Questões de Concurso
Comentadas sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 1.933 questões
Alves, Rubem. O que é religião? São Paulo: Edições Loyola, 2010, p. 13.
De acordo com essa perspectiva, é correto afirmar que uma abordagem ideal do Ensino Religioso em sala de aula
I – A Escola não pode recursar-se a socializar o conhecimento religioso, ou seja, instituições de ensino devem tornar disponível tal conhecimento
PORQUE
II – é função da Escola trabalhar com conhecimentos sistematizados e tornar acessível o patrimônio epistemológico humano.
Sobre as asserções é correto afirmar que
(Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/religioes/cristianismo.htm.)
Como etapa marcante da história do cristianismo, o cisma ocorrido no ano de 1054
(SAVIANI, Dermeval. Da nova LDB ao FUNDEB: por uma outra política educacional. 2ª ed. Campinas: Editora Autores Associados, 2008.)
Sobre a história do ensino religioso no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) No período imperial, havia uma verdadeira igualdade de tratamento entre o ensino da língua, da matemática, da história do país e da religião e moral cristã católica.
( ) Na primeira república, o ensino religioso viveu seu período de maior valorização no sistema educacional devido aos valores da ordem em vigor, isto é, os valores republicanos.
( ) Na Constituição de 1934, o ensino religioso, de frequência facultativa e ministrado de acordo com os princípios da confissão religiosa do aluno manifestada pelos pais ou responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas públicas primárias, secundárias, profissionais e normais.
( ) No período democrático atual, o ensino religioso, de matrícula obrigatória, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.
A sequência está correta em
(Disponível em: https://www.scielo.br/j/inter/a/5D44rZBWRJ5d8YCpX4GP83H/.)
Qual das seguintes teorias filosóficas aborda a relação entre o homem e a religiosidade, destacando a ideia de que a religião é uma resposta às ansiedades ligadas à condição humana?
(Trecho da apresentação do livro “A Genealogia da Moral”, de Friedrich Nietzsche. São Paulo: Lafonte, 2017.)
O trecho anterior faz alusão a qual corrente filosófica?
Religião fundada por volta do ano 1000 a.C. tendo por principal característica a crença em uma divindade única e impessoal e na transmigração das almas. O seu ideal está todo fundado em um sistema de castas e na libertação da alma do ciclo das transmigrações que se realiza na existência temporal, para que ela possa entrar em perfeita união com o princípio eterno e imutável, ou seja, a verdadeira alma universal, origem de todas as coisas. Religião praticada, sobretudo, na Índia antiga.
(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. p. 34. Adaptado.)
A que religião especificamente o texto se refere?
(JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. 4ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2006. P. 127.)
O trecho anterior contém a definição de:
Algumas das questões [...] não nos parecem em absoluto “filosóficas”. As respostas a essas questões, procuraríamos, hoje, de preferência nas ciências empíricas, como a física. São questões sobre fenômenos naturais como a chuva, o raio, o trovão etc. (meteorologia); descrições do cosmo (cosmologia); explicações sobre a formação do universo (cosmogonia). Não existe, entretanto, diferença entre assuntos filosóficos e assuntos científicos quando começa a especulação racional. As ciências que hoje são empíricas nasceram especulativas, e os resultados dessas especulações não podiam de forma alguma ser comprovados.
(REZENDE, Antônio. Curso de Filosofia [...]. 13ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. P. 22.)
O enunciado faz referência à filosofia
A adoção do “método dos geômetras” faz da filosofia inicialmente um jogo de hipóteses. Se até o final o conhecimento permanecer como esse jogo, ele permanecerá no âmbito do provável, do possível, do hipotético – não chegará à certeza. Desse modo, a escalada do conhecimento somente resultará na garantia da verdade se, no final, depois de percorridas todas as hipóteses, levar ao absoluto, ao necessário, ao não-hipotético. Considera-se que, usando o conhecimento dialético, o filósofo pode atingir as essências eternas. E, seguindo as articulações que ligam determinadas essências a determinadas essências, vai conquistando essências cada vez mais gerais. Até que, por fim, contempla aquele absoluto, uma superessência.
(REZENDE, Antônio. Curso de Filosofia [...]. 13ª ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. p. 62.)
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
A avaliação autêntica no ensino religioso pode incluir
projetos que desafiem os estudantes a aplicarem seus
conhecimentos religiosos em situações éticas e sociais
contemporâneas.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
O uso de TICs no ensino religioso traz muitos problemas
para a construção do pensamento crítico dos estudantes sobre
questões religiosas, pois elas constituem um ambiente
carregado de preconceitos e fake news.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
As TICs podem ser utilizadas no ensino religioso para
proporcionar experiências imersivas e interativas que
enriqueçam a compreensão dos estudantes sobre práticas e
rituais religiosos.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
A diversidade de crenças deve ser considerada nas
avaliações do ensino religioso, promovendo uma abordagem
inclusiva e respeitosa.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
As avaliações no ensino religioso devem priorizar
especialmente a memorização de dogmas religiosos, pois o
desenvolvimento de habilidades críticas virá por acréscimo.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
O ensino religioso é compreendido como área de
conhecimento vinculada aos fenômenos religiosos, visando o
entendimento, a interpretação e a ressignificação de tais
fenômenos.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Os povos originários expressam sua religiosidade
principalmente
a
partir
de
perspectivas
imanentistas, segundo as quais a divindade emana de tudo
que existe.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Respeitar a pluralidade cultural e religiosa constitui um
imperativo para o ensino religioso; entretanto, tal
característica está presente apenas em crenças orientais.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Distintas crenças religiosas e culturais coincidem na
exortação ao amor e à solidariedade e, a partir disso, é
possível orientar o ensino religioso para a valorização desses
aspectos humanos presentes nas diversas religiões.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
É possível reconhecer nos fenômenos religiosos e nas
diversas manifestações de religiosidade um conjunto de
traços autotranscendentais.
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