A violência em Roraima é contra a imagem no espelho

Os venezuelanos encarnam o pesadelo real de que toda estabilidade é provisória e o pertencimento é sempre precário

Eliane Brum

1. Não se compreende a violência dos brasileiros
2. contra os venezuelanos sem entender o que é
3. estar na fronteira e se saber à beira do mapa,
4. a borda como o precipício que lembra a quem
5. se agarra ao lado de cá que há uma fera
6. rosnando no desconhecido. Com exceção dos
7. povos indígenas, a população não indígena de
8. Roraima é formada por migrantes recentes, a
9. maioria da segunda metade do século XX. E
10. sempre chegando de um outro lugar em que o
11. chão se tornou movediço embaixo dos pés.
12. Muitos não desembarcaram em Roraima
13. diretamente do lugar em que nasceram, mas
14. antes tentaram pertencer a outros pontos do
15. mapa e não puderam se fixar por falta de
16. trabalho ou outras faltas. Quem alcança um
17. estado como Roraima vindo das regiões mais
18. pobres do Brasil — ou das porções mais
19. pobres dos estados rico s— sabe que alcançou
20. uma espécie de território limite. Dali pra
21. frente não há mais para onde andar. Talvez o
22. que um brasileiro de Roraima vislumbre num
23. venezuelano desesperado e sem lugar seja o
24. retrato de si mesmo. Uma velha foto bem
25. conhecida empurrada para o fundo de uma
26. gaveta da qual ninguém quer lembrar, mas
27. que nunca pôde ser totalmente esquecida.
28. Diante dos venezuelanos famintos, doentes e
29. assustados, desejando desesperadamente
30. entrar, a imagem se materializa como um
31. espelho que é preciso destruir. O que
32. destroem no corpo do outro é a imagem de si
33. mesmos cujo retorno não podem aceitar.
34. A angústia de não pertencer rugia dentro da
35. maioria das pessoas que entrevistei em
36. Roraima, em diferentes momentos. Mas isso
37. jamais era admitido. Ao contrário. Como
38. costuma acontecer neste tipo de fenômeno,
39. ela se expressava como uma identidade feroz,
40. a de ser o único cidadão legítimo, o único com
41. o direito de estar ali, o único que trabalha e
42. quer progredir. Isso se manifestava em três
43. comportamentos clássicos: a hostilidade
44. contra estrangeiros de outra língua,
45. especialmente americanos, a desconfiança
46. com relação a brasileiros não migrantes, o
47. desejo de apagar as populações nativas,
48. ainda que pela assimilação ou pela supressão
49. de direitos. (...)
50. A identidade roraimense é fomentada na
51. população por velhas e novas elites locais a
52. partir da ideia de que o Brasil é contra eles
53. (ou os ignora ou só aparece para se meter
54. onde não devia, como na atual disputa pelo
55. fechamento da fronteira com a Venezuela), os
56. “gringos” querem tomar a Amazônia de seus
57. legítimos donos e os indígenas impedem o
58. progresso do estado e também de cada
59. indivíduo que ali chegou com o sonho de fazer
60. história, fortuna e, principalmente casa —
61. lugar de pertencimento para quem tanto
62. peregrinou pelo mapa do Brasil até finalmente
63. alcançar a sua borda. Essa é sempre a
64. condição de fronteira entre aqueles que as
65. disputam. (...) A fronteira é um espaço de
66. sobreviventes, que já conheceram o pior de
67. vários mundos, sofreram estigmas,
68. preconceitos e indignidades, e estão lutando
69. por um lugar e sabem muito bem o porquê.
70. (...)
71. A imagem dos venezuelanos entrando e
72. entrando, desesperados, miseráveis e
73. famintos, é a imagem que um migrante mais
74. teme para si mesmo. É também a prova de
75. que a estabilidade é sempre provisória, de
76. que é possível perder tudo mais uma vez. É a
77. evidência viva, encarnada, de que não há
78. lugar seguro, de que o pertencimento é
79. sempre precário. De que do outro lado da
80. borda, o abismo espreita com olhos injetados
81. de sangue. Quem viveu escorregando de
82. todos os mapas sente a dor dessa experiência
83. no corpo.

