Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 52.693 questões
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
CEFET-RJ
Prova:
SELECON - 2025 - CEFET-RJ - Cursos Integrados (Produção Cultural/Automação Industrial) |
Q3285967
Português
Texto associado
TEXTO I
Por uma cultura de paz
Uma das coisas mais bonitas de ver é a atuação pacífica de mães e de pais com seus filhos, educando-os no diálogo, na alteridade, no cuidado e no respeito aos outros. Nosso dia se ilumina ao ver um adulto se portando como adulto, sendo capaz de transmitir à geração mais nova o melhor que tem em si.
Uma das coisas mais constrangedoras de ver é a atuação descontrolada de mães e de pais com seus filhos, falando em tom agressivo, agindo com brusquidão, tentando impor seu poder pela força, com palavras ou atos físicos. Entristece-nos contemplar o ciclo de agressividade se reproduzindo, com consequências que vão muito além do que os nossos olhos podem ver naquele momento.
Essas duas situações me vêm ao pensar no cenário de agressividade que tem dominado a vida pública nacional. O ciclo de violência que permeia e estrutura nossa sociedade não é um dado da natureza. É uma realidade histórica renovada diariamente. Há um passado a influenciar, mas há também uma escolha feita no tempo presente: pais violentos, professores violentos, estudantes violentos, cidadãos violentos, policiais violentos, candidatos violentos, eleitores violentos, maridos violentos, motoristas violentos. Como nossa sensibilidade reage a essas situações?
O problema não é só aqui. Conheci recentemente um casal de professores universitários americanos que se mudaram para Glasgow, na Escócia, depois que o Estado do Arkansas aprovou uma lei permitindo que estudantes portassem armas ocultas no campus. Não se sentiam seguros de dar aulas sob as novas condições. O incrível é que parcela da sociedade brasileira olha para os Estados Unidos e deseja emular a mesma loucura armamentista. É uma escolha.
A cultura da violência é o oposto da cultura democrática, que é respeito, diálogo, negociação, cooperação. É evidente, diante disso, a necessidade de promover uma cultura de paz, uma cultura verdadeiramente democrática. Não é tarefa fácil, nem simples. Mas talvez o primeiro passo seja reconhecer o problema. Não somos um país pacífico. A sociedade brasileira tem historicamente tolerado – e continua tolerando – altos índices de violência. E, pior, quando nos indignamos com a violência das nossas cidades, a resposta tem sido uma só: mais violência. Almejam-se o aumento da pena e o endurecimento das condições de cumprimento da pena. Ou seja, ainda preferimos lidar com uma questão difícil e complexa por meio de uma resposta fácil e simplista.
Se queremos uma sociedade mais pacífica, em vez de pedir penas mais altas – como se todos os problemas fossem causados pelos outros –, temos de entender as causas da cultura de violência e da cultura de paz. Há exemplos interessantes. Considerada nos anos 1970 e 1980 como uma cidade difícil e violenta, Glasgow conseguiu transformar sua realidade social por meio de políticas públicas de apoio à educação e à arte e de fortalecimento dos laços comunitários.
A paz, assim como a democracia, não vem por decreto. É uma construção diária, que começa em casa, mas passa também, entre outros âmbitos, pelas eleições e por políticas públicas efetivas. Que nossa indignação com a criminalidade e a insegurança não desemboque em descontrole irracional, mas desperte uma resposta adulta – articulada e responsável – para o problema.
CAVALCANTI, Nicolau da Rocha. Opinião. Estado de Minas, 25/09/2024. Disponível em:https://www.estadao.com.br/opiniao/nicolau-da-rocha-cavalcanti/por-umacultura-de-paz/. Acesso em: 20 out. 2024. Adaptado.
