Questões de Concurso Comentadas sobre português
Foram encontradas 182.837 questões
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
CORE-SE
Provas:
Quadrix - 2025 - CORE-SE - Assistente Administrativo
|
Quadrix - 2025 - CORE-SE - Fiscal |
Q3690401
Português
Texto associado
Pistu, o menino do dedo vermelho
Pistu desde criança vivia com um dom: tudo o
que tocava ganhava sangue e vida. Tocou pássaros, gatos,
cães, um bebê natimorto. Um dia, pôs o indicador sobre
uma roseira e feriu‑se num espinho. Seu sangue tingiu
o botão mais branco da mais bela rosa que já vira. E a
roseira morreu.
Internet:<folhadabaixada.com.br> (com adaptações).
No trecho “Um dia, pôs o indicador sobre uma roseira
e feriu‑se num espinho”, a forma verbal “pôs” foi
corretamente empregada no texto, com acento circunflexo
e “s” ao final. A partir dessa informação e considerando as
questões ortográficas, assinale a opção em que há um erro
de grafia.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
CORE-SE
Provas:
Quadrix - 2025 - CORE-SE - Assistente Administrativo
|
Quadrix - 2025 - CORE-SE - Fiscal |
Q3690400
Português
Texto associado
Pistu, o menino do dedo vermelho
Pistu desde criança vivia com um dom: tudo o
que tocava ganhava sangue e vida. Tocou pássaros, gatos,
cães, um bebê natimorto. Um dia, pôs o indicador sobre
uma roseira e feriu‑se num espinho. Seu sangue tingiu
o botão mais branco da mais bela rosa que já vira. E a
roseira morreu.
Internet:<folhadabaixada.com.br> (com adaptações).
A respeito do texto, é correto afirmar que ele é classificado
como um texto
Q3689569
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Considere o parágrafo a seguir.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Sobre a pontuação desse parágrafo, conforme o português padrão escrito, é correto afirmar:
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Sobre a pontuação desse parágrafo, conforme o português padrão escrito, é correto afirmar:
Q3689568
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Analise o período a seguir.
Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à proteção de sua identidade própria.
Analisando esse período, deve se concluir que
Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à proteção de sua identidade própria.
Analisando esse período, deve se concluir que
Q3689567
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Considere o trecho reproduzido a seguir.
Quando respeitamos e incentivamos essa cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Nesse trecho, a palavra em destaque está em
Quando respeitamos e incentivamos essa cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Nesse trecho, a palavra em destaque está em
Q3689566
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Considere o trecho a seguir.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela[1] só pode viver nessa fase, como a experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe[2] são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo respostas, recebendo olhares e gestos que as[3] acolhem.
Sobre as palavras em destaque, é correto afirmar:
Q3689565
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
O texto é construído por meio do uso linguístico
Q3689564
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
O título do texto é um elemento
Q3689563
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Em relação ao quinto parágrafo, do ponto de vista da coesão,
Q3689562
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Considerando a progressão discursiva, a ideia central do quinto parágrafo está
Q3689561
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Considerando a intenção comunicativa prioritária, o texto configura-se em uma organização composicional,
dominantemente,
Q3689560
Português
Texto associado
A questão refere-se ao texto a seguir.
Valorizar as culturas das infâncias é o primeiro passo contra a adultização
Ana Paula Yazbek e Miruna Kayano Genoino
Agosto foi definido pelo governo federal como o mês da primeira infância, mas vivemos uma contradição.
Enquanto iniciativas buscam valorizar os primeiros anos de vida, surgem denúncias de hiperexposição e
exploração de crianças na internet. O termo que ganhou força é "adultização", quando meninas e meninos são
pressionados a assumirem comportamentos e estéticas que não correspondem à sua idade. Como agir diante
disso?
Antes de tudo, para combater esse tipo de comportamento, para além da regulamentação das redes
sociais que já está sendo discutida no Congresso Nacional e do compromisso de todos com o tema (famílias e
escolas), é preciso que a sociedade reconheça a importância e o direito de ser criança.
A infância é um período repleto de descobertas, imaginação e aprendizagens que não se resumem a
conteúdos, mas à própria experiência de ser criança. Brincar livre, ouvir e contar histórias, mergulhar em jogos
simbólicos e na curiosidade espontânea fazem parte do que chamamos de culturas das infâncias. E dizemos no
plural por reconhecer a diversidade racial, social, de gênero, cultural e econômica das crianças em diferentes
territórios e tempos históricos.
