Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 51.839 questões
Q2264794
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Quando Nancy Pelosi, então presidente da Câmara
norte-americana, estendeu a mão para o ex-presidente
Donald Trump, antes da apresentação do discurso anual do
Estado da União, ele se recusou a apertá-la e virou as costas
de forma grosseira. Ao fim do discurso, Pelosi rasgou a transcrição ostensivamente como se o texto não valesse o papel
em que foi impresso e devesse ser expurgado por completo
dos registros históricos.
Esses dois gestos, infantis e impulsivos, podem ser
considerados insignificantes, mas na verdade foram emblemáticos da maneira como a oposição foi transformada em
algo muito mais profundo – um ódio e uma animosidade reais.
Naturalmente, a gentileza precisa ser uma via de mão
dupla, é difícil ser gentil com aqueles que são abertamente
desdenhosos conosco, ainda que talvez isso seja possível
para os santos. A santidade, entretanto, não é uma qualidade que se costuma encontrar na vida política, e, dessa
forma, não se pode contar com ela para a promoção de um
comportamento decente. Apenas a cultura da tolerância pode
fazer isso.
Lamentavelmente, quanto mais a tolerância é alardeada
como uma grande virtude, ou até mesmo como a maior das
virtudes, menos ela é praticada na vida cotidiana. Se as pessoas fossem tolerantes, não haveria necessidade de exaltá-la.
Na realidade somos assim com os preceitos morais sobre a
tolerância: somos tolerantes, mas odiamos pessoas que não
concordam conosco.
A tolerância requer um devido exercício de falta de sinceridade. Toleramos apenas o que nos causa desagrado, porque não há necessidade de tolerar coisas de que gostamos.
Podemos pensar que alguém que tem uma opinião diferente
da nossa é um canalha, mas não podemos ter uma discussão civilizada com essa pessoa se revelarmos nossa opinião
sincera.
Infelizmente, existe um culto de sinceridade no mundo
moderno de acordo com o qual nada que esteja na mente de
alguém deve ser contido. Porque, se for, vai infectar e acabar
causando uma espécie de septicemia psicológica, que vai entrar em erupção como algo terrível. Nessa escala de valores,
a insinceridade é o pior dos pecados, e não algo muitas vezes
virtuoso e necessário, o óleo que mantém a vida tranquila e
relativamente sem fricção.
Dessa forma, estamos vivendo sob dois imperativos
opostos: o primeiro é ser sempre sincero, e o segundo, ser ao
mesmo tempo tolerante. Só podemos reconciliar esses dois
imperativos se transformarmos a necessidade da tolerância
em seu oposto, isto é, afirmando que opiniões diferentes ou
opostas às nossas são, em si, manifestações de intolerância,
a única coisa que não podemos tolerar. Assim, começando
na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, ao totalitarismo em nome da tolerância.
(Theodore Dalryme, A novilíngua como língua nativa. Disponível em: <revistaoeste.com<. Acesso em 14.02.2023. Adaptado)
A afirmação do autor – Assim, começando na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, o totalitarismo em
nome da tolerância. – deve ser entendida, no contexto,
como a expressão de uma
Q2264793
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Quando Nancy Pelosi, então presidente da Câmara
norte-americana, estendeu a mão para o ex-presidente
Donald Trump, antes da apresentação do discurso anual do
Estado da União, ele se recusou a apertá-la e virou as costas
de forma grosseira. Ao fim do discurso, Pelosi rasgou a transcrição ostensivamente como se o texto não valesse o papel
em que foi impresso e devesse ser expurgado por completo
dos registros históricos.
Esses dois gestos, infantis e impulsivos, podem ser
considerados insignificantes, mas na verdade foram emblemáticos da maneira como a oposição foi transformada em
algo muito mais profundo – um ódio e uma animosidade reais.
Naturalmente, a gentileza precisa ser uma via de mão
dupla, é difícil ser gentil com aqueles que são abertamente
desdenhosos conosco, ainda que talvez isso seja possível
para os santos. A santidade, entretanto, não é uma qualidade que se costuma encontrar na vida política, e, dessa
forma, não se pode contar com ela para a promoção de um
comportamento decente. Apenas a cultura da tolerância pode
fazer isso.
Lamentavelmente, quanto mais a tolerância é alardeada
como uma grande virtude, ou até mesmo como a maior das
virtudes, menos ela é praticada na vida cotidiana. Se as pessoas fossem tolerantes, não haveria necessidade de exaltá-la.
Na realidade somos assim com os preceitos morais sobre a
tolerância: somos tolerantes, mas odiamos pessoas que não
concordam conosco.
A tolerância requer um devido exercício de falta de sinceridade. Toleramos apenas o que nos causa desagrado, porque não há necessidade de tolerar coisas de que gostamos.
Podemos pensar que alguém que tem uma opinião diferente
da nossa é um canalha, mas não podemos ter uma discussão civilizada com essa pessoa se revelarmos nossa opinião
sincera.
Infelizmente, existe um culto de sinceridade no mundo
moderno de acordo com o qual nada que esteja na mente de
alguém deve ser contido. Porque, se for, vai infectar e acabar
causando uma espécie de septicemia psicológica, que vai entrar em erupção como algo terrível. Nessa escala de valores,
a insinceridade é o pior dos pecados, e não algo muitas vezes
virtuoso e necessário, o óleo que mantém a vida tranquila e
relativamente sem fricção.
Dessa forma, estamos vivendo sob dois imperativos
opostos: o primeiro é ser sempre sincero, e o segundo, ser ao
mesmo tempo tolerante. Só podemos reconciliar esses dois
imperativos se transformarmos a necessidade da tolerância
em seu oposto, isto é, afirmando que opiniões diferentes ou
opostas às nossas são, em si, manifestações de intolerância,
a única coisa que não podemos tolerar. Assim, começando
na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, ao totalitarismo em nome da tolerância.