TEXTO II
porto alegre, 2016
quando você viu na tv
aquelas pessoas em fila na chuva
à noite numa estrada
na fronteira de um país que não as deseja
e quando você viu as bombas
caírem sobre cidades distantes
com aquelas casas e ruas
tão sujas e tão diferentes
e quando você viu a polícia
na praça do país estrangeiro
partir pra cima de manifestantes
com bombas de gás lacrimogêneo
não pensou duas vezes
nem trocou o canal
e foi pegar comida
na geladeira
não reparou o que vinha
que era só uma questão de tempo
não interpretou como sinal a notícia
não precisou estocar mantimentos
agora a colher cai da boca
e o barulho de bomba é ali fora
e a polícia pra cima dos teus afetos
munida de espadas, sobre cavalos
FREITAS, Angélica. In: 50 poemas de revolta. São Paulo: Companhia das Letras, 2017, p. 13-14.
A postura apresentada no Texto 02, ao longo das cinco
primeiras estrofes, dialoga com a seguinte crítica proposta pelo
Texto 01:
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
CEFET-RJ
Prova:
SELECON - 2025 - CEFET-RJ - Cursos Integrados (Produção Cultural/Automação Industrial) |
Q3285960
Português
Texto associado
TEXTO I
Por uma cultura de paz
Uma das coisas mais bonitas de ver é a atuação pacífica de mães e de pais com seus filhos, educando-os no diálogo, na alteridade, no cuidado e no respeito aos outros. Nosso dia se ilumina ao ver um adulto se portando como adulto, sendo capaz de transmitir à geração mais nova o melhor que tem em si.
Uma das coisas mais constrangedoras de ver é a atuação descontrolada de mães e de pais com seus filhos, falando em tom agressivo, agindo com brusquidão, tentando impor seu poder pela força, com palavras ou atos físicos. Entristece-nos contemplar o ciclo de agressividade se reproduzindo, com consequências que vão muito além do que os nossos olhos podem ver naquele momento.
Essas duas situações me vêm ao pensar no cenário de agressividade que tem dominado a vida pública nacional. O ciclo de violência que permeia e estrutura nossa sociedade não é um dado da natureza. É uma realidade histórica renovada diariamente. Há um passado a influenciar, mas há também uma escolha feita no tempo presente: pais violentos, professores violentos, estudantes violentos, cidadãos violentos, policiais violentos, candidatos violentos, eleitores violentos, maridos violentos, motoristas violentos. Como nossa sensibilidade reage a essas situações?
O problema não é só aqui. Conheci recentemente um casal de professores universitários americanos que se mudaram para Glasgow, na Escócia, depois que o Estado do Arkansas aprovou uma lei permitindo que estudantes portassem armas ocultas no campus. Não se sentiam seguros de dar aulas sob as novas condições. O incrível é que parcela da sociedade brasileira olha para os Estados Unidos e deseja emular a mesma loucura armamentista. É uma escolha.
A cultura da violência é o oposto da cultura democrática, que é respeito, diálogo, negociação, cooperação. É evidente, diante disso, a necessidade de promover uma cultura de paz, uma cultura verdadeiramente democrática. Não é tarefa fácil, nem simples. Mas talvez o primeiro passo seja reconhecer o problema. Não somos um país pacífico. A sociedade brasileira tem historicamente tolerado – e continua tolerando – altos índices de violência. E, pior, quando nos indignamos com a violência das nossas cidades, a resposta tem sido uma só: mais violência. Almejam-se o aumento da pena e o endurecimento das condições de cumprimento da pena. Ou seja, ainda preferimos lidar com uma questão difícil e complexa por meio de uma resposta fácil e simplista.
Se queremos uma sociedade mais pacífica, em vez de pedir penas mais altas – como se todos os problemas fossem causados pelos outros –, temos de entender as causas da cultura de violência e da cultura de paz. Há exemplos interessantes. Considerada nos anos 1970 e 1980 como uma cidade difícil e violenta, Glasgow conseguiu transformar sua realidade social por meio de políticas públicas de apoio à educação e à arte e de fortalecimento dos laços comunitários.
A paz, assim como a democracia, não vem por decreto. É uma construção diária, que começa em casa, mas passa também, entre outros âmbitos, pelas eleições e por políticas públicas efetivas. Que nossa indignação com a criminalidade e a insegurança não desemboque em descontrole irracional, mas desperte uma resposta adulta – articulada e responsável – para o problema.
