Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso - Página 7

Q3845818

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845818 Pedagogia

"A existência de diversas combinações religiosas em práticas individuais, doutrinas, simbologia e mesmo ritos é uma constatação empírica importante da Ciência da Religião. De fato, tradições puras e livre de incoerência conforme descritas em textos sagrados e livros didáticos, são quase impossíveis de encontrar na realidade social" (SHOJI, R. Fusão de religiões [...], p. 478).
Considerando o trecho transcrito, combinações e assimilações entre sistemas religiosos é uma prática bem comum na história das religiões. O contato entre elas viabiliza todo esse processo. Esse processo pode ser chamado de:

A

sincretismo religioso.

B

mestiçagem.

C

racismo religioso.

D

pureza religiosa.

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Q3845817

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845817 Pedagogia

O termo hierofania, em linhas gerais, pode ser compreendido:

A

como uma experiência do homem moderno.

B

como a manifestação do profano.

C

como a manifestação do sagrado.

D

como a manifestação do homo religiosus.

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Q3845816

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845816 Pedagogia

As religiões, espiritualidades e outras visões de mundo, como as seculares, têm se ampliado cada vez mais ao longo dessas últimas décadas, devido ao amparo legal em documentos e tratados internacionais, firmados entre vários Estados, nações e países democráticos que se comprometem em garantir a liberdade de crença e culto religiosos e filosofias de vida, sendo isso reafirmado em suas respectivas Constituições e em outros documentos nacionais.

Nesse contexto, analise as seguintes afirmativas:

I - A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi promulgada em 1948, pelo Ministério dos Direitos Humanos e Cidadania.

II - A Constituição Federal de 1988, em seu Art. 5° estabeleceu a laicidade do Estado brasileiro.

III - O Ensino Religioso laico está assegurado nos espaços escolares públicos como um componente curricular da área das Ciências Humanas e não mais como uma área de conhecimento, de acordo com o Parecer CNE/CP n° 8/2019.

IV - As visões seculares de mundo compreendem a concepções não religiosas ou filosofias de vida, de acordo com Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

Estão corretas as assertivas:

A

III e IV apenas.

B

IV e II apenas.

C

II e IV apenas.

D

I e III apenas.

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Q3845814

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845814 Pedagogia

A Ciência da Religião é uma disciplina autônoma que se fundamenta em dois pilares inalienáveis, que a tornam científica e diferente de outras áreas como a Teologia e a Filosofia. Esses pilares são:

A

a contribuição de outras ciências e suas respectivas metodologias.

B

o agnosticismo metodológico e o discurso interno.

C

o discurso ético e o agnosticismo metodológico.

D

o discurso êmico e o agnosticismo metodológico.

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Q3845813

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845813 Pedagogia

As religiões de matriz africana no Pará, ao longo da história, passaram por várias ocorrências policiais, mesmo diante da laicidade do Estado brasileiro, estabelecida desde 1891, a violência contra essas religiões continuou vigente durante os séculos XIX e XX. Uma das referências veiculadas nos jornais e nessas ocorrências, as identificavam como "batuques”, devido ao uso de instrumentos de percussão. Estudos mostram que a Pajelança e o Batuque já eram praticados no estado desde o período Colonial. O Batuque, enquanto religião de matriz africana sincrética cultuava em seu panteão:

A

encantados, exus, surrupiras, nobres, turcos, caboclos e inquices.

B

orixás, voduns e inquices.

C

encantados, caboclos e inquices.

D

encantados, exus, surrupiras, nobres, turcos, caboclos, orixás e voduns.

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Q3845812

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845812 Pedagogia

A Ciência da Religião possui como objeto primário a religião. A definição de religião reconhecida por cientistas da religião e aplicada ao seu trabalho profissional destaca:

A

que, a religião consiste "[...] em noções, atitudes e emoções, comportamentos e organização social no que diz respeito aos seres e/ou uma realidade [grifo meu], cuja existência e atividade não podem ser verificadas nem falsificadas [por meios empíricos], mas que os fiéis acreditam existir e estar ativas em suas vidas e/ou determinar seu destino futuro" (Jan Platvoet).

B

que, a religião "[...]" pode ser definida como um sistema de crenças e práticas por meio do qual um grupo de pessoas luta com esses problemas fundamentais da vida humana. Expressam sua recusa de capitular diante da morte, de desistirem frente à frustração, de permitirem a hostilidade ao que destroça suas associações humanas. A qualidade de ser religioso, a partir do ponto de vista individual, implica em duas coisas: em primeiro lugar, uma crença de que o mal, a dor, a confusão e a injustiça são fatos fundamentais da existência; e, por outro, um conjunto de práticas e crenças santificadas correlatas, que exprimem a convicção de que o ser humano pode finalmente ser salvo de tais fatos" (John Milton Yinger).

