“No mundo dos homens encontramos dois tipos de coisas.
Em primeiro lugar, há as coisas que significam outras: são as coisas / símbolo.
[...]
Depois, há as coisas que não significam outras. Elas são elas mesmas, não apontam nada, são destituídas de sentido. Tomo um copo d’água. A água mata a sede. Isto me basta. Não me pergunto se a água é verdadeira”.
ALVES, Rubem. O que é religião. p. 52-53.
Sendo os símbolos uma das dimensões fundamentais das religiões, analise as seguintes afirmativas a seguir sobre suas características e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) Sendo as religiões construções de sentido, os símbolos são referenciais, horizontes que apontam caminhos / direções, propiciando às religiões a capacidade de gerar significados e sentido de vida.
( ) Os símbolos surgem diante de uma ausência, exercendo uma função de tornar presente o que está ausente.
( ) As religiões se constroem ao redor de símbolos, na medida em que estes são narrativas míticas que conferem sentido à vida das pessoas.
( ) As religiões são redes de símbolos. Ou seja, são repletas de enigmas que não permitem que os fiéis entrem em contato com realidades incompreensíveis.
Assinale a sequência CORRETA.

Rubem Alves, em seu livro O que é religião, discute o que é religião. Iniciando essa discussão, o autor afirma que o ser humano é diferente dos animais.
Segundo Rubem Alves, essa diferença é decorrente de do fato de que os seres humanos são seres:

O fenômeno religioso é “a busca do Ser frente a ameaça do Não ser” (PCN, p. 32). As tradições religiosas, para lidar com a angústia diante da anomia, organizam-se em sistemas de pensamento e estruturas comuns. É dessas estruturas comuns “que são retirados os critérios para a organização e seleção dos conteúdos e objetivos do Ensino Religioso” (PCN, p. 32).
Relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando os eixos organizadores do conteúdo com suas respectivas características.
COLUNA I
1. Culturas e religiões 2. Escrituras sagradas 3. Teologias 4. Ritos 5. Ethos
COLUNA II
( ) “É o conjunto de afirmações e conhecimentos elaborados pela religião e repassados para os fiéis sobre o Transcendente, de um modo organizado ou sistematizado. Como o Transcendente é a entidade ordenadora e o senhor absoluto de todas as coisas, expressa-se esse estudo nas verdades de fé.”
( ) “É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior dos valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio ‘eu’ pessoal.”
( ) “É o estudo do fenômeno religioso à luz da razão humana, analisando questões como: função e valores da tradição religiosa, relação entre tradição religiosa e ética, teodiceia, tradição religiosa natural e revelada [...] Não se separa das ciências que se ocupam com o mesmo objeto, como: filosofia da tradição religiosa, história e tradição religiosa, sociologia e tradição religiosa, psicologia e tradição religiosa.”
( ) “É a série de práticas celebrativas das tradições religiosas. [...] Podem ser agrupados em três categorias principais: os propiciatórios, que se constituem principalmente de orações, sacrifícios e purificações; os divinatórios que visam conhecer os desígnios do Transcendente em relação aos acontecimentos futuros; os de mistérios que compreendem as várias cerimônias relacionadas com certas práticas limitadas a um número restrito de fiéis.” Envolvem também símbolos e espiritualidades.
( ) São suportes que “transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem do Transcendente, onde pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. E estão ligados ao ensino, à pregação, à exortação e aos estudos eruditos”. Em algumas tradições religiosas, essa transmissão é feita na forma de tradição oral.
Assinale a sequência CORRETA.

Em relação aos objetivos gerais do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, os PCNs afirmam: “O Ensino Religioso, valorizando o pluralismo e a diversidade cultural presente na sociedade brasileira, facilita a compreensão das formas que exprimem o Transcendente na superação da finitude humana e que determinam, subjacentemente, o processo histórico da humanidade”.
Tendo como referência essa citação e os objetivos gerais do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, assinale a alternativa INCORRETA.

Quanto ao ensino religioso no Brasil, após o advento da República, é correto afirmar que

Sobre o Judaísmo, é correto afirmar que:

A série de práticas celebrativas das tradições religiosas que formam um conjunto de protocolos, símbolos e espiritualidades é denominada de

 Leia com atenção o texto a seguir.
A lei judaica que orienta os procedimentos dos sepultamentos afirma que o corpo deve ser sepultado o mais breve possível, de preferência (1) , pois a alma somente passa a descansar após o enterro. O corpo deve ser sepultado em um caixão simples, ornado apenas com uma Estrela de Davi. O sepultamento deve ser realizado em um cemitério israelita, denominado por eles como (2) , em um jazigo único, aceitando-se somente um parente a mais em cada túmulo.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto. 