Fonte:

https://brasil.elpais.com/brasil/2018/08/27/opinion.html

Acesso em 06/09/2018. Adaptação.

Texto 1

1. ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
2. nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
3. nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
4. autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
5. considerada como uma das divisões da ciência auto-
6. diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
7. menor; a criação de animais nos deu a espécie da
8. criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
9. sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
10. tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
11. tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
12. raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
13. animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
14. ser compreendida por um único termo pela adição
15. necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
16. de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
17. subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
18. arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
19. curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
20. ca e real.

PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.

Releia o Texto 1 e leia o Texto 2 para responder às questões de 06 a 10.

Texto 2

Admirável gado novo

1. Vocês que fazem parte dessa massa
2. Que passa nos projetos do futuro
3. É duro tanto ter que caminhar
4. E dar muito mais do que receber
5. E ter que demonstrar sua coragem
6. À margem do que possa parecer
7. E ver que toda essa engrenagem
8. Já sente a ferrugem lhe comer
9. Êh, ôô, vida de gado
10. Povo marcado
11. Êh, povo feliz!
12. Lá fora faz um tempo confortável
13. A vigilância cuida do normal
14. Os automóveis ouvem a notícia
15. Os homens a publicam no jornal
16. E correm através da madrugada
17. A única velhice que chegou
18. Demoram-se na beira da estrada
19. E passam a contar o que sobrou!
20. Êh, ôô, vida de gado
21. Povo marcado
22. Êh, povo feliz!
23. O povo foge da ignorância
24. Apesar de viver tão perto dela
25. E sonham com melhores tempos idos
26. Contemplam esta vida numa cela
27. Esperam nova possibilidade
28. De verem esse mundo se acabar
29. A arca de Noé, o dirigível,
30. Não voam, nem se pode flutuar
31. Êh, ôô, vida de gado
32. Povo marcado
33. Êh, povo feliz!

RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Famílias postiças contra a sigilosa epidemia da solidão

1. Rosa enviuvou em agosto e desde então carrega nos ombros um pesado silêncio. Só o
2. telefonema de uma amiga todos os dias ___ nove da noite diminui um pouco o seu vazio. Rosa
3. vive na Galícia, uma região chuvosa no norte da Espanha, onde impera o caráter introspectivo
4. e estoico. Além disso, ela mora em uma aldeia, em Betanzos (província de A Coruña) que há
5. anos não para de perder população. Esse telefonema é praticamente o único momento em que
6. se comunica com alguém. “Conversamos durante meia hora. Não criticamos ninguém, mas
7. comentamos coisas e a faço rir”, conta Pilar, a voz amiga de Rosa e uma das colaboradoras do
8. projeto de iniciativa da ordem religiosa dos franciscanos na Galícia para combater a epidemia
9. silenciosa da solidão, que se estende sem freio nos lares ocidentais.
10. Enquanto no Reino Unido o Governo acaba de criar uma Secretaria de Estado contra a
11. Solidão, em Betanzos foi colocado ___ disposição o convento de San Francisco de Betanzos –
12. sem vida desde que ...... dois anos as últimas freiras residentes cruzaram a porta – para criar
13. uma família com pessoas “que estejam ou se sintam sozinhas”. Os participantes passariam o
14. dia nas instalações, tomando café da manhã, almoçando e jantando, compartilhando a
15. lavanderia e os gastos, fazendo companhia uns aos outros.
16. “Não se trata de uma unidade de atendimento ___ terceira idade nem de beneficência,
17. nem de um local social, mas de um espaço de autogestão que não se financia com subvenções
18. e no qual queremos imitar o ambiente de uma família qualquer, com liberdade para entrar e
19. sair sem compromisso e sem exigências de vínculo religioso”, explica o frei Enrique Roberto
20. Lista sobre um projeto aberto ___ moradores de qualquer prefeitura e cujos responsáveis
21. gostariam de estender no futuro a outros edifícios eclesiásticos vazios, como as casas
22. sacerdotais das paróquias.
23. Se no Brasil o número de pessoas que vivem sós duplicou entre 2005 e 2015, sobretudo
24. entre as com mais de 60 anos, segundo o IBGE, na Espanha a situação não é melhor. Ali vivem
25. sozinhas cerca de 4,5 milhões de pessoas, segundo os dados apresentados pelos franciscanos.
26. Mais de 70% das almas que habitam esses lares sofrem de solidão, um problema que afeta
27. igualmente mais da metade de quem tem companhia em suas casas.
28. O projeto começou a ser posto em prática em Betanzos com nove mulheres e, conforme
29. explica a trabalhadora social Antía Leira, vem enfrentando dificuldades para superar “o estigma
30. da solidão, a vergonha”. “É difícil para as pessoas que a sofrem reconhecer a situação e até
31. mesmo identificá-la porque muitas vezes convivem com alguém”, afirma Leira. “É uma
32. necessidade oculta: todo mundo admite o problema, e as notícias de idosos que morrem sem
33. que ninguém fique sabendo se multiplicam, mas custa dar o passo para combatê-la.”
34. Uma solidão mais uma solidão é companhia, o remédio para o problema está nas pessoas
35. que sofrem esse ......”, observa o frei Lista, criador do projeto, enquanto no refeitório deste
36. convento do século XIV os primeiros membros passam um ao outro a cafeteira e as bandejas
37. de biscoitos e bolos. A amiga de Pilar que se sente tão sozinha ainda não deu o passo para se
38. integrar ___ essa família postiça: “É desconfiada e retraída, e isso lhe custa, mas eu digo que
39. isto seria fantástico para ela se oxigenar.”
40. A tristeza pelo isolamento social não é um achaque só da idade. “Há pessoas muito jovens
41. que também estão sós”, diz Adriana García, colaboradora do projeto. “Esta sociedade te
42. empurra para a solidão. Há menos filhos, a família se dispersa, por um lado as tecnologias te
43. conectam, mas por outro te levam a se fechar. E ...... jornadas de trabalho que não te deixam
44. tempo para a amizade e a família. Racionalizar os horários seria uma grande contribuição para
45. combater isso.”

(Fonte: https://brasil.elpais.com/brasil/2018/02/02/internacional/1517571336_119656.html – Texto adaptado)

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Seu aparelho de ar-condicionado está deixando o planeta mais quente

1 Sol, praia, calor. O Brasil é tipicamente conhecido por suas características tropicais. Apesar

2 disso, pouca gente nega um bom ar-condicionado em dias quentes. No verão do ano passado, a

3 venda desses aparelhos bateu recorde. Temos, atualmente, um total de 139 milhões de unidades

4 funcionando. Mas não é só o brasileiro que ama um friozinho artificial — Estados Unidos e Japão

5 detêm a maior parte dos exemplares mundiais. Porém, de acordo com um relatório divulgado pela

6 Agência Internacional de Energia (IEA), um irônico paradoxo foi confirmado: o aumento na

7 quantidade de aparelhos de ar-condicionado está deixando o mundo mais quente. No mundo, a

8 quantidade de ares-condicionados está concentrada em um pequeno número de países (nos

9 Estados Unidos, 90% das residências possuem). Mas à medida que a renda aumenta e as

10 populações crescem nas nações emergentes, especialmente em regiões quentes, o uso dos

11 aparelhos se torna cada vez mais comum. E as estatísticas provam: o funcionamento de ares-

12 condicionados e ventiladores já representa cerca de um quinto do total da eletricidade gasta em

13 edifícios de todo o mundo — ou 10% do consumo global.

14 Os números ficam cada vez mais exorbitantes: hoje, temos cerca de 1,6 bilhão de

15 aparelhos funcionando. Para 2050, a perspectiva é de impressionantes 5,6 bilhões. Considerando

16 também o crescimento populacional, na metade do século teremos uma estimativa de um ar-

17 condicionado para cada duas pessoas do mundo. E a demanda pelo uso de climatizadores vai

18 mais que triplicar: eles consumirão a mesma quantidade de energia que China e Índia juntas.

