Questões de Concurso Comentadas sobre português
Foram encontradas 196.753 questões
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642446
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
"Em verdade voz digo que, mesmo
que saibam que são feitos da mesma
matéria que todos, sempre se
esquecem DE QUE todos voltarão ao
pó." A oração introduzida pelo conectivo
em destaque é:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642445
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Sabe-se que o pronome relativo é
utilizado como recurso coesivo para
manter a estrutura lógica textual bem
como as noções sintáticas. Está correto
o emprego de ambos os elementos
destacados na frase em:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642444
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Assinale a alternativa em que o uso
do acento indicativo de crase encontra-se incorretamente inserido diante da
gramática normativa da Língua
Portuguesa.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642443
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “Os ouvidos aguçam, a cabeça
inclina, o corpo todo ouve: nenhum
rumor.” as vírgulas foram usadas para:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642442
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “dane-se a crise econômica”
verifica-se a partícula SE. Assinale a
alternativa em que a partícula possua o
mesmo valor.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642441
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
A coesão tece a estrutura de um
texto a fim de conceber um bom
entendimento do leitor. Logo, as
estruturas textuais têm como base o
princípio da coesão e da coerência.
Assinale a alternativa em que indica o
correto valor da conjunção em
destaque:
“Se já perdemos, para que lutar?”
“Se já perdemos, para que lutar?”
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642440
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Em “Danem-se as questões
importantes” verifica-se a correta
colocação pronominal. Assinale a
alternativa em que a colocação do
pronome oblíquo átono esteja incorreta
de acordo com a gramática tradicional.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642439
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Assinale a frase em que a grafia do
vocábulo sublinhado está equivocada.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642438
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
A palavra “agrícola-ambiental”
aparece grafada com hífen pela mesma
razão do seguinte vocábulo abaixo:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642437
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Das palavras apresentadas, em
apenas um dos pares o uso de acento
gráfico não é justificado pela mesma
regra. Assinale a alternativa que contém
esse par de palavras.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642436
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Há muitos recursos estilísticos na
Língua Portuguesa que contribuem para
elegância textual, enriquecimento
literário. Assinale a alternativa em que o
fragmento indique o uso da figura de
linguagem cujo nome é metonímia.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642435
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Observe o fragmento do texto:
“Quem tem coragem de ir à TV e dizer:
“O Brasil está melhorando!”, mesmo que
esteja? Ninguém diz.” Indique o tipo de
sujeito do verbo em destaque.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642434
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Sabe-se que, ao redigir um texto, o
autor procura expor a ideia principal no
título como método para atrair leitores.
Assim, assinale a alternativa que
contém o fragmento do texto que
ratifique a ideia expressa no título.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
CNU
Prova:
Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 2 |
Q3642433
Português
Texto associado
Amor ao fracasso
Publicado em 15/03/2017 - 00:05
Por Arnaldo Jabor
Assim como o ‘atraso’ sempre foi uma
escolha consciente, o ‘abismo’ é um
desejo secreto.
Há um grande amor brasileiro
pelo fracasso. Quando ele acontece, é
um alívio. O fracasso é bom porque nos
tira a ansiedade da luta. Se já
perdemos, para que lutar?
Sempre que há uma crise ou
uma catástrofe nacional, irrompe uma
euforia de cabeça para baixo. É como se
a opinião pública dissesse: “Eu não
avisei? Não adianta tentar que sempre
dá tudo errado”...
Nada como um desastre ou
escândalo para acalmar a plateia.
Danem-se as questões importantes,
dane-se a crise econômica, dane-se
tudo. Bom é fofoca e denúncia. Nada
acontece, dando a impressão de que
muito está acontecendo.
Temos a velha crença colonial
de que nossa vida é um conto do vigário
em que caímos. Somos sempre vítimas
de alguém. Nunca somos nós mesmos.
Ninguém se sente vigarista.
O fracasso nos enobrece. O
culto português das impossibilidades é
famoso. Numa sociedade
patrimonialista como Portugal do século
16, onde só o Estado-rei valia, a
sociedade era uma massa sem vida
própria. Suas derrotas eram vistas com
bons olhos, pois legitimavam a
dependência ao rei. Fomos educados
para o fracasso.
Quem tem coragem de ir à TV e
dizer: “O Brasil está melhorando!”,
mesmo que esteja? Ninguém diz. É feio.
Falar mal do País é uma forma
de se limpar. Sentimo-nos fora do poder,
logo é normal sabotar.
O fracasso é uma vitória para
muitos. “Não fui eu que fracassei; foi o
governo, o neoliberalismo, sei lá.”
Nossos heróis todos fracassaram.
Enforcados, esquartejados, revoltas
abortadas, revoluções perdidas lhes
dão uma aura de martírio e santidade.
