Questões de Concurso Comentadas sobre multiculturalismo e educação em pedagogia

Foram encontradas 572 questões

Q3996162 Pedagogia
“É importante ter presente que está em questão na Educação do Campo, pensada na tríade Campo – Política Públicas – Educação e desde os seus vínculos sociais de origem, uma política de educação da classe trabalhadora no campo, para a construção de um outro projeto de campo, de país, e que pelas circunstâncias sociais objetivas de hoje, implica na formação dos trabalhadores para lutas anticapitalistas, necessárias a sua própria sobrevivência: como classe, mas também como humanidade. Formação que inclui a afirmação de novos protagonistas para pensar/construir esta política: os próprios trabalhadores do campo como sujeitos construtores de seu projeto de formação.”  CALDART, Roseli Salete. Sobre Educação do Campo. In: Educação do campo: campo – políticas públicas – educação. Clarice Aparecida dos Santos (org). Brasília: INCRA, MDA (NEAD Especial), 2008, p. 72. 
A assertiva que mais resume o texto acima, de Roseli Salete Caldart, é: 
Alternativas
Q3996161 Pedagogia
“A Educação do Campo, que tem sido tratada como educação rural na legislação brasileira, tem um significado que incorpora os espaços da floresta, da pecuária, das minas e da agricultura, mas os ultrapassa ao acolher em si os espaços pesqueiros, caiçaras, ribeirinhos e extrativistas. O campo, nesse sentido, mais do que um perímetro não urbano, é um campo de possibilidades que dinamizam a ligação dos seres humanos com a própria produção das condições da existência social e com as realizações da sociedade humana.” ARROYO, Miguel Gonsalez; CALDART, Roseli; CASTAGNA, Mônica (organizadores). FERNANDES, Bernado M.; CERIOLI; Paulo R.; CALDART, Roseli S. Primeira Conferência Nacional “Por Uma Educação Básica do Campo”, 2004, p. 176.
Em consonância com o texto acima, é possível afirmar que: 
Alternativas
Q3996153 Pedagogia
A Educação do Campo possui como elemento de sua identidade a luta pelo acesso às políticas públicas que visam o direito à educação “no e do campo”, em que a expressão “no campo” significa que o povo tem direito a ser educado no lugar onde vive; e “do campo” requer o direito a uma educação pensada desde o seu lugar e com a sua participação, portanto uma educação vinculada à sua cultura e às necessidades humanas e sociais locais (SCALABRIN, 2011). Essa concepção se articula com quais princípios? 
Alternativas
Q3076178 Pedagogia
O ser humano se constitui por meio de um processo complexo: somos ao mesmo tempo semelhantes (enquanto gênero humano) e muito diferentes (enquanto forma de realização do humano ao longo da história e da cultura). Podemos dizer que o que nos torna mais semelhantes enquanto gênero humano é o fato de todos apresentarmos diferenças: de gênero, raça/etnia, idades, culturas, experiências, entre outros. E mais: somos desafiados pela própria experiência humana a aprender a conviver com as diferenças. O nosso grande desafio está em desenvolver uma postura ética de não hierarquizar as diferenças e entender que nenhum grupo humano e social é melhor ou pior do que outro. Na realidade, somos diferentes.
Disponível em:http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Ensfund/indag4.pdf

Ao discutir a diversidade cultural, não podemos nos esquecer de pontuar que ela se dá lado a lado com: 
Alternativas
Q2679707 Pedagogia

Nesta unidade temática em que se pretende proporcionar o conhecimento, a valorização e o respeito às distintas experiências e manifestações religiosas e a compreensão das relações estabelecidas entre as lideranças e denominações religiosas e as distintas esferas sociais, está integrada com esse conjunto de elementos (símbolos, ritos, espaços, territórios e lideranças).


Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:

Alternativas
Q2571928 Pedagogia
Segundo Candau, trabalhar as diferenças culturais constitui o foco central do multiculturalismo. Ela situa a perspectiva intercultural no âmbito das posições multiculturais que classifica em três grandes abordagens, quais sejam:

I. O multiculturalismo assimilacionista.
II. O multiculturalismo dinamista ou dinamismo plural.
III. O multiculturalismo participativo ou participativo integral.


