Questões de Concurso Sobre português
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Para responder à questão, leia o texto abaixo.
Ricos demais
Ela tinha uma expressão preocupada, mostrando-se distante. Depois de quase meia hora e na certeza de que o assunto ficaria entre nós, confessou-me sentir-se bastante preocupada com o marido. Pouco dormia e apresentava crises constantes de ansiedade. Passava o dia somando valores e consultando seu advogado. Pensou estar com problemas financeiros, tentando se reorganizar, pois sua mente era um caos. Para minha surpresa, era exatamente o contrário. Ele tinha excesso de dinheiro, veja só. O problema é que passava as horas livres administrando quase uma centena de imóveis de sua propriedade, além de aplicações na bolsa. Esse era o seu dilema: via ao redor pessoas tentando enganá-lo e não descuidava um minuto do patrimônio. Além disso, buscava outras aquisições, e escolher as melhores consumia parte significativa do tempo. É, enfim, alguém que só conseguiu acumular escrituras e dinheiro. As relações familiares e as amizades nunca foram prioritárias. Agora, aos 82 anos de idade, encontra-se perdido.
A escritora Marina Colassanti disse, em uma entrevista, ser importante ponderar acerca de um dos maiores mitos sobre a velhice: acreditar que venha sempre acompanhada da sabedoria. Na maioria das vezes, só representa o desgaste do corpo e a proximidade da morte. Se nos descuidarmos, atravessaremos a existência como um mero organismo biológico, nada mais. A natureza cria e descarta, eis tudo. Refletindo sobre o relato acima, dei-me conta do quanto podemos nos desviar dos grandes propósitos. A cobiça se alimenta de si mesma. E, pior, quem a nutre ao longo dos anos, mal percebe as coisas boas acontecendo no entorno. Atenção: não estou fazendo a apologia da pobreza. Ter dinheiro é muito bom. Escasso, nos leva a uma situação de carência, traduzida em dificuldades de toda ordem. Eu nem me importaria de, por exemplo, ter dúvidas de como e onde gastá-lo. O problema surge quando nos desviamos do foco principal, que é o seu usufruto pleno. Somar é bom, porém, precisa ter o mesmo valor de dividir. Caso contrário, nos candidataremos a repetir o modelo acima.
Se você já leu o livro Coisa de Rico, do escritor Michel Alcoforado, sabe a que me refiro. O excesso nos leva a ignorar a noção de realidade, extrapolando o bom senso e nos tornando vulneráveis às pequenas perdas. Como somos criaturas desejantes, a privação também pode causar sérios problemas. Sem contar, claro, que parece melhor resolver os dramas de qualquer ordem ancorados no conforto e na ausência de preocupações financeiras. Soaria bem simpático dizer o contrário, mas os exemplos o desmentem. Enfim, surpreendo-me recordando este homem afogado em números e tão distraído a ponto de não perceber que em breve nossos pertencimentos serão entregues a outros.
O pobre senhor tão aflito deixou de aprender a lição proposta pelo filósofo Michel Onfray: “Sair por aí, desenfreadamente, usando a vida até furar a sola.”
Autor: Gilmar Marcílio - GZH (adaptado).
O servidor não apresentou justificativa plausível __________ deixou de comparecer à reunião; afirmou apenas __________ estava com compromissos já assumidos e não esclareceu __________ motivo a comunicação prévia não foi realizada, razão __________ o fato deverá ser apurado posteriormente.
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
“A enfermeira aplicou o medicamento no paciente.”
“Caso precisem, avisem a coordenação imediatamente.”
Para responder à questão, leia o texto abaixo.
O sagrado da mesa
Quando sentamos para comer, existe algo de reverência nesse gesto. Aqui, em nossa região de colonização italiana, esse costume está enraizado no coração das pessoas. As famílias se juntam não só para saciar a fome, mas para partilhar o tempo, o riso, as preces, as histórias e o pão. A mesa torna-se um altar do cotidiano, onde se celebra a vida.
Muitas vezes minha mãe dizia para nunca jogar comida fora, _____ o alimento é sagrado. Pela casa, repetia com voz mansa e presença firme: “Cuidado para não desperdiçar, ______ um dia pode faltar.” Eram pequenas lições temperadas com afeto e sabedoria que servia entre o fogão e a mesa, ensinando-nos a valorizar e a respeitar o que nos sustenta.
