As aproximações quantitativas e qualitativas devem ser consideradas antagônicas na medida em que possuem natureza diferente.

As técnicas de obtenção de informações, tanto estatísticas quanto qualitativas, não são instrumentos válidos independentemente, devendo estar articuladas aos objetivos da pesquisa.

A diferença de paradigmas entre as abordagens quantitativa e qualitativa exige que haja incomunicabilidade científica entre elas, para evitar que as críticas mútuas inviabilizem todo o processo.

A formação dos pesquisadores e o tipo de instituição em que a avaliação se desenvolve não influem na orientação metodológica dos trabalhos.

Priorizar a família envolve necessariamente articulações interinstitucionais e o diagnóstico social do município.

A definição dos critérios de elegibilidade para atendimento das famílias deve englobar um público amplo, conter níveis de atendimento diferenciado e ações diversificadas.

A transferência do foco do indivíduo para a família significa responsabilizá-la por seus problemas e exigir que sua solução se dê no âmbito intrafamiliar.

A família é uma instituição que reproduz permanentemente um conjunto de valores e práticas culturais, que devem ser analisados em relação ao seu potencial de proteger ou violar os direitos de seus membros

Em sociedades monetarizadas, a condição de vulnerabilidade refere-se à pobreza entendida como insuficiência de renda.

A vulnerabilidade pode estar ligada à pobreza, sendo entendida como a ausência de satisfação de necessidades básicas nos níveis individual e social.

Considera-se vulnerável a família afetada por violações de direitos, como trabalho infantil, violência doméstica e abuso sexual, entre outras.

A vulnerabilidade familiar é um conceito de ordem material e, como tal, deve ser considerada objetivamente para permitir uma intervenção igualmente objetiva.

O principal requisito para usufruir o direito à assistência social de que trata a Constituição Federal passou a ser a contribuição prévia ao sistema de previdência social.

O Estado assumiu suas responsabilidades diante da coletividade para proporcionar a assistência nos níveis preceituados na legislação, imediatamente após a aprovação da LOAS.

O programa Comunidade Solidária realizou-se como o primeiro projeto da nova fase da assistência social, enquadrado na filosofia de direitos sociais fundamentados na responsabilidade estatal.

As garantias legais foram insuficientes para a superação da concepção conservadora e o uso histórico da assistência social no campo do assistencialismo, clientelismo e benemerência eleitoreira.

I, apenas.

I, e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

instituição social em que se encontra um complexo de vetores e fatores que, conjugados e combinados, produzem um lócus particularizado onde se pode desfrutar a sensação de pertencer.

uma organização que ao longo da história moderna foi se caracterizando como único espaço de inserção e apoio para o indivíduo.

responsável pelo cuidado de seus membros, devendo assisti-los, criá-los e educá-los sob orientação do Estado.

uma instituição social que depende das variantes de desenhos e formatações da atualidade para se constituir em um canal de iniciação e aprendizado dos afetos e relações sociais.

forma de pessoas conviverem por razões formalizadas composta por crianças, adolescentes e adultos.