Considere as afirmativas relacionadas à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e o Ensino Religioso, apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__) A Lei nº 4024/61 estabeleceu o ensino religioso como disciplina facultativa dos horários normais das escolas públicas.

(__) A Lei nº 9394/96 foi alterada pela Lei nº 9475/97, que definiu o ensino religioso como parte integrante da formação básica do cidadão.

(__) O ensino religioso confessional nas escolas públicas é proibido pela legislação brasileira atual.

Assinale a alternativa com a sequência, de cima para baixo, correta:

Qual das seguintes tendências não é considerada uma influência direta na formação da Teologia Contemporânea? 

Qual metodologia ativa é recomendada pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para ser aplicada no Ensino Religioso, visando o desenvolvimento de competências e habilidades dos estudantes?

A avaliação no Ensino Religioso deve ser um meio para promover o desenvolvimento do aluno. Avalie as proposições:

I.  A interação entre professor e aluno é desnecessária para a compreensão dos fenômenos religiosos.

II. Estratégias didático-metodológicas são essenciais para a apreensão de conteúdos no Ensino Religioso.

III. A avaliação deve servir apenas como instrumento de mensuração do desempenho acadêmico do aluno.

Assinale a alternativa correta:

Qual das seguintes afirmações melhor explica a relação entre o Fenômeno Religioso e a necessidade humana de um ser superior?

O Alcorão é considerado a palavra exata de Deus revelada ao Profeta Mohammad. Com base nisso, avalie as proposições:

I.  O Alcorão foi memorizado e ditado pelo Profeta Mohammad.

II.  As 114 suratas do Alcorão foram alteradas ao longo dos séculos.

III. O Hadith e a Sunnah são fontes secundárias dos ensinamentos do Islam.

Assinale a alternativa correta: 

Diante das transformações na sociedade e na Educação Básica, como o Ensino Religioso pode contribuir para o reconhecimento e valorização da multiculturalidade?

No Brasil, a diversidade religiosa é um reflexo da miscigenação cultural. Sobre o assunto, julgue as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F):

(__) O sincretismo religioso no Brasil é resultado predominantemente da herança africana.

(__) A Constituição Brasileira de 1988 garante a liberdade de crença e o livre exercício das práticas religiosas.

(__) O Candomblé é a única religião de matriz africana presente no Brasil.

Assinale a alternativa cuja respectiva ordem de julgamento esteja correta:

Qual é a contribuição das mídias digitais para o Ensino Religioso Escolar? 

Sobre a relação do Ensino Religioso e o Estado no Brasil Império, avalie as proposições:

I.  O Ensino Religioso era independente do Estado.

II.  A Igreja Católica Romana era a religião oficial do Império.

III. O Ensino Religioso não tinha vínculos ideológicos com a Metrópole.

Assinale a alternativa correta:

As diferentes ideias de imortalidade elaboradas pelas tradições religiosas consistem em: ancestralidade, reencarnação, transmigração e ressurreição. Ao tratar didaticamente essas ideias de imortalidade, o docente de Ensino Religioso poderá agrupar as religiões de acordo com a ideia comum de imortalidade que elas compartilham.
Considerando essa orientação didática, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, relacionando a ideia de imortalidade e a tradição religiosa agrupadas pela professora à respectiva crença de imortalidade.

COLUNA I
1. Ancestralidade
2. Ressurreição
3. Reencarnação
COLUNA II
(    ) Islamismo
(    ) Sikhismo
(    ) Candomblé

Assinale a sequência correta

Eid al Fitr é o nome árabe da celebração muçulmana conhecida como “a festa do fim do jejum”, pois nela se celebra o final do Ramadã.
Assinale a alternativa que apresenta o sentido religioso desse ritual, o qual deverá ser apresentado pelo professor de Ensino Religioso. 

O tratamento didático dos conteúdos de Ensino Religioso, de acordo com o Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, 1º ao 5º ano, da Secretaria Municipal de Educação de Montes Claros, precisa considerar os seguintes fatores, exceto: 

A coordenação pedagógica de uma Escola Municipal de Montes Claros orientou a professora do 4º ano a desenvolver, no terceiro bimestre, a seguinte habilidade:
“(EF04ER07) Reconhecer e respeitar as ideias de divindades de diferentes manifestações e tradições religiosas.”