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o papel da escola e o respeito à pluralidade cultural e religiosa.
( ) Ensinar a reconhecer a pluralidade cultural e religiosa é parte inseparável da identidade nacional. ( ) Investir na superação de qualquer tipo de discriminação cultural e religiosa. ( ) Apresentar a diversidade cultural e religiosa como patrimônio nacional. ( ) Demonstrar que as diferenças culturais e religiosas representam debilidades sociais. ( ) Alimentar, através da pluralidade cultural e religiosa, a cultura da paz e da convivência.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre Escrituras Sagradas.
( ) São os textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem de origem transcendental. ( ) Contêm a elaboração dos mistérios e da vontade transcendental manifesta, com o objetivo de buscar orientações para vida. ( ) Os escritos do cristianismo impressos na Bíblia são os únicos considerados Escrituras Sagradas pelos exegetas. ( ) Muitas vezes os teólogos e pregadores utilizam a expressão textos sagrados nas suas referências às Escrituras Sagradas. ( ) As Sagradas Escrituras só passam a existir a partir do momento em que as tradições religiosas orais são escritas e publicadas.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Analise as afirmativas sobre a laicidade do Estado e da escola pública catarinense, contidas na Proposta Curricular de Santa Catarina (2014) e, em seguida, assinale a alternativa correta:
I. É um princípio fundamental para assegurar a liberdade de expressão, a imparcialidade pedagógica, a valorização da cultura popular/histórica.
II. Os fenômenos religiosos na escola laica precisam ser analisados criticamente como os demais fenômenos, não podendo ser referên-cia para sustentação de valores,  visões de mundo, comportamentos ou atitudes homogeneizantes.
III. Na escola pública laica, não são feitas orações, nos tempos escolares, assim como não são utilizados símbolos religiosos fixados nos espaços escolares.
IV. A escola considera e respeita as opções religiosas da sua comunidade escolar (profissionais da educação, estudantes e famílias), sem privilegiar nenhuma religião, independentemente de maioria ou minoria.

O Brasil possui uma grande dimensão territorial, assim, é detentor de uma vasta diversidade cultural. As regiões brasileiras apresentam diferentes peculiaridades culturais. Tendo em vista essa realidade brasileira, é CORRETO afirmar que ao ensino religioso cabe proporcionar:

Acerca dos valores religiosos, é INCORRETO afirmar que:

Analise as proposições abaixo:

I – O ensino religioso envolve o alargamento de novos caminhos para o educando, visando proporcionar uma adequação ao sistema educacional escolar como um todo;

II – O ensino religioso deve negar-se a endossar a ideia de que o mundo seja um objeto estático que precise apenas ser explicado;

III – O ponto de partida para o ensino religioso deverá ser uma ortopráxis que busca a transformação da pessoa, através de um ensino capacitador, que acaba com os preconceitos que, desnecessariamente, vitimam milhões de pessoas.

Assinale a alternativa CORRETA:

Com a afirmação da modernidade plural, o pluralismo religioso foi alcançando espaço. É INCORRETO afirmar que este processo contribuiu para:

O Ensino Religioso, valorizando o pluralismo e a diversidade cultural presente na sociedade brasileira, facilita a compreensão das formas que exprimem o Transcendente na superação da finitude humana e que determinam, subjacentemente, o processo histórico da humanidade. Por isso necessita:

“Religião deriva do termo latino ‘Re-Ligare’, que significa ‘religação’ com o divino. Essa definição engloba necessariamente qualquer forma de aspecto místico e religioso, abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que tenham como característica fundamental um conteúdo Metafísico, ou seja, de além do mundo físico.”

(Disponível em: www.xr.pro.br.)

Existem vários tipos de religiões e, dentre elas, pode-se mencionar as pré-literárias e as literárias. Nas alternativas a seguir, assinale somente a que cita primeiro uma religião pré-literária e em segundo uma religião literária.

Analise as afirmativas correlatas a seguir.

I. “Albert Einstein afirmou que quando uma pessoa encontra uma resposta para o problema do sentido da vida já é uma pessoa religiosa. Paul Tillich oferece a seguinte definição: ‘Ser religioso significa abordar apaixonadamente a questão sobre o sentido da nossa existência’ e Ludwig Wittgenstein escreve: ‘Acreditar em Deus significa ver que a vida tem um sentido’.”

PORQUE

II. “[...] o ser humano tem essencialmente ‘vontade de sentido’, contrariamente aos animais que se guiam apenas pelos seus sentidos e pelos objectos que os estimulam. [...] A pessoa é um ser sempre insatisfeito e sempre à procura de mais verdade, de maior bem, de mais amor; numa palavra, procura a felicidade. [...]”

(BORAU, José Luis Vázquez. As religiões tradicionais. Lisboa: Paulus, 2008, p. 07-08.)

Assinale a alternativa correta.

 No ensino religioso os conteúdos podem ser estabelecidos a partir de, exceto: 

 Sobre as Teologias é incorreto afirmar: