Questões de Concurso Comentadas sobre português
Foram encontradas 198.112 questões
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906447
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Da leitura do texto, em que predomina a tipologia dissertativo-expositiva, entende-se que os dataístas atribuem ao fluxo de informações um valor supremo, sendo os dados a fonte definitiva de verdade e compreensão do mundo.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906446
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
A oração que compõe o segundo período do segundo parágrafo classifica-se como subordinada adverbial comparativa.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906445
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Estariam mantidas as relações sintático-semânticas estabelecidas no último período do texto, bem como a coerência de suas ideias, caso se deslocasse, no trecho “E o valor reside não em ter tido experiências”, o vocábulo “não" para imediatamente depois da preposição “em”.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906444
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Depreende-se do modo como o autor se posiciona no texto que ele é um crítico do humanismo.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906443
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Deduz-se da leitura do texto que a complexidade e a profundidade das experiências humanas ou de outro animal são indiferentes no dataísmo.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906442
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Conclui-se da leitura do texto que, de acordo com o dataísmo, a superioridade dos humanos sobre os animais está na possibilidade de os primeiros enriquecerem o sistema global de processamento de dados.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906441
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Entende-se da leitura do texto que o dataísmo nega o caráter subjetivo das experiências humanas postulado pelo humanismo.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906440
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
No quarto período do segundo parágrafo, o sujeito de referência da oração “enriquecendo com isso o sistema global de processamento de dados” é “um humano”.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906439
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
No início do segundo parágrafo, o emprego da preposição em “À pergunta” justifica-se por sua função de complemento dos termos adjetivos “inédita e simples”.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906438
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Das relações coesivas do quarto período do segundo parágrafo conclui-se que a forma pronominal “lo”, em “postá-lo”, retoma não um vocábulo específico, mas a ideia expressa na primeira oração do período, motivo por que “lo” se classifica, na oração em que ocorre, como um pronome demonstrativo.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TCU
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - TCU - Auditor Federal de Controle Externo - Área de Controle Externo/ Orientação: Auditoria de Tecnologia da Informação |
Q3906437
Português
Texto associado
De acordo com o humanismo, as experiências ocorrem
dentro de nós e devemos encontrar em nosso interior o sentido de
tudo o que acontece, impregnando desse modo o universo de
significado. Os dataístas acreditam que experiências não têm
valor se não forem compartilhadas e que não precisamos — na
verdade não podemos — encontrar significado em nosso interior.
Só precisamos gravar e conectar nossa experiência ao grande
fluxo de dados, e os algoritmos vão descobrir seu significado e
nos dizer o que fazer.
À pergunta “o que faz os humanos serem superiores aos
outros animais?” o dataísmo apresenta uma resposta inédita e
simples. Em si mesmas, as experiências humanas não são
superiores às dos lobos ou elefantes. Cada bit de dados é tão bom
num caso como no outro. Contudo, um humano pode escrever
um poema sobre sua experiência e postá-lo online, enriquecendo
com isso o sistema global de processamento de dados. Isso
confere valor aos seus bits. Um lobo não é capaz de fazer isso.
Daí que todas as experiências do lobo — por mais profundas e
complexas que possam ser — resultam inúteis. Não é de admirar
que nos ocupemos tanto em converter nossas experiências em
dados. Não é uma questão de tendência ou moda. É uma questão
de sobrevivência. Temos de provar a nós mesmos e ao sistema
que ainda temos valor. E o valor reside não em ter tido
experiências, e sim em fazer delas um fluxo livre de dados.
Yuval Noah Harari. Homo Deus: uma breve história do amanhã. Paulo Geiger (Trad.).
1.ª ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2016, p. 389 (com adaptações)
Em relação às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o seguinte item.
Pela organização das ideias expressas no primeiro período do texto, entende-se que o segmento “de significado” exerce a função sintática de complemento do termo nominal “universo”.
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905921
Português
“A língua portuguesa vive um período de transformação acelerada, impulsionado pela internet, pelas redes sociais e por novas dinâmicas de comportamento. Palavras que antes não existiam, ou tinham outros significados, passaram a fazer parte do vocabulário cotidiano, especialmente entre jovens e adultos conectados ao mundo digital. Esse fenômeno mostra como o idioma acompanha as mudanças da sociedade.”
