Questões de Concurso
Comentadas sobre fundamentos históricos e teórico-metodológicos do serviço social em serviço social
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No movimento entre o conjunto de necessidades sociais que o Serviço Social foi sendo chamado a responder, as relações sociais e a atuação dos assistentes sociais, Gradativamente os assistentes sociais começam a criticar os instrumentais e técnicas, a importação de modelos estrangeiros e o lugar ocupado na divisão social e técnica do trabalho. Este movimento desencadeia reflexões sobre o direcionamento de suas ações e sua funcionalidade ao modo de produção. Na medida em que passam a questionar suas práticas e teorias propondo o rompimento com a ideologia dominante, inicia-se um novo ciclo para a categoria profissional. A partir de então, para legitimar o agir profissional, outras teorias foram gradualmente sendo incorporadas. Denominado como Movimento de Reconceituação. Sobre este o movimento é correto afirmar:
A ética enquanto referência valorativa que estabelece parâmetro das relações dos indivíduos com a sociedade tem como referência a busca da realização humana. Tal realização tem diferentes significados e valores, bem como diferentes princípios éticos e interesses sociais em cada contexto histórico. Logo temos diferentes éticas na história da humanidade. Tais reflexões impactam o código moral de cada sociedade. Que referência de realização humana orienta este debate no Serviço Social contemporâneo?
I - A denominada vertente modernizadora caracteriza-se por imprimir à profissão um projeto renovador tecnocrático-instrumental que norteará a produção do conhecimento e a intervenção profissional. II - A matriz positivista, como tendência teórico-metodológica presente no processo de conformação do Serviço Social brasileiro, confere à teoria capacidades tensionadoras do fenômeno social, identificando suas contradições. III - A adoção do marxismo como referência analítica permitirá à profissão reconhecer-se como componente da sociedade capitalista e da dinâmica de suas relações sociais, participando do processo de reprodução dessas relações. IV - A partir dos anos de 1980, a despeito de controvérsias e de confrontos ideopolíticos, a matriz marxista assume centralidade na direção ético-política e teórico-metodológica impressa no pensamento e na ação do Serviço Social brasileiro.
Está correto o que se afirma em
( ) A institucionalização da profissão na sociedade brasileira está associada ao processo de industrialização do país e à progressiva intervenção do Estado nos processos de regulação social. ( ) Os referenciais orientadores do pensamento e ação do emergente Serviço Social brasileiro têm sua fonte na Doutrina Social da Igreja, no ideário franco-belga e no pensamento de São Tomás de Aquino. ( ) O conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro foi imediatamente superado pela adoção do referencial crítico-marxista. ( ) O Serviço Social como profissão, no Brasil, resulta de circunstâncias históricas e definidas e se consolida na medida em que se constituem no país as políticas sociais e seus padrões de Proteção Social.
Assinale a sequência correta.
As péssimas condições de vida do proletariado se devem ao desapego ao lar, a falta de formação doméstica da mulher etc. Logo, é necessário começar pela reforma do homem, para tanto, a necessidade de campanhas educativas e do aumento da fiscalização sanitária. A ignorância e a pobreza são as duas causas principais da subnutrição no Brasil (IAMAMOTO, 1983).
I. Tratava-se de buscar atribuir uma “nova qualidade à prática profissional”, no âmbito da recriação do exercício profissional cotidiano, ao que se defendia uma prática coesa ao pensamento conservador. II. Tratava-se de buscar atribuir uma “nova qualidade à prática profissional” seja no âmbito da análise teórica da profissão, seja no âmbito da recriação do exercício profissional cotidiano. III. Almejava-se a ruptura com a herança conservadora de que o Serviço Social é caudatário. Herança traduzida nos veios positivistas e irracionalistas que atravessam historicamente a análise da profissão. IV. Almejava-se a ruptura com a herança traduzida também nas ações paternalistas e tutelares que selavam o fazer profissional, inscrito no horizonte dos interesses sociais e culturais dominantes da sociedade.