(Theodore Dalryme, A novilíngua como língua nativa. Disponível em: <revistaoeste.com<. Acesso em 14.02.2023. Adaptado)
É correto concluir que esse texto
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Morungaba - SP
Prova:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Morungaba - SP - Procurador Jurídico |
Q2264533
Português
Texto associado
[...] Os usuários de Direito utilizam as petições como instrumentos de trabalho. Elas são responsáveis por intermediar a relação de trabalho com seus clientes. Assim, é necessário que eles tenham o domínio das normas gramaticais e da variedade lexical, a fim de tornar o documento mais inteligível.Trata-se, portanto, não somente de elementos redacionais, como coesão, concisão e coerência. A somatória desses conhecimentos corrobora para a melhoria da produção e da elocução.
O fato dos usuários de Direito aprenderem, compreenderem e internalizarem as normas de língua portuguesa faz com que possíveis erros gramaticais não comprometam instrumentos de trabalho como as petições, que é de uso comum para tal profissão.
Ainda que o ensino da língua portuguesa seja considerado importantíssimo, há uma lacuna a ser vencida, pois ele é aquém do considerado ideal, principalmente, em função da deficiência do ensino das séries iniciais que se estende até o ensino superior [...].
Texto extraído e adaptado da artigo: "A colocação pronominal na visão dos gramáticos da língua portuguesa", de Jonas Rodrigo Gonçalves e Kátia Letícia Dantas Tavares de Sousa.
Leia atentamente o texto e assinale a asserção que vai de encontro à percepção dos autores.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Fiscal
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Encanador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Medição |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Operação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Saneamento |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Tecnologia da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Edificações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Logística |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Operador de Estação - Operador de Estação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Desenhista |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Assistente Administrativo |
Q2264389
Português
Texto associado
Texto 1
Para abastecer a cidade, Águas de Joinville trata e distribui cerca de 181 milhões de litros de água diariamente
Fornecer água potável para os moradores da maior cidade catarinense exige investimentos e monitoramento constante do serviço administrado pela Companhia Águas de Joinville. Diariamente, são distribuídos em torno de 181 milhões de litros de água potável. O município também conta com 13 reservatórios, 79 sistemas de bombeamento e um parque de hidrômetros com mais de 160 mil equipamentos. Além de operar as duas ETAs, Cubatão e Piraí, a Companhia realiza as manutenções e melhorias em sua rede de abastecimento, que hoje tem 2,3 mil km de extensão.
No Dia Mundial da Água, celebrado nesta quarta- -feira (22/3), a Companhia Águas de Joinville faz uma ação de distribuição de copos de água em diferentes terminais urbanos da cidade, reforçando a importância do uso consciente deste recurso. Os copos contêm água tratada, que em Joinville pode ser consumida da torneira desde que a população mantenha a limpeza da caixa-d’água em dia. O recomendado é a higienização a cada seis meses.
A qualidade da água é assegurada por tecnologias de tratamento, controle e análise. Para garantir a potabilidade da água distribuída, o Laboratório de Controle de Qualidade da Companhia, que possui acreditação do Inmetro, realiza 38,5 mil análises de água por ano em 262 pontos da cidade, distribuídos nos 43 bairros de Joinville.
Neste ano, a Águas de Joinville promoveu uma importante melhoria, substituindo o uso de gás cloro por hipoclorito de sódio no tratamento da água no município. Além de ter alta ação bactericida, o hipoclorito de sódio oferece mais segurança em comparação ao gás cloro, principalmente no que se refere ao transporte e armazenamento do material.
A Companhia atende o que preconiza o Marco Legal do Saneamento, que é 99% da população com água potável. A cobertura da água em Joinville é de 99,2%.
O sistema de abastecimento de água é monitorado de forma on-line 24 horas por dia, sete dias por semana, pelo Centro de Inteligência em Operações. O objetivo é reduzir os impactos de obras, o tempo de consertos de vazamentos e as perdas de água.
Disponível em: https://www.joinville.sc.gov.br/noticias/paraabastecer-a-cidade-aguas-de-joinville-trata-e-distribui-cerca-de181-milhoes-de-litros-de-agua-diariamente/. Acesso em: 12 de jul
2023. Fragmento adaptado. Publicado em: 22 de mar 2023.
Assinale a alternativa correta sobre o texto 1.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Fiscal
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Encanador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Medição |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Operação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Saneamento |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Tecnologia da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Edificações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Logística |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Operador de Estação - Operador de Estação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Desenhista |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Assistente Administrativo |
Q2264388
Português
Texto associado
Texto 1
Para abastecer a cidade, Águas de Joinville trata e distribui cerca de 181 milhões de litros de água diariamente
Fornecer água potável para os moradores da maior cidade catarinense exige investimentos e monitoramento constante do serviço administrado pela Companhia Águas de Joinville. Diariamente, são distribuídos em torno de 181 milhões de litros de água potável. O município também conta com 13 reservatórios, 79 sistemas de bombeamento e um parque de hidrômetros com mais de 160 mil equipamentos. Além de operar as duas ETAs, Cubatão e Piraí, a Companhia realiza as manutenções e melhorias em sua rede de abastecimento, que hoje tem 2,3 mil km de extensão.
No Dia Mundial da Água, celebrado nesta quarta- -feira (22/3), a Companhia Águas de Joinville faz uma ação de distribuição de copos de água em diferentes terminais urbanos da cidade, reforçando a importância do uso consciente deste recurso. Os copos contêm água tratada, que em Joinville pode ser consumida da torneira desde que a população mantenha a limpeza da caixa-d’água em dia. O recomendado é a higienização a cada seis meses.
A qualidade da água é assegurada por tecnologias de tratamento, controle e análise. Para garantir a potabilidade da água distribuída, o Laboratório de Controle de Qualidade da Companhia, que possui acreditação do Inmetro, realiza 38,5 mil análises de água por ano em 262 pontos da cidade, distribuídos nos 43 bairros de Joinville.
Neste ano, a Águas de Joinville promoveu uma importante melhoria, substituindo o uso de gás cloro por hipoclorito de sódio no tratamento da água no município. Além de ter alta ação bactericida, o hipoclorito de sódio oferece mais segurança em comparação ao gás cloro, principalmente no que se refere ao transporte e armazenamento do material.