CAVALCANTI, Nicolau da Rocha. Opinião. Estado de Minas, 25/09/2024. Disponível em:https://www.estadao.com.br/opiniao/nicolau-da-rocha-cavalcanti/por-umacultura-de-paz/. Acesso em: 20 out. 2024. Adaptado.
Ao analisar a estrutura das palavras destacadas no trecho
“Almejam-se o aumento da pena e o endurecimento das
condições de cumprimento da pena” (5º parágrafo), em todas o
sufixo expressa o sentido de:
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
CEFET-RJ
Prova:
SELECON - 2025 - CEFET-RJ - Cursos Integrados (Produção Cultural/Automação Industrial) |
Q3285959
Português
Texto associado
TEXTO I
Por uma cultura de paz
Uma das coisas mais bonitas de ver é a atuação pacífica de mães e de pais com seus filhos, educando-os no diálogo, na alteridade, no cuidado e no respeito aos outros. Nosso dia se ilumina ao ver um adulto se portando como adulto, sendo capaz de transmitir à geração mais nova o melhor que tem em si.
Uma das coisas mais constrangedoras de ver é a atuação descontrolada de mães e de pais com seus filhos, falando em tom agressivo, agindo com brusquidão, tentando impor seu poder pela força, com palavras ou atos físicos. Entristece-nos contemplar o ciclo de agressividade se reproduzindo, com consequências que vão muito além do que os nossos olhos podem ver naquele momento.
Essas duas situações me vêm ao pensar no cenário de agressividade que tem dominado a vida pública nacional. O ciclo de violência que permeia e estrutura nossa sociedade não é um dado da natureza. É uma realidade histórica renovada diariamente. Há um passado a influenciar, mas há também uma escolha feita no tempo presente: pais violentos, professores violentos, estudantes violentos, cidadãos violentos, policiais violentos, candidatos violentos, eleitores violentos, maridos violentos, motoristas violentos. Como nossa sensibilidade reage a essas situações?
O problema não é só aqui. Conheci recentemente um casal de professores universitários americanos que se mudaram para Glasgow, na Escócia, depois que o Estado do Arkansas aprovou uma lei permitindo que estudantes portassem armas ocultas no campus. Não se sentiam seguros de dar aulas sob as novas condições. O incrível é que parcela da sociedade brasileira olha para os Estados Unidos e deseja emular a mesma loucura armamentista. É uma escolha.
A cultura da violência é o oposto da cultura democrática, que é respeito, diálogo, negociação, cooperação. É evidente, diante disso, a necessidade de promover uma cultura de paz, uma cultura verdadeiramente democrática. Não é tarefa fácil, nem simples. Mas talvez o primeiro passo seja reconhecer o problema. Não somos um país pacífico. A sociedade brasileira tem historicamente tolerado – e continua tolerando – altos índices de violência. E, pior, quando nos indignamos com a violência das nossas cidades, a resposta tem sido uma só: mais violência. Almejam-se o aumento da pena e o endurecimento das condições de cumprimento da pena. Ou seja, ainda preferimos lidar com uma questão difícil e complexa por meio de uma resposta fácil e simplista.
Se queremos uma sociedade mais pacífica, em vez de pedir penas mais altas – como se todos os problemas fossem causados pelos outros –, temos de entender as causas da cultura de violência e da cultura de paz. Há exemplos interessantes. Considerada nos anos 1970 e 1980 como uma cidade difícil e violenta, Glasgow conseguiu transformar sua realidade social por meio de políticas públicas de apoio à educação e à arte e de fortalecimento dos laços comunitários.
A paz, assim como a democracia, não vem por decreto. É uma construção diária, que começa em casa, mas passa também, entre outros âmbitos, pelas eleições e por políticas públicas efetivas. Que nossa indignação com a criminalidade e a insegurança não desemboque em descontrole irracional, mas desperte uma resposta adulta – articulada e responsável – para o problema.
