Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 2.051 questões
Ano: 2025
Banca:
Creative Group
Órgão:
Prefeitura de Marcos Parente - PI
Prova:
Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |
Q4176242
Pedagogia
Em determinada escola pública, durante uma aula
de Ensino Religioso, o professor propôs um debate
sobre diferentes tradições religiosas presentes na comunidade local. O objetivo era incentivar os alunos
a compreenderem e respeitarem as diferentes formas de manifestação da religiosidade, sem impor
crenças ou valores específicos. Tal prática está alinhada com a concepção de Ensino Religioso caracterizada como:
Ano: 2025
Banca:
Creative Group
Órgão:
Prefeitura de Marcos Parente - PI
Prova:
Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |
Q4176241
Pedagogia
Em determinada escola, o Ensino Religioso é orientado por uma proposta pedagógica que valoriza o
respeito à diversidade cultural e religiosa, incentivando os alunos a conhecer, compreender e refletir
sobre as diferentes tradições religiosas presentes no
Brasil. Entre os temas abordados, está o estudo dos
símbolos sagrados e seus significados nas diversas
crenças. Tendo em vista essa proposta, marque a opção que apresenta atividades pedagógicas, no que
tange ao Ensino Religioso, mais alinhada aos objetivos do projeto político-pedagógico dessa escola.
Ano: 2025
Banca:
Creative Group
Órgão:
Prefeitura de Marcos Parente - PI
Prova:
Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |
Q4176239
Pedagogia
A professora Sônia propôs que seus alunos refletissem sobre diferentes formas de viver a espiritualidade no cotidiano, valorizando as experiências pessoais e o diálogo entre crenças, saberes e culturas.
Ao invés de ensinar conteúdos doutrinários ou interpretar textos religiosos específicos, ela incentivou o
grupo a compartilhar histórias de vida, sentimentos
e modos de compreender o sentido da existência, respeitando as diversas tradições religiosas presentes
na turma. Conforme as concepções do Ensino Religioso, a prática pedagógica descrita no caso corresponde à concepção:
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109728
Pedagogia
Considerando as competências específicas de
ensino religioso para o ensino fundamental,
conforme a BNCC, analise as assertivas e assinale
a alternativa que aponta as corretas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109721
Pedagogia
A BNCC redefine o ensino religioso como
componente curricular autônomo que deve
dialogar continuamente com áreas como história,
filosofia, artes e ciências humanas. Essa
abordagem busca superar o proselitismo,
posicionando a disciplina como campo de saber
voltado à formação integral do estudante. Sobre a
interdisciplinaridade no ensino religioso, conforme
a BNCC, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109718
Pedagogia
No contexto da educação laica e plural, o ensino
religioso, conforme as Diretrizes Curriculares
Nacionais, tem como objetivo estudar
manifestações e tradições religiosas sob uma
perspectiva cultural, histórica e sociológica, sem
proselitismo. Nesse cenário, o trabalho de campo
(prática que leva o estudante além da sala de aula)
é uma metodologia de grande valor. Considerando
as diretrizes pedagógicas para o ensino religioso,
é correto afirmar que o trabalho de campo nessa
disciplina
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109712
Pedagogia
A BNCC inclui o ensino religioso como área de
conhecimento no ensino fundamental, com
diretrizes que asseguram a laicidade do Estado e a
liberdade de crença. A disciplina deve abordar o
fenômeno religioso como objeto de estudo
acadêmico, promovendo diálogo, respeito e
valorização da diversidade cultural e religiosa, sem
doutrinação.
Considerando os fundamentos da BNCC para o ensino religioso, qual alternativa apresenta uma prática pedagógica coerente com o princípio da laicidade?
Considerando os fundamentos da BNCC para o ensino religioso, qual alternativa apresenta uma prática pedagógica coerente com o princípio da laicidade?
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035250
Pedagogia
Em uma comunidade indígena do Nordeste brasileiro,
um grupo de jovens participa de uma roda de contação
de histórias sobre a criação do mundo. Durante a
narrativa, eles aprendem sobre a origem dos rios, das
florestas e dos animais, bem como regras de
convivência, respeito aos mais velhos e práticas de
rituais coletivos. A professora de Educação Religiosa
utiliza o caso para discutir com os alunos a função dos
mitos e sua relação com a espiritualidade.