A Companhia atende o que preconiza o Marco Legal do Saneamento, que é 99% da população com água potável. A cobertura da água em Joinville é de 99,2%.
O sistema de abastecimento de água é monitorado de forma on-line 24 horas por dia, sete dias por semana, pelo Centro de Inteligência em Operações. O objetivo é reduzir os impactos de obras, o tempo de consertos de vazamentos e as perdas de água.
Disponível em: https://www.joinville.sc.gov.br/noticias/paraabastecer-a-cidade-aguas-de-joinville-trata-e-distribui-cerca-de181-milhoes-de-litros-de-agua-diariamente/. Acesso em: 12 de jul
2023. Fragmento adaptado. Publicado em: 22 de mar 2023.
Com base no texto 1, é correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264324
Português
Texto associado
APP de namoro é só para jovem?
Existe a crença de que os idosos têm a tendência de se
isolar e de resistir a novidades – sejam avanços tecnológicos,
fazer amizades ou viver relações amorosas. Para especialistas, essa visão é ultrapassada. A sociedade envelhece e está
cada vez mais conectada, especialmente após a pandemia.
Segundo a Confederação Nacional dos Lojistas (CNDL/SPC
Brasil), 68% dos idosos acessavam a internet em 2018 e, em
2021, o índice subiu para 97%.
As redes sociais se tornaram ferramentas muito usadas
para lidar com a solidão – e com os idosos não é diferente.
Eles também estão se adaptando às transformações, inclusive por meio de aplicativos de relacionamento, o que é positivo para a saúde mental e o bem-estar.
É o caso de Ivone, 82 anos, que tem três filhos, seis netos
e um bisneto. Em 2019, ela começou a usar apps de namoro.
“Decidi entrar no Tinder, que me abriu as portas novamente.
Conheci pessoas, fiz amigos, tive um namoro muito bom de
um ano.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso.
“As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e
aquilo. Não é verdade. Posso tudo, sou feliz, a gente tem de
ser feliz. Meu sentimento é o mesmo de quando tinha 40 anos,
não tem diferença”, conta.
Segundo a socióloga Silvana Maria Bitencourt, professora
da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a sociedade
não quer falar sobre envelhecimento porque remete à ideia de
morte. “A gente se prepara para viver e não para envelhecer.
Nos preocupamos muito com a aparência. A sociedade precisa
entender que as pessoas mais velhas querem ser felizes. Quando a pessoa vai atrás de um relacionamento na terceira idade,
é porque ela se aceita e aceita os outros. Ela está buscando a
felicidade”, destaca.
(Sofia Lungui. https://www.estadao.com.br/saude/app-de-namoro-e-so-
-para-jovem-eles-tambem-buscam-o-match-depois-dos-60-continuo-
-beijando/?utm_source=estadao:mail Adaptado)
Considere a passagem do quarto parágrafo.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso. “As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e aquilo. Não é verdade”.
De acordo com as ideias do texto, podem-se atribuir aos trechos destacados os respectivos sentidos:
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso. “As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e aquilo. Não é verdade”.
De acordo com as ideias do texto, podem-se atribuir aos trechos destacados os respectivos sentidos:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264323
Português
Texto associado
APP de namoro é só para jovem?
Existe a crença de que os idosos têm a tendência de se
isolar e de resistir a novidades – sejam avanços tecnológicos,
fazer amizades ou viver relações amorosas. Para especialistas, essa visão é ultrapassada. A sociedade envelhece e está
cada vez mais conectada, especialmente após a pandemia.
Segundo a Confederação Nacional dos Lojistas (CNDL/SPC
Brasil), 68% dos idosos acessavam a internet em 2018 e, em
2021, o índice subiu para 97%.
As redes sociais se tornaram ferramentas muito usadas
para lidar com a solidão – e com os idosos não é diferente.
Eles também estão se adaptando às transformações, inclusive por meio de aplicativos de relacionamento, o que é positivo para a saúde mental e o bem-estar.
É o caso de Ivone, 82 anos, que tem três filhos, seis netos
e um bisneto. Em 2019, ela começou a usar apps de namoro.
“Decidi entrar no Tinder, que me abriu as portas novamente.
Conheci pessoas, fiz amigos, tive um namoro muito bom de
um ano.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso.
“As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e
aquilo. Não é verdade. Posso tudo, sou feliz, a gente tem de
ser feliz. Meu sentimento é o mesmo de quando tinha 40 anos,
não tem diferença”, conta.
Segundo a socióloga Silvana Maria Bitencourt, professora
da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a sociedade
não quer falar sobre envelhecimento porque remete à ideia de
morte. “A gente se prepara para viver e não para envelhecer.
Nos preocupamos muito com a aparência. A sociedade precisa
entender que as pessoas mais velhas querem ser felizes. Quando a pessoa vai atrás de um relacionamento na terceira idade,
é porque ela se aceita e aceita os outros. Ela está buscando a
felicidade”, destaca.
(Sofia Lungui. https://www.estadao.com.br/saude/app-de-namoro-e-so-
-para-jovem-eles-tambem-buscam-o-match-depois-dos-60-continuo-
-beijando/?utm_source=estadao:mail Adaptado)
Pelas informações contidas no texto, é correto afirmar que
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264319
Português
Texto associado
Férias da família
Assim que as crianças entram no carro, ele sente-se em
férias. Corre para a frente da televisão, tira os sapatos, embola as meias e atira no meio do tapete. Não há maior sensação
de liberdade para um homem do que espalhar roupas pela
casa sem o risco de ouvir reclamações. Comer e deixar os
pratos empilhados é outra delícia. Todas as conquistas femininas dos últimos anos, que levaram o sexo masculino a dividir
as tarefas da casa, vão por água abaixo. A invenção mais perfeita para um senhor em férias é o micro-ondas. Em poucos
minutos, qualquer gororoba já começa a soltar fumaça.