CAVALCANTI, Nicolau da Rocha. Opinião. Estado de Minas, 25/09/2024. Disponível em:https://www.estadao.com.br/opiniao/nicolau-da-rocha-cavalcanti/por-umacultura-de-paz/. Acesso em: 20 out. 2024. Adaptado.
A repetição do adjetivo “violentos”, no final do terceiro
parágrafo, configura:
Ano: 2025
Banca:
SELECON
Órgão:
CEFET-RJ
Prova:
SELECON - 2025 - CEFET-RJ - Cursos Integrados (Produção Cultural/Automação Industrial) |
Q3285958
Português
Texto associado
TEXTO I
Por uma cultura de paz
Uma das coisas mais bonitas de ver é a atuação pacífica de mães e de pais com seus filhos, educando-os no diálogo, na alteridade, no cuidado e no respeito aos outros. Nosso dia se ilumina ao ver um adulto se portando como adulto, sendo capaz de transmitir à geração mais nova o melhor que tem em si.
Uma das coisas mais constrangedoras de ver é a atuação descontrolada de mães e de pais com seus filhos, falando em tom agressivo, agindo com brusquidão, tentando impor seu poder pela força, com palavras ou atos físicos. Entristece-nos contemplar o ciclo de agressividade se reproduzindo, com consequências que vão muito além do que os nossos olhos podem ver naquele momento.
Essas duas situações me vêm ao pensar no cenário de agressividade que tem dominado a vida pública nacional. O ciclo de violência que permeia e estrutura nossa sociedade não é um dado da natureza. É uma realidade histórica renovada diariamente. Há um passado a influenciar, mas há também uma escolha feita no tempo presente: pais violentos, professores violentos, estudantes violentos, cidadãos violentos, policiais violentos, candidatos violentos, eleitores violentos, maridos violentos, motoristas violentos. Como nossa sensibilidade reage a essas situações?
O problema não é só aqui. Conheci recentemente um casal de professores universitários americanos que se mudaram para Glasgow, na Escócia, depois que o Estado do Arkansas aprovou uma lei permitindo que estudantes portassem armas ocultas no campus. Não se sentiam seguros de dar aulas sob as novas condições. O incrível é que parcela da sociedade brasileira olha para os Estados Unidos e deseja emular a mesma loucura armamentista. É uma escolha.
A cultura da violência é o oposto da cultura democrática, que é respeito, diálogo, negociação, cooperação. É evidente, diante disso, a necessidade de promover uma cultura de paz, uma cultura verdadeiramente democrática. Não é tarefa fácil, nem simples. Mas talvez o primeiro passo seja reconhecer o problema. Não somos um país pacífico. A sociedade brasileira tem historicamente tolerado – e continua tolerando – altos índices de violência. E, pior, quando nos indignamos com a violência das nossas cidades, a resposta tem sido uma só: mais violência. Almejam-se o aumento da pena e o endurecimento das condições de cumprimento da pena. Ou seja, ainda preferimos lidar com uma questão difícil e complexa por meio de uma resposta fácil e simplista.
Se queremos uma sociedade mais pacífica, em vez de pedir penas mais altas – como se todos os problemas fossem causados pelos outros –, temos de entender as causas da cultura de violência e da cultura de paz. Há exemplos interessantes. Considerada nos anos 1970 e 1980 como uma cidade difícil e violenta, Glasgow conseguiu transformar sua realidade social por meio de políticas públicas de apoio à educação e à arte e de fortalecimento dos laços comunitários.
A paz, assim como a democracia, não vem por decreto. É uma construção diária, que começa em casa, mas passa também, entre outros âmbitos, pelas eleições e por políticas públicas efetivas. Que nossa indignação com a criminalidade e a insegurança não desemboque em descontrole irracional, mas desperte uma resposta adulta – articulada e responsável – para o problema.
CAVALCANTI, Nicolau da Rocha. Opinião. Estado de Minas, 25/09/2024. Disponível em:https://www.estadao.com.br/opiniao/nicolau-da-rocha-cavalcanti/por-umacultura-de-paz/. Acesso em: 20 out. 2024. Adaptado.
