Questões de Concurso Comentadas sobre português
Foram encontradas 198.127 questões
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SES-SC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Atividades Administrativas
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico de Farmácia |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico de Radiologia e Imagem |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Edificações |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Enfermagem |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Laboratório |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Motorista |
Q3952929
Português
Texto associado
Ele tem 22 anos e uma missão: varrer o lixo espacial da órbita da Terra
Quem quiser conversar com Leonidas Askianakis precisa primeiro encontrar um horário em sua agenda. Seus compromissos são marcados de forma meticulosa, em intervalos de 30 minutos, das 5h às 23h. Reuniões? Apenas online e sempre sobre um único tema: o espaço. Um jovem com uma missão que não o deixa em paz nem mesmo à noite. Ele fica acordado, lendo as notícias mais recentes da China sobre detritos em órbita e mais perigo para os astronautas. Logo no início de novembro, uma tripulação chinesa teve que estender sua estadia no espaço devido ao receio de que sua espaçonave pudesse ser atingida por lixo espacial durante a volta à Terra.
Aliás, lixo espacial é meio que uma especialidade de Askianakis. Milhares de toneladas deles orbitam a Terra, como satélites desativados, pedaços de foguetes e detritos. É por esse motivo que a órbita terrestre é monitorada 24 horas por dia. Mas, quanto menores os fragmentos, mais difícil é encontrá-los. “Com nossos sistemas de radar terrestres, normalmente detectamos objetos do tamanho de uma bola de tênis, cerca de dez centímetros. Qualquer coisa menor que isso é invisível”, diz Siminski. “Isso significa que sempre há um certo risco.”
É exatamente esse risco que preocupa Askianakis desde o primeiro ano do curso de engenharia aeroespacial na Universidade Técnica de Munique. “Como o lixo espacial pode permanecer em órbita por 200 anos e ninguém faz nada a respeito?”. Com um satélite equipado com radar de alta sensibilidade, algoritmos e padrões de varredura, ele pretende tornar visíveis detritos que variam de um a dez centímetros, possibilitando, pela primeira vez, o monitoramento completo da órbita. Posteriormente, sondas com braços robóticos removerão os fragmentos maiores.
Uma conversa com representantes da Airbus reforçou sua determinação. “Eles estavam cientes do problema e ficaram satisfeitos por alguém estar tentando resolvê-lo. Foi aí que me ocorreu: eu realmente preciso abrir minha própria empresa”. Ele fundou a Project-S. Como que por intervenção divina, pouco depois de sua fundação, a nova lei espacial da União Europeia (UE) entrou em vigor obrigando os operadores de satélites a removerem seus detritos espaciais.
Adaptado de: https://noticias.uol.com.br/ultimasnoticias/deutschewelle/2025/11/26/empresa-alema-quer-criarservico-de-coleta-de-lixo-espacial.htm Acesso em: 27 nov. 2025.
Assinale a alternativa que apresenta, entre
parênteses, o valor semântico INCORRETO para o
termo destacado.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SES-SC
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Atividades Administrativas
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico de Farmácia |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico de Radiologia e Imagem |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Edificações |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Enfermagem |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Técnico em Laboratório |
INSTITUTO AOCP - 2026 - SES-SC - Motorista |
Q3952928
Português
Texto associado
Ele tem 22 anos e uma missão: varrer o lixo espacial da órbita da Terra
Quem quiser conversar com Leonidas Askianakis precisa primeiro encontrar um horário em sua agenda. Seus compromissos são marcados de forma meticulosa, em intervalos de 30 minutos, das 5h às 23h. Reuniões? Apenas online e sempre sobre um único tema: o espaço. Um jovem com uma missão que não o deixa em paz nem mesmo à noite. Ele fica acordado, lendo as notícias mais recentes da China sobre detritos em órbita e mais perigo para os astronautas. Logo no início de novembro, uma tripulação chinesa teve que estender sua estadia no espaço devido ao receio de que sua espaçonave pudesse ser atingida por lixo espacial durante a volta à Terra.
Aliás, lixo espacial é meio que uma especialidade de Askianakis. Milhares de toneladas deles orbitam a Terra, como satélites desativados, pedaços de foguetes e detritos. É por esse motivo que a órbita terrestre é monitorada 24 horas por dia. Mas, quanto menores os fragmentos, mais difícil é encontrá-los. “Com nossos sistemas de radar terrestres, normalmente detectamos objetos do tamanho de uma bola de tênis, cerca de dez centímetros. Qualquer coisa menor que isso é invisível”, diz Siminski. “Isso significa que sempre há um certo risco.”