Nesse instante, ele pensa: Como é boa a vida de solteiro!
E é invadido por uma nostalgia imensa do tempo em que não
era casado, não tinha filhos e tantas responsabilidades. O
dinheiro era, principalmente, para se divertir.
Pressente que, de descanso, a esposa não tem nada.
Na praia, passa os dias às voltas com as crianças, tratando
das refeições, das roupas, das queimaduras e dos momentos
em que os filhos estão entediados e querem arrancar um a
orelha do outro.
Mesmo assim, ele se acha um tanto injustiçado e resolve que tem o direito de aproveitar. Pede à empregada
que faça bife à milanesa com arroz e batatas fritas para o
jantar. É seu grito de liberdade. A esposa nunca faz nada
à milanesa. Vive de regime e as frituras estão interditadas.
Ele adora.
À noite, lembra-se do bife à milanesa. Bota no micro.
Retira uma sola de sapato com batatas molengas. Vai para a
cama com o estômago reclamando.
Dali a dois dias, vai fazer café, e o pó acabou. Não há uma
camisa de colarinho sequer. No caminho do trabalho, deixa
todas na lavanderia. Chega atrasado. Ao voltar, o apartamento está com cheiro de úmido por causa das chuvas. As meias
sujas brotam do tapete como cogumelos. Faz uma maleta às
pressas e, no dia seguinte, sai mais cedo do expediente para
se refugiar na praia.
De noite, ambos caem exaustos na cama. Ouve de longe
o barulhinho das crianças cochichando no quarto. Respira fundo e descobre: mal passou uma semana e já está morrendo de
saudade da boa vida de casado!
(Walcyr Carrasco. Veja SP, 30.01.2002. Adaptado)
Considere os trechos do texto.
• ... que levaram o sexo masculino a dividir as tarefas da casa... (1º parágrafo) • Vive de regime e as frituras estão interditadas. (4º parágrafo)
Esses trechos expõem respectivamente:
• ... que levaram o sexo masculino a dividir as tarefas da casa... (1º parágrafo) • Vive de regime e as frituras estão interditadas. (4º parágrafo)
Esses trechos expõem respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264318
Português
Texto associado
Férias da família
Assim que as crianças entram no carro, ele sente-se em
férias. Corre para a frente da televisão, tira os sapatos, embola as meias e atira no meio do tapete. Não há maior sensação
de liberdade para um homem do que espalhar roupas pela
casa sem o risco de ouvir reclamações. Comer e deixar os
pratos empilhados é outra delícia. Todas as conquistas femininas dos últimos anos, que levaram o sexo masculino a dividir
as tarefas da casa, vão por água abaixo. A invenção mais perfeita para um senhor em férias é o micro-ondas. Em poucos
minutos, qualquer gororoba já começa a soltar fumaça.
Nesse instante, ele pensa: Como é boa a vida de solteiro!
E é invadido por uma nostalgia imensa do tempo em que não
era casado, não tinha filhos e tantas responsabilidades. O
dinheiro era, principalmente, para se divertir.
Pressente que, de descanso, a esposa não tem nada.
Na praia, passa os dias às voltas com as crianças, tratando
das refeições, das roupas, das queimaduras e dos momentos
em que os filhos estão entediados e querem arrancar um a
orelha do outro.
Mesmo assim, ele se acha um tanto injustiçado e resolve que tem o direito de aproveitar. Pede à empregada
que faça bife à milanesa com arroz e batatas fritas para o
jantar. É seu grito de liberdade. A esposa nunca faz nada
à milanesa. Vive de regime e as frituras estão interditadas.
Ele adora.
À noite, lembra-se do bife à milanesa. Bota no micro.
Retira uma sola de sapato com batatas molengas. Vai para a
cama com o estômago reclamando.
Dali a dois dias, vai fazer café, e o pó acabou. Não há uma
camisa de colarinho sequer. No caminho do trabalho, deixa
todas na lavanderia. Chega atrasado. Ao voltar, o apartamento está com cheiro de úmido por causa das chuvas. As meias
sujas brotam do tapete como cogumelos. Faz uma maleta às
pressas e, no dia seguinte, sai mais cedo do expediente para
se refugiar na praia.
De noite, ambos caem exaustos na cama. Ouve de longe
o barulhinho das crianças cochichando no quarto. Respira fundo e descobre: mal passou uma semana e já está morrendo de
saudade da boa vida de casado!
(Walcyr Carrasco. Veja SP, 30.01.2002. Adaptado)
Pela leitura do segundo parágrafo, conclui-se corretamente que o personagem
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Música - SEDES
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Manicure - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Teatro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Reciclagem - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Dança |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Cabeleireiro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Culinária - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Orientador Social - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Entrevistador - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Motorista A/B - SEDES |
Q2264241
Português
Texto associado
Tuim criado no dedo
João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora goste de ficar perto da gente, mas de dentro daquela
casa de João-de-barro vinha uma espécie de choro, um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim…
A casa estava num galho alto, mas um menino subiu até
perto, depois com uma vara de bambu conseguiu tirar a casa
sem quebrar e veio baixando até o outro menino apanhar.
Dentro, naquele quartinho que fica bem escondido depois do
corredor de entrada para o vento não incomodar, havia três
filhotes, não de João-de-barro, mas de tuim.
Você conhece, não? De todos esses periquitinhos que
tem no Brasil, tuim é capaz de ser menor. Tem bico redondo
e rabo curto e é todo verde, mas o macho tem umas penas
azuis para enfeitar. Três filhotes, um mais feio que o outro,
ainda sem penas, os três chorando.
O menino levou-os para casa, inventou comidinhas para
eles, um morreu, outro morreu, ficou um. Geralmente se cria
em casa é casal de tuim, especialmente para se apreciar o namorinho deles.
Mas aquele tuim macho foi criado sozinho e, como se diz
na roça, criado no dedo. Passava o dia solto, esvoaçando em
volta da casa da fazenda, comendo sementinhas de imbaúba.