Disponível em: https://www.correiobraziliense. com.br (adaptado)
A oração “ou tinham outros significados”, no texto acima, expressa valor semântico de:
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905920
Português
“Todos os homens buscam a felicidade. E não há ......................., Independentemente dos diversos meios que empregam, o fim é o mesmo. O que leva um homem a lançar-se à guerra e outros a evitá-la é o mesmo desejo, embora revestido de visões diferentes. O desejo só dá o último passo com este fim. É isto que motiva as ações de todos os homens, mesmo dos que tiram a própria vida.”
Blaise Pascal
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905919
Português
“Eu perdi o meu medo, o meu medo da chuva Pois a chuva voltando pra terra traz coisas do ar. Apendi o segredo, o segredo da vida Vendo as pedras que choram sozinhas no mesmo lugar...”
Raul Seixas
Nos versos de Raul Seixas, acima, além da função poética da linguagem, outra função que se percebe é:
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905918
Português
“................................... é o nome que se dá à
parte da gramática que trata da posição do
pronome oblíquo átono em relação ao verbo. Se
o pronome estiver antes do verbo, sua
colocação será chamada de próclise; se estiver
depois do verbo, de ênclise; e se estiver no meio
do verbo, mais especificamente entre o radical
e as desinências, de mesóclise.”
Disponível em: https://www.portugues.com.br
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna do texto acima.
Disponível em: https://www.portugues.com.br
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna do texto acima.
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905916
Português
“Aprendi, por exemplo, que a paciência é a
preciosa virtude que nos faz vencer os mais
terríveis obstáculos. Quando a possuímos,
recebemos instrução sem aborrecimento e
sacrifícios como quem passeia nos campos,
com o espírito aberto a todas as impressões da
natureza.”
Helen Keller
Sobre o texto acima, é CORRETO afirmar que:
Helen Keller
Sobre o texto acima, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905914
Português
Esse teu olhar
Esse teu olhar
Quando encontra o meu
Fala de umas coisas que eu não posso acreditar...
Doce é sonhar, é pensar que você,
Gosta de mim, como eu de você...
Mas a ilusão,
Quando se desfaz,
Dói no coração de quem sonhou,
Sonhou demais...
Ah, se eu pudesse entender,
O que dizem os seus olhos.
Tom Jobim
A letra da canção de Tom Jobim explora, principalmente:
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905913
Português
“A felicidade é a conquista do sucesso interior. Sentir-se realizado, feliz, amado e próspero é uma ambição natural de todos nós. Todavia, só conseguiremos chegar ao topo se tivermos o otimismo audacioso de confiar nos poderes do invisível. Sob a proteção do amor do Universo, seguirmos para a frente sem medo de viver.”
Líbia Gasparetto
O fragmento que o autor usa para dar tom de adversidade à sequência do texto é:
Ano: 2026
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
FACAPE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Técnico em Informática
|
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Assistente Administrativo |
AEVSF/FACAPE - 2026 - FACAPE - Agente de Portaria |
Q3905912
Português
“Durante milhares de anos, e até hoje, grande parte das civilizações respondeu a essas perguntas tendo por base suas percepções religiosas do mundo. Gregos, hindus, vikings, judeus, entre outros, acreditam que o ser humano surgiu a partir da criação de uma divindade, ou de várias divindades. Essas explicações se inserem no que se convencionou chamar de criacionismo, a explicação de que o ser humano foi criado em algum momento por uma divindade.”
Disponível em: https://www.historiadomundo.com. br (adaptado)
As formas verbais “respondeu” e “convencionou” foram conjugados no:
Ano: 2026
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Centenário do Sul - PR
Provas:
Instituto UniFil - 2026 - Prefeitura de Centenário do Sul - PR - Agrônomo
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Q3905708
Português
Texto associado
Algumas pessoas são naturalmente ruins em matemática?