19 Ok, você já entendeu que temos muitos ares-condicionados pelo mundo. Mas voltemos à

20 questão principal: como eles estão tornando o planeta mais quente? Para começar, a população

21 usa “errado”. Os consumidores atuais não se preocupam em comprar aparelhos mais eficientes,

22 que gastem menos energia. A competência média dos exemplares comprados hoje é menos da

23 metade do que está normalmente disponível para venda, com cerca de um terço da tecnologia

24 dos mais eficientes. Isso pode se converter no fator econômico: geralmente os mais baratos são

25 mais simples. Mas a questão crucial é, lógico, a influência que esses bilhões de aparelhos exercem

26 na temperatura do planeta. As emissões de gases estufa liberados pelas usinas de carvão e gás

27 natural ao gerar eletricidade para os ares-condicionados quase dobrariam — de 1,25 bilhão de

28 toneladas em 2016 para 2,28 bilhões de toneladas em 2050. Essas emissões impactariam

29 significativamente o aquecimento global — o que aumentaria ainda mais a demanda por ar-

30 condicionado.

31 Sim, é um ciclo vicioso. O conforto tem um preço, e ele é bem alto. E o relatório cita

32 exemplos bem ilustrativos da situação: quanto mais aumenta a renda de uma família, cresce

33 também o número de eletrodomésticos como geladeiras e televisores. Esses aparelhos geram

34 calor, deixando o ambiente mais quente. Solução: comprar um ar-condicionado. E a maioria dos

35 ares-condicionados funcionam, em parte, “jogando” o ar quente para o lado de fora, também

36 tornando a vizinhança mais quente. Segundo estimativas, o aparelho pode elevar a temperatura

37 durante a noite em cerca de um grau Celsius em algumas cidades. Ou seja, se um número

38 suficiente de vizinhos comprar um ar-condicionado, a temperatura da sua casa pode aumentar a

39 ponto de você precisar fazer o mesmo.

40 Apesar do aparente caos cíclico sem solução, o relatório termina esperançoso. Ele fala

41 sobre o “Cenário de Refrigeração Eficiente”, um caminho que se baseia numa forte ação política

42 para limitar o uso de energia com a finalidade de resfriar os espaços. E, principalmente, fala sobre

43 investir em aparelhos mais competentes. Essa simples atitude pode reduzir a demanda futura de

44 energia pela metade — em comparação com as suposições feitas baseadas no consumo atual.

45 Também torna tudo mais barato: seguindo os padrões do Cenário de Refrigeração Eficiente, pode-

46 se reduzir os custos de investimento, combustíveis e outros gastos gerados por essa indústria do

47 frio em três trilhões de dólares até 2050. E, por último, esse cenário reduziria as emissões de

48 gases estufa pela metade. Ele está de acordo com os objetivos climáticos previstos no Acordo de

49 Paris. Então lembre-se, pelo bem do futuro do planeta, quando for comprar um ar-condicionado,

50 tenha certeza de que as especificações de eficiência são as melhores possíveis.

Texto especialmente adaptado para esta prova. Disponível em https://super.abril.com.br/ciencia/seu-aparelho-de-ar-condicionado-esta-deixando-o-planeta-mais-quente/. Acesso em 17 mai. 2018.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Plástico: nós o criamos, dependemos dele, mas ele nos ameaça.