Mas o pai disse: “menino, você está criando muito amor
a esse bicho, quero avisar: tuim é acostumado a viver em
bando. Esse bichinho se acostuma assim, toda tarde vem procurar sua gaiola para dormir, mas no dia que passar pela fazenda um bando de tuins, adeus. Ou você prende o tuim ou
ele vai embora com os outros, mesmo ele estando preso e ouvindo o bando passar, está arriscado ele morrer de tristeza”.
Aquilo encheu de medo o coração do menino. Soltar um
pouquinho no quintal não devia ser perigo, desde que ficasse
perto, se ele quisesse voar para longe era só chamar, que voltava, mas uma vez não voltou.
Teve uma ideia, foi ao armazém de “seu” Perrota: “tem
gaiola para vender?” Disseram que tinha. “Venderam alguma
gaiola hoje?” Tinham vendido uma para uma casa ali perto.
Foi lá, chorando, disse ao dono da casa: “se não prenderam o meu tuim então por que o senhor comprou gaiola
hoje?”
O homem acabou confessando que tinha aparecido um
periquitinho verde sim, de rabo curto, não sabia que chamava
tuim. Ofereceu comprar, o filho dele gostara tanto, ia ficar desapontado quando voltasse da escola e não achasse mais o
bichinho. “Não senhor, o tuim é meu, foi criado por mim.”
Voltou para casa com o tuim no dedo.
Pegou uma tesoura: era triste, era uma judiação, mas era
preciso, cortou as asinhas, assim o bichinho poderia andar
solto no quintal, e nunca mais fugiria.
Depois foi dentro de casa para fazer uma coisa que estava precisando fazer, e, quando voltou para dar comida a seu tuim, viu só algumas penas verdes e as manchas de sangue no
cimento. Subiu num caixote para olhar por cima do muro, e
ainda viu o vulto de um gato ruivo que sumia.
Acabou-se a triste história do tuim.
(BRAGA, Rubem. Livro “Ai de ti, Copacabana”. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
Os dois últimos parágrafos deixam implícito o destino que
teve o tuim enquanto o garoto saiu para “[...] fazer uma
coisa que estava precisando fazer, [...]” (13º§). Após a leitura do trecho, é possível inferir que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Música - SEDES
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Manicure - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Teatro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Reciclagem - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Dança |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Cabeleireiro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Culinária - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Orientador Social - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Entrevistador - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Motorista A/B - SEDES |
Q2264238
Português
Texto associado
Tuim criado no dedo
João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora goste de ficar perto da gente, mas de dentro daquela
casa de João-de-barro vinha uma espécie de choro, um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim…
A casa estava num galho alto, mas um menino subiu até
perto, depois com uma vara de bambu conseguiu tirar a casa
sem quebrar e veio baixando até o outro menino apanhar.
Dentro, naquele quartinho que fica bem escondido depois do
corredor de entrada para o vento não incomodar, havia três
filhotes, não de João-de-barro, mas de tuim.
Você conhece, não? De todos esses periquitinhos que
tem no Brasil, tuim é capaz de ser menor. Tem bico redondo
e rabo curto e é todo verde, mas o macho tem umas penas
azuis para enfeitar. Três filhotes, um mais feio que o outro,
ainda sem penas, os três chorando.
O menino levou-os para casa, inventou comidinhas para
eles, um morreu, outro morreu, ficou um. Geralmente se cria
em casa é casal de tuim, especialmente para se apreciar o namorinho deles.
Mas aquele tuim macho foi criado sozinho e, como se diz
na roça, criado no dedo. Passava o dia solto, esvoaçando em
volta da casa da fazenda, comendo sementinhas de imbaúba.
Mas o pai disse: “menino, você está criando muito amor
a esse bicho, quero avisar: tuim é acostumado a viver em
bando. Esse bichinho se acostuma assim, toda tarde vem procurar sua gaiola para dormir, mas no dia que passar pela fazenda um bando de tuins, adeus. Ou você prende o tuim ou
ele vai embora com os outros, mesmo ele estando preso e ouvindo o bando passar, está arriscado ele morrer de tristeza”.
Aquilo encheu de medo o coração do menino. Soltar um
pouquinho no quintal não devia ser perigo, desde que ficasse
perto, se ele quisesse voar para longe era só chamar, que voltava, mas uma vez não voltou.
Teve uma ideia, foi ao armazém de “seu” Perrota: “tem
gaiola para vender?” Disseram que tinha. “Venderam alguma
gaiola hoje?” Tinham vendido uma para uma casa ali perto.
Foi lá, chorando, disse ao dono da casa: “se não prenderam o meu tuim então por que o senhor comprou gaiola
hoje?”
O homem acabou confessando que tinha aparecido um
periquitinho verde sim, de rabo curto, não sabia que chamava
tuim. Ofereceu comprar, o filho dele gostara tanto, ia ficar desapontado quando voltasse da escola e não achasse mais o
bichinho. “Não senhor, o tuim é meu, foi criado por mim.”
Voltou para casa com o tuim no dedo.
Pegou uma tesoura: era triste, era uma judiação, mas era
preciso, cortou as asinhas, assim o bichinho poderia andar
solto no quintal, e nunca mais fugiria.
Depois foi dentro de casa para fazer uma coisa que estava precisando fazer, e, quando voltou para dar comida a seu tuim, viu só algumas penas verdes e as manchas de sangue no
cimento. Subiu num caixote para olhar por cima do muro, e
ainda viu o vulto de um gato ruivo que sumia.
Acabou-se a triste história do tuim.
(BRAGA, Rubem. Livro “Ai de ti, Copacabana”. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
Após a leitura do texto, assinale a afirmativa correta.
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Agente Tributário |
Q2264169
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
A cientista que viajou ao espaço e depois ao ponto mais fundo
do oceano
Kathy Sullivan se tornou a oitava pessoa e a primeira mulher a
chegar às profundezas do Challenger Deep
Uma ex-astronauta da Nasa se tornou a primeira pessoa
a viajar ao espaço e depois alcançado o ponto mais profundo
conhecido no oceano.