É exatamente esse risco que preocupa Askianakis desde o primeiro ano do curso de engenharia aeroespacial na Universidade Técnica de Munique. “Como o lixo espacial pode permanecer em órbita por 200 anos e ninguém faz nada a respeito?”. Com um satélite equipado com radar de alta sensibilidade, algoritmos e padrões de varredura, ele pretende tornar visíveis detritos que variam de um a dez centímetros, possibilitando, pela primeira vez, o monitoramento completo da órbita. Posteriormente, sondas com braços robóticos removerão os fragmentos maiores.
Uma conversa com representantes da Airbus reforçou sua determinação. “Eles estavam cientes do problema e ficaram satisfeitos por alguém estar tentando resolvê-lo. Foi aí que me ocorreu: eu realmente preciso abrir minha própria empresa”. Ele fundou a Project-S. Como que por intervenção divina, pouco depois de sua fundação, a nova lei espacial da União Europeia (UE) entrou em vigor obrigando os operadores de satélites a removerem seus detritos espaciais.
Adaptado de: https://noticias.uol.com.br/ultimasnoticias/deutschewelle/2025/11/26/empresa-alema-quer-criarservico-de-coleta-de-lixo-espacial.htm Acesso em: 27 nov. 2025.
Considerado a norma-padrão da língua
portuguesa, assinale a alternativa em que a
reescrita proposta para o excerto se manteve fiel
aos sentidos produzidos a partir do texto original.
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952917
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
A última frase do texto, em relação às que a
antecedem no parágrafo, expressa sentido de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952916
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
Considere o trecho “é nessa dor que deitam raízes
tanto as religiões quanto as artes” (5º parágrafo).
As funções dos termos “raízes” e “tanto as religiões
quanto as artes” estão identificadas,
respectivamente, em:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952915
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
No 4º parágrafo, ao classificar “melhor idade”
como eufemismo, o autor expressa um ponto de
vista em relação ao uso de tal expressão.
A partir do texto, tal ponto de vista pode ser caracterizado como uma forma de:
A partir do texto, tal ponto de vista pode ser caracterizado como uma forma de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952914
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
Se vemos proliferar expressões como “os 60 são
os novos 40” (4º parágrafo)
Ao substituir a conjunção “se” pela conjunção “caso”, o verbo “ver” deverá ser flexionado no seguinte tempo e modo:
Ao substituir a conjunção “se” pela conjunção “caso”, o verbo “ver” deverá ser flexionado no seguinte tempo e modo:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952913
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
Com base no trecho a seguir, responda à questão.
Seja como for, o que me parece indiscutível é que todos esses fatores se organizam sob a batuta do fenômeno mais socialmente relevante – para o bem e para o mal, mais para este que para aquele – do século 21: a rede-socialização desenfreada de tudo o que existe no mundo. (3º parágrafo)
As palavras “bem” e “mal”, no trecho, são classificadas como substantivos pela seguinte razão:
Seja como for, o que me parece indiscutível é que todos esses fatores se organizam sob a batuta do fenômeno mais socialmente relevante – para o bem e para o mal, mais para este que para aquele – do século 21: a rede-socialização desenfreada de tudo o que existe no mundo. (3º parágrafo)
As palavras “bem” e “mal”, no trecho, são classificadas como substantivos pela seguinte razão:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952912
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
Com base no trecho a seguir, responda à questão.
Seja como for, o que me parece indiscutível é que todos esses fatores se organizam sob a batuta do fenômeno mais socialmente relevante – para o bem e para o mal, mais para este que para aquele – do século 21: a rede-socialização desenfreada de tudo o que existe no mundo. (3º parágrafo)
O uso dos dois-pontos assume, em relação ao termo “fenômeno”, o papel de introduzir uma:
Seja como for, o que me parece indiscutível é que todos esses fatores se organizam sob a batuta do fenômeno mais socialmente relevante – para o bem e para o mal, mais para este que para aquele – do século 21: a rede-socialização desenfreada de tudo o que existe no mundo. (3º parágrafo)
O uso dos dois-pontos assume, em relação ao termo “fenômeno”, o papel de introduzir uma:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952911
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
E as palavras, como sempre, correm atrás dos
fatos. (2º parágrafo)
De acordo com a frase citada, entre “palavras” e “fatos” há uma relação de:
De acordo com a frase citada, entre “palavras” e “fatos” há uma relação de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952910
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
As fronteiras entre eles vêm se tornando menos
nítidas, por razões variadas que ainda aguardam
estudos aprofundados. (2º parágrafo)
A declaração feita na frase acima esclarece a seguinte expressão usada anteriormente no 2º parágrafo:
A declaração feita na frase acima esclarece a seguinte expressão usada anteriormente no 2º parágrafo:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952909
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
O radical adult- está presente em invenções
vocabulares recentes, utilizadas no texto.
