Questões de Concurso
Comentadas sobre movimento de renovação do serviço social em serviço social
Foram encontradas 263 questões
( ) O projeto de ruptura evidenciou-se e explicitou-se como produto universitário sob o ciclo autocrático burguês.
( ) Nas suas expressões diferenciadas, a perspectiva de intenção de ruptura confronta-se com a autocracia burguesa apenas no plano teórico-cultural e no plano profissional.
( ) É somente quando a crise da autocracia burguesa se evidencia, com a reinserção da classe operária na cena política brasileira desatando uma nova dinâmica na resistência democrática, que a perspectiva da intenção de ruptura pode transcender a fronteira das discussões em pequenos círculos acadêmicos e polarizar atenções de segmentos profissionais ponderáveis.
( ) É legitimo observar que as projeções próprias da perspectiva de intenção de ruptura continha a possibilidade (e a necessidade) de uma crítica em uma única direção: a perspectiva modernizadora. Neste sentido, concretizar esta crítica é prosseguir no leito da intenção de ruptura.
( ) A aproximação teórico-metodológica majoritária do Serviço Social com a fenomenologia, enquanto pensamento que valoriza a subjetividade e a demarcação dos estudos de caso, contribuiu para que um novo ethos profissional fosse constituído. A partir disso, tem-se a necessidade de aprovação do novo Código de Ética que, até então, sustentava-se apenas no positivismo. ( ) O ecletismo, desde a década de 1980, tornou-se a perspectiva teórica para o embasamento dos procedimentos, das técnicas e da intervenção dos assistentes sociais em diferentes espaços socioocupacionais. ( ) O Serviço Social tradicional foi considerado como um componente “de validação e reforço” dos princípios da autocracia burguesa, seja pela identificação com os traços mais subalternos da profissão, seja pela contrariedade com as projeções profissionais mais críticas, outrora classificadas como conflituosas por seus posicionamentos. ( ) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na América Latina, que se vincula ao circuito sócio-histórico e político da década de 1960, tem o debate da “funcionalidade profissional na superação do subdesenvolvimento” como um elemento norteador. ( ) O número de escolas de Serviço Social, entre as décadas de 1960 e 1970, foi reduzido pelas limitações do período ditatorial e pelo aprofundamento de estudos e produções fundamentadas na teoria social crítica originária de Karl Marx. ( ) A renovação do Serviço Social brasileiro incitou a defesa de um pluralismo profissional, considerando as diferenças que fundamentam o trabalho dos assistentes sociais.
Com base nas afirmativas acima e na ordem apresentada, indique a alternativa que apresenta coerência com os fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do Serviço Social:
I. Nesse seminário, denunciou-se a importação de parâmetros profissionais, o capitalismo dependente e o imperialismo norte-americano.
II. É o primeiro marco público da busca de um Serviço Social latino-americano.
III. Esse seminário desdobrou-se em seis outros subsequentes, contribuindo para a maior organicidade do Serviço Social no Cone Sul.
IV. Ficou conhecido como Seminário de Teorização, com iniciativa voltada para o aperfeiçoamento e a modernização do Serviço Social “tradicional” no Brasil.
Com base no texto apresentado, avalie as afirmações a seguir:
I- A renovação do Serviço Social é, portanto, fruto de um processo histórico que possibilita o pluralismo no Seio do Serviço Social ao encontrarmos a diversidade no que diz respeito às maneiras de enfrentar a realidade social, de compreender a questão social e o próprio serviço social.
II- Dominado pela contestação do tradicionalismo profissional, implicou um questionamento global da profissão, de seus fundamentos ideológicos e teóricos.
III- Os modelos de intervenção importados são alvos de críticas, que apontam a inadequação e inoperância do arsenal operativo voltada para uma ação microscópica ante os “problemas sociais”, metamorfoseando.
É CORRETO o que se afirma em
I- Um dos segmentos que compunha o grupo heterogêneo de assistentes sociais apontava para uma adaptação ou renovação do Serviço Social frente a uma nova realidade. II- Havia também um segmento que era formado por jovens radicais que almejavam a ruptura com o passado profissional, de modo a sintonizar a profissão com os projetos de ultrapassagem das estruturas sociais de exploração e dominação. III- Nesse período, as ações profissionais executadas são consideradas adequadas para a realidade social brasileira, assim como os fundamentos teóricos e metodológicos que fundamentavam sua prática, haja vista que as concepções e teorias da categoria serem homogêneas, marcando assim os primeiros passos para a renovação profissional.
É CORRETO o que se afirma em:
I. A perspectiva modernizadora encontra sua formulação nos documentos de Araxá (1967) e Teresópolis (1970). II. Apesar dos documentos de Araxá e Teresópolis possuírem características e ênfases diferenciadas, ambos podem perfeitamente ser tomados como a consolidação modelar da tentativa de adequar as (auto)representações profissionais do Serviço Social às tendências sociopolíticas que a ditadura tornou dominantes. III. As concepções e proposições dos documentos de Araxá e Teresópolis são as únicas reflexões sobre a perspectiva modernizadora. IV. Lucena Dantas é um estudioso que pode ser referenciado como o intelectual de ponta da tendência da perspectiva modernizadora.