No domingo (8/6), Kathy Sullivan fez história com seu
mergulho de 35.810 pés (ou quase 11 mil metros) no Challenger
Deep, ponto mais profundo do Oceano na Fossa das Marianas,
no Pacífico.
"Eu me senti como um alienígena chegando a um
planeta estrangeiro e navegando por essa paisagem lunar. Foi
bastante notável", disse Sullivan, de 68 anos, à BBC News.
O feito a torna a oitava pessoa e a primeira mulher a
atingir essa profundidade, cerca de 11 km abaixo da superfície
do Oceano Pacífico.
Sullivan passou cerca de uma hora e meia explorando
uma vala em um submersível (pequeno veículo de exploração)
especialmente construído para suportar a imensa pressão
subaquática.
O investidor e explorador Victor Vescovo, que antes se
tornara a primeira pessoa a visitar os pontos mais profundos dos
cinco oceanos, fez companhia a Sullivan na expedição.
"Nunca me ocorreu que algum dia eu teria essa
oportunidade ou que Victor me convidaria para me juntar a ele",
diz Sullivan.
Na profundidade, como na Fossa das Marianas, a água é
muito fria, não há luz e a pressão é muito alta. No entanto, de
alguma forma, há vida no local — e os pesquisadores estão
apenas começando a aprender como as espécies que vivem ali
sobrevivem.
O primeiro mergulho no fundo da Fossa das Marianas
ocorreu em 1960 pelo tenente da Marinha dos Estados Unidos
Don Walsh e pelo engenheiro suíço Jacques Piccard. Ele
viajaram no Trieste, um tipo de submarino de exploração
conhecido como batiscafo.
Meio século depois, em 2012, o diretor de cinema James
Cameron mergulhou até o local em seu submarino verde-claro.
Este mergulho mais recente fez parte da Expedição Ring
of Fire — uma tentativa de explorar os pontos mais profundos
do Oceano Pacífico.
Sullivan se tornou astronauta da Nasa em 1979 e fez
história em 1984 como a primeira mulher americana a concluir
uma viagem espacial.
Ela ficou mais de 532 horas no espaço. Em 2004, entrou
no Astronaut Hall of Fame (Hall da Fama dos Astronautas dos
Estados Unidos).
Depois, ela se Juntou à Administração Nacional
Oceânica e Atmosférica dos Estados Unidos (NOAA), entidade
que passou a chefiar.
Em uma conversa por telefone com a BBC, enquanto
ainda estava no mar, Sullivan descreveu o oceano e o espaço
como as "duas maiores fronteiras físicas que permanecem
depois do surgimento da humanidade".
Agora ela se tornou a primeira pessoa a percorrer essas
duas fronteiras, sob condições muito diferentes uma da outra.
[...]
Disponível em https://epocanegocios.globo.com/Mundo/noticia/2020/06/cientista-que-viajou-ao-espaco-e-depois-ao-ponto-mais-fundo-do-oceano.html
Assinale a alternativa que apresenta um motivo para
que a ex-astronauta fizesse parte dessa expedição, de
acordo com o texto.
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Agente Tributário |
Q2264168
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
A cientista que viajou ao espaço e depois ao ponto mais fundo
do oceano
Kathy Sullivan se tornou a oitava pessoa e a primeira mulher a
chegar às profundezas do Challenger Deep
Uma ex-astronauta da Nasa se tornou a primeira pessoa
a viajar ao espaço e depois alcançado o ponto mais profundo
conhecido no oceano.
No domingo (8/6), Kathy Sullivan fez história com seu
mergulho de 35.810 pés (ou quase 11 mil metros) no Challenger
Deep, ponto mais profundo do Oceano na Fossa das Marianas,
no Pacífico.
"Eu me senti como um alienígena chegando a um
planeta estrangeiro e navegando por essa paisagem lunar. Foi
bastante notável", disse Sullivan, de 68 anos, à BBC News.
O feito a torna a oitava pessoa e a primeira mulher a
atingir essa profundidade, cerca de 11 km abaixo da superfície
do Oceano Pacífico.
Sullivan passou cerca de uma hora e meia explorando
uma vala em um submersível (pequeno veículo de exploração)
especialmente construído para suportar a imensa pressão
subaquática.
O investidor e explorador Victor Vescovo, que antes se
tornara a primeira pessoa a visitar os pontos mais profundos dos
cinco oceanos, fez companhia a Sullivan na expedição.
"Nunca me ocorreu que algum dia eu teria essa
oportunidade ou que Victor me convidaria para me juntar a ele",
diz Sullivan.
Na profundidade, como na Fossa das Marianas, a água é
muito fria, não há luz e a pressão é muito alta. No entanto, de
alguma forma, há vida no local — e os pesquisadores estão
apenas começando a aprender como as espécies que vivem ali
sobrevivem.
O primeiro mergulho no fundo da Fossa das Marianas
ocorreu em 1960 pelo tenente da Marinha dos Estados Unidos
Don Walsh e pelo engenheiro suíço Jacques Piccard. Ele
viajaram no Trieste, um tipo de submarino de exploração
conhecido como batiscafo.
Meio século depois, em 2012, o diretor de cinema James
Cameron mergulhou até o local em seu submarino verde-claro.
Este mergulho mais recente fez parte da Expedição Ring
of Fire — uma tentativa de explorar os pontos mais profundos
do Oceano Pacífico.
Sullivan se tornou astronauta da Nasa em 1979 e fez
história em 1984 como a primeira mulher americana a concluir
uma viagem espacial.
Ela ficou mais de 532 horas no espaço. Em 2004, entrou
no Astronaut Hall of Fame (Hall da Fama dos Astronautas dos
Estados Unidos).
Depois, ela se Juntou à Administração Nacional
Oceânica e Atmosférica dos Estados Unidos (NOAA), entidade
que passou a chefiar.
Em uma conversa por telefone com a BBC, enquanto
ainda estava no mar, Sullivan descreveu o oceano e o espaço
como as "duas maiores fronteiras físicas que permanecem
depois do surgimento da humanidade".