Dentre elas, aquela formada por processo de
composição é:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Educador Social |
Q3952908
Português
Texto associado
TEXTO: Adultização e outras brigas com o
tempo
A palavra “adultização” virou senha para
um vasto mundo criminoso que prospera à vista de
todos na internet, incentivado pela dinâmica
algorítmica de redes sociais desreguladas. Esse é
o xis do problema, mas quero falar aqui de uma
questão mais sutil de linguagem.
Adultização – título do excelente vídeobomba do youtuber Felca sobre exploração sexual
de menores e substantivo não dicionarizado,
criado de forma regular a partir do também recente
verbo “adultizar” – é uma das invenções
vocabulares a que nossa linguagem tem recorrido
para dar conta de problemas novos nas velhas
etapas de crescimento de uma vida humana.
Infância, adolescência, idade adulta, maturidade e
velhice pareciam territórios delimitados com
razoável segurança e estabilidade no século
passado. As fronteiras entre eles vêm se tornando
menos nítidas, por razões variadas que ainda
aguardam estudos aprofundados. E as palavras,
como sempre, correm atrás dos fatos.
É razoável supor que entrem nessa conta
fenômenos como o esgotamento dos velhos
modelos de crescimento econômico, o aumento da
expectativa de vida, o narcisismo como patologia
coletiva, o consumismo como religião suprema, os
avanços da medicina estética e o sucesso do
discurso coach picareta (com perdão da
redundância) de que todo mundo pode ser o que
quiser. Seja como for, o que me parece indiscutível
é que todos esses fatores se organizam sob a
batuta do fenômeno mais socialmente relevante –
para o bem e para o mal, mais para este que para
aquele – do século 21: a rede-socialização
desenfreada de tudo o que existe no mundo.
Nesse território dentro do espelho,
crianças adultizadas – como aqueles tragicômicos
empreendedores mirins que aparecem no vídeo do
momento falando mal da escola e morrendo de rir
de Aristóteles – encontram seu correspondente
simétrico em adultos infantilizados, fixados em bonecos, brinquedos, histórias pueris e até
chupetas. Se vemos proliferar expressões como
“os 60 são os novos 40” e meninas obcecadas por
produtos de beleza algumas décadas antes da
hora, também cunhamos neologismos como
“adultescente” (adulto + adolescente, ou seja, o
adulto que reluta em crescer) e eufemismos como
“melhor idade” (para substituir a outrora digna, mas
hoje aparentemente inaceitável, “velhice”).
Será que estamos fadados a essa rota de
colisão com nossos relógios biológicos? Sermos
uma espécie que sabe que vai morrer sempre foi
um problema sério, claro, o maior de todos os
problemas – é nessa dor que deitam raízes tanto
as religiões quanto as artes. Contudo, por que
nossa relação com o tempo ficou de repente tão
disfuncional?
Não é difícil encontrar na língua e na
linguagem sintomas de que esse tipo de transtorno
dismórfico-temporal aspira a ser a única
universalidade possível num mundo em que as big
techs têm mais poder do que tinha a Igreja Católica
na Idade Média. Só pode ser porque dá lucro, esse
deus sem metafísica.
SÉRGIO RODRIGUES
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/08/2025.
No texto, o autor aborda um processo social que
envolve a relação entre idade e comportamento.
No que diz respeito ao tempo cronológico, tal
processo pode ser explicado como uma forma de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952877
Português
Um dos elementos que formam “exoplanetas” (5º
parágrafo) permite inferir que esta palavra se
refere a planetas fora do Sistema Solar.