Por Laura Parker

1. ____Se o Mayflower, o barco dos pioneiros colonos ingleses – os chamados Peregrinos, que
2. saíram de Plymouth, na Inglaterra, rumo à América do Norte –, estivesse cheio de garrafinhas
3. plásticas de água, esse lixo ainda restaria entre nós, quatro séculos depois. Se os Peregrinos
4. tivessem feito o que muita gente costuma fazer, jogado ao mar garrafas e embalagens, as
5. ondas e a radiação solar no Atlântico teriam desgastado todos esses objetos de plástico,
6. reduzindo-os a fragmentos minúsculos. Esses fragmentos poderiam estar flutuando até agora
7. nos oceanos do planeta, absorvendo toxinas que iriam aderir ______ já presentes neles, e
8. acabariam sendo ingeridos por algum peixe ou ostra. E talvez terminassem no prato de um de
9. nós.
10. ____“Temos de ser gratos aos pioneiros por não usarem nada de plástico”, pensei pouco
11. tempo atrás, no trem que me levava até Plymouth, na costa sul da Inglaterra. O motivo da
12. viagem era entrevistar uma pessoa que me ajudaria a entender a confusão em que estamos
13. metidos graças aos resíduos plásticos, sobretudo nos mares. Como o plástico só foi inventado
14. no final do século 19, e a sua produção tornou-se de fato relevante por volta de 1950, temos
15. de lidar com meros 8,3 bilhões de toneladas do material. Desse total, mais de 6,3 bilhões já
16. viraram resíduos, _______ a quantidade assombrosa de 5,7 bilhões de toneladas jamais
17. ______ por nenhum tipo de reciclagem – resultado que chocou os cientistas que calcularam
18. tais números em 2017.
19. ____Ninguém faz ideia da efetiva proporção desse lixo plástico não reciclado que acaba nos
20. oceanos. Em 2015, uma professora que leciona engenharia ambiental na Universidade da
21. Geórgia, nos Estados Unidos, atraiu a atenção geral com uma estimativa: a cada ano, entre
22. 4,8 milhões e 12,7 milhões de toneladas de resíduos chegam ao mar. A maior parte do lixo
23. não vem dos navios, como explicam ela e os seus colegas, mas é descartada em terra e nas
24. margens dos rios, sobretudo na Ásia. Só depois tais resíduos são carregados, pelo vento e pela
25. água, até o oceano. Basta imaginarmos 15 sacolinhas repletas de tralha plástica boiando a
26. cada metro de toda a linha da costa ao redor do mundo: isso corresponderia ______ de 8
27. milhões de toneladas, a sua estimativa média da quantidade de lixo que os oceanos recebem
28. a cada ano. E não está claro quanto tempo leva para esse plástico se desintegrar por completo
29. em suas moléculas constituintes. As estimativas variam de 450 anos a nunca.
30. ____Por outro lado, é bem provável que todo esse plástico venha causando a morte de
31. milhões de animais marinhos a cada ano. Já se comprovou que quase 700 espécies, incluindo
32. algumas em risco de extinção, foram afetadas por resíduos plásticos. Em algumas delas, o
33. dano é evidente, como os animais estrangulados por itens descartados: sacolas, redes de
34. pesca etc.. Em muitos outros casos, porém, os prejuízos são invisíveis ......... espécies de
35. todos os tamanhos, de plâncton a baleias, agora ingerem micropartículas de plástico,
36. fragmentos ínfimos que medem menos de 5 milímetros. No Havaí, em uma praia que
37. aparentemente deveria estar intocada (pois não há acesso por estrada pavimentada), senti os
38. meus pés afundando em crepitantes micropartículas de plástico. Depois dessa experiência,
39. entendi .......... há pessoas que veem no acúmulo de resíduos plásticos nos oceanos um sinal
40. de catástrofe iminente, algo tão alarmante quanto as mudanças climáticas.

(Fonte: https://www.nationalgeographicbrasil.com/2018/05/lixo-plastico-planeta-poluicao-lixaoconsumo - Texto adaptado especialmente para esta prova.)

Leia com atenção o texto do Hino de Campos do Jordão, com letra e melodia por João de Sá, oficializado por Lei Municipal de 1959 e responda as questões 1, 2 e 3.

Obs.: Algumas palavras foram grafadas incorretamente e sua correção é objeto de uma das questões a seguir.

Campos do Jordão

Maravilha da minha terra

Campos do Jordão

Joia do alto da serra

Campos do Jordão

Obra suprema do divino mestre

Que fez de ti um paraizo terrestre!

Entre as matas verdejantes

E os pinheirais gigantes

Correm rios murmurantes

Sob o céu primaveril

És o meu rincão paulista

O encanto do turista

E o orgulho do Brasil!

Há no auvor das floradas

Poesias imortais

E no tempo das geadas

Lindas manhãs hibernais

Pois em ti a naturesa

Reuniu tanta beleza

Que ninguém esquece mais!