Com base no estudo de caso, analise as afirmativas a seguir e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
(__)Os mitos funcionam apenas como explicações de fenômenos naturais, sem influência sobre normas sociais ou espirituais.
(__)As narrativas míticas servem como instrumentos de transmissão de valores, ética e conhecimento cultural de geração em geração.
(__)A espiritualidade presente nos mitos está vinculada à relação entre seres humanos, elementos da natureza e entidades espirituais.
(__)A função educativa dos mitos se limita a transmitir conteúdos religiosos e não envolve aspectos sociais ou culturais.
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
Com base no estudo de caso, analise as afirmativas a seguir e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
(__)Os mitos funcionam apenas como explicações de fenômenos naturais, sem influência sobre normas sociais ou espirituais.
(__)As narrativas míticas servem como instrumentos de transmissão de valores, ética e conhecimento cultural de geração em geração.
(__)A espiritualidade presente nos mitos está vinculada à relação entre seres humanos, elementos da natureza e entidades espirituais.
(__)A função educativa dos mitos se limita a transmitir conteúdos religiosos e não envolve aspectos sociais ou culturais.
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035246
Pedagogia
Em uma escola pública de ensino fundamental, a
professora Mariana busca desenvolver o ensino de
Ciências da Religião de modo que seus alunos
compreendam a diversidade das tradições religiosas
presentes na comunidade. Para isso, ela propõe um
projeto interdisciplinar com História e Arte, no qual os
estudantes pesquisam manifestações culturais de
diferentes matrizes religiosas e produzem uma exposição
sobre o tema "Rituais e Simbolismos da Fé".
Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola.
Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo:
I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor.
II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa.
III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais.
IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé.
Assinale a alternativa correta:
Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola.
Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo:
I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor.
II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa.
III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais.
IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035245
Pedagogia
Durante uma roda de conversa, os alunos do 9º ano
discutem as diferentes formas de vivenciar a fé. Alguns
mencionam que frequentam templos regularmente;
outros afirmam que acreditam em "algo superior", mas
não seguem nenhuma religião específica. A professora
utiliza esse momento para introduzir o tema "Religião e
Religiosidade", explicando que a disciplina de Ciências
da Religião busca compreender como o sagrado se
manifesta na vida humana — tanto nas instituições
religiosas quanto nas experiências pessoais e culturais
do transcendente.
Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir:
I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado.
II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional.
III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico.
IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente.
Assinale a alternativa correta:
Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir:
I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado.
II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional.
III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico.
IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841579
Pedagogia
Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal
das tradições religiosas da humanidade. Eles não são
meros registros históricos, são coleções de
ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e
códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e
a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar
a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda
riqueza cultural e espiritual do planeta.
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841578
Pedagogia
Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na
existência de uma ou várias entidades divinas, embora
suas concepções fossem profundamente diferentes da
noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e
interveniente, tal como pregado por Jesus no
Cristianismo. A história dos seres humanos ficou
marcada pela influência moral e social de grandes
líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas
centrais, transformaram a humanidade por meio de sua
sabedoria e justiça.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841576
Pedagogia
A Circuncisão (Brit Milá) é a remoção do prepúcio do
recém-nascido do sexo masculino. O Bar Mitzvah e Bat
Mitzvah (maioridade religiosa) ambos ritos de passagem
que marcam a transição da infância para a
responsabilidade religiosa e adulta no judaísmo. O
Shabat (O Sábado), dia semanal de descanso e
santidade, começa ao pôr do sol de sexta-feira e termina
ao pôr do sol de sábado. O Wudu (ablução) é um ato de
purificação física e espiritual com água antes de
qualquer ato de adoração formal, ritual obrigatório que os
muçulmanos realizam antes de realizar orações formais
(Salat) ou de tocar o Alcorão. O Hajj é a grande
peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia
Saudita, e é um dos Cinco Pilares do Islamismo. A Linha
Sagrada (Yajnopavitam) no Hinduísmo é um termo que
se refere mais comumente ao Yajnopavitam (ou Janeu
em hindi), um fio sagrado de algodão ou seda composto
por três fios trançados usado principalmente por homens
das castas superiores (Brâmanes, Kshatriyas e
Vaishyas) como parte de um rito de passagem chamado
Upanayana.
