Questões de Concurso
Comentadas sobre psicologia social em psicologia
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Nesse cenário, é correto afirmar que essa é uma concepção de sujeito
É correto afirmar que o relato faz referência
Segundo a psicóloga e doutora em Comunicação, Regina Nicolosi, a psicologia entende a gentileza como um comportamento prosocial, ou seja, uma ação voltada a beneficiar o outro sem esperar algo em troca. "Desde o nascimento, o ser humano demonstra predisposição à empatia: bebês reagem ao choro de outros bebês. Mas também aprendemos a ser gentis por meio das normas e valores da nossa cultura", explica.
Para ela, a gentileza pode ser tanto um traço de personalidade quanto uma escolha consciente. "No cotidiano, ela funciona como um elo de convivência: reduz conflitos, facilita a cooperação e promove bem-estar coletivo. Gosto de dizer que 'gentileza gera gentileza' e também saúde emocional."
(Disponível em: https://vidasimples.co/saude-emocional/existe-limites-para-a-gentilezacomo-manter-o-equilibrio-sem-se-anular/#ter-ternura-com-limites. Acesso em: 15 dez. 2025. Adaptado.)
A partir da leitura do excerto, analise as sentenças a seguir:
I.De acordo com a psicologia, a gentileza é um comportamento que tem como foco a outra pessoa e não quem a pratica.
II.A gentileza tanto é uma predisposição do ser humano, como algo a ser aprendido e desenvolvido, o que dependerá do meio em que ele está inserido.
III.Por a gentileza, de acordo com a psicóloga, ser um gesto consciente que provoca também saúde emocional, o sujeito deve praticá-la com a intenção de cuidar de sua saúde, em uma espécie de troca consciente de capital: ser gentil para ser saudável.
É correto o que se afirma em:
Agravos sociais na área da educação envolvem experiências de violência, discriminação e desigualdade que atravessam trajetórias escolares. Assinale a afirmativa que apresenta análise aprofundada desse tema.
I - Internalização cultural: através da socialização, o indivíduo aprende as normas e valores de sua cultura, o que molda seu caráter e sua visão de mundo. A cultura define o que é moralmente aceitável ou desejável, influenciando diretamente a personalidade;
II - Adaptação e identidade: o indivíduo se adapta às condições sociais e políticas em que vive, usando os papéis e status disponíveis para construir sua identidade. O processo de adquirir novos papéis, como a passagem para a idade adulta, não exige que o indivíduo desenvolva novas habilidades ou abandone antigos comportamentos;
III - Construção e mudança: os conceitos de status e papel não são fixos. A cultura pode criar e, consequentemente, demolir e reconstruir esses elementos ao longo do tempo. O indivíduo não é um receptor passivo; ele pode inovar e contribuir para a evolução das normas sociais, alterando o que a cultura valoriza.
Dos itens acima:
I - Status: refere-se à posição social que um indivíduo ocupa na hierarquia de uma sociedade, o que pode ser atribuído (como gênero ou classe de nascimento) ou adquirido (como ser um médico ou professor). O status confere poder, prestígio e reconhecimento;
II - Papel: cada status está ligado a um conjunto de comportamentos, deveres e expectativas que a sociedade espera que o indivíduo assuma;
III - Dependência: status e papel são separáveis e a cultura não molda a forma como ambos são definidos e percebidos. A forma como um indivíduo desempenha seu papel social não contribui para a manutenção ou modificação do seu status.
Dos itens acima:
A definição acima corresponde a:
(__) A Ancoragem é o processo pelo qual algo estranho e não familiar é classificado e nomeado, sendo inserido em categorias de pensamento já existentes na memória social, tornando o desconhecido reconhecível.
(__) A Objetivação é o processo de materialização de uma ideia abstrata em uma imagem concreta ou esquema figurativo, tornando o conceito tangível e "natural" para o grupo social (ex: associar a psicanálise à figura do divã).
(__) A Ancoragem ocorre sempre depois da Objetivação, pois primeiro é necessário criar uma imagem concreta para depois dar um nome a ela no sistema cognitivo do grupo.
(__) A teoria das Representações Sociais nega a influência da comunicação de massa, defendendo que as representações são formadas exclusivamente em rituais religiosos secretos.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Analise as afirmações a seguir:
I. Entre 11 e 14 anos, intensificam-se processos de construção identitária, questionamento de figuras de autoridade e busca de pertencimento a grupos de pares, demandando espaços de expressão, escuta e diálogo sobre experiências.
II. Transformações corporais da puberdade articulam-se a dimensões psicossociais, requerendo abordagens que integrem corpo, sexualidade, identidade e relações de gênero de forma não moralizante.
III. O desenvolvimento nessa faixa etária segue padrão universal e linear, sendo dispensável considerar as condições materiais, culturais e territoriais que atravessam a vida dos adolescentes atendidos.
É correto o que se afirma em:
Está mais alinhada a esses conceitos a compreensão de que:
I. A autora afirma que seria um equívoco associar a parentalidade à relação exclusiva entre a mulher/mãe e seu bebê, postulando uma abordagem mais ampliada do tema.
II. O texto enfatiza que a noção de parentalidade vai além da função biológica, sendo apresentada como uma construção histórica, social e simbólica que ultrapassa os vínculos consanguíneos.
III. Iaconelli reconhece os desafios enfrentados no exercício da parentalidade contemporânea, especialmente diante das novas configurações familiares e do tensionamento dos padrões normativos vigentes.
IV.Para fortalecer um modelo saudável de parentalidade, a autora advoga pela criação de espaços de apoio psicológico destinados aos responsáveis pelas crianças, com objetivo de fornecer recursos simbólicos a estes.
I. O texto destaca que o amor materno é uma construção social que sofre influências de fatores históricos, culturais, econômicos, dentre outros.
II. Segundo Badinter, a realização pessoal e profissional da mulher é incompatível com a experiência de uma maternidade saudável.
III. No texto, o amor paterno é apresentado como algo a ser construído, e a autora aponta que não há repertório social no campo das masculinidades para lidar com a demanda de amor dos filhos no cenário contemporâneo.
IV. A autora sugere que as transformações da maternidade contemporânea abrem espaço para múltiplas formas de viver o maternar, refutando a ideia do amor materno como algo instintivo.
Quais estão INCORRETAS?