Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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Q2027726 Pedagogia
A crença que atribui alma, espírito (psique) a todos os objetos e fenômenos naturais, e que atribui a esses espíritos, em certos casos e, em determinadas condições, poder de entrar em contato direto com o homem, é denominada  
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Q2027725 Pedagogia
Sobre a diferença entre a arte religiosa e a arte sacra é CORRETO afirmar que  
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Q2027724 Pedagogia
O período da história conhecido como o “período da magnífica arte nas cavernas”, cujo objetivo seria estimular a fertilidade dos homens e dos animais, foi  
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Q2027723 Pedagogia
Em todas as épocas e culturas, das pinturas rupestres às mais modernas manifestações, o ser humano tem procurado representar o transcendente através da arte como uma forma de tornar concreto o mundo espiritual e de estabelecer ligações com ele. Com base na afirmação acima podemos dizer que
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Q2027722 Pedagogia
“Antes de existir a filosofia, antes que a ciência fosse praticada, antes que o direito político fosse exercido, o ser humano já possuía práticas de devoção aos deuses e aos espíritos, rituais de invocação e adoração das forças da natureza. Nunca houve uma cultura que não tivesse alguma forma de religiosidade”.
(Dora Incontri, Todos os Jeitos de Crer: Ática, 2013).

Com base no texto acima podemos inferir que  
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Q1723938 Pedagogia
Sobre o ensino religioso nas escolas públicas de ensino fundamental, a Constituição Federal de 1988 afirma que:
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Q1702569 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. Xangô é uma entidade (Orixá) bastante cultuada pelas religiões afro-brasileiras, sendo considerado deus da justiça, dos raios, dos trovões e do fogo.

II. O budismo é uma religião baseada nos ensinamentos deixados pelo Buda Sakyamuni.


Marque a alternativa CORRETA:

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Q1702568 Pedagogia
Leia as afirmativas a seguir:
I. Os princípios da caridade e da reencarnação são básicos do espiritismo, sendo estes respectivamente típicos do Catolicismo primitivo e do Budismo. II. Para a doutrina espírita, os espíritos estão em constante evolução, assim como para Darwin os seres vivos também estariam evoluindo constantemente, de acordo com o meio em que estão inseridos.

Marque a alternativa CORRETA:
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Q1702567 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. Avaliar é um processo que deve estar limitado a realizar provas e testes para os alunos do Ensino Fundamental.

II. O Darma e o Carma são as divindades principais do Hinduísmo.


Marque a alternativa CORRETA: 

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Q1702566 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. Allan Kardec é o principal apóstolo do Candomblé na França.

II. No Tibete, a doutrina Budista fundiu-se com a antiga religião bon-po, derivando-se depois para o lamaísmo.


Marque a alternativa CORRETA:

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Q1702565 Pedagogia
Leia as afirmativas a seguir:
I. Os ensinamentos básicos do Budismo incluem evitar as ações não virtuosas, fazer o bem e dominar a própria mente. II. Uma das principais divindades do hinduísmo é Krishna, a representante das manifestações do Deus Supremo.

Marque a alternativa CORRETA:
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Q1702563 Pedagogia
Leia as afirmativas a seguir:
I. Os rituais do candomblé são liderados pela mãe-de-santo ou paide-santo. II. A Base Nacional Comum Curricular busca tolher o desenvolvimento de projetos inovadores na área educacional.

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Q1702561 Pedagogia
Leia as afirmativas a seguir:
I. No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido. II. No Budismo, o conceito de Carma está associado às boas e más ações do indivíduo, que trarão consequências nas próximas reencarnações, para as quais não há salvação divina.

Marque a alternativa CORRETA:
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Q1702560 Pedagogia
Leia as afirmativas a seguir:
I. Iemanjá é um orixá feminino (divindade africana) das religiões Candomblé e Umbanda, considerada a padroeira dos pescadores. II. Nenhuma criança pode viajar para fora da comarca onde reside sem estar acompanhada por ambos os pais.

Marque a alternativa CORRETA:
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Q1702559 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. A Páscoa é uma importante celebração da igreja cristã em homenagem à ressurreição de Jesus Cristo.

II. A doutrina Budista prega que a dor é universal e que sua causa reside no desejo de coisas que não podem satisfazer o espírito.


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Q1702557 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. O Espiritismo é uma doutrina religiosa cuja principal crença gira em torno da constante evolução espiritual do ser humano, através das reencarnações.

II. A definição do currículo de uma instituição de ensino não deve contemplar inovações tecnológicas úteis ao trabalho escolar.


