Questões de Concurso
Sobre currículo (teoria e prática) em pedagogia
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Sobre o desenvolvimento da teoria crítica do currículo, um marco fundamental é o trabalho desenvolvido por Pierre Bourdieu e JeanͲClaude Passeron em A reprodução.
Assinale a alternativa que apresenta as principais ideias desses autores.
Um bom plano de ensino deve caracterizar-se pela coerência, precisão, objetividade e flexibilidade, que possibilita a inserção, de acordo com as necessidades ou os interesses dos alunos, de temas ocasionais, subtemas não previstos e questões que enriqueçam os conteúdos previamente selecionados.
O Plano Nacional de Extensão Universitária objetiva inserir a educação ambiental e o desenvolvimento sustentado como componentes da atividade de extensão.
Sobre o tema currículo, assinale a afirmativa correta
A construção do conhecimento em perspectiva dialógica implica um currículo que articule os diversos saberes tradicionais, constituindo-se como um dispositivo que enfatiza as práticas socialmente construídas em detrimento dos saberes disciplinares.
A ênfase em conhecimentos socialmente descontextualizados compromete a aprendizagem significativa e colabora para a perda de sentido e a desarticulação com a vida social.
O currículo deve-se ater, somente, aos conteúdos significativos e socialmente relevantes, compreendendo o professor como agente de transmissão dos valores culturais, o que privilegia a didática na construção da aprendizagem.
Segundo Candau (2009), “trabalhar as diferenças culturais constitui o foco central do multiculturalismo". Para a autora, a perspectiva do multiculturalismo pode ser classificada a partir de três grandes abordagens: o multiculturalismo assimilacionista; o multiculturalismo diferencialista, também denominado de monoculturalismo plural; e o multiculturalismo interativo, também denominado interculturalidade.
No âmbito das políticas educacionais, a aprovação da Lei n° 11.645, de 10 de março de 2008, visa a dar um tratamento transversal ao currículo, na perspectiva de um diálogo multicultural de caráter
Para Silva (2005) “Diferentes currículos produzem diferentes pessoas, mas naturalmente essas diferenças não são meras diferenças individuais, mas diferenças sociais, ligadas à classe, à raça, ao gênero [...].”

www.espacoacademico.com.br/084/84soihet.htm
Acesso em 25/10;2013
Para Chacham e Maia (2004) “o corpo e seus usos se estruturam como linguagem que simboliza, significa e comunica as expectativas abarcadas por um determinado contexto histórico e cultural”.
Com base nos textos e na imagem, é possível afirmar
que:
De acordo com Silva (2009) “[...] uma teoria define-se pelos conceitos que utiliza para conceber a ‘realidade’. Os conceitos de uma teoria dirigem nossa atenção para certas coisas que, sem elas, não ‘veríamos’. Os conceitos de uma teoria organizam e estruturam nossa forma de ver a ‘realidade’.”
Dessa forma, é correto afirmar que o deslocamento causado pelas teorias críticas de currículo em relação às teorias tradicionais de currículo foi a de:
A concepção pós-crítica é caracterizada pela identificação do outro e da possibilidade de múltiplas culturas na construção do currículo.
A concepção tradicional propõe a existência de um currículo implícito, considerado oculto.
Em uma perspectiva tradicional, a base nacional comum e a parte diversificada são consideradas como partes distintas do currículo.
A ênfase nos conceitos pedagógicos de ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, didática, organização, planejamento, eficiência e objetivos é própria da teoria crítica.
Na teoria pós-crítica, a discussão é centrada na questão ideológica e nas relações de poder entre as classes sociais.