É por meio dessas experiências da infância que a criança constrói sua identidade, desenvolve habilidades
socioemocionais e aprende a se relacionar com o mundo ao seu redor. Quando respeitamos e incentivamos essa
cultura, contribuímos para uma formação mais saudável e integral, onde há espaço para a ludicidade, para o erro
como parte do processo de aprendizagem e para o tempo próprio de cada etapa do desenvolvimento.
Por outro lado, a adultização impõe às crianças padrões estéticos, consumistas e comportamentais
próprios do mundo adulto. Isso pode ser observado, por exemplo, na sexualização precoce em mídias e roupas,
ainda mais forte nas meninas, na pressão por desempenho em excesso, e na substituição do brincar por agendas
cheias de compromissos. Esses fatores podem gerar ansiedade, estresse e até dificuldades de socialização, além
de comprometer o desenvolvimento emocional e cognitivo das crianças. O excesso de estímulos, a falta de tempo
livre e o acesso irrestrito a mídias adultizantes corroem a espontaneidade, a criatividade e a liberdade de ser
criança.
Ou seja, a adultização precoce pode apagar a cultura das infâncias, diminuindo a importância do "aqui e
agora" em prol de um "tornar-se" alguém. Esse é um lugar de exposição, de desamparo, já que a criança não tem
mecanismos cognitivos, afetivos, emocionais, físicos, para lidar com o que representa essa adultização.
A criança tem de estar no lugar de criança, vivendo experiências que ela só pode viver nessa fase, como a
experimentação intensa das muitas oportunidades que lhe são apresentadas, fazendo muitas perguntas, ouvindo
respostas, recebendo olhares e gestos que as acolhem. Por isso, valorizar a infância não significa impedir ou
desvalorizar a presença e o comportamento dos adultos. Pelo contrário, os adultos são os responsáveis por
oferecer às crianças condições, espaços e ambientes para que elas sejam produtoras dessa cultura. E devem
participar desse desenvolvimento da infância, não só controlar e observar.
Assim, ao estar com as crianças nos momentos de brincadeira livre, por exemplo, aprendemos o que está
acontecendo com elas, observamos quais decisões tomam, quem consegue brincar bem, quem ainda está ficando
sozinho. Nesse processo, nós, adultos, podemos ser um pouquinho mais crianças para termos trocas
significativas. Se não formos, as crianças podem ter como experiência maior a entrada no mundo adulto, com
todas as suas consequências.
Mas quantas infâncias são desamparadas? Seja pelas políticas públicas, dentro de escolas que não
conseguem cuidar efetivamente delas ou de famílias sem condições básicas. É urgente que famílias, educadores,
instituições e a sociedade como um todo reflitam sobre o papel que estamos atribuindo às crianças.
Educar contra a adultização é também um ato político e de cuidado: envolve garantir os direitos das
crianças — brincar, conviver, aprender, se expressar —, assim como lutar por uma infância inclusiva, criativa e
culturalmente rica. Valorizá-la é recuar da lógica produtiva e dar espaço ao afeto, à imaginação, à diversidade e à
proteção de sua identidade própria. É compreender que a criança não é um "miniadulto", mas um indivíduo em
desenvolvimento que precisa de apoio, cuidado e espaço para ser criança.
Disponível em: correiobraziliense.com.br. Acesso em: 02 set. de 2025. [Adaptado]
Com base na leitura do texto, depreende-se que
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3688844
Português
Nas sentenças a seguir, ocorre um sinônimo da
palavra “exímio” apenas em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3688843
Português
Todas as palavras a seguir são oxítonas, exceto:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3688842
Português
Considere a seguinte sentença: “Hoje é a
comemoração do 89º aniversário da minha avó.”
O numeral ordinal apresentado na sentença é
escrito por extenso como:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3688841
Português
Há falta de concordância nominal em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3688840
Português
Considere as seguintes sentenças, apresentadas a
seguir:
I. Nós estamos felizes por recebê-la em casa.
II. Não há nenhum problema entre nós.
III. Pediu a nós que fizéssemos tudo por ele.
Tendo em vista as funções desempenhadas pela palavra “nós”, nas sentenças dadas, conclui-se que esse pronome pessoal é reto, e não oblíquo, apenas em:
I. Nós estamos felizes por recebê-la em casa.
II. Não há nenhum problema entre nós.
III. Pediu a nós que fizéssemos tudo por ele.
Tendo em vista as funções desempenhadas pela palavra “nós”, nas sentenças dadas, conclui-se que esse pronome pessoal é reto, e não oblíquo, apenas em:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3688839
Português
Texto associado
Maioridade
Aos dez anos descobri o primeiro dos
objetivos de minha vida: fazer 14 anos. 14 anos
são calças compridas, colégio pela manhã,
álgebra, certas penugens, centímetros a mais em
minha altura, ver Folias de Chicago, deixar de
fazer a preliminar nos jogos de futebol de praia;
14 anos, principalmente, era uma idade maior —
só poderia ser melhor — que dez anos.
Aos 14 anos descobri que o mundo é das
pessoas de 18 anos. Ter 18 anos é rever Folias de
Chicago, tomar cuba-libre com um sorriso de
quem tem 19 anos, mandar adaptar o smoking do
pai para a festa de formatura, tirar carteira de
motorista, ficar na rua até o sol nascer, comprar
gravatas amarelas, jogar fora uma coleção inteira
do Suplemento Juvenil (1941-1945). 18 anos são
quase 21.
Aos 21 anos tem-se os documentos todos
e uma vontade enorme de se perder. Deixar
crescer o bigode, rever Folias de Chicago, falar
um pouco depressa (um pouco alto) demais,
apaixonar-se por uma mulher casada, rasgar
alguns papéis, deixar crescer a barba, começar a
escrever o nome com formalidade, raspar o
bigode, descobrir bares, orgulhar-se dentro do
corpo, raspar a barba, perceber tons
intermediários, deixar crescer novamente o
bigode: leva-se mais de 20 anos para se ter 21
anos.
Às vezes eu pensava em coisas: achava
que estava traçando o futuro. Não estava, era do
passado que eu me lembrava, sem saber. Depois
dos 21 anos não há mais idades, todo ano é ano,
cada idade é legal. A não ser fazer 30 anos. 30
anos é tempo. Sofrer é tão diferente do que eu
pensava que fosse.
Mas nesse tempo — não sei direito onde
nem quando — houve um tempo de terrível
lucidez. Não dava para durar. Sobrevivi por
muito tempo a mim mesmo. Sei que era um
tempo com hora, minuto e ponteiro (como se
fosse uma lança: a ferir e apontar), uma soma de
relógios não o reviveria. Era de uma
luminosidade palpável; palpável polpa — de fruta madura, pronta: úmida e à mostra,
estourando de dentro da casca. Fruta que,
olhando-se de fora, dizia-se ter semente ou não.
Não dava para plantar ou pôr na boca. Era fruta
de se deixar em cima das mesas e outros móveis.
Fruta de se levar por aí, de se mostrar. De cera,
não. Não cabia num prato, mas enchia a mão. E
não alimentava: iluminava. Uma luminosidade
que de mim se usava, eu não tinha nada com ela,
eu era parte de um tempo — acidente feito
gente.
Eu sou quase uma coisa. Como é que é?
Me perguntam. Mais ou menos, vou
respondendo. Para tudo.
LESSA, I. Diário Carioca, 1965. Disponível em
<https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12761/maiorida
de>.
A palavra “quase”, que ocorre no excerto “Eu
sou quase uma coisa.”, é um:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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Q3688838
Português
Texto associado
Maioridade
Aos dez anos descobri o primeiro dos
objetivos de minha vida: fazer 14 anos. 14 anos
são calças compridas, colégio pela manhã,
álgebra, certas penugens, centímetros a mais em
minha altura, ver Folias de Chicago, deixar de
fazer a preliminar nos jogos de futebol de praia;
14 anos, principalmente, era uma idade maior —
só poderia ser melhor — que dez anos.
Aos 14 anos descobri que o mundo é das
pessoas de 18 anos. Ter 18 anos é rever Folias de
Chicago, tomar cuba-libre com um sorriso de
quem tem 19 anos, mandar adaptar o smoking do
pai para a festa de formatura, tirar carteira de
motorista, ficar na rua até o sol nascer, comprar
gravatas amarelas, jogar fora uma coleção inteira
do Suplemento Juvenil (1941-1945). 18 anos são
quase 21.
Aos 21 anos tem-se os documentos todos
e uma vontade enorme de se perder. Deixar
crescer o bigode, rever Folias de Chicago, falar
um pouco depressa (um pouco alto) demais,
apaixonar-se por uma mulher casada, rasgar
alguns papéis, deixar crescer a barba, começar a
escrever o nome com formalidade, raspar o
bigode, descobrir bares, orgulhar-se dentro do
corpo, raspar a barba, perceber tons
intermediários, deixar crescer novamente o
bigode: leva-se mais de 20 anos para se ter 21
anos.
Às vezes eu pensava em coisas: achava
que estava traçando o futuro. Não estava, era do
passado que eu me lembrava, sem saber. Depois
dos 21 anos não há mais idades, todo ano é ano,
cada idade é legal. A não ser fazer 30 anos. 30
anos é tempo. Sofrer é tão diferente do que eu
pensava que fosse.