Quais estão INCORRETAS?
Alternativas
Q2403662 Pedagogia

Acerca da relação entre o multiculturalismo e a educação, assinale a alternativa correta.

Alternativas
Q2116789 Pedagogia
Frade, Araújo e Glória (2018, p.63) afirmam que a “multimodalidade é entendida como o uso de variados modos de representação que se articulam para a construção do sentido do texto”. Para as autoras, como esse conceito de multimodalidade se relaciona com o advento da cultura digital e os desafios da alfabetização? 
Alternativas
Q2115415 Pedagogia
O trabalho com diversidade cultural se dá a cada instante; exige que a escola alimente uma “cultura de paz”, baseada na tolerância, no respeito aos direitos humanos e na noção de cidadania compartilhada por todos. O aprendizado não ocorrerá por discursos; e, sim, em um cotidiano em que uns não sejam “mais diferentes” do que os outros. Reconhecer e valorizar a diversidade cultural é atuar sobre um dos mecanismos de discriminação e exclusão, entraves à plenitude da cidadania para todos e, portanto, para a própria nação.
(PCN, 1998, p. 122.)
Diante do cenário escolar atual, percebe-se a necessidade de repensar as práticas escolares, para melhor atender a tais problemáticas que permeiam os muros das escolas, pensando nas possibilidades de mudanças; dessa forma, são consideradas providências a serem tomadas para valorização da diversidade cultural nas escolas, EXCETO:

Alternativas
Q2115315 Pedagogia
A organização do ensino fundamental de nove anos é um movimento mundial e, mesmo na América do Sul, são vários os países que o adotam, fato que chega até a colocar jovens brasileiros em uma situação delicada, uma vez que, para continuar seus estudos nesses países, é colocada a eles a contingência de compensar a defasagem constatada. A opção pela faixa etária dos seis aos quatorze e não dos sete aos quinze anos para o ensino fundamental de nove anos segue a tendência das famílias e dos sistemas de ensino de inserir progressivamente as crianças de 6 anos na rede escolar. A inclusão, mediante a antecipação do acesso, é uma medida contextualizada nas políticas educacionais focalizadas no ensino fundamental. A adoção de um ensino obrigatório de nove anos, iniciando aos seis anos de idade pode contribuir para uma mudança da cultura escolar. Dessa forma:
Alternativas
Q2114202 Pedagogia
Na construção do conhecimento como ação educativa, é necessário considerar a multiplicidade de fatores intervenientes no processo pedagógico. Para explicar o aquecimento global, por exemplo, deve-se recorrer a diferentes áreas do conhecimento. Neste contexto, vale evocar a metáfora de Sandra Lúcia Ferreira:
O conhecimento é uma sinfonia. Para a sua execução será necessária a presença de muitos elementos: os instrumentos, as partituras, as músicas, o maestro, o ambiente, a plateia, os aparelhos eletrônicos etc. A orquestra está estabelecida. Todos os elementos são fundamentais, descaracterizando, com isso, a hierarquia de importância entre os membros. As partes se ligam, se sobrepõem e se justapõem num movimento contínuo, buscando um equilíbrio entre as paixões e o desejo daqueles que a compõem. O projeto é único: a execução da música.
(Disponível em: https://www.scielo.br)

