Questões de Concurso Sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social

Na década de 1960, no processo de renovação profissional, têm destaque dois documentos importantes, o Documento de Araxá e o Documento de Teresópolis. Eles são representativos da chamada perspectiva modernizadora.
Apesar das diferenças entre suas formulações, qual o traço comum entre eles?

O serviço social brasileiro, no contexto da ditadura militar, passou a experimentar um processo de renovação que modificou, substantivamente, o chamado serviço social tradicional.
Sobre quais dimensões essas mudanças incidiram?

Na História do Serviço Social a atitude investigativa está presente desde muito cedo. Entretanto, um maior impulso no que diz respeito à sistematicidade da pesquisa e à produção de conhecimento adveio somente a partir dos anos 80/90, com a expansão da pós-graduação na profissão, provocando a maturidade profissional do Serviço Social (Netto, 1996). O processo de produção de conhecimentos, no Serviço Social, possui um grande potencial de:

Dentre as concepções teórico-metodológicas presentes no Serviço Social que se espraiam para o campo sociojurídico, iluminando seus instrumentos e técnicas, aquela orientada pela perspectiva positivista/funcionalista encontra respaldo nas atuais políticas neoliberais, posto que concebe a desigualdade social apresentada pelos usuários demandantes dos serviços dos assistentes sociais como:

A complexidade do campo sociojurídico, impregnada pela lógica gerencial do neoliberalismo, dota o trabalho do assistente social de um cariz completamente estranho àquele encontrado no Projeto Ético-Político do Serviço Social nas instituições desse campo. Por um lado, impregna-se do lastro conservador próprio do jurídico; e de outro, o enxugamento das políticas sociais e das condições de trabalho. Nas palavras de Borgianni (2013), o exercício profissional do assistente social passa a apresentar uma lógica que poderia ser chamada de “redução de danos”, isto é, um possibilismo que mescla dois traços evidenciados por Iamamoto (1994):

Ao analisar a produção teórica brasileira sobre os fundamentos do trabalho do assistente social, Iamamoto (2008) recorre a vários autores, imputando a cada um uma tese. Correlacione cada autor à sua tese:

A) Vicente de Paula Faleiros	( ) identidade alienada
B) Maria Lucia Martinelli	( ) proteção social
C) Suely Gomes Costa	( ) correlação de forças

A sequência correta é:

Os anos 1980 marcam a maturidade do Serviço Social no Brasil. Um de seus principais traços foi a dominância teórico-cultural da teoria marxista. Entretanto, na análise de Netto (1996), a partir dos anos 1990, uma multiplicidade de fatores começa a deslocar esse eixo, notadamente no plano teórico-acadêmico, pela introdução do pensamento:

De acordo com Netto (2008): “É elemento constitutivo da renovação do Serviço Social a emergência, notadamente a partir de meados da década de setenta, de (...) um significativo debate teórico-metodológico”. As direções tomadas por essa renovação e suas respectivas vinculações teórico-metodológica, foram:

Intensas transformações no interior do Serviço Social brasileiro começam a acontecer a partir dos anos 1960. Essas mudanças foram, em grande parte, provocadas pelo diálogo da profissão com as matrizes teórico-metodológicas presentes nas Ciências Sociais, o que permitiu a instauração de:

De acordo com Raichelis (2009, p. 385), a retração da ação estatal no Brasil, a partir dos anos 1990, teve como um dos efeitos a disseminação de uma visão comunitarista de sociedade civil, “despolitizando os conflitos sociais em nome de um suposto bem comum”. Com isso, valorizam-se:

Para Behring e Boschetti (2008), na ditadura militar pós-64, o Brasil viveu um processo de modernização conservadora, conduzido pela conhecida frase “deixar crescer o bolo para depois dividir”, de Delfim Netto. Dadas as afirmativas abaixo sobre essa conjuntura,

I. Assistiu-se ao acirramento da questão social no país.

II. Houve mudança no perfil dos profissionais do Serviço Social, que se tornaram trabalhadores assalariados oriundos da classe trabalhadora.

III. O Serviço Social inseriu-se na Universidade, deixando o perfil de ensino confessional para assumir uma formação pública e laica.

IV. O Estado brasileiro se modernizou, inclusive com a expansão de políticas sociais democráticas nacionalmente.

verifica-se que está(ão) correta(s) apenas

Segundo Yazbeck (2009), os referenciais orientadores da emergência do Serviço Social no Brasil têm sua matriz na Doutrina Social da Igreja,

I. no ideário franco-belga de ação social.

II. no pensamento de São Tomás de Aquino (séc. XII); fundamentos retomados em fins do século XIX.

III. no conservadorismo católico, especialmente a partir dos anos 40, tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social europeu.

IV. nas encíclicas “Rerum Novarum” do Papa Leão XIII de 1891 e “Quadragésimo Anno” de Pio XI de 1931.

Dos itens acima está(ão) correto(s) apenas

O processo de renovação profissional emergiu em meio à instalação do Estado autoritário brasileiro. Apesar dos limites impostos a essa experiência, a sua importância para a trajetória do Serviço Social refere-se principalmente:

O Serviço Social tem sido interpretado como parte do movimento histórico da sociedade, participando da reprodução das relações sociais. A profissão enfrenta na contemporaneidade as iniciativas de desmanche dos direitos sociais, cujas repercussões no plano dos seus fundamentos teórico-metodológicos podem ser descritas pela:

Na trajetória profissional, a relação do Serviço Social com os movimentos sociais sofreu influências das matrizes teóricas da profissão, além das conjunturas político-econômicas brasileiras. Na vertente crítica da reconceituação do Serviço Social, a articulação direta do projeto profissional junto aos setores populares envolveu as seguintes estratégias:

A abordagem do Serviço Social como trabalho supõe apreender a chamada “prática profissional”, profundamente condicionada pelas relações entre o Estado e a Sociedade Civil, ou seja, pelas relações entre as classes na sociedade, rompendo com

Segundo Iamamoto (1998), “o messianismo profissional” é

Segundo Iamamoto, o grande desafio do Serviço Social na atualidade é, pois, transitar da bagagem teórica acumulada ao enraizamento da profissão na realidade, atribuindo, ao mesmo tempo, uma maior atenção às estratégias, táticas e técnicas do trabalho profissional, em função das particularidades dos temas que são objetos de estudo e ação do assistente social. O Serviço Social brasileiro contemporâneo apresenta uma feição acadêmico-profissional e social renovada, voltada à defesa do trabalho e dos trabalhadores, do amplo acesso à terra para a produção de meios de vida, ao compromisso com a afirmação da democracia, da liberdade, da igualdade e da justiça social no terreno da história. Considerando essa direção social, assinale a alternativa que apresenta uma atitude que reconhece as efetivas necessidades e interesses dos sujeitos sociais e, hoje, é fundamental como parte do processo de acumulação de forças em direção a uma forma de desenvolvimento social inclusiva para todos os indivíduos sociais.

O projeto profissional do Serviço Social brasileiro foi construído com fundamentos hauridos

Existem diferenças, e até divergências, nas análises da questão social como elemento fundante do Serviço Social, como especialização do trabalho coletivo, realizadas por Marilda Villela Iamamoto (1999) e Vicente de Paula Faleiros (2005). 
Tendo os entendimentos e argumentos desses autores como referência, indique a alternativa abaixo que apresenta uma definição ou análise equivocada sobre a referida questão social.