Corpos emancipados, mentes subjugadas

1 _____ A indústria cultural, tão bem dissecada pela Escola de Frankfurt, retarda a emancipação humana ao

2 _ introduzir a sujeição da mente no momento em que a humanidade se livrava da sujeição do corpo. É longa a

3 _ história da sujeição do corpo, a começar pela escravidão que durou séculos, inclusive no Brasil, onde foi

4 _ considerada legal e legítima por mais de 358 anos.

5 _____ Não apenas escravos tiveram seus corpos sujeitados. Também mulheres. Faz menos de um século

6 _ que elas iniciaram o processo de apropriação do próprio corpo. A dominação sofrida pelo corpo feminino era

7 _ endógena e exógena. Endógena porque a mulher não tinha nenhum controle sobre o seu organismo, encarado

8 _ como mera máquina reprodutiva e, com frequência, demonizado. Exógena pelas tantas discriminações

9 _ sofridas, da proibição de votar à castração do clitóris, da obrigação de encobrir o rosto em países

10 _ muçulmanos à exibição pública de sua nudez como isca publicitária nos países capitalistas de tradição cristã.

11 _____ No momento em que o corpo humano alcançava sua emancipação, a indústria cultural introduziu a

12 _ sujeição da mente. A multimídia é como um polvo cujos tentáculos nos prendem por todos os lados. Tente

13 _ pensar diferente da monocultura que nos é imposta via programas de entretenimento! Se a sua filha de 20

14 _ anos disser que permanece virgem, isso soará como ridículo anacronismo; se aparecer no Big Brother

15 _ transando via satélite para o onanismo visual de milhões de telespectadores, isso faz parte do show.

16 _____ O processo de sujeição da mente utiliza como chibatas o prosaico, o efêmero, o virtual, o fugidio. E

17 _ detona progressivamente os antigos valores universais. Ética? Ora, não deixe escapar as chances de ter

18 _ sucesso e ficar rico, desde que sua imagem não fique mal na foto... Agora, tudo é descartável, inclusive os

19 _ valores. E todos somos impelidos à reciclagem perpétua - na profissão, na identidade, nos relacionamentos.

20 _____Nossos pais aposentavam-se num único emprego. Hoje, coitado do profissional que, ao oferecer-se

21 _ a uma vaga, não apresentar no currículo a prova de que já trabalhou em pelo menos três ou quatro empresas

22 _ do ramo! Eis a civilização intransitiva, desistorizada, convencida de que nela se esgota a evolução do ser

23 _ humano e da sociedade. Resta apenas dilatar a expansão do mercado.

24 _____ A tecnologia multimídia sujeita-nos sem que tenhamos consciência dessa escravidão virtual. Pelo

25 _ contrário, oferece-nos a impressão de que somos “imperadores de poltrona”, na expressão cunhada por

26 _ Robert Stam. Temos tanto “poder” que, monitor à mão, pulamos velozmente de um canal de TV a outro,

27 _ configurando a nossa própria programação. Já não estamos propensos a suportar discursos racionais e

28 _ duradouros. Pauta-nos a vertiginosa velocidade tecnológica, que nos mantém atrelados às conveniências do

29 _ mercado.

30 _____ Nossa boia de salvação reside, felizmente, na observação de Jean Baudrillard, de que o excesso de

31 _ qualquer coisa gera sempre o seu contrário. É o caso da obesidade. O alimento é imprescindível à vida, mas

32 _ em excesso afeta o sistema cardiovascular e produz outros defeitos colaterais.

33 _____ Há tanta informação que preferimos não mais prestar atenção nelas. A comunicação torna-se

34 _ incomunicação. Ou comunicassão, pois cassa-nos a palavra, tornando-nos meros receptores da avassaladora

35 _ máquina publicitária.

36 _____ Essa sujeição da mente vem no bojo da crise da modernidade que, desmistificada pela barbárie -

37 _ duas guerras mundiais, a incapacidade de o capitalismo distribuir riquezas, o fracasso do socialismo

38 _ soviético etc. -, passa a rejeitar todos os “ismos”. Os espaços da expressão da cidadania, como a política e o

39 _ Estado, caem em descrédito.