Agora ela se tornou a primeira pessoa a percorrer essas
duas fronteiras, sob condições muito diferentes uma da outra.
[...]
Disponível em https://epocanegocios.globo.com/Mundo/noticia/2020/06/cientista-que-viajou-ao-espaco-e-depois-ao-ponto-mais-fundo-do-oceano.html
Uma das dificuldades em explorar o Oceano,
segundo o texto, é
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Advogado |
Q2264058
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Tumor cerebral: após décadas sem novidade, surge um
tratamento promissor
Por Lúcia Helena – Colunista de VivaBem
Há uns dois anos, quando participava de um congresso
europeu, a oncologista clínica Helena Rodrigues de Andrade,
do Hospital Moinhos de Vento, em Porto Alegre, se dirigiu
ansiosa a uma aula que prometia mostrar estudos sobre
imunoterapia para tratar câncer de cérebro. Na ocasião,
pensava: "Meu Deus, o que foi que eu perdi?!".
Isso porque, apesar de cuidar de pacientes com tumores
cerebrais no dia a dia, ela não sabia o que seria anunciado ali.
"Mas a primeira coisa que disseram foi: 'todos os trabalhos que
vamos discutir foram negativos'" Ou seja, deram em nada.
Essa experiência só reforçou uma impressão da médica
gaúcha: "A neuroncologia é o patinho feio da oncologia, uma
subespecialidade praticada por um número pequeno de colegas
dedicados a esses tumores malignos que representam apenas
1% de todos os cânceres em adultos".
A arma mais moderna com a qual esses oncologistas
contavam até este ano de 2023 era a mesmíssima que tinham
começado a usar ainda em 2001 para casos que eles chamam de
alto grau, isto é, para tumores mais avançados. Portanto, já se
iam 22 anos sem novidade alguma. "Nesse período, tudo o que
tentamos não teve resposta", lamenta a médica.
Isso explica o entusiasmo de todos quando o encontro
anual da Asco (American Society of Clinical Oncology), que
aconteceu no mês passado em Chicago, nos Estados Unidos,
deixou para a sua sessão plenária os resultados do estudo
INDIGO, já em fase 3, isto é, quando uma droga está na reta
final, a um pulinho de chegar aos pacientes. E ela, no caso, não
é um quimioterápico, nem sequer um imunoterápico para o
câncer cerebral.
Trata-se do vorasidenibe, medicamento que mira em
mutações de dois genes, o IDH1 e o IDH2, e que, como uma
boa terapia-alvo, consegue acertá-las em cheio, evitando a
progressão do tumor por um tempo razoável.
Que os resultados deveriam ser bastante promissores,
isso todo mundo já intuía antes mesmo de o neuroncologista
Ingo Mellinghoff, do Memorial Sloan Kettering Cancer Center,
em Nova York, subir no palco da Asco.
Vale uma explicação: a organização do evento deixa
para apresentar em sua sessão plenária apenas estudos com
maior potencial de impacto no tratamento do câncer. E, neste
ano, abriu com o INDIGO.
Não à toa, quando cheguei para a cobertura desse
encontro de mais de 40 mil oncologistas e saí perguntando o
que, na opinião deles, eu não poderia perder de jeito algum, não
importava se era um especialista em câncer urológico, de mama
ou de pele — achavam em coro que, como eles próprios, eu
deveria assistir ao que estaria acontecendo com o tratamento do
câncer de cérebro.
Tudo indicava, diziam, que na tal sessão plenária viria
coisa boa. E veio. Mas é preciso entender para quem é a
novidade e o que ela realmente significa — adianto que não se
traduz em cura e que não é para qualquer paciente. Ainda assim,
mereceu os aplausos da plateia superlotada da plenária.
[...]
Disponível em https://www.uol.com.br/vivabem/colunas/lucia-helena/2023/07/04/tumor-cerebral-apos-decadas-sem-novidade-surge-um-tratamento-promissor.htm
De acordo com o texto, é possível afirmar que
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263835
Português
Texto associado
Leia um trecho do texto “Entre a orquídea e o presépio”, de
Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão.
A moça ficou noiva do primo — foi há tanto tempo. Casamento, depois da festa de igreja, era a maior festa na cidade
casmurra, de ferro e tédio. O noivo seguia para a casa da
noiva, à frente de um cortejo. Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e
subindo ruas ladeirentas. Meninos na retaguarda, é claro, naquele tempo criança não tinha vez. Solenidade de procissão,
sem padre e cantoria. Janelas ficavam mais abertas para espiar. Só uma casa se mantinha rigorosamente alheia, como
vazia. É que morava lá a antiga namorada do noivo — o gênio dos dois não combinava, tinham chegado a compromisso,
logo desfeito.
Murmurava-se que, à passagem do cortejo em frente àquela casa, o noivo seria agravado. Não houve nada:
silêncio, portas e janelas cerradas, apenas. E o cortejo seguia
brilhante, levando o noivo filho de “coronel” fazendeiro, gente
de muita circunstância, rumo à casa do doutor juiz, gente de
igual altura. A casa era “o sobrado”, assim a chamavam por
sua imponência de massa e requinte: escadaria de pedra, em
dois lanços, amplo frontispício1
abrindo em sacadas, sob a
cimalha2
a estatueta de louça-da-china3
— espetáculo.
E houve o casamento e houve o jantar comemorativo e
houve o baile, com a quadrilha fazendo ressoar no soalho
de tábuas a música dos tacões dos homens, dos saltos das
mulheres.
A noiva era uma risonha morena saudável, o noivo um
passional tímido, amavam-se. E lá se foram para a fazenda
longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam
uma, duas semanas para chegar. Que dia sai o cargueiro4
?
Que dia ele volta? Voltava com revistas, cartas, moldes de
roupas, açúcar, fósforos, ar da cidade, vento do mundo.
Começaram a nascer as meninas. Dava muita menina
naquele casal. Como educá-las? A dona de casa virou professora, virou uma escola inteira, se preciso virava universidade.
