Questões de Concurso Comentadas sobre português
Foram encontradas 197.602 questões
Ano: 2025
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Morro da Fumaça - SC
Prova:
Unesc - 2025 - Prefeitura de Morro da Fumaça - SC - Advogado - Edital nº 1 |
Q3779013
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que a Black Friday Continua Reinando No Varejo
Nacional
Mesmo com novos calendários promocionais, estratégia,
confiança e volume mantêm a Black Friday como ápice
absoluto do consumo no Brasil
Há pelo menos 15 anos, a última sexta-feira de
novembro — logo após a celebração do Dia de Ação de
Graças na América do Norte — é sinônimo de descontos
expressivos e ida às compras. Como quem não quer
nada, a Black Friday passou de um evento importado
dos Estados Unidos para uma das principais datas do
varejo brasileiro.
O setor, no entanto, tem criado outras formas de manter
o consumidor sempre de carrinho cheio. A saída foi um
calendário repleto de datas promocionais com o objetivo
de estimular vendas ao longo do ano: Semana do
consumidor, Liquida Verão, dia do pagamento (payday),
datas duplas (10/10, 11/11 etc), entre outras. Segundo
os players do setor, esses eventos ajudam a manter o
fluxo do comércio aquecido, diluem demanda e engajam
o consumidor.
Entre essas datas estão os "esquentas" da Black Friday,
realizados no dia 11 deste mês (11/11). A Shopee diz ter
vendido 20 milhões de itens, superando a sua própria
performance no ano anterior. O Mercado Livre registrou
56% mais tráfego em comparação a 2024. Na mesma
data, a Amazon realizou a sua "chuva de cupons", com
descontos de até 80% em alguns itens, e obteve um
crescimento de mais de 70% no tráfego da
Amazon.com.br em relação à véspera (10/11).
O cardápio de opções aumentou, mas há um ponto
incontestável: nenhuma dessas datas, nem mesmo
todas combinadas, rivalizam com a Black Friday, que
permanece como o ápice do varejo no ano. Para alguns,
ela representa o dobro do volume de vendas em relação
à média dos outros meses. Sozinho, o final de semana
da Black Friday representa avanço de quatro vezes a
quantidade de vendas de um final de semana comum.
Números falam por si só
Segundo projeções da Abiacom (Associação Brasileira
de Inteligência Artificial e E-commerce), a Black Friday
de 2025 deve movimentar R$ 13,34 bilhões,
representando um crescimento de 14,7% sobre os R$
11,63 bilhões registrados em 2024. A expectativa é de
um tíquete médio estimado em R$ 808,50.
Outro dado que ajuda a entender a dimensão da data
vem do Mercado Livre. Na sexta-feira da Black Friday de
2024, a empresa registrou o seu maior volume de
vendas diárias da história.
Ao contrário do que ocorria nas primeiras edições da
data, o comportamento do consumidor brasileiro
amadureceu: a compra na Black Friday é, hoje, racional e planejada, e não mais um ato de impulso desenfreado.
Pesquisa do Mercado Livre indica que 81% dos
brasileiros pretendem ativamente comprar na Black
Friday, e o foco principal é antecipar as compras de
Natal.
Fernando Mansano, da Abiacom, aponta que a Black
Friday também se consolidou como uma oportunidade de
antecipar as compras de Natal. É isso que explica o
tíquete médio mais alto do que em outras épocas do
ano. De janeiro a junho deste ano, a associação calcula
R$ 100,5 bilhões em vendas, num tíquete médio de R$
540, 33,2% inferior ao aguardado para a Black Friday.
Isso se deve, segundo ele, pela aquisição de produtos
de mais alto valor justamente nessa época do ano, tais
como eletrônicos e eletrodomésticos, apesar de itens de
supermercado, beleza e limpeza estarem ganhando
espaço na preferência dos clientes.
https://forbes.com.br/forbes-money/2025/11/por-que-a-black-friday-cont
inua-reinando-no-varejo-nacional/
"O cardápio de opções aumentou, mas há um ponto
incontestável: nenhuma dessas datas rivaliza com a
Black Friday."
Analise semanticamente os vocábulos empregados no
trecho e marque com V as afirmativas verdadeiras ou F
as falsas.
(__)O vocábulo "inegável" é sinônimo de "incontestável" e pode ser utilizado em seu lugar sem comprometer a correção gramatical.
(__)A frase "O cardápio de opções aumentou, mas há um ponto incontestável: nenhuma dessas datas ignora a Black Friday" preserva o rigor gramatical ao utilizar o termo "ignora" em substituição a "rivaliza".
(__)O significado do vocábulo "rivaliza" é semelhante ao de "compatibiliza", denotando participação em disputa com outro.
(__)O vocábulo "cardápio" foi empregado no sentido denotativo, pois se refere literalmente às opções listadas em um folheto impresso.
A sequência que preenche os itens acima, de cima para baixo, é:
(__)O vocábulo "inegável" é sinônimo de "incontestável" e pode ser utilizado em seu lugar sem comprometer a correção gramatical.
(__)A frase "O cardápio de opções aumentou, mas há um ponto incontestável: nenhuma dessas datas ignora a Black Friday" preserva o rigor gramatical ao utilizar o termo "ignora" em substituição a "rivaliza".
(__)O significado do vocábulo "rivaliza" é semelhante ao de "compatibiliza", denotando participação em disputa com outro.
(__)O vocábulo "cardápio" foi empregado no sentido denotativo, pois se refere literalmente às opções listadas em um folheto impresso.
A sequência que preenche os itens acima, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778922
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
No texto, o adjetivo “mal-educado” emprega corretamente
o hífen, pois o advérbio mal antecede palavra iniciada por vogal
ou por h. Considerando essa regra de hifenização, assinale a
alternativa em que o hífen é corretamente utilizado, assim
como no exemplo do texto:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778921
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
A separação silábica correta das palavras “interesse” e
“birra”, ambas presentes no texto, segue as regras de divisão
silábica da língua portuguesa. Assinale a alternativa que
apresenta, respectivamente, as separações corretas:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778920
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
No trecho do texto “Ah, nem se compara!”, o sinal de
pontuação empregado ao final da frase é denominado ______
e indica, nesse contexto, expressão de intensidade ou emoção.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, a lacuna?
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, a lacuna?
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778919
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
A palavra cacetinho, citada no texto, possui sua sílaba
tônica corretamente destacada em:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778918
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
No trecho “a crocância da casca”, o termo crocância
significa:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778917
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
Na palavra chimia (empregada no texto), há um dígrafo
consonantal representado por:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778916
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
O narrador descreve estratégias adotadas ao longo da vida
para lidar com as “cascas de pão”. Essa evolução evidencia que:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778915
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
No trecho final, o autor afirma: “quantas coisas na minha
vida também eram ou ainda são cascas de pão”. Essa expressão
cumpre função metafórica no texto. Assinale a alternativa que
melhor explica essa relação.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778914
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
O texto utiliza a relação afetiva do narrador com o pão para
construir uma reflexão mais ampla sobre amadurecimento e
mudança de hábitos. Considerando o conjunto do texto,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Eletricista |
Q3778913
Português
Texto associado
Nunca gostei da casca do pão
Nunca gostei da casca do pão. Sempre sinto um gosto
mais amargo e a textura não me agrada tanto como o miolo
molinho e quentinho de um pão caseiro quem recém saiu do
forno.
Essa minha rejeição das cascas começou ainda na infância.
Lembro bem quando tentava negacear e tirar a parte de cima,
mas minha mãe não costuma permitir. O pão com nata e chimia
vinha sempre acompanhado da casca.
A estratégia que eu adotava era começar comendo o que
eu menos gostava. Começava, justamente, pela borda superior
da fatia onde a massa do pão ficou em contato com o ar quente
do forno. Depois seguia com mordidas geométricas até finalizar
as quatro linhas. Restava então o que eu tinha interesse: o
miolo do pão.
Ao passar dos anos o pão também se transformou. Na
minha casa já não era tão habitual ter pão caseiro saindo do
forno dia sim, dia não. Aquele pão de forma industrializado
chegava na minha casa com a missão de alimentar um
adolescente que sempre tinha fome de sanduíche.
Mas a casca, dessa vez uniformemente ruim nas quatro
bordas da fatia, me fazia cortar as laterais antes de botar o
sanduba na torradeira. Demorou alguns anos até eu me dar
conta do baita desperdício que aquilo ali representava. Foi
coincidentemente bem quando passei a comprar meu próprio
pão. O bolso ensina tanto!
Adotei então outras estratégias: que tal tentar o
cacetinho? Aquela crocância da casca, para mim, é bem melhor
que o gosto amargo da casca de um pão caseiro. Mas o gosto
do miolo... Ah, nem se compara!
Foi quando eu, que gosto muito de cozinhar, entendi que
poderia usar as cascas do pão para fazer outras receitas. E nem
estou falando apenas da farinha de rosca, mas das várias
possibilidades que surgem com esses pedaços de pão que
depois de ainda mais tostados (dessa vez com um fio de azeite)
podem ser bem gostosos.
Tenho aproveitado tanto o miolo do pão com o recheio
que eu prefiro e com a parte que gosto verdadeiramente. O
restante não vira mais desperdício e nem é resquício da birra
de criança mimada ou de um adulto mal-educado.
Esses dias atrás ao comer uma dessas fatias de pão com
nata que eu tanto gosto, me dei conta de quantas coisas na
minha vida também eram ou ainda são cascas de pão.
Ache uma serventia para as suas “cascas de pão” e não
permita ter que engolir algo no seco por obrigação.
Autor: Marco Matos - GZH (adaptado).
No trecho “me dei conta do baita desperdício”, a expressão
destacada pode ser substituída, sem alteração de sentido, por:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Monitor de Transporte Escolar |
Q3778837
Português
Texto associado
Quanto mais nos conhecemos, menos interesse temos em
medir a vida do outro
A tarefa do autoconhecimento é intransferível. Temos que
dar conta desta incrível construção. Não basta apenas focar nas
coisas materiais. Estas são importantes, mas o ser é
infinitamente maior do que o ter. Preciso ser uma boa pessoa
para comigo mesmo, antes de qualquer coisa.
Conhecer a si mesmo é tarefa que se desenrola lentamente.
Exige coragem para observar as próprias sombras, paciência para
reconhecer limites, humildade para admitir que há muito a ser
lapidado. O caminho interior não oferece atalhos, porque
envolve enxergar o que preferimos esconder e acolher o que
insistimos em rejeitar.
É muito mais simples apontar o dedo, comentar fraquezas
alheias, analisar escolhas que não são nossas. Falar dos outros
nos poupa do incômodo de olhar o próprio espelho. No entanto,
essa facilidade é frágil, pois não gera mudança real. O
autoconhecimento, por sua vez, impõe profundidade. Ele pede
silêncio, discernimento, sinceridade com as próprias intenções.
A vida ganha outra qualidade quando aprendemos a
observar reações, perceber por que certas palavras nos ferem,
entender o que desperta irritação, orgulho ou medo. Cada
descoberta ilumina um pedaço da alma e abre espaço para uma
convivência mais leve. O julgamento, tão rápido e confortável,
impede que reconheçamos que todos carregam histórias
desconhecidas.
Quando olhamos para dentro com verdade, cresce também
a compaixão pelo outro. A pressa em criticar diminui, o olhar se
suaviza, o coração se alarga. O autoconhecimento nos devolve
responsabilidade: em vez de culpar o mundo, aprendemos a
cuidar do que está ao nosso alcance. Em vez de esperar perfeição
dos outros, reconhecemos a própria incompletude.
E nesse reconhecimento nasce uma forma mais madura de
viver, onde cada pessoa é vista como obra inacabada, assim
como nós. O caminho para dentro nunca termina. É construção
diária, feita de honestidade e delicadeza. Quanto mais nos
conhecemos, menos interesse temos em medir a vida do outro.
E é nesse movimento silencioso que a alma encontra paz, porque
deixa de ser espectadora da vida alheia e se torna protagonista
do próprio crescimento.
Autor: Jaime Bettega - Pioneiro (adaptado).
A acentuação gráfica das palavras na língua portuguesa
segue regras específicas, sendo, por exemplo, todas as
proparoxítonas obrigatoriamente acentuadas. Considerando as
palavras apresentadas a seguir, assinale a alternativa correta
quanto à identificação da palavra acentuada por ser
proparoxítona.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Monitor de Transporte Escolar |
Q3778836
Português
Texto associado
Quanto mais nos conhecemos, menos interesse temos em
medir a vida do outro
A tarefa do autoconhecimento é intransferível. Temos que
dar conta desta incrível construção. Não basta apenas focar nas
coisas materiais. Estas são importantes, mas o ser é
infinitamente maior do que o ter. Preciso ser uma boa pessoa
para comigo mesmo, antes de qualquer coisa.
Conhecer a si mesmo é tarefa que se desenrola lentamente.
Exige coragem para observar as próprias sombras, paciência para
reconhecer limites, humildade para admitir que há muito a ser
lapidado. O caminho interior não oferece atalhos, porque
envolve enxergar o que preferimos esconder e acolher o que
insistimos em rejeitar.
É muito mais simples apontar o dedo, comentar fraquezas
alheias, analisar escolhas que não são nossas. Falar dos outros
nos poupa do incômodo de olhar o próprio espelho. No entanto,
essa facilidade é frágil, pois não gera mudança real. O
autoconhecimento, por sua vez, impõe profundidade. Ele pede
silêncio, discernimento, sinceridade com as próprias intenções.
A vida ganha outra qualidade quando aprendemos a
observar reações, perceber por que certas palavras nos ferem,
entender o que desperta irritação, orgulho ou medo. Cada
descoberta ilumina um pedaço da alma e abre espaço para uma
convivência mais leve. O julgamento, tão rápido e confortável,
impede que reconheçamos que todos carregam histórias
desconhecidas.
Quando olhamos para dentro com verdade, cresce também
a compaixão pelo outro. A pressa em criticar diminui, o olhar se
suaviza, o coração se alarga. O autoconhecimento nos devolve
responsabilidade: em vez de culpar o mundo, aprendemos a
cuidar do que está ao nosso alcance. Em vez de esperar perfeição
dos outros, reconhecemos a própria incompletude.
E nesse reconhecimento nasce uma forma mais madura de
viver, onde cada pessoa é vista como obra inacabada, assim
como nós. O caminho para dentro nunca termina. É construção
diária, feita de honestidade e delicadeza. Quanto mais nos
conhecemos, menos interesse temos em medir a vida do outro.
E é nesse movimento silencioso que a alma encontra paz, porque
deixa de ser espectadora da vida alheia e se torna protagonista
do próprio crescimento.
Autor: Jaime Bettega - Pioneiro (adaptado).
No período “Quando olhamos para dentro com verdade,
cresce também a compaixão pelo outro”, o termo quando
introduz uma oração que desempenha função de:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Monitor de Transporte Escolar |
Q3778835
Português
Texto associado
Quanto mais nos conhecemos, menos interesse temos em
medir a vida do outro
A tarefa do autoconhecimento é intransferível. Temos que
dar conta desta incrível construção. Não basta apenas focar nas
coisas materiais. Estas são importantes, mas o ser é
infinitamente maior do que o ter. Preciso ser uma boa pessoa
para comigo mesmo, antes de qualquer coisa.
Conhecer a si mesmo é tarefa que se desenrola lentamente.
Exige coragem para observar as próprias sombras, paciência para
reconhecer limites, humildade para admitir que há muito a ser
lapidado. O caminho interior não oferece atalhos, porque
envolve enxergar o que preferimos esconder e acolher o que
insistimos em rejeitar.
É muito mais simples apontar o dedo, comentar fraquezas
alheias, analisar escolhas que não são nossas. Falar dos outros
nos poupa do incômodo de olhar o próprio espelho. No entanto,
essa facilidade é frágil, pois não gera mudança real. O
autoconhecimento, por sua vez, impõe profundidade. Ele pede
silêncio, discernimento, sinceridade com as próprias intenções.
A vida ganha outra qualidade quando aprendemos a
observar reações, perceber por que certas palavras nos ferem,
entender o que desperta irritação, orgulho ou medo. Cada
descoberta ilumina um pedaço da alma e abre espaço para uma
convivência mais leve. O julgamento, tão rápido e confortável,
impede que reconheçamos que todos carregam histórias
desconhecidas.
Quando olhamos para dentro com verdade, cresce também
a compaixão pelo outro. A pressa em criticar diminui, o olhar se
suaviza, o coração se alarga. O autoconhecimento nos devolve
responsabilidade: em vez de culpar o mundo, aprendemos a
cuidar do que está ao nosso alcance. Em vez de esperar perfeição
dos outros, reconhecemos a própria incompletude.
E nesse reconhecimento nasce uma forma mais madura de
viver, onde cada pessoa é vista como obra inacabada, assim
como nós. O caminho para dentro nunca termina. É construção
diária, feita de honestidade e delicadeza. Quanto mais nos
conhecemos, menos interesse temos em medir a vida do outro.
E é nesse movimento silencioso que a alma encontra paz, porque
deixa de ser espectadora da vida alheia e se torna protagonista
do próprio crescimento.
Autor: Jaime Bettega - Pioneiro (adaptado).
No trecho “No entanto, essa facilidade é frágil, pois não
gera mudança real”, o conectivo pois expressa relação de
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Monitor de Transporte Escolar |
Q3778834
Português
Texto associado
Quanto mais nos conhecemos, menos interesse temos em
medir a vida do outro
A tarefa do autoconhecimento é intransferível. Temos que
dar conta desta incrível construção. Não basta apenas focar nas
coisas materiais. Estas são importantes, mas o ser é
infinitamente maior do que o ter. Preciso ser uma boa pessoa
para comigo mesmo, antes de qualquer coisa.
Conhecer a si mesmo é tarefa que se desenrola lentamente.
Exige coragem para observar as próprias sombras, paciência para
reconhecer limites, humildade para admitir que há muito a ser
lapidado. O caminho interior não oferece atalhos, porque
envolve enxergar o que preferimos esconder e acolher o que
insistimos em rejeitar.
É muito mais simples apontar o dedo, comentar fraquezas
alheias, analisar escolhas que não são nossas. Falar dos outros
nos poupa do incômodo de olhar o próprio espelho. No entanto,
essa facilidade é frágil, pois não gera mudança real. O
autoconhecimento, por sua vez, impõe profundidade. Ele pede
silêncio, discernimento, sinceridade com as próprias intenções.
A vida ganha outra qualidade quando aprendemos a
observar reações, perceber por que certas palavras nos ferem,
entender o que desperta irritação, orgulho ou medo. Cada
descoberta ilumina um pedaço da alma e abre espaço para uma
convivência mais leve. O julgamento, tão rápido e confortável,
impede que reconheçamos que todos carregam histórias
desconhecidas.
Quando olhamos para dentro com verdade, cresce também
a compaixão pelo outro. A pressa em criticar diminui, o olhar se
suaviza, o coração se alarga. O autoconhecimento nos devolve
responsabilidade: em vez de culpar o mundo, aprendemos a
cuidar do que está ao nosso alcance. Em vez de esperar perfeição
dos outros, reconhecemos a própria incompletude.
E nesse reconhecimento nasce uma forma mais madura de
viver, onde cada pessoa é vista como obra inacabada, assim
como nós. O caminho para dentro nunca termina. É construção
diária, feita de honestidade e delicadeza. Quanto mais nos
conhecemos, menos interesse temos em medir a vida do outro.
E é nesse movimento silencioso que a alma encontra paz, porque
deixa de ser espectadora da vida alheia e se torna protagonista
do próprio crescimento.
Autor: Jaime Bettega - Pioneiro (adaptado).
O autor argumenta que o hábito de julgar as escolhas
alheias contrasta com o exercício do autoconhecimento. Sobre
essa relação, analise as assertivas:
I. O julgamento rápido funciona como fuga emocional, pois evita o esforço de examinar aspectos internos que podem ser desconfortáveis.
II. O processo de autoconhecimento leva o indivíduo a reconhecer suas próprias fragilidades, diminuindo a rigidez com que observa o outro.
III. O texto afirma que abandonar o julgamento significa aceitar atitudes injustas dos outros sem reflexão crítica.
Das assertivas, pode-se afirmar que:
I. O julgamento rápido funciona como fuga emocional, pois evita o esforço de examinar aspectos internos que podem ser desconfortáveis.
II. O processo de autoconhecimento leva o indivíduo a reconhecer suas próprias fragilidades, diminuindo a rigidez com que observa o outro.
III. O texto afirma que abandonar o julgamento significa aceitar atitudes injustas dos outros sem reflexão crítica.
Das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2025 - Prefeitura de São Domingos - SC - Monitor de Transporte Escolar |
Q3778833
Português
Texto associado
Quanto mais nos conhecemos, menos interesse temos em
medir a vida do outro
A tarefa do autoconhecimento é intransferível. Temos que
dar conta desta incrível construção. Não basta apenas focar nas
coisas materiais. Estas são importantes, mas o ser é
infinitamente maior do que o ter. Preciso ser uma boa pessoa
para comigo mesmo, antes de qualquer coisa.
Conhecer a si mesmo é tarefa que se desenrola lentamente.
Exige coragem para observar as próprias sombras, paciência para
reconhecer limites, humildade para admitir que há muito a ser
lapidado. O caminho interior não oferece atalhos, porque
envolve enxergar o que preferimos esconder e acolher o que
insistimos em rejeitar.