C

que, a religião é "[...] qualquer sistema simbólico que influencie as ações humanas, fornecendo possibilidades para manter contato ritualisticamente entre o mundo cotidiano e um quadro metaempírico mais geral de significados" (Wouter Hanegraaf).

D

que, a religião "[..] é um sistema unificado de crenças e práticas relativas a coisas sagradas, ou seja, as coisas separadas e proibidas — crenças e práticas que unem em uma única comunidade moral, chamada de Igreja, todos aqueles que aderirem a ela” Emile Durkheim).

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Q3845810

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845810 Pedagogia

"Tributária da religião, de cuja seiva se alimentou por largo tempo, a cultura, só mais tarde e, especialmente e, especialmente, no século XIX, se desprendeu da igreja, sem deixar de ser cristã no seu espírito e nas suas manifestações, para se ligar à vida profissional e às instituições prepostas à preparação para as profissões liberais. Assim, a princípio, de iniciativa eclesiástica ou conteúdo religioso, crescida à sombra de conventos, seminários e colégios de padres e, em seguida, de caráter utilitário, fomentada nas escolas superiores de preparação profissional, a cultura não pode ser compreendida nem explicada, na sua evolução, se nos esquivarmos a começar por expor as atividades religiosas e profissionais a que se ligou, e, sobretudo, as da religião católica que, com suas crenças, sua moral e seus ritos, embalou o berço e selou o túmulo de gerações sucessivas" (AZEVEDO, F. A cultura brasileira. [...], 2010, p. 265-266)

O trecho apresentado destaca a forte influência de uma religião na cultura, neste caso, a cultura brasileira. Nesse contexto, a religião em destaque no trecho deixou como legado para o povo brasileiro:

A

suas influências e determinações no campo das profissões.

B

a religião mais evoluída, em detrimento das que aqui estavam e das que chegaram e se formaram.

C

suas influências e determinações no campo das artes.

D

uma cultura fortemente alicerçada na religião em destaque e que ainda tem dificuldades de aceitar contribuições de outras, como as afro-indígenas, entre outras.

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Q3845809

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845809 Pedagogia

"Nascida já no século XIX com Chantepie de la Saussaye (1891), a partir do objetivo de estudar as religiões "em sua essência e manifestação”, a fenomenologia da religião cresceu no século XX como uma abordagem comparativista e classificatória baseada nos princípios hermenêuticos e de método compreensivo de Dilthey descritos anteriormente. Rapidamente ganhou força, e, entre as décadas de 1920 e 1980, aproximadamente, acabou se tornando a abordagem mais conhecida e expoente da Ciência da Religião. Seus nomes mais conhecidos foram N. Séderblom, W. Kristensen, R. Otto, J. Wach, G. van der Leeuw, F. Heiler, G. Mensching, M. Eliade e J. Kitagawa. Foi marcada por uma visão implícita de que havia uma "unidade” ou mesma ‘essência” entre todos os fenômenos religiosos, bem como que era fundamental a empatia dos cientistas das religiões para com as religiões que pesquisam” (COSTA, M. O. Ciência da religião aplicada como terceiro ramo da Religionswissenschatft... [...], 2019, p. 27).
Considerando o trecho transcrito, a "fenomenologia da religião” se tornou a abordagem mais presente na Ciência da Religião no século passado, para a qual o objeto seria o "fenômeno religioso". Entretanto, a concepção de fenômeno religioso comum a essa abordagem é identificada atualmente na área como:

A

científica.

B

empírica

C

adequada

D

criptoteológica.

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Q3845808

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845808 Pedagogia

A formação inicial de professores de Ensino Religioso no Brasil, segundo suas diretrizes curriculares nacionais deve ser:

A

em Ciências da Religião.

B

em qualquer disciplina do conhecimento.

C

em Teologia.

D

em Filosofia.

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Q3841540

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841540 Pedagogia

As obrigações religiosas dos muçulmanos são consideradas “os cinco pilares”. É um deles:

A

fartura.

B

alimentação.

C

isolamento.

D

imobilidade.

E

oração.

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Q3841539

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841539 Pedagogia

Dentro do Cristianismo, a Bíblia é a escritura central, que inclui:

A

um único e definitivo livro sagrado.

B

quatro livros interativos.

C

três obras que foram tornadas por Isaias em um só livro.

D

cinco livros que a compõe.

E

dois Livros que, para efeitos práticos, foram tornados por Moisés um único texto sagrado.

