

III. A análise das especificidades do processo de profissionalização do Serviço Social nos quadros da divisão sociotécnica do trabalho, apreendidas sob diferentes matrizes, foi o fulcro da polêmica no interior da tradição marxista, com derivações no campo entre teorias, método e história.

IV. O foco do Serviço Social era viabilizar, por meio da tradição marxista, uma crescente politização da profissão, calcada fortemente no militantismo da profissão.

V. O debate contemporâneo do Serviço Social, baseado no marxismo, possibilitou apreender a necessidade constante dos sujeitos cidadãos em serem súditos do Estado.

Está CORRETO o que se afirma em

Analise o trecho a seguir, em relação ao Serviço Social quanto ao seu significado.

“A profissão é compreendida como um produto histórico, e como tal, adquire sentido e intelegibilidade na história da sociedade da qual é parte e expressão”

(Iamamoto, 2003, p. 203).

Sobre o trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.

Mota (2010) analisa em seus estudos a emergência do debate sobre a questão social no Serviço Social brasileiro.

Sobre esse tema, analise as afirmativas a seguir:

I. Não foram encontrados registros (textos e documentos) profissionais que façam a referência sobre a questão social anteriores ao período em que, toma forma a chamada “intenção de ruptura”.

II. Data dos anos de 1980 do século XX a emergência de discussões teoricamente fundadas que abordam a relação Serviço Social/Questão Social, especificamente com o marco da publicação, em 1982, da obra Relações Sociais e Serviço Social no Brasil, de Marilda Iamamoto e Raul de Carvalho.

III. A partir de meados da década de 1990, as discussões sobre questão social ganham aprofundamento, passando a envolver a temática trabalho, em sintonia com os debates que se travam nas Ciências Sociais.

IV. A relevância e os impactos das discussões sobre questão social e Serviço Social tornam-se evidente em 1995, com a aprovação, na XXIX Convenção Nacional da Associação Brasileira de Ensino de Serviço Social (ABESS).

V. Nos anos 2000, do século XXI, iniciou-se a busca por fundamentos científicos, especialmente os da Sociologia e Psicologia, que são os pilares do estatuto acadêmico da profissão, em oposição ao voluntarismos e ações com fins filantrópicos.

Está CORRETO o que se afirma em 

Analise as afirmativas a seguir, referentes à racionalização do processo produtivo e à inserção do assistente social na divisão social e técnica do trabalho, conforme Guerra (2005).

I. O processo de institucionalização da profissão vem na esteira do processo de racionalização do Estado burguês, com o intuito de facilitar a atuação dos monopólios e, ainda, de manter as bases de legitimação ante as classes sociais da sociedade brasileira.
II. A divisão social e técnica do trabalho tem como pano de fundo para o Serviço Social a profissionalização da filantropia, exigida na atual sociabilidade capitalista, diante das leis e tendências universalistas desse modo de produção.
III. Reconhece-se uma contradição da própria razão de ser do serviço Social, ou seja, o processo de institucionalização da profissão decorre dos interesses e demandas das classes sociais que se antagonizam no processo produtivo do capitalismo.
IV. No que tange ao Serviço Social, enquanto “um tipo de especialização do trabalho coletivo”, sua inserção no mercado de trabalho aparece intermediada por um contrato de compra e venda da sua força de trabalho, o qual vincula os profissionais às organizações sociais públicas e privadas.
V. Na divisão social e técnica do trabalho, o vínculo do assistente social se dá diretamente com o capital financeiro, sem intermediação direta do Estado.

Está CORRETO o que se afirma em

Iamamoto (2003) afirma que o Serviço Social no Brasil nasce e se desenvolve nos marcos do pensamento conservador, como um estilo de pensar e de agir na sociedade capitalista. No entanto, na contemporaneidade, a profissão pauta sua concepção teórico-metodológico, Ético-político e técnico-operativo no campo da tradição marxista.
Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir no que se refere à aproximação do Serviço Social à tradição marxista.

I. A reconceituação viabilizou a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas apenas em 1995.
II. O próprio Serviço Social é colocado como objeto de sua pesquisa nos anos de 1980, incentivando um balanço crítico global dessa profissão: das bases históricas e ideo-teóricas de sua prática.
III. A análise das especificidades do processo de profissionalização do Serviço Social nos quadros da divisão sociotécnica do trabalho, apreendidas sob diferentes matrizes, foi o fulcro da polêmica no interior da tradição marxista, com derivações no campo entre teorias, método e história.
IV. O foco do Serviço Social era viabilizar, por meio da tradição marxista, uma crescente politização da profissão, calcada fortemente no militantismo da profissão.
V. O debate contemporâneo do Serviço Social, baseado no marxismo, possibilitou apreender a necessidade constante dos sujeitos cidadãos em serem súditos do Estado.

Está CORRETO o que se afirma em 

Analise o trecho a seguir, em relação ao Serviço Social quanto ao seu significado.

“A profissão é compreendida como um produto histórico, e como tal, adquire sentido e intelegibilidade na história da sociedade da qual é parte e expressão”
(Iamamoto, 2003, p. 203).

Sobre o trecho acima, assinale a alternativa CORRETA.