É muito mais simples apontar o dedo, comentar fraquezas
alheias, analisar escolhas que não são nossas. Falar dos outros
nos poupa do incômodo de olhar o próprio espelho. No entanto,
essa facilidade é frágil, pois não gera mudança real. O
autoconhecimento, por sua vez, impõe profundidade. Ele pede
silêncio, discernimento, sinceridade com as próprias intenções.
A vida ganha outra qualidade quando aprendemos a
observar reações, perceber por que certas palavras nos ferem,
entender o que desperta irritação, orgulho ou medo. Cada
descoberta ilumina um pedaço da alma e abre espaço para uma
convivência mais leve. O julgamento, tão rápido e confortável,
impede que reconheçamos que todos carregam histórias
desconhecidas.
Quando olhamos para dentro com verdade, cresce também
a compaixão pelo outro. A pressa em criticar diminui, o olhar se
suaviza, o coração se alarga. O autoconhecimento nos devolve
responsabilidade: em vez de culpar o mundo, aprendemos a
cuidar do que está ao nosso alcance. Em vez de esperar perfeição
dos outros, reconhecemos a própria incompletude.
E nesse reconhecimento nasce uma forma mais madura de
viver, onde cada pessoa é vista como obra inacabada, assim
como nós. O caminho para dentro nunca termina. É construção
diária, feita de honestidade e delicadeza. Quanto mais nos
conhecemos, menos interesse temos em medir a vida do outro.
E é nesse movimento silencioso que a alma encontra paz, porque
deixa de ser espectadora da vida alheia e se torna protagonista
do próprio crescimento.
Autor: Jaime Bettega - Pioneiro (adaptado).
O texto desenvolve uma reflexão sobre o processo de
autoconhecimento, contrapondo-o ao impulso de julgar a vida
alheia. Considerando o eixo central da argumentação, assinale a
alternativa correta.
Q3778637
Português
Leia o trecho a seguir.
Cada pessoa – criança, jovem ou adulto – deve estar em condições de aproveitar as oportunidades educativas voltadas para satisfazer suas necessidades básicas de aprendizagem. Essas necessidades compreendem tanto os instrumentos essenciais para a aprendizagem, quanto os conteúdos básicos da aprendizagem, necessários para que os seres humanos possam sobreviver, desenvolver plenamente suas potencialidades, viver e trabalhar com dignidade, tomar decisões fundamentadas e continuar aprendendo. A amplitude das necessidades básicas de aprendizagem e a maneira de satisfazê-las variam segundo cada país e cada cultura e mudam com o decorrer do tempo. A satisfação dessas necessidades confere aos membros de uma sociedade a possibilidade e a responsabilidade de respeitar e desenvolver sua herança cultural, linguística e espiritual, de promover a educação de outros, de defender a causa da justiça social e de ser tolerante com os sistemas sociais, políticos e religiosos que difiram dos seus.
Adaptado de UNICEF. Declaração Mundial sobre Educação para Todos. Conferência de Jomtien, 1990.
Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o documento compreende que a educação como
Q3778623
Português
Leia o trecho a seguir, que versa sobre as ferramentas de inteligência artificial na educação chinesa.
“No novo programa educacional elaborado pelo governo chinês, os estudantes mais jovens terão acesso às noções fundamentais da IA [inteligência artificial], aprendendo, por exemplo, como funcionam os chatbots inteligentes que se tornaram populares. Nesta primeira etapa, também serão abordados os princípios éticos da tecnologia. Para os estudantes, a mudança também objetiva o desenvolvimento de habilidades que vão do pensamento independente à resolução de problemas, melhorando, também, a cooperação e a comunicação. No entanto, o acesso aos recursos inteligentes nas aulas terá restrições, para evitar que a tecnologia automatize todo o trabalho.”
GONÇALVES, André Luiz Dias. Inteligência artificial faz parte do currículo escolar de alunos a partir de 6 anos na China. TecMundo, São Paulo, 02 set. 2025.
Considerando as informações do texto, é possível concluir que
Ano: 2025
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Campina do Simão - PR
Prova:
OBJETIVA - 2025 - Prefeitura de Campina do Simão - PR - Contador |
Q3778582
Português
Texto associado
Apetitosos
À ideia de que não somos mais do que uma erupção passageira na superfície de um planeta menor numa galáxia entre trilhões de outras se antepôs, ultimamente, a convicção — agora não mais (1) religiosa, mas cientificamente plausível — de que o Universo existe para a gente existir.
