Questões de Concurso
Comentadas sobre profissão do assistente social e o código de ética do serviço social em serviço social
Foram encontradas 8.141 questões
A Lei 8. 7 42/1993 menciona que os projetos de enfrentamento da pobreza se devem basear 'em mecanismos de participação de diferentes áreas governamentais e em sistemas de cooperação entre:
Ana Vasconcelos (2006), em sua pesquisa, verificou que o projeto hegemónico não prevalece na prática profissional da maioria dos assistentes sociais, que delimitam sua ação profissional:
Quando da análise do debate do Serviço Social na saúde, Matos (2003) verificou que todas as publicações (artigos e comunicações) que tinham como referência o projeto da reforma sanitária também eram norteados pelos princípios ético-políticos profissionais. Para o autor, isso acontece porque tanto a reforma sanitária quanto os princípios éticos-políticos têm a seguinte característica:
Tendo como referência a lei de regulamentação da profissão no Brasil (Lei 8.662/93), Matos (2006), em sua pesquisa, identifica que a assessoria e a consultoria podem ser exercidas como:
Sobre a profissão de Serviço Social, marque a afirmativa correta:
São competências do Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) em relação ao Código de Ética Profissional, EXCETO:
De acordo com o código de ética do Assistente Social é vedado ao Assistente Social em sua Relação com as Instituições Empregadoras:
Constituem deveres do Assistente Social nas suas relações com os usuários, exceto:
A política de assistência Social é considerada política pública e direito social com a Constituição Federal de 1988 e com a promulgação da Lei Orgânica de Assistência Social. Sendo assim, podemos afirmar que:
O projeto ético político da profissão, ao apontar para a construção de nova ordem societária, sinaliza, também, para a necessidade de mediações teóricas, éticas e políticas no processo de intervenção profissional.
Nos casos de intimação para depor como testemunha diante de autoridade competente, o assistente social deve limitar-se a revelar somente os aspectos relacionados à convivência social de que tomou conhecimento durante o atendimento do usuário em questão.
Com a elaboração do seu Código de Ética, em 1986, importante mudança de concepção das referências éticas de Serviço Social ocorreu: foi a partir daí que a ética fundamentada nos valores humanistas e nos pressupostos da neutralidade se difundiu.
Os valores que motivam as escolhas e tomadas de decisão, no exercício profissional, pertencem ao campo da ética, que constitui um espaço de reflexão permanente sobre o significado desses valores.
O código de ética vigente define como dever do assistente social denunciar práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade e o policiamento dos comportamentos, quando identificados no exercício profissional.
Constitui competência dos CRESS estabelecer o sistema de registro profissional em conformidade com a realidade de sua área de abrangência.
A política nacional de fiscalização do exercício profissional apoia-se exclusivamente na dimensão normativo-reguladora, tendo em vista o compromisso com a legalidade da atuação profissional.
Na construção do projeto ético-político, as entidades da categoria, como o conjunto CFESS–CRESS (Conselho Federal de Serviço Social – Conselhos Regionais de Serviço Social), ganharam relevância, ao mesmo tempo em que passaram por um processo de renovação que possibilitou, entre outras mudanças, a superação das características corporativas e burocráticas.
A perspectiva de seguridade social balizada no projeto ético-político hegemônico do serviço social pauta-se no combate à pobreza absoluta, na consolidação da teoria da terceira via por meio de ampla participação da população na execução de políticas públicas e na prestação de serviços com recursos públicos.
Maria Lúcia Barroc. Ética: fundamentos sócio-históricos. Biblioteca Básica de Serviço Social, Vol. 4. São Paulo: Cortez, 2008, p. 219 (com adaptações).
Julgue o item seguinte, referente à temática abordada no texto acima.
O projeto ético-político hegemônico do serviço social na atualidade fundamenta-se no pensamento pós-moderno e propõe a ética do individualismo responsável e dos negócios com consumo responsável.
Maria Lúcia Barroc. Ética: fundamentos sócio-históricos. Biblioteca Básica de Serviço Social, Vol. 4. São Paulo: Cortez, 2008, p. 219 (com adaptações).
Julgue o item seguinte, referente à temática abordada no texto acima.
O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais assinalou uma ruptura ética e política que vinha sendo mantida até então pela hegemonia do projeto profissional caracterizado por sua oposição ao conservadorismo em suas formas tradicionais e reatualizadas.