40 _____ Tudo e todos prestam culto a um único soberano: o mercado. É ele a Casa Grande que nos mantém

41 _ na senzala do consumo compulsivo, do hedonismo desenfreado, da dessolidariedade e do egoísmo.

42 _____ Felizmente iniciativas como o Fórum Social Mundial rompem o monolitismo cultural e abrem

43 _ espaço à consciência crítica e novas práticas emancipatórias.

BETTO Frei. Corpos emancipados, mentes subjugadas. Correio da Cidadania. http://www.correiocidadania.com.br/antigo/ed437/betto.htm

Leia o Texto 4 para responder à questão 07.

Texto 4

Disponível em: <http://g1.globo.com/am/amazonas/noticia/funai-e-mpf-confirmaminvestigacao-que-apura-suposto-massacre-de-indios-isolados-na-amazonia.ghtml>. Acesso em: 11 set. 2017.

INSTRUÇÃO: Leia atentamente o texto e responda às questões de 01 a 05.

A bolha

1 Ninguém mais conversa no metrô. Ninguém mais paquera. Ninguém mais olha o vazio, o mapa

das linhas, os anúncios, as luzes passando em sentido contrário, a própria imagem refletida nas janelas,

quem entra, quem sai, quem veste o que, quem está bem, quem está feliz, quem chora, quem dorme,

quem está por um fio, quem se dirige a uma manifestação de protesto, ou de apoio, quem defende o

5 que, gosta de qual banda, quem parte para um encontro secreto, ou acaba de ser beijada, por alguém

que sempre quis, e que nunca tomou a iniciativa, quem acaba de se apaixonar, ou descobre que o amor

acabou, quem espera gêmeos, está exultante e nem consegue mais dormir, quem acaba de conseguir

um emprego, quem não desce em nenhuma estação, e quer apenas um ar-condicionado no talo no

verão impiedoso, ou fugir da chuva, ou dar um tempo, viver sem sentir a vida, percorrer túneis

10 subterrâneos de uma grande metrópole, em que, apesar da multidão, se sente sozinho.

Ninguém troca ideias, opiniões divergentes, ninguém debate, é convencido de algo, muda de

opinião. A bolha que nos cerca nos protege. É como um escudo contra o que nos agride. A cidade nos

agride. O ódio nos agride. Todos nela nos agridem. Suas vozes incomodam.

Preferimos a música preferida da lista previamente selecionada que sai dos meus fones de

15 ouvido conectados por um cabo ao meu universo pessoal, em que sou Deus, em que decido o que ler e

ouvir, o que ver e curtir, o que assistir e ignorar, graças à opção “bloqueio”, à opção “excluir”, à opção

“apagar perfil”, “colocar em modo avião”, “não receber notificações”.

Há uns anos, não pegava celular no metrô. Os passageiros conversavam, paqueravam, miravam o

vazio, redescobriam estações no mapa das linhas, checavam os cabelos na imagem refletida, quem

20 entrava, saía, vestia o que, (…) quem estava bem, feliz, chorava, dormia, quem, pelo perfume, banho

tomado, roupa bonita, estava a caminho de um encontro secreto, fora beijada, por alguém

surpreendente, inexplicável, paixão que nasceu do fundo da alma, quem descobriu que não ama mais,

descobriu que estava grávida e não consegue mais dormir, tensa, quem acabou de perder um emprego,

a estação, o sentido de viver, porque se sente sozinho, apesar da multidão nas estações.

25 Trocavam-se ideias, opiniões, debatia-se, mudavam as convicções de alguém, apresentavam

outros pontos de vista, experiências e erros da história que se repetem. A bolha é nosso mundo agora. E

o que tem de tão urgente nos celulares, que não era na década anterior? O que é inadiável? A bolha em

si, e nela que se quer estar: protegido e isolado. O mundo é muito louco, tem muito louco por aí. E boa

parte, quando chega à sua estação, continua nela, caminha olhando ou falando para seu universo

30 pessoal. Haverá um dia em que as pessoas voltarão a interagir? O mundo corre perigo. (…)

Marcelo Rubens Paiva

(Adaptado a partir de: http://cultura.estadao.com.br/. Acesso em abril de 2017.)