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião:
Os rituais são elementos centrais que definem as religiões, cada um com regras e objetivos específicos. Identifique a alternativa que está CORRETA na vinculação ritual-religião:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841575
Pedagogia
Bahá'u'lláh foi um líder religioso persa, fundador da Fé
Bahá'í, uma religião monoteísta. Os Bahá'ís acreditam
que a unidade entre todas as religiões, com destaque
para seus elementos em comum, é o caminho para a paz
mundial. Isso é alcançado ao desvincular as religiões de
preconceitos e rivalidades. A celebração do Dia Mundial
da Religião é uma iniciativa dos seguidores da Fé Bahá'í,
estipulada no Brasil em 21 de janeiro (seguindo a data
internacional), estabelecida pela Lei nº 11.635/2007 em
homenagem à Yalorixá Mãe Gilda. A intolerância
religiosa é um tema central de estudo e combate,
especialmente quando se analisa a proposta da Fé
Bahá'í de unidade entre as religiões. Ela representa a
não aceitação, o desrespeito ou a aversão às crenças,
práticas, símbolos ou aos praticantes de uma fé diferente
da sua própria ou da fé majoritária de uma sociedade.
Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.
Com base no texto, o Dia Mundial da Religião, celebrado em 21 de janeiro, promovida pelos Bahá'ís, serve principalmente como uma ferramenta para combater qual fenômeno? Assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841572
Pedagogia
Os líderes religiosos são considerados exemplos de vida,
a serem seguidos e revelam a profundidade da relação
com o Ser Supremo, porque desenvolveram ou
desenvolvem a capacidade de olhar para a realidade da
sua cultura e religião, buscam alternativas para os
ensinamentos, visando à libertação de sofrimento e à
transformação social, também, motivam no processo de
conscientização e vivência da justiça e do respeito às
diferenças, construindo novas formas de ver e se
relacionar consigo mesmo, com o outro, com a natureza
e com o Ser Superior. Um dos elementos fundamentais
na vida dos líderes religiosos é a espiritualidade, ela é a
base que sustenta as escolhas e as ações.
Para conceituá-la, considere o excerto:
"Espiritualidade é uma ____________ do ________________ que traduz o _________ de _________ característico de um ___________ que ___________ atingir a _________________ da sua relação com o ____________________."
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras para o preenchimento correto do excerto:
Para conceituá-la, considere o excerto:
"Espiritualidade é uma ____________ do ________________ que traduz o _________ de _________ característico de um ___________ que ___________ atingir a _________________ da sua relação com o ____________________."
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das palavras para o preenchimento correto do excerto:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841570
Pedagogia
As religiões afro-brasileiras são o conjunto de práticas
religiosas que se originaram dos povos africanos no
Brasil, sendo seus praticantes denominados
povo-de-santo, notadamente os membros do Candomblé
e Umbanda. Essa categoria abrange uma lista extensa e
variada de cultos praticados em todo o território nacional.
Destacam-se o Candomblé, originário da Bahia, oriundo das nações Nagô, Jeje, Angola e Congo, e que
apresenta sincretismo em suas variantes, como o
Candomblé de Caboclo com influência indígena. Outras
manifestações regionais importantes incluem o Xangô
(culto Nagô no Nordeste), Tambor de Mina e Tambor de
Nagô (Maranhão), Batuque (RS e Pará), Macumba
(Quimbanda, RJ e SP), Catimbó (Nordeste), Pajelança
(Amazônia), e Toré (Caboclo Nordestino, Sergipe). O
culto mais disseminado é a Umbanda, que se expandiu
por todo o Brasil e para o exterior (países do Prata).