MONTES CLAROS. Secretaria Municipal de Educação. Referencial Curricular dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental. 1º ao 5º ano. Disponível em https://anosiniciais.edu. montesclaros.mg.gov.br/. Acesso em: 26 jun. 2024.

Ao final do bimestre, a professora aplicou uma proposta avaliativa. Ela dividiu a sala em grupos, entregando a cada grupo duas plaquinhas: uma com a letra F – de falso e outra com a letra V – de verdadeiro. Em seguida, ela escreveu no quadro quatro afirmativas sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas. Por fim, orientou aos grupos que, após a leitura de cada uma das afirmativas, eles deveriam conversar entre si e levantar uma das plaquinhas, de modo a responder se a afirmação é falsa ou verdadeira.
Analise as afirmativas que a professora escreveu no quadro sobre as ideias de divindades nas diferentes tradições religiosas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.

(    ) No Budismo não há uma ideia de um Deus Criador.
(    ) No Hinduísmo um dos deuses é chamado de Zoroastro.
(    ) No Islamismo a divindade é nomeada como Alá.
(    ) No Judaísmo a divindade pode ser chamada de Javé.

Assinale a sequência correta.

Em uma aula do componente de Ensino Religioso para o 9º ano, a professora apresentou um vídeo de uma influenciadora digital que aborda o tema da vida após a morte. No vídeo, é comentado que “a reencarnação é a crença de que a alma pode renascer em diferentes corpos após a morte, sem a continuidade da identidade e memória anteriores”. A partir dessa informação, a professora exemplificou como o Hinduísmo crê na reencarnação por meio da explicação do Ciclo de Samsara e do conceito de Karma.
Assinale a alternativa que apresenta a explicação correta dada pela professora quanto à relação entre Karma e Ciclo de Samsara. 

A coordenação pedagógica escolar organizou uma Semana de Promoção da Cultura da Paz no ambiente escolar. O professor do componente curricular Ensino Religioso – 8º Ano – integrou o projeto e foi orientado a desenvolver o tema da cultura da paz a partir da apresentação de líderes religiosos que se comprometeram com a pacificação. A partir dessas orientações, ele escolheu o líder Mahatma Gandhi.
Assinale a alternativa que apresenta a prática pela qual Mahatma Gandhi é reconhecido como um líder religioso que promoveu a paz. 

No terceiro bimestre do 7º ano, a professora de Ensino Religioso promoveu uma atividade em grupo para tratar da temática “A origem e formação dos textos sagrados nos monoteísmos – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo”. Cada grupo foi orientado a pesquisar e preparar uma apresentação criativa sobre as diferenças e proximidades entre os livros sagrados dessas tradições. Ao final das apresentações, a professora propôs um jogo, no qual os alunos deveriam identificar a resposta correta sobre as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa que apresenta as diferenças e proximidades sobre os textos sagrados dessas tradições. 

De acordo com o Referencial Curricular dos Anos FInais do Ensino Fundamental – 6º ao 9º ano, da Prefeitura Municipal de Montes Claros, a prática do docente de Ensino Religioso pretende desenvolver no estudante, por meio do estudo do conhecimento religioso, 

Estado que estabelece uma religião como oficial. Em consequência, essa religião desfruta de condições privilegiadas, assim como seu clero. Por vezes, ser adepto dessa religião é condição para acesso a certos cargos públicos, como na administração, nas escolas e no judiciário.

(MENDONÇA, Amanda; SEPULVEDA, Denize; SEPULVEDA, José Antonio. Laicidade na Educação: políticas, conceitos e práticas. Observatório da Laicidade na Educação. Niterói: Novas edições acadêmicas, 2022. P. 10.)

Na história do Estado brasileiro, as informações relacionam-se corretamente com: 

Sobre os objetivos do ensino religioso na educação básica brasileira, analise as afirmativas a seguir.

(03) Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos educandos.

(06) Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de promoção dos cânones.

(09) Desenvolver competências e habilidades, que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias.

(15) Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, princípios éticos e da cidadania.

O somatório de todos os números identificadores de afirmativas corretas resulta em