Mas o que tem acontecido é que muitas famílias estão entregando esse momento ao automatismo. As conversas cederam às telas; o barulho dos talheres se mistura ao som da televisão, e o silêncio foi substituído pelas distrações. Cada um come apressado, sozinho, no seu canto. E assim, o alimento perde o sentido que tinha: o de reunir. Nesse mesmo descuido, revela-se outra contradição dolorosa: enquanto sobra comida em algumas mesas, falta em tantas outras. No Brasil, cerca de 30% de tudo o que se produz é jogado fora, o que representa mais de 46 milhões de toneladas de alimentos por ano. Um verdadeiro absurdo diante da fome e da desigualdade.
Em 2022, o país voltou ao mapa da fome, com 33 milhões de pessoas em insegurança alimentar grave. Três anos depois, segundo a FAO (Food and Agriculture Organization), o Brasil deixou novamente esse mapa, mas a realidade permanece alarmante. O que os números revelam vai além das estatísticas: somos uma nação que, apesar de sua imensa capacidade de produção, ainda não consegue garantir alimento para todos. A fome não é um destino inevitável e, sim, o resultado das escolhas e prioridades que fazemos ao distribuir e consumir alimentos. Grande parte do desperdício nasce do cotidiano: nas feiras, nos restaurantes, nas casas, onde o olhar se acostumou a descartar o que ainda poderia ser aproveitado. E enquanto o lixo se enche de comida, o prato de muita gente segue vazio. A abundância não redime a fome se não houver partilha.
Talvez o problema esteja justamente no que esquecemos de celebrar. A refeição deixou de ser encontro, deixou de ser consciência. Quando se perde o sentido do alimento, de onde vem, o que custou, quem plantou, perde-se também o vínculo com o outro. E esse vínculo que, se refeito, pode transformar de novo a mesa em espaço de cuidado. Porque o sagrado de comer juntos está menos no prato e mais na presença. E, no fim das contas, é dela que a humanidade ainda tem fome.
Autora: Helô Bacichette - GZH (adaptado). .
Com base na acentuação, analise as afirmativas a seguir:
I.A Palavra 'últimas' é acentuada por ser uma paroxítona com 'i' tónico que forma hiato.
II.A palavra 'além' recebe acento por ser uma oxítona terminada em 'em'.
III.A palavra 'óbitos' recebe acento por ser uma proparoxítona.
IV.As palavras 'vivem', 'semanas' e 'quatro' são paroxítonas, que não devem ser acentuadas.
É correto o que se afirma em:
Quanto à regência das formas nominais e verbais empregadas no trecho, julgue as afirmativas:
I.A regência de 'buscar' está incorreta, pois esse verbo exige complemento regido pela preposição 'por', sendo o correto 'busca por evitar riscos'.
II.O verbo 'buscar' é transitivo direto, motivo pelo qual 'evitar riscos e complicações' funciona como objeto direto.
III.A preposição 'a' na expressão 'ao transporte' relaciona-se ao termo 'associados', que exige complemento preposicionado.
IV.O verbo 'buscar' quando empregado no sentido de 'recorrer a si próprio', pode ser pronominal, como em 'Buscou-se, tentando encontrar uma saída para sua vida'.
É correto o que se afirma em:
Quanto à regência das formas nominais e verbais empregadas no trecho, julgue as afirmativas:
I.A regência de 'buscar' está incorreta, pois esse verbo exige complemento regido pela preposição 'por', sendo o correto 'busca por evitar riscos'.
II.O verbo 'buscar' é transitivo direto, motivo pelo qual 'evitar riscos e complicações' funciona como objeto direto.
III.A preposição 'a' na expressão 'ao transporte' relaciona-se ao termo 'associados', que exige complemento preposicionado.
IV.O verbo 'buscar' quando empregado no sentido de 'recorrer a si próprio', pode ser pronominal, como em 'Buscou-se, tentando encontrar uma saída para sua vida'.
É correto o que se afirma em:
O cientista explicou que o estudo heróico sobre microorganismos era fundamental, mas destacou que os resultados não poderiam ser generalizados. Acrescentou que a medida que se avançasse nas pesquisas, seria possível identificar efeitos anti-inflamatórios e anti-parasitários ainda não observados. Em seguida, mencionou o uso de guarda-chuva conceitual para organizar diferentes hipóteses. Ele ainda reforçou a importância do rigor técnico e da boa escrita para o entendimento de relatórios, esclarecendo que ao escrever sobre qualquer o assunto não se pode errar na escrita sobre os achados científicos.
Com essas considerações, ele pôde fechar sua participação no Congresso, ocorrido na semana passada. Considerando as regras de acentuação, crase, ortografia oficial e hífen, assinale a afirmação correta:
( ) A oralidade, no ensino de Língua Portuguesa, deve ser tratada apenas em situações de debate formal, já que práticas cotidianas de fala não exigem sistematização pedagógica.