Marque a alternativa CORRETA:

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Q1702552 Pedagogia

Leia as afirmativas a seguir:


I. Para Piaget, o aluno nunca deve questionar os saberes vigentes, as políticas, as regras e as condutas sociais.

II. Os seguidores do candomblé prestam culto e adoram os orixás, que são deuses ou divindades africanas que representam as forças da Natureza.


Marque a alternativa CORRETA:

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Q1623867 Pedagogia

“A constituição das duas principais divisões sectárias do islã, o sunismo e o xiismo, foi fruto de um processo iniciado logo após a morte de Muhammad e que se consolidou por volta do século IX. Com a morte do Profeta, a questão da sua ascensão de um herdeiro masculino inviabilizava o uso da tradição pré-islâmica de sucessão patrilinear e obrigou a comunidade mulçumana a decidir quais seriam os critérios de definição, atribuição e manutenção de poder que criariam lideranças religiosas” (PINTO, Paulo Gabriel Hilu da Rocha. Islã: religião e civilização: uma abordagem antropológica. Aparecida, São Paulo: Editora Santuário, 2010.


A partir do texto podemos lecionar sobre sunismo e xiismo,

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Q1623866 Pedagogia
“A história da religião registra que, ao longo de suas experiências com a ayahuasca, (...) obteve revelações espirituais sobre os poderes curativos da bebida, bem como os ensinamentos que o capacitariam ao título de curador e Mestre de uma missão espiritual no contexto de uma Amazônia em crise, dado o refluxo da economia da borracha e o conseqüente declínio dos seringais. Os relatos sobre seu encontro com a ayahuasca informam que, certo dia, ao ingerir a bebida, (...) teve a visão de uma entidade feminina a quem chamou Clara, identificada com a Rainha da Floresta ou Nossa Senhora da Conceição quem lhe teria repassado os fundamentos essenciais da doutrina e lhe concedido, posteriormente, o título de “Chefe-Império Juramidam”, que o identificaria a entidades espirituais incaicas, precursoras na utilização da ayahuasca, como o rei Huascar (MACRAE, 1992; COUTO, 2002)”. ALBUQUERQUE, Maria Betânia Barbosa. Religião e Educação: os saberes da Ayahuasca no Santo Daime. Revista Brasileira de História das Religiões. ANPUH, Ano IV, n. 10, maio 2011. (Texto adaptado)
O texto relata a fundação do Santo Daime a partir da revelação, logo pode ser inferido que fundador citado é,
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Q1623865 Pedagogia
Savitri se constituiu como uma espécie de texto oficial para o grupo de pessoas que se sentem ligadas a Sri Aurobindo (1872- 1950), fundador de Partido do Congresso da Índia. Savritri foi seu texto principal durante sessenta anos de publicação. Savritri foi tomado por Aurobindo como um signo originante, a partir do qual ele chegou a outro signo: o poema épico Savitri. Nesse processo algo foi acrescido e o símbolo cresceu. Gupta (1969) faz uma comparação entre Savitri, como esta contido no texto e a expansão da história por Aurobindo. Tomando cada um dos três personagens por vez, Aswapathy, Savitri, e Styavan. Aurobindo se inspira em Vana Parvan – Da Floresta. Trata dos trezes anos de exílio que os cinco irmãos Pandava e sua esposa comum, Draupali, passam exilados na Floresta. Dentre os muitos que lá vão consolá-los acha-se um sábio, Makandeya. A pergunta feia ao sábio pelo mais velho dos irmãos Pandava e se já houvesse uma mulheres tão casta ao sábio e fiel como Draupadi, que, seguindo seu maridos, passou por tanta tribulações. O sábio, conta, então a história de Savitri.”GOHN, Carlos. A Reescrita de uma História da Índia (Savitri) e sua Transformação em um Texto Sagrado. In: HUFF JUNIOR, Arnaldo Érico e RODRIGUES, Elisa. Experiências e Interpretações do Sagrado: interfases entre saberes acadêmicos e religiosos. São Paulo: Paulinas, 2012. p. 117-119
A partir da leitura do texto pode ser perguntar qual texto (fragmento) Sri Aurobindo se inspirou dos textos indianos (védicos) para escrever Sivitri em sua releitura?
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Respostas
1541: D
1542: B
1543: A
1544: B
1545: D
1546: B
1547: A
1548: A
1549: D
1550: C
1551: A
1552: B
1553: A
1554: B
1555: A
1556: B
1557: C
1558: D
1559: D
1560: A