A Base Nacional Comum Curricular propõe que o Ensino Religioso no Brasil atinja objetivos específicos, podemos destacar o de:

Tendo como premissa o candomblé, analise as proposições a seguir.

I- Na Bahia, no século XIX, apesar de existir espaço para participação dos vários grupos sociais e africanos de diversas origem, cada candomblé possuía características diferentes e modos diversos de professar a fé, cuja diferenciação era feita com base nas tradições religiosas de diferentes localidades africanas.

II- A umbanda é uma manifestação religiosa genuinamente africana, não admite o sincretismo e caracteriza-se pela prática de um culto que oferece oferendas aos ancestrais.

III- Os candomblés de angolas que cultuam os orixás, que são divindades tipicamente iorubas influenciaram fortemente a criação da umbanda no sudeste brasileiro, em especial no Rio de Janeiro e em São Paulo, no século XX.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

“O século IV testemunhou uma mudança radical na situação política das igrejas cristãs no império romano.” ( , 2004. p. 201)

Fonte: IRVIN, Dale T; Sunquist, Scott W. História do movimento cristão mundial. Volume 1. Tradução José Raimundo Vidigal. SP. Paulus. 2004. 

Tendo como premissa o movimento cristão mundial a partir do século IV, avalie as proposições a seguir.

I- Com a oficialização do cristianismo como religião de Estado, no século IV, houve uma unificação cristã, erradicando as concepções teológicas do arianismo e donatismo, favorecendo a instabilidade do império romano ocidental.

II- No início do século IV, uma nova instituição organizada surgiu dos desertos do Egito para se tornar um importante veículo da missão e da renovação para as igrejas cristãs – o monasticismo.

III- No século VII, o cristianismo sofreu grandes transformações provocadas, entre outros fatores, por um movimento religioso oriundo da Arábia, irrompeu o mundo cristão com uma combinação de fervor religioso e força militar.

É CORRETO o que se afirma em:

“O ensino religioso vem paulatinamente sendo consolidado no currículo da educação básica como uma disciplina humanizadora e que contribui para a formação da cidadania”. (Gabriel, 2024)

Fonte: Gabriel, Fábio Antônio; Júnior, Alfredo Moreira da Silva; Pereira, Ana Lúcia. O ensino religioso na base nacional comum. . In: Revista Temas em Educação UFPB. Vol. 33. N 1 2024.)

Considerando o ensino religioso no Brasil e a Base Nacional Comum Curricular analise as proposições a seguir.

I- O ensino religioso conquista na Base Nacional Comum Curricular o prestígio de área do conhecimento. Desta forma, é importante a defesa de prática de ensino comprometida com a diversidade religiosa e um proselitismo que legitime também o trabalho com doutrinas e catequese.

II- As aulas de ensino religioso representam um espaço fundamental para que o professor promova entre os seus alunos um viés missionário, valorizando a conversão e pautando o seu fazer docente como um aprofundamento das atividades desenvolvidas no interior das instituições religiosas.

III- O diálogo entre ensino religioso e direitos humanos é primordial na prática docente porque é um canal de combate a situação de injustiça, intolerância e discriminação, garantindo às pessoas os direitos mínimos a serem respeitados.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

Ao trabalhar com o 9º ano do Ensino Fundamental, o professor de Ensino Religioso tem como objetivo desenvolver princípios e valores éticos capazes de construir uma fraternidade universal em uma sociedade plural como a brasileira. Desta forma, em seu exercício docente, ele deve privilegiar uma prática que:

“Privilegiamos o aspecto sociocultural das crenças e expressões religiosas em função de nossa preocupação inicial: o que pode ser considerado uma contribuição da religião para a humanidade do século XXI?” (Hontart, 2003, p. 20).

Fonte: Hontart, François. Mercado e religião. São Paulo. Editora Cortez.2003. 

Analise as proposições a seguir considerando a imersão do social no sagrado.

I- Uma das contribuições da religião para a humanidade do século XXI é a descoberta da globalização do real, isto é, da harmonia entre o cosmos e o gênero humano bem como de uma ordem social como exigência do bem-estar coletivo da humanidade.

II- A visão do universo como um conjunto em que não há fronteiras entre o sagrado e a vida cotidiana da humanidade distinguiu muitas sociedades na história.

III- Para os pós-modernistas, a religião garante a sua legitimidade ao dar ênfase aos dogmas e moralizar crenças sistemáticas, construindo um universo de sacralidade.

É CORRETO o que se afirma em:

De acordo com manifestações do Conselho Federal de Psicologia, a relação dos indivíduos com o “sagrado” pode ser analisada pelo psicólogo.