A partir da leitura do trecho acima, é possível inferir que 
Alternativas
Q2112357 Pedagogia
Os principais aspectos que configuram a cultura escolar são:
I. os atores (famílias, professores, gestores e alunos). II. os discursos e as linguagens (modos de conversação e comunicação). III. as instituições (organização escolar e o sistema educativo). IV. as práticas (pautas de comportamento que se consolidam durante um tempo). V. as necessidades burocráticas (próprias do espaço e tempo). VI. os ritos e o imaginário acadêmico dos estudantes (processos pedagógicos e avaliações).
Está correto o que se afirma APENAS em 
Alternativas
Q2112356 Pedagogia
O tema das relações interpessoais na escola está indissociavelmente conectado à realização das necessidades educativas fundamentais ao desenvolvimento pessoal e intelectual de cada aluno. Sua importância implica 
Alternativas
Q2103092 Pedagogia
A interação ocorre, fundamentalmente, por meio da argumentatividade, pois, pelo discurso, o homem tenta influenciar o comportamento ou trazer para compartilhar da sua opinião todos ao seu redor. Se houver falha na informação e/ou argumentação, essa interação fica prejudicada, por excelência em textos escritos.
Assinale a alternativa em que a informação e a argumentação estão adequadas.
Alternativas
Q2103085 Pedagogia
Leia a frase: “O povo tem uma identidade, que resulta dos traços manifestados em sua cultura, a qual, por sua vez, se forja e se expressa pela mediação das linguagens, sobretudo da linguagem verbal”.
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação correta tendo por base a frase.
Alternativas
Q2086832 Pedagogia
Vivemos em um país multicultural, onde há uma mistura de etnias, cada uma com seus costumes, seus valores e seu modo de vida. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso que ocorre, já que o preconceito está presente na nossa sociedade. Leia atentamente o texto a seguir: A gente olha, mas não vê, a gente vê, mas não percebe, a gente percebe, mas não sente, a gente sente, mas não ama e, se a gente não ama a criança, a vida que ela representa, as infinitas possibilidades de manifestação dessa vida que ela traz, a gente não investe nessa vida, e se a gente não investe nessa vida, a gente não educa, e se a gente não educa no espaço/ tempo de educar, a gente mata, ou melhor, a gente não educa para a vida, a gente educa para a morte das infinitas possibilidades. A gente educa (se é que se pode dizer assim) para uma morte em vida: a invisibilidade.
(Trindade e Santos.)
Analisando o conceito de invisibilidade apresentada pelo autor, é correto afirmar:
I. A escola, a partir dos professores e da prática pedagógica que adotar, tem nas mãos o poder da transformação ou da destruição. II. Ao buscar a heterogeneidade no espaço de vivências e aprendizagens onde as diferenças se cruzam, o professor pode matar os sonhos e a vontade de aprender da criança. III. O reconhecimento da igualdade é ponto de partida para que se possa conviver em harmonia, não com os diferentes, já que a diferença somente deve existir do ponto de vista legal, mas não do ponto de vista humano e social.
Está correto o que se afirma apenas em
Alternativas
Q2053294 Pedagogia

No tocante à obra de Delia Lerner (Ler e escrever na escola), julgue os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:


I – Por serem práticas, a leitura e a escrita apresentam traços que facilitam sua escolarização.

II – A leitura e a escrita são totalidades indissociáveis.

III – É simples determinar com exatidão o que, como e quando os sujeitos aprendem a leitura e a escrita.

Alternativas
Q2043926 Pedagogia
Este tipo de cultura tem um ponto de vista assimilado na área da Antropologia, baseado nas ideias de Franz Boas, que percebe que diversas culturas são livres de etnocentrismo. Um observador, por exemplo, imbuído dessa visão, procura evitar julgar outras pessoas por meio de sua própria visão de mundo e de suas experiências, estamos nos referindo à(ao):
Alternativas
Ano: 2022 Banca: FEPESE Órgão: UDESC Prova: FEPESE - 2022 - UDESC - Pedagogo |
Q1998118 Pedagogia
Para Gimeno Sacristán (2005), ao longo do tempo passaram a existir invariáveis e modelos pedagógicos em qualquer situação na qual apareça uma escola; universalidade que deve expressar a utilidade social desses traços que tornaram perduráveis as instituições educacionais e excludentes de outras formas de educar.
Para o autor, as invariáveis são as seguintes:
Alternativas
Respostas
221: E
222: D
223: D
224: D
225: D
226: E
227: D
228: A
229: E
230: B
231: B
232: D
233: B
234: C
235: C
236: B
237: A
238: B
239: E
240: B