Esse elemento e o processo de formação de
palavras a que se vincula se denominam,
respectivamente:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952876
Português
Telescópios mais potentes estão sendo
construídos para olhar mais longe e com mais
detalhes. (5º parágrafo)
Na frase acima, a palavra “mais” é empregada três vezes, possuindo diferentes classificações gramaticais, que são, respectivamente:
Na frase acima, a palavra “mais” é empregada três vezes, possuindo diferentes classificações gramaticais, que são, respectivamente:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952874
Português
Sabemos que existem inúmeras estrelas com
planetas ao seu redor e que algumas dessas
condições podem favorecer o surgimento da vida. (4º parágrafo)
O período acima possui duas orações subordinadas substantivas do seguinte tipo:
O período acima possui duas orações subordinadas substantivas do seguinte tipo:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952873
Português
Apesar dessas descobertas, o silêncio do cosmos
continua misterioso. (3º parágrafo)
Por enquanto, o silêncio do universo é um convite à exploração e à reflexão sobre nosso lugar nesse vasto mistério. (6º parágrafo)
Ainda no contexto, a palavra “universo” mantém com a palavra “cosmos” relação semântica de:
Por enquanto, o silêncio do universo é um convite à exploração e à reflexão sobre nosso lugar nesse vasto mistério. (6º parágrafo)
Ainda no contexto, a palavra “universo” mantém com a palavra “cosmos” relação semântica de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952872
Português
Com base nas frases a seguir, responda à questão.
Apesar dessas descobertas, o silêncio do cosmos continua misterioso. (3º parágrafo) Por enquanto, o silêncio do universo é um convite à exploração e à reflexão sobre nosso lugar nesse vasto mistério. (6º parágrafo)
No contexto, a palavra “silêncio” expressa a seguinte figura de linguagem:
Apesar dessas descobertas, o silêncio do cosmos continua misterioso. (3º parágrafo) Por enquanto, o silêncio do universo é um convite à exploração e à reflexão sobre nosso lugar nesse vasto mistério. (6º parágrafo)
No contexto, a palavra “silêncio” expressa a seguinte figura de linguagem:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952871
Português
Texto associado
TEXTO: Existe vida fora da Terra, no espaço?
Ou será que estamos sozinhos?
Você já se perguntou se existe vida em
outros planetas? Essa é uma das perguntas mais
intrigantes da ciência. Até agora, sabemos de algo
animador: nossa galáxia é repleta de planetas,
muitos com características parecidas com as da
Terra. Mesmo assim, ainda não encontramos
nenhuma prova de que não estamos sozinhos no
universo. A busca por vida fora da Terra está
apenas começando e levanta cada vez mais
perguntas.
Há milhares de anos, a humanidade olha
para o céu com curiosidade. Hoje, sabe-se que as
estrelas não estão sozinhas: a existência de
milhares de planetas fora do nosso Sistema Solar
já está confirmada. E mais: existem trilhões de
outros planetas na Via Láctea! Entre eles, muitos
têm tamanho e temperatura parecidos com os da
Terra, orbitando em regiões chamadas de “zonas
habitáveis” – onde a água líquida poderia existir.
Essas regiões são especiais porque a presença de
água é considerada essencial para o
desenvolvimento da vida como conhecemos.
Apesar dessas descobertas, o silêncio do
cosmos continua misterioso. Essa ausência de
sinais de vida inteligente é conhecida como o
paradoxo de Fermi. O cientista Enrico Fermi
perguntou: “Se o universo é tão vasto e antigo,
onde está todo mundo?”. Mesmo com tanto tempo
e espaço para que formas de vida inteligente se
espalhem, até agora não encontramos nada. Essa
questão nos intriga e nos inspira a continuar
procurando. Será que estamos olhando nos
lugares certos? Ou talvez a vida exista de formas
tão diferentes que nem conseguimos reconhecê-la?
Cientistas desenvolveram algo chamado
equação de Drake para estimar quantas
civilizações inteligentes podem existir. Embora
muitas das variáveis da equação ainda sejam um
mistério, ela nos dá esperança. Sabemos que
existem inúmeras estrelas com planetas ao seu
redor e que algumas dessas condições podem
favorecer o surgimento da vida. Isso é como juntar
as peças de um quebra-cabeças gigante do qual
ainda temos poucas partes. Além disso, as
tecnologias estão avançando, o que significa que
podemos obter respostas mais rápidas e precisas
no futuro.
Estamos em um momento emocionante da
ciência. Telescópios mais potentes estão sendo
construídos para olhar mais longe e com mais
detalhes. Eles ajudam os cientistas a analisar
atmosferas de exoplanetas em busca de sinais de
vida, como oxigênio ou metano. Cada descoberta
aproxima a humanidade da resposta para a grande
pergunta: estamos sozinhos no universo?