Considera ainda que não existe oposição entre psicologia e religiosidade, pelo contrário, a psicologia é uma ciência que reconhece que a religiosidade e a fé participam na constituição da dimensão subjetiva de cada um de nós, pois religião e psicologia estão presentes na:

Entre os teólogos cristãos, a ação divina que comunica aos homens os desígnios de Deus e a verdade que estes envolvem, sobretudo através da palavra consignada nos livros sagrados, é conhecida como:

Assinale a alternativa correta sobre o que representa a figura de Jesus Cristo para os seguidores do Islamismo.

Analise as afirmativas abaixo sobre verdades de fé do Catolicismo.

1. Há um só Deus.

2. Deus é justo e retribui a cada um conforme as suas obras.

3. A alma humana é incorruptível, mas mortal.

4. Jesus, Filho de Deus, se fez Homem e morreu na cruz para nos salvar.

5. A graça de Deus é indispensável para a salvação.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Os comentários ou dissertações para esclarecimento ou minuciosa interpretação de um texto ou de uma palavra, de modo especial, aplicam-se aos sagrados e jurídicos.

Esta investigação crítica aplicada às Escrituras Sagradas é denominada:

Escritos como a Bíblia do cristianismo, o Alcorão islâmico, o Torá judaico, entre outros escritos, são considerados sagrados porque têm em comum a crença de que sua origem está vinculada à(a):

Os indivíduos que acreditam na existência de vários deuses, na reencarnação e que os seres humanos morrem e renascem várias vezes, tendo a oportunidade de evoluir, até chegar a um estágio em que se unem a Brahman, são denominados seguidores do: 

Entre as religiões há uma delas que considera a morte parte da vida e como um retorno para casa. O corpo morre, mas a alma sobrevive eternamente. As almas nobres, que cumpriram a maior parte dos mandamentos divinos, prosperam, porém, precisam ser purificadas.

Os seguidores dessa doutrina são conhecidos como:

Analise as afirmativas abaixo sobre as habilidades definidas na Matriz Curricular do Ensino Religioso, anos finais (9º ano), da Prefeitura Municipal de Palhoça, quando trata dos Objetos de Conhecimento denominados “Princípios e Valores”.

1. Discutir as diferentes expressões de valorização e de respeito à vida, à pátria e ao meio ambiente.

2. Reconhecer a coexistência como uma atitude ética de respeito à vida e à dignidade humana.

3. Identificar princípios éticos (familiares, religiosos e culturais) que possam alicerçar a construção de projetos de vida.

4. Construir projetos de vida assentados em princípios e valores éticos.

5. Identificar sentidos do viver e do morrer em diferentes tradições religiosas e de gênero.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Os professores envolvidos no processo de elaboração da Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça consideraram fundamental a participação dos alunos nos debates e exposição de ideias. Afirmaram ainda que fica evidente que os instrumentos convencionais de avaliação, para o Ensino Religioso, embora possam ser úteis, não devem ser as escolhas principais para essa disciplina.

Diante disso, sugerem como forma mais adequada, para desencadear o processo de aprendizado e da avaliação a expressão:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre as competências específicas do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental (Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça).

( ) Reconhecer e cuidar de si, do outro, considerando as diferenças de gênero, classe social e origem étnica, enquanto expressões da natureza e da vida.

( ) Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.

( ) Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.

( ) Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.

( ) Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

São objetivos gerais da disciplina Ensino Religioso:

“Propiciar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando; subsidiar o educando na formulação do....(1)......, em profundidade, para dar sua resposta devidamente informada; analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais; facilitar a compreensão do significado das afirmações e verdades de fé.....(2)......; refletir o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano; […]”.

Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Nas páginas da Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça se lê que, no Brasil, a despeito da grande variedade de formas de religiosidade, institucionalizadas ou não, há uma tendência, do ponto de vista institucional, de elas se concentrarem principalmente em dois grandes grupos: 

Analise as afirmativas abaixo sobre a utilidade de estudar as manifestações religiosas, no contexto da escola pública, de acordo com a Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça.

1. Os responsáveis pela elaboração da proposta, fundamentados em BERGUER, P. L. (1985, p. 15), afirmam que uma possível resposta seria considerar que toda sociedade humana é um empreendimento de construção do mundo e que a religião ocupa um lugar destacado.

2. Parte-se aqui do entendimento do qual o fenômeno religioso é parte fundamental da construção das sociedades e de seus sentidos, e que conhecer as religiões torna o conhecimento dessas sociedades mais completo, mais rico.

3. O ser humano é essencialmente espiritual e o ensino religioso é relevante na medida em que prepara os indivíduos para usufruir em plenitude dos bens econômicos e sociais, bem como oferece os subsídios que permitem o acesso ao sagrado. 

4. Nas páginas do livro de Max Weber, O Espírito do Capitalismo, os formuladores da Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça encontraram elementos comprobatórios suficiente paras justificar a disciplina de Ensino Religioso nas escolas da rede pública.

5. O conhecimento do fenômeno religioso é indissociável do conhecimento da sociedade e vice-versa. Não se pode perder de vista também a fluidez desses constructos, visto que estão inseridos em um movimento dialético.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.