questionário, análise socioeconômica, estudos etnográficos, entrevista e pesquisa ação.

história de vida, história oral, observação participante, estudos etnográficos e entrevista

análise sociodramática, história oral, estudos etnográficos, questionário e análise preditiva.

história de vida, análise socioeconômica, questionário, análise multivariada e análise mercadológica

estudo exploratório, pesquisa de opinião, pesquisa de motivação, estudo de caso, pesquisa documental.

estudo exploratório, estudo de caso, análise de conteúdo, estudo comparativo, investigação histórica

observação experimental, observação direta extensiva, pesquisa de opinião, pesquisa bibliográfica, pesquisa de motivação.

pesquisa documental, estudo exploratório, pesquisa de opinião, investigação histórica, estudo comparativo.

Na pesquisa qualitativa, a verificação das regularidades é posta em suspenso, assumindo importância a compreensão, dentre outros fatores, do sentido dos atos e das decisões dos atores sociais

Um dos pressupostos da pesquisa qualitativa é a adoção apropriada de modelos experimentais peculiares e adaptados capazes de captar a natureza mesma do objeto estudado

Para Dulce Baptista, não se incompatibilizam as técnicas qualitativa e quantitativa, e, assim sendo, não são excludentes ou opostas. Na verdade, elas podem estar associadas, permitindo mesmo um maior conhecimento do tema em estudo.

O reconhecimento de que conhecer o modo de vida do sujeito requer antes o conhecimento de sua experiência social é, segundo Martinelli, um dos pressupostos que fundamentam o uso de metodologias qualitativas de pesquisa.

defesa intransigente dos direitos humanos; restrição a algumas expressões de autoritarismo; garantia do pluralismo; empenho na eliminação das formas mais graves de preconceito.

reconhecimento da liberdade como valor ético central; luta pela eliminação das formas mais graves de exploração; defesa intransigente da ordem social; busca de autonomia política.

reconhecimento da autonomia e da emancipação de todos os sujeitos como valor ético central; defesa dos direitos humanos e eliminação daquelas formas de autoritarismo que impeçam a livre expressão dos indivíduos; garantia do pluralismo; defesa da manutenção da ordem pública.

empenho na eliminação de todas as formas de preconceito; garantia do pluralismo; reconhecimento da liberdade como valor ético central; ampliação e consolidação da cidadania.

depor, mesmo quando autorizado, como testemunha sobre situação sigilosa do usuário que lhe tenha sido dada a conhecer no exercício profissional.

a crítica pública a qualquer profissional de Serviço Social, ainda que essa crítica embase-se em provas irrefutáveis e tenha um propósito construtivo, pois a crítica a assistente social só pode realizar-se de forma reservada.

contribuir, dentro do espaço institucional, para a alteração da correlação de forças, ainda que o propósito seja o de apoiar as demandas legítimas da população usuária dos serviços institucionais.

a assessoria a movimentos sociais, tendo em vista a possibilidade de que esses movimentos passem a não reconhecer mais o espaço institucional como a arena legítima de luta

o sigilo profissional pode ser quebrado se e somente se o fato de que o assistente social tenha tomado conhecimento, no exercício da atividade profissional, vier a acarretar transtornos à instituição em que o profissional trabalha

mesmo em caso de trabalho multiprofissional, as informações dos usuários não serão apresentadas de forma indiscriminada. Toda e qualquer informação, num trabalho multiprofissional, só poderá ser prestada obedecendo aos limites do estritamente necessário.

em caso de convocação para prestar depoimento à autoridade competente, o assistente social desobriga-se de reservar sigilo em relação a assuntos tratados por usuários, com o mesmo, no exercício de sua profissão

sua manutenção é discricionária, logo, pode cada assistente social, a partir das circunstâncias, definir o que deve ou não, o que pode ou não ser revelado

Na concepção de Serviço Social como uma intervenção empirista e na noção de Serviço Social como ciência humana.

Na concepção de Serviço Social como técnica de operar na realidade social, e na noção de Serviço Social enquanto profissão dotada de "sensibilidade social" para neutralizar os problemas sociais.

Na concepção de Serviço Social como técnica ou tecnologia social e na noção de Serviço Social como ciência ou campo específico do saber.

Na concepção de Serviço Social como um trabalho técnico e na noção de Serviço Social como uma atividade profissional que exige sensibilidade social, experiência e habilidade

da dinâmica da realidade expor, trazer à luz a ineficiência do modelo de interpretação positivista que, com prepotência, tenta enquadrar fatos, fenômenos e processos, e integrá-los funcionalmente aos sistemas.

do Serviço Social ter um grande lastro histórico e pouca consistência teórica.

do Serviço Social estar em processo de constituição de seu arsenal teórico.

de ser uma profissão que lida fundamentalmente com segmentos populacionais destituídos de seus mais elementares direitos, impingindo, assim, o profissional a práticas assistencialistas, emergenciais destituídas de conteúdo teórico e político.

A tendência a uma análise centrada nas determinações econômicas, e que tem, em razão disso, vedado a porta de saída para a questão social; a pouca crítica em relação ao fato de que a prática profissional não tem o poder miraculoso de revelar-se a si mesma.

O desconhecimento de que a prática profissional só adquire intelegibilidade e sentido na história da sociedade da qual é parte e expressão; a desconsideração do primado da produção social.

A tendência a centralizar a análise no mundo da produção e não no mundo da distribuição e do consumo; a colocação da história em lugar privilegiado em detrimento da teoria

A priorização da análise da intervenção do Estado e a colocação, em plano secundário, do movimento das classes sociais, da sociedade; a tendência a uma análise politicista das demandas sociais, ou seja, o descolamento das determinações econômicas na análise da política.

reivindica para si o papel de mediador entre o poder público e a população que demanda os direitos constitucionalmente assegurados e que ainda não alcançaram concreção.

em seu trabalho cotidiano, assegura uma maior visibilidade às desigualdades manifestas nas variadas expressões de exploração, subordinação e exclusão de expressivos segmentos de população no que tange ao usufruto das conquistas da civilização.

compreende a necessidade de inserir-se em atividades políticas quer no âmbito de associações ou entidades de defesa de direitos humanos quer em partidos políticos de esquerda.

apresenta habilidades em lidar com os conflitos resultantes das desigualdades sociais, reduzindo, assim, o grau de tensão entre o usuário demandante e a esfera pública demandada.

a cultura profissional com fortes marcas confessionais, a rotina alienante e a precarização do trabalho.

o positivismo, a fenomenologia e o materialismo dialético.

o teoricismo, o politicismo e o tecnicismo.

uma frágil base teórico-metodológica, uma história vinculada à assistência caritativa e a flexibilidade do mercado de trabalho.

atenção suficiente para perceber as alternativas que estão postas e dadas na realidade social.

a busca por apreender o movimento da realidade para detectar tendências e possibilidades nela presentes passíveis de serem impulsionadas por ele.

o desenvolvimento da capacidade de mobilizar os sentimentos de justiça e respeito nas populações que são alvo das políticas públicas.

o aguçamento de seu senso de oportunidade, para não deixar escapar as chances de minimizar os problemas dos usuários das políticas públicas.