Peguem um herói norte-americano:
Paul Revere, por exemplo. Cavalgou 24
horas e conseguiu salvar tropas
americanas na Guerra da
Independência. Foi o herói da eficiência.
Aqui, só os fracassados verão Deus.
“Seja marginal, seja herói.” O
fracasso é legal, a vitória é careta. A
vitória dá culpa; o fracasso é um alívio.
A crise, a catástrofe têm um
sabor de “revolução”. É como se a
explosão “revelasse” algo, uma
tempestade de merda purificadora –
depois de tudo arrasado, a pureza
renasceria do zero.
Agora, com a denúncia da
Odebrecht, a denúncia do fim do mundo,
não há mais o que analisar, o que
prever, o que vai acontecer... Temos de
nos calar diante do inenarrável.
Estamos sem palavras diante da mais
louca crise institucional que já vimos. Os
escândalos “parecem” acontecimentos.
A Lava Jato foi nosso grande
‘acontecimento’. Mas, agora, que a luta
contra a corrupção já aconteceu, é
preciso que as descobertas, as
condenações levem a algum outro lugar
além da moralidade pública, além da
sensação de purificação da política.
Espalhou-se a teoria de que o problema
do Brasil é moral. Assim, muitos lutam
pela moral, mas são contra a Lei de
Responsabilidade Fiscal. A Lava Jato
tem de ser o começo da mudança de
uma estrutura burocrática feita para dar
errado sempre.
Não nos esqueçamos que o
Atraso é um desejo, não um acidente de
percurso.
Assim como o ‘atraso’ sempre foi
uma escolha consciente no passado, o
‘abismo’, o brejo para nós são um
desejo secreto. Há a esperança
inconsciente de que do fundo do caos
surja uma solução divina. Antigamente,
achávamos que os fatos nos levariam a um futuro harmônico, que a vida era
uma linha reta, que ia desde os
macacos até o paraíso cristão ou,
recentemente, ao fim da história.
Não são as décadas que nos
transformam; são os fatos. Eles cavam
buracos no tempo e criam caminhos que
não podemos prever. Há épocas lentas,
há épocas sangrentas, épocas eufóricas
e ingênuas, há épocas que parecem
ataques epiléticos da história.
Nossos intelectuais se deliciam
numa teoria barroca da “zona” geral. O
Brasil é visto como um grande bode sem
solução, para a felicidade dos velhos
militantes imaginários. Quem quiser
positividade é traidor. Recebe um rótulo
de neoliberal ou reacionário na hora.
Não ocorre aos velhos comunas que
pessoas possam evoluir politicamente,
buscando soluções pragmáticas, mais
possíveis. Não; é um dogma. A miséria
tem de ser mantida in vitro, para
justificar teorias e absolver
incompetência. A Academia cultiva o
insolúvel como uma flor. “Qual a solução
para o Brasil?”, perguntam. Mas a
própria ideia de ‘solução’ é um culto ao
fracasso. Não lhes ocorre que a vida
seja um processo, vicioso ou virtuoso, e
que só a morte de uma pessoa ou de um
país é a solução.
Há um negativismo crônico no
pensamento brasileiro. Paulo Prado
contra Gilberto Freyre. Para eles, a
esperança é ingênua; a desconfiança é
sábia: “Aí tem dente de coelho, alguma
ele fez...”.
Jamais perdoaram o FHC por ter
abandonado a utopia tradicional e
aderido à ‘realpolitik’ da socialdemocracia.
Foi queimado como traidor pela
gangue de canalhas e ignorantes. Foi
um dos maiores erros da chamada
‘esquerda’, talvez a maior perda de
oportunidade da história. Foi aí que o PT
iniciou sua rota para o nada.
Agora, temos o ridículo
fenômeno do ‘Fora Temer’, o mantra
dos imbecis, que não conseguem
entender que nosso problema é
econômico – se o Temer pusesse o
demônio no Congresso, valeria a pena.
Se as reformas da Previdência e
trabalhista e fiscal não forem feitas, bye
bye Brazil...
Repito o assessor do Clinton,
James Carville: “Trata-se da Economia,
estúpidos!”.
As velhas categorias para
explicar o Brasil morreram. Já há uma
pós-corrupção, uma pós-direita
(disfarçada de “esquerda”). Mas a
burrice é uma força da natureza.
Vejam como o Brasil se animou
com a crise atual. Manifestações
populares, panelas batendo, bandeiras
brasileiras. Tudo bem, mas o que fazer
estruturalmente? Além das reformas
óbvias, ninguém sabe nada.
Aliás, acho que estávamos
precisando mesmo de um beco sem
saída. Ele está chegando.