Recentemente, tecnologias como o Telescópio
James Webb estão trazendo imagens e dados que jamais imaginamos, permitindo explorar o cosmos
com mais precisão.
Enquanto isso, a Terra é o único lugar
onde sabemos que existe vida. Isso torna nosso
planeta incrivelmente especial e nos lembra da
importância de cuidarmos dele. Cada planta,
animal e ecossistema é uma peça valiosa nesse
quebra-cabeças da vida. E quem sabe? Talvez,
em algum canto distante do cosmos, haja alguém
também olhando para o espaço, se perguntando
se nós estamos aqui. Por enquanto, o silêncio do
universo é um convite à exploração e à reflexão
sobre nosso lugar nesse vasto mistério.
GABRIELA P. BAILAS
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/12/2024.
No texto, a autora, uma cientista brasileira
graduada em Física, emprega várias vezes a
primeira pessoa do plural. Pode-se considerar que esse emprego tem o
objetivo de englobar, principalmente, a autora e a
comunidade científica em:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952870
Português
Texto associado
TEXTO: Existe vida fora da Terra, no espaço?
Ou será que estamos sozinhos?
Você já se perguntou se existe vida em
outros planetas? Essa é uma das perguntas mais
intrigantes da ciência. Até agora, sabemos de algo
animador: nossa galáxia é repleta de planetas,
muitos com características parecidas com as da
Terra. Mesmo assim, ainda não encontramos
nenhuma prova de que não estamos sozinhos no
universo. A busca por vida fora da Terra está
apenas começando e levanta cada vez mais
perguntas.
Há milhares de anos, a humanidade olha
para o céu com curiosidade. Hoje, sabe-se que as
estrelas não estão sozinhas: a existência de
milhares de planetas fora do nosso Sistema Solar
já está confirmada. E mais: existem trilhões de
outros planetas na Via Láctea! Entre eles, muitos
têm tamanho e temperatura parecidos com os da
Terra, orbitando em regiões chamadas de “zonas
habitáveis” – onde a água líquida poderia existir.
Essas regiões são especiais porque a presença de
água é considerada essencial para o
desenvolvimento da vida como conhecemos.
Apesar dessas descobertas, o silêncio do
cosmos continua misterioso. Essa ausência de
sinais de vida inteligente é conhecida como o
paradoxo de Fermi. O cientista Enrico Fermi
perguntou: “Se o universo é tão vasto e antigo,
onde está todo mundo?”. Mesmo com tanto tempo
e espaço para que formas de vida inteligente se
espalhem, até agora não encontramos nada. Essa
questão nos intriga e nos inspira a continuar
procurando. Será que estamos olhando nos
lugares certos? Ou talvez a vida exista de formas
tão diferentes que nem conseguimos reconhecê-la?
Cientistas desenvolveram algo chamado
equação de Drake para estimar quantas
civilizações inteligentes podem existir. Embora
muitas das variáveis da equação ainda sejam um
mistério, ela nos dá esperança. Sabemos que
existem inúmeras estrelas com planetas ao seu
redor e que algumas dessas condições podem
favorecer o surgimento da vida. Isso é como juntar
as peças de um quebra-cabeças gigante do qual
ainda temos poucas partes. Além disso, as
tecnologias estão avançando, o que significa que
podemos obter respostas mais rápidas e precisas
no futuro.
Estamos em um momento emocionante da
ciência. Telescópios mais potentes estão sendo
construídos para olhar mais longe e com mais
detalhes. Eles ajudam os cientistas a analisar
atmosferas de exoplanetas em busca de sinais de
vida, como oxigênio ou metano. Cada descoberta
aproxima a humanidade da resposta para a grande
pergunta: estamos sozinhos no universo?
Recentemente, tecnologias como o Telescópio
James Webb estão trazendo imagens e dados que jamais imaginamos, permitindo explorar o cosmos
com mais precisão.
Enquanto isso, a Terra é o único lugar
onde sabemos que existe vida. Isso torna nosso
planeta incrivelmente especial e nos lembra da
importância de cuidarmos dele. Cada planta,
animal e ecossistema é uma peça valiosa nesse
quebra-cabeças da vida. E quem sabe? Talvez,
em algum canto distante do cosmos, haja alguém
também olhando para o espaço, se perguntando
se nós estamos aqui. Por enquanto, o silêncio do
universo é um convite à exploração e à reflexão
sobre nosso lugar nesse vasto mistério.