Mas nesse tempo — não sei direito onde
nem quando — houve um tempo de terrível
lucidez. Não dava para durar. Sobrevivi por
muito tempo a mim mesmo. Sei que era um
tempo com hora, minuto e ponteiro (como se
fosse uma lança: a ferir e apontar), uma soma de
relógios não o reviveria. Era de uma
luminosidade palpável; palpável polpa — de fruta madura, pronta: úmida e à mostra,
estourando de dentro da casca. Fruta que,
olhando-se de fora, dizia-se ter semente ou não.
Não dava para plantar ou pôr na boca. Era fruta
de se deixar em cima das mesas e outros móveis.
Fruta de se levar por aí, de se mostrar. De cera,
não. Não cabia num prato, mas enchia a mão. E
não alimentava: iluminava. Uma luminosidade
que de mim se usava, eu não tinha nada com ela,
eu era parte de um tempo — acidente feito
gente.
Eu sou quase uma coisa. Como é que é?
Me perguntam. Mais ou menos, vou
respondendo. Para tudo.
LESSA, I. Diário Carioca, 1965. Disponível em
<https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12761/maiorida
de>.
As colocações pronominais em “[...] leva-se
mais de 20 anos para se ter 21 anos.”
correspondem, respectivamente, a:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Provas:
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|
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Q3688837
Português
Texto associado
Maioridade
Aos dez anos descobri o primeiro dos
objetivos de minha vida: fazer 14 anos. 14 anos
são calças compridas, colégio pela manhã,
álgebra, certas penugens, centímetros a mais em
minha altura, ver Folias de Chicago, deixar de
fazer a preliminar nos jogos de futebol de praia;
14 anos, principalmente, era uma idade maior —
só poderia ser melhor — que dez anos.
Aos 14 anos descobri que o mundo é das
pessoas de 18 anos. Ter 18 anos é rever Folias de
Chicago, tomar cuba-libre com um sorriso de
quem tem 19 anos, mandar adaptar o smoking do
pai para a festa de formatura, tirar carteira de
motorista, ficar na rua até o sol nascer, comprar
gravatas amarelas, jogar fora uma coleção inteira
do Suplemento Juvenil (1941-1945). 18 anos são
quase 21.
Aos 21 anos tem-se os documentos todos
e uma vontade enorme de se perder. Deixar
crescer o bigode, rever Folias de Chicago, falar
um pouco depressa (um pouco alto) demais,
apaixonar-se por uma mulher casada, rasgar
alguns papéis, deixar crescer a barba, começar a
escrever o nome com formalidade, raspar o
bigode, descobrir bares, orgulhar-se dentro do
corpo, raspar a barba, perceber tons
intermediários, deixar crescer novamente o
bigode: leva-se mais de 20 anos para se ter 21
anos.
Às vezes eu pensava em coisas: achava
que estava traçando o futuro. Não estava, era do
passado que eu me lembrava, sem saber. Depois
dos 21 anos não há mais idades, todo ano é ano,
cada idade é legal. A não ser fazer 30 anos. 30
anos é tempo. Sofrer é tão diferente do que eu
pensava que fosse.
Mas nesse tempo — não sei direito onde
nem quando — houve um tempo de terrível
lucidez. Não dava para durar. Sobrevivi por
muito tempo a mim mesmo. Sei que era um
tempo com hora, minuto e ponteiro (como se
fosse uma lança: a ferir e apontar), uma soma de
relógios não o reviveria. Era de uma
luminosidade palpável; palpável polpa — de fruta madura, pronta: úmida e à mostra,
estourando de dentro da casca. Fruta que,
olhando-se de fora, dizia-se ter semente ou não.
Não dava para plantar ou pôr na boca. Era fruta
de se deixar em cima das mesas e outros móveis.
Fruta de se levar por aí, de se mostrar. De cera,
não. Não cabia num prato, mas enchia a mão. E
não alimentava: iluminava. Uma luminosidade
que de mim se usava, eu não tinha nada com ela,
eu era parte de um tempo — acidente feito
gente.
Eu sou quase uma coisa. Como é que é?
Me perguntam. Mais ou menos, vou
respondendo. Para tudo.
LESSA, I. Diário Carioca, 1965. Disponível em
<https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/12761/maiorida
de>.
As formas verbais “cabia” e “enchia”, em “Não
cabia num prato, mas enchia a mão.”, estão
conjugadas no pretérito imperfeito do modo
indicativo. Caso estivessem conjugadas no
pretérito perfeito do mesmo modo, a reescrita
correta da sentença dada seria:
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