Ninguém sabe o que vai
acontecer. Se o governo Temer não
conseguir reformar o Estado, será o
primeiro grande trauma que os
privilegiados sentirão. Os miseráveis já
estão acostumados
Ao longo do texto, o autor faz
citações, alusões a textos e a outros
autores. Assinale a alternativa que
contenha e corrobore este recurso
textual:
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Coordenador Pedagógico |
Q3642379
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Morador de São Fidélis contrata uma moto som para
encontrar uma companheira
Um morador de São Fidélis, no Norte Fluminense, faz
sucesso na internet após recorrer a um método inusitado
para encontrar um amor. Geovane da Silva, de oitenta
anos, contratou uma moto som para divulgar seu desejo
de ter uma companheira e não ficar mais sozinho.
Viúvo há dois anos e dono de um salão de festas
noturno, Geovane decidiu inovar e estabeleceu um
critério para as pretendentes: ter mais de cinquenta
anos. Para aumentar suas chances, fechou um contrato
de dois dias de divulgação pela cidade.
A empresa responsável pelo serviço revelou que essa foi
a primeira vez que recebeu um pedido amoroso desse
tipo. O resultado surpreendeu: em apenas um dia,
Geovane recebeu dezenas de ligações, não só de São
Fidélis, mas também de outras cidades do Rio e até de
outros estados.
"Escolhi a moto som porque não gosto de abordar
ninguém diretamente. Sempre prezo pelo respeito ao
próximo, então achei essa a melhor opção", explicou o
idoso.
Agora, Geovane analisa as candidatas e espera, em
breve, encontrar sua nova companheira.
(Fonte: https://l1nk.dev/n563v.adaptado)
Um morador de São Fidélis, no Norte Fluminense, faz
sucesso na internet após recorrer a um método inusitado
para encontrar um amor.
Assinale a alternativa correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
Assinale a alternativa correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Auxiliar de Creche |
Q3642299
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tenho uma espécie de dever de sonhar sempre, pois,
não sendo mais, nem querendo ser mais, que um
espectador de mim mesmo, tenho que ter o melhor
espetáculo que posso. Assim me construo a ouro e
sedas, em salas supostas, palco falso, cenário antigo,
sonho criado entre jogos de luzes brandas e músicas
invisíveis.
Bernardo Soares
PESSOA, F. Livro do Desassossego, por Bernardo
Soares. São Paulo: Montecristo, 2012
O texto apresenta uma reflexão subjetiva sobre a
necessidade de sonhar e a construção de uma realidade
imaginária. Com base na análise do texto e nos
princípios de coerência, coesão e tipologia textual,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Auxiliar de Creche |
Q3642298
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tenho uma espécie de dever de sonhar sempre, pois,
não sendo mais, nem querendo ser mais, que um
espectador de mim mesmo, tenho que ter o melhor
espetáculo que posso. Assim me construo a ouro e
sedas, em salas supostas, palco falso, cenário antigo,
sonho criado entre jogos de luzes brandas e músicas
invisíveis.
Bernardo Soares
PESSOA, F. Livro do Desassossego, por Bernardo
Soares. São Paulo: Montecristo, 2012
No trecho "... tenho que ter o melhor espetáculo que
posso", a oração "que posso" exerce uma função
sintática dentro da estrutura da oração principal. Com
base na análise sintática e nos conceitos de orações
subordinadas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Auxiliar de Creche |
Q3642297
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tenho uma espécie de dever de sonhar sempre, pois,
não sendo mais, nem querendo ser mais, que um
espectador de mim mesmo, tenho que ter o melhor
espetáculo que posso. Assim me construo a ouro e
sedas, em salas supostas, palco falso, cenário antigo,
sonho criado entre jogos de luzes brandas e músicas
invisíveis.
Bernardo Soares
PESSOA, F. Livro do Desassossego, por Bernardo
Soares. São Paulo: Montecristo, 2012
No trecho "Tenho uma espécie de dever de sonhar
sempre", a palavra "espécie" recebe acento gráfico
seguindo as regras da ortografia oficial. Considerando as
regras de acentuação gráfica do português, assinale a
alternativa correta.
Q3641999
Português
A respeito da interseção entre cultura e mercado, leia o trecho a
seguir.
“Hoje, a cultura não tem só um expressivo peso econômico. A economia como um todo depende cada vez mais, em seu conjunto, das dimensões culturais. Algo que não saberia limitar-se aos sucessos de um ou outro grande ‘autor’, por mais genial que ele seja. O que é cultural no capitalismo globalizado das redes é o trabalho em geral. Ou seja, um trabalho que se torna intelectual, criativo, comunicativo – em uma palavra, imaterial.”