O fato de a Terra estar na distância exata do Sol para haver vida como a nossa — um pouquinho mais perto ou um pouquinho mais (2) longe e nem você, eu ou qualquer outro mamífero seria possível — é apenas uma amostra dessa grande deferência conosco.
Somos a razão de tudo, o resto é cenário ou sistema de apoio. E não fazemos feio entre os mamíferos. Nenhuma outra espécie com a mesma proporção de peso e volume se iguala à nossa.
Nosso habitat natural é o planeta todo, independentemente de clima e vegetação. Somos a primeira espécie da História a controlar a produção do seu próprio alimento e a sobreviver fora do seu ecossistema de nascença. [...]
E o que a nossa sociabilidade não conseguiu, a técnica garantiu. Mutações que decretariam o fim de outra espécie em poucas gerações, na espécie humana são corrigidas ou compensadas pela técnica. Exemplo: a visão. Enxergamos menos do que nossos antepassados caçadores e catadores, mas vemos muito mais, graças à oftalmologia e a todas as técnicas de percepção incrementada. [...]
Em breve, a carne humana superará em valor calórico todas as outras fontes de alimento disponíveis sobre a Terra. E 10 mil anos ingerindo comida cultivada, mesmo com a maioria só comendo para subsistir, nos tornaram cada vez mais (3) apetitosos e nutritivos.
Gente já é o principal exemplo de recurso subexplorado do planeta. E as leis da evolução são impiedosas: comunidades virais e bacteriológicas se transformam para incluir mais (4) dieta. Já que estamos ali, aos bilhões, literalmente dando sopa.
Fonte: Luis Fernando Verissimo. Adaptado.
Considerando a ortografia das palavras, assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE.
Com _______ de João, todos os alunos participaram da apresentação da mostra científica. O público estava ______ com a qualidade dos trabalhos. A professora exclamou: “Não ______ em fazer perguntas!”.
Ano: 2025
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Campina do Simão - PR
Prova:
OBJETIVA - 2025 - Prefeitura de Campina do Simão - PR - Contador |
Q3778581
Português
Texto associado
Apetitosos
À ideia de que não somos mais do que uma erupção passageira na superfície de um planeta menor numa galáxia entre trilhões de outras se antepôs, ultimamente, a convicção — agora não mais (1) religiosa, mas cientificamente plausível — de que o Universo existe para a gente existir.
O fato de a Terra estar na distância exata do Sol para haver vida como a nossa — um pouquinho mais perto ou um pouquinho mais (2) longe e nem você, eu ou qualquer outro mamífero seria possível — é apenas uma amostra dessa grande deferência conosco.
Somos a razão de tudo, o resto é cenário ou sistema de apoio. E não fazemos feio entre os mamíferos. Nenhuma outra espécie com a mesma proporção de peso e volume se iguala à nossa.
Nosso habitat natural é o planeta todo, independentemente de clima e vegetação. Somos a primeira espécie da História a controlar a produção do seu próprio alimento e a sobreviver fora do seu ecossistema de nascença. [...]
E o que a nossa sociabilidade não conseguiu, a técnica garantiu. Mutações que decretariam o fim de outra espécie em poucas gerações, na espécie humana são corrigidas ou compensadas pela técnica. Exemplo: a visão. Enxergamos menos do que nossos antepassados caçadores e catadores, mas vemos muito mais, graças à oftalmologia e a todas as técnicas de percepção incrementada. [...]
Em breve, a carne humana superará em valor calórico todas as outras fontes de alimento disponíveis sobre a Terra. E 10 mil anos ingerindo comida cultivada, mesmo com a maioria só comendo para subsistir, nos tornaram cada vez mais (3) apetitosos e nutritivos.
Gente já é o principal exemplo de recurso subexplorado do planeta. E as leis da evolução são impiedosas: comunidades virais e bacteriológicas se transformam para incluir mais (4) dieta. Já que estamos ali, aos bilhões, literalmente dando sopa.
Fonte: Luis Fernando Verissimo. Adaptado.
No texto, é possível percebermos traços da linguagem
figurada, especialmente quando se tenta relativizar ou
comparar determinadas palavras ou expressões. Com isso,
assinalar a alternativa em que se apresenta trecho escrito
em linguagem conotativa.
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