O DOMÍNIO DO SILÊNCIO


O silêncio dominava a imaginação do menino.
Estranho silêncio perseguindo as horas.
Música silente vibrando em cada objeto,
Como se o indizível aguardasse revelação.

O silêncio dominava a imaginação do menino.
Havia a busca permanente de isolamento e quietude,
Sensível ausência da diatonia do mundo,
Ouvidos espreitando o silêncio das coisas.

O silêncio eterniza seu domínio na imaginação.
O menino de outrora segue ouvindo o silêncio,
Que continua aturdindo com a sua música eterna.

(Ney Teles de Paula, Memorial do Efêmero, Ed. Kelps, pág. 21)

    1.§ Pensemos na seguinte situação. Três pessoas 

estão em uma sala, prontas para devorar uma travessa de 

comida. E eis que chegam mais três. Será preciso deitar 

água no feijão, para dividi-lo entre os comensais. Todos 

comem feijão aguado. Os mesmos três estão ouvindo um 

cantor, quando irrompem mais três na sala. Mas agora é 

diferente, ninguém ouve ou vê menos pela presença dos 

outros. Não há do que privar-se, pois ninguém “come” 

o som e a imagem dos outros. Se continuar a chegar 

gente, acabarão todos se acotovelando e cochichos 

atrapalharão o deleite da música. Mas quantos serão, a 

ponto de reduzir o prazer da cantoria? Obviamente, isso 

dependerá do tamanho da sala, do formato, da acústica, 

do volume da voz e se há amplificação, entre outros 

fatores. Não há um número mágico.

    2.§ Esse experimento abstrato pode ser comparado 

a uma sala de aula. Quando chegam mais alunos, não 

é como o caso do feijão aguado. Pelo contrário, é 

semelhante ao do cantor. Mais gente na sala não prejudica 

o aprendizado. E não é preciso muita imaginação para 

concluir que aulas maiores custam menos, economizando 

recursos, vantagem nada trivial. No primeiro ano de 

Harvard, muitas aulas são em anfiteatros, com todos os 

400 alunos iniciantes. O curso de introdução à economia, 

em Berkeley, tinha 1200. Se essa fórmula fosse tão ruim, 

Harvard não seria a melhor universidade do mundo e 

Berkeley, a melhor pública. As salas do ensino médio 

coreano tinham mais de sessenta alunos. Mesmo assim, 

a Coreia já possuía um excelente sistema educativo. No 

Brasil, temos o exemplo dos cursinhos, operando com 

salas enormes. Para a maioria dos alunos, é o melhor 

ensino que jamais experimentarão.

muitos estudos, na tentativa de determinar o impacto do 

tamanho da sala de aula sobre o aprendizado. De fato, 

esse é um dos temas mais pesquisados, com medidas 

cuidadosas e grupos de controle. São centenas de 

pesquisas, tantas que não mais se justifica fazer outras. 

E o que nos dizem? Simplesmente, com a única exceção 

constituída pelos alunos pobres dos anos iniciais, não há 

nenhuma associação entre o tamanho da sala e o nível de 

aprendizado. Infere-se que os casos de interação aluno-

professor são raríssimos. Desde que se possa ver e ouvir 

o mestre, pôr ou tirar alunos não afeta o rendimento. 

É leviano negar o que diz a avalanche de pesquisas. 

Entendamos, os resultados descrevem o coletivo das 

escolas.

4.§ Tais análises não avaliam métodos eficazes que requerem poucos alunos. Isso porque sua superioridade não pode ser medida se quem os adota está perdido em um mundão de escolas tradicionais. A própria definição de tamanho de sala vai se esfarelando. Imaginemos um colégio com professores excelentes dando aulas em salas com sessenta estudantes. Depois, grupos de dez alunos se reúnem com professores mais jovens para discutir os assuntos da aula. Além disso, os alunos fazem duas disciplinas a distância, uma delas com um tutor por 500 alunos e outra, totalmente informatizada (relação aluno/professor = infinito). Quantos professores por aluno há nessa escola? Desde que temos Ideb e Enem, o tema é irrelevante. Se o estudante aprendeu, pouco importa como funciona a sala de aula. Pois não é que o nosso Legislativo, com uma pauta atolada de problemas angustiantes, se mete a legislar sobre o número de alunos na sala de aula? Pela proposta em discussão, no ensino médio, não será possível ultrapassar o número mágico de 35. Deve ser uma cifra que, em sua infinita magnificência, Deus revelou aos legisladores, pois de nenhuma pesquisa saiu. 