(Antonio Negri & Giuseppe Cocco. “O monstro e o poeta”, Folha de São Paulo, 3 de mar. 2006)
De acordo com o trecho, a economia da cultura:
“Hoje, a cultura não tem só um expressivo peso econômico. A economia como um todo depende cada vez mais, em seu conjunto, das dimensões culturais. Algo que não saberia limitar-se aos sucessos de um ou outro grande ‘autor’, por mais genial que ele seja. O que é cultural no capitalismo globalizado das redes é o trabalho em geral. Ou seja, um trabalho que se torna intelectual, criativo, comunicativo – em uma palavra, imaterial.”
(Antonio Negri & Giuseppe Cocco. “O monstro e o poeta”, Folha de São Paulo, 3 de mar. 2006)
De acordo com o trecho, a economia da cultura:
Ano: 2025
Banca:
FGV
Órgão:
CNU
Provas:
FGV - 2025 - CNU - Bloco Temático 8: Intermediário – Saúde
|
FGV - 2025 - CNU - Bloco Temático 9: Intermediário – Regulação |
Q3641834
Português
Texto associado
Texto 1
Mudanças climáticas podem ampliar o risco da Doença de Chagas na Amazônia (trecho adaptado)
Leandro Schlemmer Brasil, Divino Vicente Silvério, Filipe França, José Orlando de Almeida Silva, Leandro Juen, Leonardo Viana de Melo, Thiago Bernardi Vieira e Walter Souza Santos
As mudanças climáticas estão alterando silenciosamente o cenário da saúde pública na Amazônia. As frequentes secas, enchentes, desmatamentos e demais problemas ambientais podem levar ao surgimento de novas doenças ou ao avanço de doenças já controladas.
Um caso emblemático é o da Doença de Chagas, que mesmo com os avanços recentes nos estudos sobre sua biologia e controle de transmissão, pode representar novamente um desafio para nosso sistema de saúde em virtude das alterações que estão sendo realizadas nas paisagens.
Um estudo publicado recentemente na revista Medical and Veterinary Entomology [...] deixa um alerta claro: o aquecimento global pode facilitar a expansão dos barbeiros, vetores da Doença de Chagas, para novas áreas da floresta.
A doença de Chagas
A doença, causada pelo protozoário Trypanosoma cruzi, é transmitida principalmente por insetos conhecidos como barbeiros. A Doença de Chagas (DC) existe há milhões de anos como uma doença em animais silvestres, que passou a ser transmitida ao homem, de forma acidental, a partir da invasão dos ambientes silvestres por populações humanas.
Projeções preocupantes
Nosso estudo analisou mais de 11 mil registros de ocorrência de 55 espécies de barbeiros. Utilizamos uma técnica chamada modelagem de nicho ecológico, que cruza dados biológicos e ambientais, para prever como esses vetores podem se deslocar até 2080 sob diferentes cenários climáticos. Os resultados indicam uma tendência preocupante: os barbeiros devem expandir sua distribuição na Amazônia, especialmente em áreas já vulneráveis. Esse movimento pode surpreender os sistemas de saúde despreparados, afetando populações que já enfrentam desigualdades e condições precárias de moradia.
Uma questão de saúde climática
Um dos principais dados gerados pelo estudo é o mapeamento das áreas da Amazônia que podem ter aumento na presença de barbeiros vetores da Doença de Chagas até 2080, especialmente sob cenários de mudanças climáticas intensas. [...]
Esses dados permitem direcionar ações preventivas, como o fortalecimento da vigilância entomológica, campanhas educativas em comunidades vulneráveis e melhorias nas condições habitacionais, antes que a transmissão da doença se intensifique nessas regiões. Trata-se de uma ferramenta estratégica para antecipar riscos e evitar surtos futuros. [...]
A próxima Conferência do Clima da ONU (COP 30), marcada para ocorrer em Belém, traz uma oportunidade histórica. Precisamos colocar a saúde climática no centro das discussões. A crise ambiental também é uma crise de saúde e justiça social. E a ciência tem muito a contribuir com soluções baseadas em dados e equidade.
(Fonte: The Conversation. Disponível em: https://theconversation.com/mudancasclimaticas-podem-ampliar-o-risco-da-doenca-de-chagas-naamazonia-259641)
“Esses dados permitem direcionar ações preventivas, como o
fortalecimento da vigilância entomológica, campanhas educativas
em comunidades vulneráveis e melhorias nas condições
habitacionais, antes que a transmissão da doença se intensifique
nessas regiões.” (Texto 1, 8º parágrafo)
A reescritura da passagem acima que NÃO apresenta erro gramatical é:
A reescritura da passagem acima que NÃO apresenta erro gramatical é:
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