Além dos cultos em si, a religiosidade afro-brasileira se
manifesta em eventos festivo-religiosos de grande
impacto cultural. As Congadas representam a coroação
de Reis do Congo; os Maracatus sincretizam o batuque
com homenagens a Nossa Senhora do Rosário; e os
Afoxés (como o Filhos de Gandhi) são ranchos de
carnaval que combinam práticas ritualísticas (como o
Padê a Exú) com a festa. Em âmbito social, a influência
é visível nas vestimentas das tradicionais baianas
vendedoras de acarajé e nos trajes das mães-de-santo.
Estudar esses fenômenos como fenômenos sociais
permite compreender a simbologia complexa, os mitos e
os símbolos identitários que expressam as visões de
mundo e a formação cultural do povo brasileiro.
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Com base no texto apresentado sobre as religiões afro-brasileiras e suas manifestações, julgue as afirmações a seguir como (V) para verdadeiras ou (F) para falsas:
(__) A denominação "religiões afro-brasileiras" engloba apenas o Candomblé e a Umbanda, sendo seus praticantes genericamente chamados de "povo-de-santo".
(__) O Candomblé de Caboclo é um exemplo de sincretismo que resulta da miscigenação entre as nações africanas e a influência indígena.
(__) Manifestações festivo-religiosas como Congadas e Maracatus demonstram a influência africana, sincretizando elementos de coroação de Reis do Congo com homenagens a figuras católicas, como Nossa Senhora do Rosário.
(__) Embora o Candomblé seja originário da Bahia, a Umbanda é a única religião afro-brasileira praticada em todo o território nacional, sem expansão para outros países.
(__) Os Afoxés são ranchos negros de carnaval cujas práticas são estritamente seculares e não possuem elementos ritualísticos, como o Padê a Exú.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826586
Pedagogia
“A maioria destas recuperações do sagrado
aponta para um tipo de religião cósmica que
desapareceu após o triunfo do Cristianismo,
sobrevivendo apenas entre os camponeses
europeus. Redescobrir o caráter sagrado da Vida
e da Natureza não implica necessariamente um
regresso ao ‘paganismo’ ou à ‘idolatria’.”
ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.
Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?
ELIADE, Mircea. Origens: História e Sentido na Religião. Lisboa: Edições 70, s/d. p. 8. No trecho, Eliade discute manifestações contemporâneas do sagrado.
Qual é sua posição em relação a essas “recuperações”?
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826585
Pedagogia
“O mito conta uma história sagrada, quer dizer,
um acontecimento primordial que teve lugar no
começo do Tempo, ab initio. [...] O mito é pois a
história do que se passou in illo tempore, a
narração daquilo que os deuses ou os Seres
divinos fizeram no começo do Tempo.”
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.
Para Eliade, a função principal do mito é:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 50.
Para Eliade, a função principal do mito é:
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826584
Pedagogia
“O Tempo sagrado é por sua própria natureza
reversível, no sentido em que é, propriamente
falando, um Tempo mítico primordial tornado
presente. Toda festa religiosa [...] representa a
reatualização de um evento sagrado que teve
lugar num passado mítico, ‘nos primórdios’.”
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 38.
Segundo Eliade, o tempo sagrado nas religiões arcaicas caracteriza-se por:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 38.
Segundo Eliade, o tempo sagrado nas religiões arcaicas caracteriza-se por:
Ano: 2025
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2025 - Prefeitura de Riachão do Bacamarte - PB - Professor - Ensino Religioso |
Q3826583
Pedagogia
“Para o homem religioso, o espaço não é
homogêneo: o espaço apresenta roturas, quebras;
há porções de espaço qualitativamente diferentes
das outras. [...] A experiência religiosa da não
homogeneidade do espaço constitui uma
experiência primordial, que corresponde a uma
‘fundação do mundo’. [...] A hierofania revela um
‘ponto fixo’ absoluto, um ‘Centro’.”
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 17.
De acordo com Eliade, a experiência religiosa do espaço sagrado implica que:
ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Tradução: Rogério Fernandes. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 17.
De acordo com Eliade, a experiência religiosa do espaço sagrado implica que:
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