GABRIELA P. BAILAS
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/12/2024.
Mesmo assim, ainda não encontramos nenhuma
prova de que não estamos sozinhos no universo.
(1º parágrafo)
Considerando a expressão que a inicia, a frase citada, em relação à que a antecede, expressa sentido de:
Considerando a expressão que a inicia, a frase citada, em relação à que a antecede, expressa sentido de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Auxiliar Administrativo |
Q3952869
Português
Texto associado
TEXTO: Existe vida fora da Terra, no espaço?
Ou será que estamos sozinhos?
Você já se perguntou se existe vida em
outros planetas? Essa é uma das perguntas mais
intrigantes da ciência. Até agora, sabemos de algo
animador: nossa galáxia é repleta de planetas,
muitos com características parecidas com as da
Terra. Mesmo assim, ainda não encontramos
nenhuma prova de que não estamos sozinhos no
universo. A busca por vida fora da Terra está
apenas começando e levanta cada vez mais
perguntas.
Há milhares de anos, a humanidade olha
para o céu com curiosidade. Hoje, sabe-se que as
estrelas não estão sozinhas: a existência de
milhares de planetas fora do nosso Sistema Solar
já está confirmada. E mais: existem trilhões de
outros planetas na Via Láctea! Entre eles, muitos
têm tamanho e temperatura parecidos com os da
Terra, orbitando em regiões chamadas de “zonas
habitáveis” – onde a água líquida poderia existir.
Essas regiões são especiais porque a presença de
água é considerada essencial para o
desenvolvimento da vida como conhecemos.
Apesar dessas descobertas, o silêncio do
cosmos continua misterioso. Essa ausência de
sinais de vida inteligente é conhecida como o
paradoxo de Fermi. O cientista Enrico Fermi
perguntou: “Se o universo é tão vasto e antigo,
onde está todo mundo?”. Mesmo com tanto tempo
e espaço para que formas de vida inteligente se
espalhem, até agora não encontramos nada. Essa
questão nos intriga e nos inspira a continuar
procurando. Será que estamos olhando nos
lugares certos? Ou talvez a vida exista de formas
tão diferentes que nem conseguimos reconhecê-la?
Cientistas desenvolveram algo chamado
equação de Drake para estimar quantas
civilizações inteligentes podem existir. Embora
muitas das variáveis da equação ainda sejam um
mistério, ela nos dá esperança. Sabemos que
existem inúmeras estrelas com planetas ao seu
redor e que algumas dessas condições podem
favorecer o surgimento da vida. Isso é como juntar
as peças de um quebra-cabeças gigante do qual
ainda temos poucas partes. Além disso, as
tecnologias estão avançando, o que significa que
podemos obter respostas mais rápidas e precisas
no futuro.
Estamos em um momento emocionante da
ciência. Telescópios mais potentes estão sendo
construídos para olhar mais longe e com mais
detalhes. Eles ajudam os cientistas a analisar
atmosferas de exoplanetas em busca de sinais de
vida, como oxigênio ou metano. Cada descoberta
aproxima a humanidade da resposta para a grande
pergunta: estamos sozinhos no universo?
Recentemente, tecnologias como o Telescópio
James Webb estão trazendo imagens e dados que jamais imaginamos, permitindo explorar o cosmos
com mais precisão.
Enquanto isso, a Terra é o único lugar
onde sabemos que existe vida. Isso torna nosso
planeta incrivelmente especial e nos lembra da
importância de cuidarmos dele. Cada planta,
animal e ecossistema é uma peça valiosa nesse
quebra-cabeças da vida. E quem sabe? Talvez,
em algum canto distante do cosmos, haja alguém
também olhando para o espaço, se perguntando
se nós estamos aqui. Por enquanto, o silêncio do
universo é um convite à exploração e à reflexão
sobre nosso lugar nesse vasto mistério.
GABRIELA P. BAILAS
Adaptado de folha.uol.com.br, 13/12/2024.
Você já se perguntou se existe vida em outros
planetas? (1º parágrafo)
Na frase acima, há predominância da função conativa da linguagem pela ênfase no seguinte elemento:
Na frase acima, há predominância da função conativa da linguagem pela ênfase no seguinte elemento:
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