    

      Segundo o escritor Victor Hugo (1802-85), a história da Europa acompanha o Reno. O rio marca a fronteira entre a Floresta Negra, na Alemanha, e a Alsácia, a menor região da França. De 1871 a 1945, a Alsácia mudou de nacionalidade cinco vezes, o que contribuiu fortemente para a formação do dialeto alsaciano, uma mistura de alemão com francês. As raízes da área, porém, remontam ao período dos romanos.
      Estrasburgo, a bela capital da Alsácia, fica às margens do rio Reno. Resultado de duas culturas, Estrasburgo é ao mesmo tempo romana e pagã, francesa e católica, alemã e protestante. Sua primeira prova de existência data de 74 d.C.; posteriormente, a cidade recebeu o nome de Strateburgum, a “cidade dos caminhos”. O lugar funcionava como uma espécie de posto avançado do exército romano, encarregado de evitar que os Teutões da Germânia invadissem a Gália (França). A influência germânica na cidade era tão forte que, já no começo do século V, a língua alemã predominava ali. Preocupado com a crescente adoção da religião protestante trazida pelos alemães, o rei da França - Luis XIV, o Rei Sol - resolveu intervir em 1861, determinando que a cidade passasse a ser totalmente francesa. Os vizinhos alemães sentiram-se incomodados, motivo para a guerra de 1871.
      Em que pese a forte resistência dos franceses, a influência germânica impregnou a região. Entre si, os alsacianos adotam um dialeto de origem alemã. Além disso, é comum ouvir um alsaciano dizer que está indo para a França quando vai a Paris. Outra curiosidade diz respeito aos nomes dos alsacianos. A maioria adotou o nome próprio de origem francesa, mas possui sobrenome alemão.
      Por tudo isso, a Alsácia possui hoje uma forte identidade cultural, às vezes francesa, às vezes alemã, o que torna a visita a essa belíssima região, arduamente reconstruída depois da destruição da II Guerra, uma experiência extremamente rica e curiosa.

                  (Adaptado de http://gazetaweb.globo.com/gazetadealagoas, com acréscimo de trecho de Dorling Kindersley. Estradas da França. Publifolha, 2011, p.30)

                               Degenerados 
   Descobriram num apartamento da cidade de Augsburg, perto
de Munique, Alemanha, mais de 1400 quadros desaparecidos
durante a Segunda Guerra Mundial. Os quadros incluem pinturas
e desenhos de expressionistas alemães como Georg Grosz e Max
Beckmann mas também de artistas como Matisse, Chagal, Renoir,
Toulouse-Lautrec, Picasso e outros mestres europeus.
A descoberta, segundo o "New York Times", foi há algum tempo,
mas as autoridades alemãs só a noticiaram agora porque temiam
que a revelação aumentasse a grossa confusão sobre a
propriedade das obras encontradas.
   Elas são, obviamente, produto da pilhagem de museus e
coleções privadas dos territórios invadidos pelos nazistas na
guerra. Mas estavam no apartamento de um descendente de
Hildebrand Gurlitt, que, apesar de ser judeu, foi o escolhido por
Goebbels para avaliar e ajudar a vender os quadros e era,
legalmente, o dono do tesouro.
   As obras incluem o que Hitler chamava de arte "degenerada"
- os expressionistas alemães, principalmente - que pela sua
vontade deveria ser destruída, e as de grande valor comercial,
cuja venda reforçaria os cofres do Terceiro Reich. Mas na
promiscuidade do achado não se distingue umas das outras, e
não deixa de haver uma triste ironia no fato de os mestres do
impressionismo francês, por exemplo, estarem de novo na
companhia de "degenerados", como no famoso Salão dos
Rejeitados em Paris, que reuniu os enjeitados pelos acadêmicos
da época, e de onde saiu a grande arte do século XIX.
   Ainda existem milhares de obras de arte desaparecidas na
guerra, das quais não se tem notícia. Mas aos poucos elas
reaparecem. Arte é difícil de matar. Inclusive a "degenerada". Há
pouco estive num museu em Munique em que havia uma
exposição dos expressionistas alemães. Todos mortos, e todos
vivíssimos.
     (VERÍSSIMO, Luiz Fernando. O Globo, 10/11/2013)