Questões de Concurso
Comentadas sobre memória e patrimônio cultural em museologia
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Com base nas disposições legais acerca de patrimônio cultural, julgue o próximo item.
Os conceitos de patrimônio cultural e sociedade estão
intimamente ligados aos conceitos de cultura e cidadania.
Com base nas disposições legais acerca de patrimônio cultural, julgue o próximo item.
A classificação dos bens culturais em termos de imaterial, de
memória e de identidades coletivas perante a diversidade
social permitiu maior abrangência do conceito de patrimônio
cultural na legislação brasileira.
“São decisões políticas que definem quem tem direito à memória, a quem cabe realizar o inventário de bens que podem gozar do status de patrimônio e por que caminhos determinado bem cultural será preservado (Stam, 1993; Prentice, 2001)”.
Considerando a afirmativa acima e o cenário atual das políticas de patrimônio cultural no Brasil, todas
as colocações abaixo são pertinentes, EXCETO:
Tendo em vista a importância das cartas patrimoniais como diretrizes para o campo museológico, julgue o item que se segue.
Na Declaração de Caracas de 1992, analisou-se a situação dos
museus da América Latina, principalmente no que se refere
às relações entre o museu e seu entorno social.
A Mesa-Redonda de Santiago do Chile de 1972 estabeleceu os princípios básicos da museologia social ao definir o que na época se chamou de museu integral.
Com relação à proteção do patrimônio imaterial, julgue o seguinte item.
O registro dos bens culturais de natureza imaterial é feito em
quatro livros: dos saberes; das celebrações; das formas de
expressão; dos lugares.
Com relação à proteção do patrimônio imaterial, julgue o seguinte item.
De acordo com o Decreto n.º 3.551/2000, o título de
patrimônio cultural brasileiro será reavaliado periodicamente,
podendo ser mantido ou cancelado.
Com relação à proteção do patrimônio imaterial, julgue o seguinte item.
De acordo com a convenção para a salvaguarda do patrimônio
cultural imaterial, de caráter internacional, são consideradas
como patrimônio cultural imaterial as práticas e expressões
culturais, afora os objetos culturais a elas relacionados.
Essa convenção determina que a identificação dos bens culturais e naturais de cada nação seja feita pela UNESCO.
O objetivo da referida convenção é proteger os patrimônios culturais e naturais em âmbito mundial, exceto os de natureza imaterial.
Com base na legislação de proteção ao patrimônio cultural brasileiro, julgue o próximo item.
A Constituição Federal de 1988 estabelece que é dever do
Estado proteger as manifestações culturais populares,
indígenas e afro-brasileiras.
Com base na legislação de proteção ao patrimônio cultural brasileiro, julgue o próximo item.
Os museus integram o Plano Nacional de Cultura como
promotores do direito à memória.
Com base na legislação de proteção ao patrimônio cultural
brasileiro, julgue o próximo item.
Qualquer obra de arte produzida no Brasil até o final do
período imperial só pode ser vendida ao exterior com
autorização do governo federal, após parecer do IBRAM.
“Depois de uma tensa reunião do Conselho Consultivo do SPHAN, em Salvador, na tarde de 30 de maio de 1984, o Terreiro Casa Branca foi oficialmente tombado como monumento nacional. Nada similar havia ocorrido até então na história do patrimônio cultural no Brasil, e o caso tornou-se o foco de um intenso debate entre defensores e adversários daquela decisão .Estes últimos questionavam como seria possível o “tombamento" de um espaço que abrigava algo vivo e em permanente mudança, um culto religioso popular com seus diversos rituais. O tombamento de um prédio, uma ruína, ou um objeto pressupõe sua permanência e imutabilidade. Mas como, perguntavam, poderia um terreiro de candomblé ser mantido de forma inalterada?"
(GONÇALVES, José Reginaldo Santos. A retórica da perda. Os discursos do patrimônio cultural no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ; Ministério da Cultura / IPHAN, 2002. p.76-77.)
Sobre o debate descrito por Golçalves no trecho acima citado, podemos afirmar que ele refletia
O trecho da obra de João Ubaldo Ribeiro se refere a manifestações da cultura negra no Brasil, um país construído a partir de dicotomias diversas entre a cultura dita “oficial" e culturas subalternas. A constituição de um patrimônio nacional brasileiro se deu, em diversos momentos da nossa história recente, por meio da disseminação da noção contraditória de que as diferenças são compartilhadas no bojo de uma cultura única e homogênea.
Sobre o processo de legitimação do patrimônio nacional e o reconhecimento da cultura produzida pela diáspora africana no Brasil, é possível afirmar o seguinte:
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