( ) A avaliação em leitura deve ultrapassar a decodificação, considerando estratégias como antecipação, inferência, intertextualidade e análise crítica do texto.
( ) A produção de texto, no contexto escolar, deve ser concebida como processo, o que implica planejamento, escrita, revisão e reescrita, e não apenas como produto final.
( ) O ensino de gramática, sob uma perspectiva contemporânea, deve integrar-se às práticas de leitura e produção textual, favorecendo a reflexão sobre o funcionamento da língua em uso.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Considerando essas informações, assinale a alternativa que está correta:
( ) A gramática normativa estabelece regras sobre o uso da língua, muitas vezes separando o que é considerado correto ou incorreto segundo padrões cultos.
( ) A gramática descritiva observa a língua tal como é usada pelos falantes, sem impor juízos de valor sobre correção.
( ) A gramática internalizada refere-se às regras conscientes que os falantes estudam formalmente na escola.
( ) A gramática normativa é estática e imutável, enquanto a descritiva acompanha as mudanças reais da língua.
( ) A gramática internalizada permite ao falante produzir sentenças novas, mesmo sem conhecimento explícito das regras, baseando-se no conhecimento intuitivo da língua.
Assinale a sequência correta:
I - “Assistiremos o espetáculo amanhã, que deverá ocorrer no teatro municipal.”
II - “Foi entregue as alunas dedicadas todas às orientações necessárias para a prova final.”
III - “O professor mostrou-se apto a resolver à questões mais complexas.”
IV - “Nunca se me esqueceu a generosidade daquela aluna.”
Assinale a alternativa correta:
I - "O sol queimava as pedras da estrada. João, cansado, sentou-se à beira do caminho e lembrou-se da infância, quando corria livre pelos campos."
II - "O presente manual tem por objetivo orientar o usuário quanto ao uso correto do equipamento, descrevendo passo a passo o procedimento de instalação."
III - "Manifestamos, por meio desta nota, nosso repúdio às declarações recentes, reafirmando nosso compromisso com a democracia e a justiça social."
A partir dos elementos característicos dos tipos e gêneros textuais, assinale a alternativa correta:
Com base no texto e nos conhecimentos sobre coesão, coerência, sinonímia, antonímia e hiperonímia, analise as afirmações a seguir.
I - A palavra “educador” retoma, por coesão lexical, o termo “professor”, estabelecendo uma relação sinonímica.
II - A oposição entre “silêncio” e “cochichavam” constitui exemplo de antonímia contextual, reforçando a coerência da cena narrada.
III - O uso de expressões como “retomando conceitos” e “acrescentando exemplos” assegura a progressão textual, funcionando como elementos de coesão sequencial.
IV - O termo “alunos” é um hipônimo de “turma”, já que “turma” designa um conjunto mais abrangente do qual os alunos fazem parte.
V - O texto é incoerente porque apresenta informações contraditórias entre “silêncio” e “cochichavam discretamente”.
Assinale a alternativa correta:
“O mito de Sísifo, condenado a empurrar eternamente uma pedra até o alto da montanha, apenas para vê-la rolar de volta, tem sido usado como metáfora da condição humana. Para Albert Camus, esse esforço inútil simboliza a busca incessante por sentido em um mundo indiferente. No entanto, a lição camusiana não está no fracasso da tarefa, mas na consciência da liberdade: é preciso imaginar Sísifo feliz. Assim, o gesto repetitivo deixa de ser punição e transforma-se em resistência.”
Com base no texto e nos conhecimentos acerca de paráfrase, de fidelidade aos segmentos de origem, de intertextualidade e de leitura de informações implícitas e explícitas, analise as afirmativas abaixo.
I - Uma paráfrase fiel do texto poderia ser: “O mito de Sísifo, reinterpretado por Camus, representa o esforço humano diante da ausência de sentido universal, mas também a possibilidade de liberdade e resistência na repetição.”
II - A frase “é preciso imaginar Sísifo feliz” constitui uma referência intertextual, já que retoma literalmente a reflexão final de Camus em sua obra “O mito de Sísifo”.
III - Está implícito no texto que a repetição, mesmo absurda, pode adquirir valor positivo se for ressignificada pelo sujeito.
IV - O texto afirma explicitamente que a punição de Sísifo é anulada pela decisão consciente de encarar a tarefa como liberdade.
V - A fidelidade a um segmento de origem permite ao leitor reescrever com outras palavras, desde que preserve o sentido essencial, sem reduções ou acréscimos que desvirtuem a mensagem.
Assinale a alternativa correta:
Assinale a alternativa em que o uso da crase está correto.