Um fazendeiro tem três tipos de animais em sua
fazenda. Seus animais são todos ovelhas, exceto três. Todos
cabras, exceto quatro. E todos cavalos, exceto cinco. Quantos
animais de cada tipo o fazendeiro tem? Se esse enigma te
deixou confuso, você não está sozinho. A resposta é um cavalo,
duas cabras e três ovelhas. Mas por que a matemática parece vir
com tanta facilidade para algumas pessoas, enquanto outras
parecem ter dificuldade?
Embora a genética possa desempenhar um papel, ela é
apenas uma peça de um quebra-cabeça muito maior, que
envolve uma combinação complexa de biologia, psicologia e
ambiente.
Estudos com irmãos gêmeos
A professora Yulia Kovas, do Goldsmiths, uma
Universidade de Londres, no Reino Unido, é geneticista e
psicóloga e estuda porque as pessoas têm diferentes habilidades
matemáticas. Ela trabalhou em um estudo de grande escala com
gêmeos, acompanhando cerca de 10 mil pares de gêmeos
idênticos e não idênticos desde o nascimento, para investigar
como fatores genéticos e ambientais moldam as capacidades de
aprendizagem. “Gêmeos idênticos são mais semelhantes do que
gêmeos não idênticos em todas as características psicológicas
que estudamos. Portanto, eles são mais parecidos em habilidade
matemática, e isso sugere que os ambientes domésticos não
explicam toda a variabilidade. Parece que os genes, sim,
contribuem”, explica.
Segundo a professora Kovas, no Ensino Médio e na vida
adulta, o componente genético da aprendizagem e da habilidade
matemática parece ficar em torno de 50% a 60%. “Isso reforça
a ideia de que genes e ambientes são ambos importantes”,
afirma. O ambiente a que somos expostos também é um fator
importante a ser considerado. E isso não se limita apenas à
qualidade da escola ou à quantidade de ajuda que recebemos
com a lição de casa. Pode ser algo “aleatório”, como algo
ouvido no rádio que mudou o rumo dos nossos interesses,
sugere a professora Kovas. Mas ela observa que predisposições
genéticas podem levar uma pessoa a se expor mais a
determinados estímulos.
Embora nem todos se tornem matemáticos especialistas,
a boa notícia é que todos podem melhorar sua capacidade,
segundo a doutora Iro Xenidou-Dervou, que pesquisa cognição
matemática na Universidade de Loughborough, no Reino
Unido. Há evidências de que, para desenvolver nossa
numeracia e nossas habilidades matemáticas, nossos
pensamentos, crenças, atitudes e emoções desempenham um
papel importante, explica ela. A doutora Xenidou-Dervou
afirma que a “ansiedade em relação à matemática” pode
influenciar o desempenho, e que é importante que as pessoas
que querem melhorar acreditem que são capazes.
'Ansiedade matemática'
Experiências negativas, como ouvir que você é ruim em
matemática ou tirar uma nota mais baixa em uma prova em
comparação com os colegas, podem levar a um “ciclo vicioso”
de pensamentos ansiosos, afirma ela. “A ansiedade em relação
à matemática leva à evitação da matemática, o que por sua vez
leva a um desempenho ruim, o que então aumenta ainda mais a
ansiedade matemática.” E isso sobrecarrega a nossa memória
de trabalho, onde o pensamento acontece. “O que ocorre com a
ansiedade é que esses pensamentos negativos e ansiosos
ocupam muito desse espaço precioso na nossa memória de trabalho, e sobra muito pouco para que você realmente use para
resolver o problema em questão”, explica Xenidou-Dervou.
Ela cita um estudo da Universidade de Loughborough
com crianças de nove e dez anos que investigou a relação entre
memória de trabalho e ansiedade em matemática. As crianças
receberam uma tarefa de cálculo mental com números de dois
dígitos, mas também passaram por uma condição em que
ouviam palavras antes da tarefa, que precisavam reter e depois
recordar verbalmente. O desempenho das crianças que
apresentavam “alta ansiedade em matemática” foi
particularmente afetado, observa ela.
[...]
Disponível em https://www.bbc.com/portuguese/articles/cly0p23d3yvo
No trecho “A professora Yulia Kovas, do
Goldsmiths, uma Universidade de Londres, no Reino
Unido, é geneticista...”, as vírgulas que isolam o
trecho em destaque servem para
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