(Elenco de cronistas modernos. José Olympio Editora. Adaptado)
1. frontispício: fachada principal.
2. cimalha: parte mais alta das paredes.
3. louça-da-china: porcelana.
4. cargueiro: pessoa que conduz animais de carga.
Considere as passagens do texto.
• Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e subindo ruas ladeirentas. (1o parágrafo)
• E lá se foram para a fazenda longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam uma, duas semanas para chegar. (4o parágrafo)
Os trechos destacados fazem referência, correta e respectivamente,
• Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e subindo ruas ladeirentas. (1o parágrafo)
• E lá se foram para a fazenda longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam uma, duas semanas para chegar. (4o parágrafo)
Os trechos destacados fazem referência, correta e respectivamente,
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263833
Português
Texto associado
Leia um trecho do texto “Entre a orquídea e o presépio”, de
Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão.
A moça ficou noiva do primo — foi há tanto tempo. Casamento, depois da festa de igreja, era a maior festa na cidade
casmurra, de ferro e tédio. O noivo seguia para a casa da
noiva, à frente de um cortejo. Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e
subindo ruas ladeirentas. Meninos na retaguarda, é claro, naquele tempo criança não tinha vez. Solenidade de procissão,
sem padre e cantoria. Janelas ficavam mais abertas para espiar. Só uma casa se mantinha rigorosamente alheia, como
vazia. É que morava lá a antiga namorada do noivo — o gênio dos dois não combinava, tinham chegado a compromisso,
logo desfeito.
Murmurava-se que, à passagem do cortejo em frente àquela casa, o noivo seria agravado. Não houve nada:
silêncio, portas e janelas cerradas, apenas. E o cortejo seguia
brilhante, levando o noivo filho de “coronel” fazendeiro, gente
de muita circunstância, rumo à casa do doutor juiz, gente de
igual altura. A casa era “o sobrado”, assim a chamavam por
sua imponência de massa e requinte: escadaria de pedra, em
dois lanços, amplo frontispício1
abrindo em sacadas, sob a
cimalha2
a estatueta de louça-da-china3
— espetáculo.
E houve o casamento e houve o jantar comemorativo e
houve o baile, com a quadrilha fazendo ressoar no soalho
de tábuas a música dos tacões dos homens, dos saltos das
mulheres.
A noiva era uma risonha morena saudável, o noivo um
passional tímido, amavam-se. E lá se foram para a fazenda
longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam
uma, duas semanas para chegar. Que dia sai o cargueiro4
?
Que dia ele volta? Voltava com revistas, cartas, moldes de
roupas, açúcar, fósforos, ar da cidade, vento do mundo.
Começaram a nascer as meninas. Dava muita menina
naquele casal. Como educá-las? A dona de casa virou professora, virou uma escola inteira, se preciso virava universidade.
(Elenco de cronistas modernos. José Olympio Editora. Adaptado)
1. frontispício: fachada principal.
2. cimalha: parte mais alta das paredes.
3. louça-da-china: porcelana.
4. cargueiro: pessoa que conduz animais de carga.
Pelas informações do texto, pode-se afirmar corretamente
que a noiva e o noivo, respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263828
Português
Texto associado
Contrato de Namoro
Diferentemente do que muitos pensam, a Lei no 9.278, que regulamenta a união estável, não possui nenhuma regra que determine morar na mesma residência ou mesmo um prazo mínimo de convivência para enquadrar uma relação amorosa como união estável.
Segundo o Código Civil, para que uma relação seja considerada união estável, é preciso que seja duradoura, pública, contínua e com objetivo de constituir família.
Em razão da existência de casais que decidiram morar juntos, porém mantendo uma relação de namoro, é evidente que a Justiça enfrenta dificuldades em diferenciar namoro de união estável.
Portanto, embora o namoro seja duradouro, público, dotado de intimidades, isso não resulta que as partes vivam como se casadas fossem, ainda que dividam o mesmo teto. Por mais sólido que seja um namoro, o casal pode não querer constituir família.
Assim, visando estancar as obrigações jurídicas derivadas do término do relacionamento, muitos escolhem formular um Contrato de Namoro, que poderá ser feito no cartório, com duas testemunhas, e apresentar tanto cláusulas comuns como outras adicionadas pelo casal.
Nas cláusulas comuns, os contratantes farão a declaração de que possuem um namoro, sem qualquer tipo de vínculo matrimonial; a declaração de independência econômica, ou seja, de que são autônomos financeiramente; e a declaração de que, em eventual dissolução do namoro, o outro não terá direito à pensão alimentícia nem direito de sucessão e herança. Por fim, os contratantes devem atestar que não têm interesse em ter filhos juntos e, em caso de gravidez, que não haverá conversão do namoro em união estável, todavia os direitos da criança serão resguardados.
O respectivo contrato resulta das constantes mudanças nas relações da sociedade, e o Direito tem por finalidade regular essas relações, reformulando leis, pois é essencial trazer segurança jurídica para os indivíduos.
(Samira de Mendonça Tanus Madeira. https://www.estadao.com.br/politica/ blog-do-fausto-macedo/para-que-serve-um-contrato-de-namoro-e-quaissao-os-reflexos-juridicos/?utm_source=estadao:mail&utm_medium=link Texto publicado em 04.07.2023. Adaptado)
Com base nas informações do texto, é correto afirmar
que o Contrato de Namoro
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263776
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Assinale a alternativa cuja asserção NÃO está de
acordo com as informações fornecidas pelo
enunciador do texto acima. Considere, para isso, os
conteúdos explícitos e implícitos do texto.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263774
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Considerando os sentidos do texto e os objetivos do
enunciador, assinale a alternativa cujo par de
unidades linguísticas NÃO configuram elementos
correferentes.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263773
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
A Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo
assume uma postura de ressalva em relação à
legalização, alegando que ela concederia ainda mais
poder aos empresários da indústria do sexo,
aumentando a vulnerabilidade das prostitutas.
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
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