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Q3841538

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841538 Pedagogia

Marque a única alternativa abaixo que corresponde a um dos objetivos e práticas do ecumenismo.

A

Busca a espetacularização das divisões históricas e culturais através da aproximação e colaboração.

B

Cooperação em ações para a justiça social e o auxílio aos necessitados, desde que inseridos em uma das religiões cristãs.

C

Reunião para orações em conjunto para a unidade e harmonia.

D

Esforço para ratificar preconceitos através do conhecimento e apreço das diferentes doutrinas e tradições.

E

Viver em espírito de abertura e proselitismo com pessoas de outras denominações.

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Q3841537

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841537 Pedagogia

A exegese abrange várias áreas de estudo:

(__) - Análise gramatical: investiga a origem e a história de um texto;

(__) - Análise histórico-cultural: estuda o pano de fundo histórico e cultural do autor, do texto e de seu público;

(__) - Crítica textual: examina as características gramaticais e sintáticas do texto;

(__) - Classificação de gênero literário: identifica o tipo de texto (ex: parábola, carta, lei).

Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro e (F) significa Falso, a sequência CORRETA das proposições acima é:

A

V – V – F – V.

B

F – F – V – V.

C

V – F – V – F.

D

F – V – F – V.

E

V – F – F – V.

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Q3841536

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841536 Pedagogia

Correspondem respectivamente ao Criador, ao Preservador e ao Destruidor, no panteão das divindades hinduístas:

A

Vishnu, Shiva e Brahma.

B

Brahma, Vishnu e Shiva.

C

Shiva, Vishnu e Brahma.

D

Shiva, Brahma e Vishnu.

E

Vishnu, Brahma e Shiva.

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Q3841535

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841535 Pedagogia

Foi o fundador do Islã:

A

Padmasambhava.

B

Maomé.

C

Salomão.

D

Pārśva.

E

Epicuro.

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Q3841534

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841534 Pedagogia

Os ritos são importantes porque definem a posição dos indivíduos dentro da comunidade religiosa e reforçam a fé. Podemos afirmar que faz parte de um rito de iniciação e/ou passagem:

A

Páscoa.

B

Diwali.

C

Batismo.

D

Lavagem das mãos e do rosto antes da prece.

E

Novena.

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Q3841533

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841533 Pedagogia

Procede como objetivos e/ou práticas do ecumenismo:

I - Diálogo da vida: viver em espírito de abertura e boa vizinhança com pessoas de outras denominações;

II - Diálogo introspectivo: ganhar a abertura da alma para a conversão da fé alheia;

III - Monólogo interno: permissivo a alcançar a comunhão abrangente a outras denominações cristãs.

Dos itens acima:

A

apenas, o item I está correto.

B

apenas, os itens I e II estão corretos.

C

apenas, os itens I e III estão corretos.

D

apenas, os itens II e III estão corretos.

E

todos os itens estão corretos.

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Q3841532

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Caiçara - PB Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3841532 Pedagogia

Buda descreveu o “Caminho do Meio” em oito partes. Corresponde a uma dessas partes:

A

absoluto sedentarismo.

B

perfeito esforço.

C

perfeita desatenção.

D

perfeita entrega.

E

absoluta inspiração.

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Q3832702

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Jaguari - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |

Q3832702 Pedagogia

O campo religioso brasileiro caracteriza-se por dinâmicas históricas e sociais específicas, marcadas por disputas simbólicas, pluralização de crenças e reconfigurações institucionais ao longo do tempo. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.

A

O campo religioso brasileiro permaneceu estruturalmente homogêneo até o final do século XX, quando a laicidade estatal passou a produzir maior diversidade institucional.

B

As tradições de matriz africana tiveram papel importante na esfera cultural, porém, sem atingir o mesmo impacto relevante na configuração do campo religioso.

C

A expansão das igrejas evangélicas, especialmente pentecostais e neopentecostais, redefiniu o campo religioso ao disputar fiéis, espaços públicos e discursos morais.

D

O princípio constitucional da laicidade estabelece neutralidade estatal frente às religiões, determinando a exclusão das manifestações religiosas do espaço público e do debate político.

E

As religiões de matriz africana, apesar de historicamente marginalizadas, foram incorporadas de modo precoce e estável ao sistema religioso institucional brasileiro.

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Q3832701

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Jaguari - RS Prova: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |

Q3832701 Pedagogia

Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as formas de intolerância religiosa aos seus respectivos exemplos.

Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.

Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A

1 – 2 – 3.

B

1 – 3 – 2.

C

3 – 2 – 1.

D

2 – 3 – 1.

E

2 – 1 – 3.

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Questões de Concurso Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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