No início do texto, ao fazer uso de dois episódios em que
os pais atuam de formas distintas em relação aos seus filhos, o
enunciador:
Ano: 2025
Banca:
PS Concursos
Órgão:
Prefeitura de Turvo - SC
Prova:
PS Concursos - 2025 - Prefeitura de Turvo - SC - Professor IV Português |
Q3285947
Português
No trecho abaixo, retirado dos PCN de Língua Portuguesa, é possível perceber uma reflexão a respeito do ensino de regras gramaticais em sala de aula. Sobre esta reflexão, assinale a alternativa que esteja em consonância com os preceitos ali estabelecidos:
Espera-se que o aluno empregue adequadamente os tempos verbais em função de sequências textuais; que estabeleça as relações lógico-temporais, utilizando adequadamente os conectivos; e que faça a concordância verbal e nominal, inclusive em casos em que haja inversão sintática ou distanciamento entre sujeito e verbo, desconsiderando-se os casos de concordância especial. Espera-se que o aluno produza textos ortograficamente corretos, considerando casos não regulares apenas em palavras de frequência alta, sabendo utilizar o dicionário e outras fontes impressas para resolver as dúvidas relacionadas às demais irregularidades. (PCN, p. 97-98)
Alternativas:
Espera-se que o aluno empregue adequadamente os tempos verbais em função de sequências textuais; que estabeleça as relações lógico-temporais, utilizando adequadamente os conectivos; e que faça a concordância verbal e nominal, inclusive em casos em que haja inversão sintática ou distanciamento entre sujeito e verbo, desconsiderando-se os casos de concordância especial. Espera-se que o aluno produza textos ortograficamente corretos, considerando casos não regulares apenas em palavras de frequência alta, sabendo utilizar o dicionário e outras fontes impressas para resolver as dúvidas relacionadas às demais irregularidades. (PCN, p. 97-98)
Alternativas:
Ano: 2025
Banca:
Ibest
Órgão:
CREFONO - 5ª Região
Prova:
Ibest - 2025 - CREFONO - 5ª Região - Auxiliar Administrativo |
Q3285829
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Antonieta Cunha. A crônica. In: Affonso Romano de Sant’Anna. Crônicas para jovens. Global Editora, 2015 (com adaptações).
Com a expressão “produto altamente perecível” (linha
16), a autora dá a entender que, em geral, a crônica é
um produto
Ano: 2025
Banca:
Ibest
Órgão:
CREFONO - 5ª Região
Prova:
Ibest - 2025 - CREFONO - 5ª Região - Auxiliar Administrativo |
Q3285828
Português
Texto associado
Texto para a questão.
Antonieta Cunha. A crônica. In: Affonso Romano de Sant’Anna. Crônicas para jovens. Global Editora, 2015 (com adaptações).
De acordo com o texto,
Ano: 2025
Banca:
Ibest
Órgão:
CREFONO - 5ª Região
Provas:
Ibest - 2025 - CREFONO - 5ª Região - Analista Administrativo
|
Ibest - 2025 - CREFONO - 5ª Região - Fonoaudiólogo Fiscal |
Q3285748
Português
Texto associado
Texto para à questão.
Marcia Tiburi. O aprendizado da angústia.
Internet: <https://revistacult.uol.com.br/home/>
Com base no texto apresentado, assinale a alternativa
correta.
Q3285670
Português
O quinto parágrafo apresenta uma citação em que o pesquisador fala sobre a malária.
Essa citação cumpre, em relação às demais partes do texto, a função de
Essa citação cumpre, em relação às demais partes do texto, a função de
Q3285669
Português
De acordo com a ordem das ideias apresentadas no texto, observa-se que, antes de explicar que o Antropoceno
designa uma nova época geológica definida pelo impacto
do homem na Terra (parágrafo 2), o texto
Q3285668
Português
Segundo as informações apresentadas no texto, os estudos sobre as relações do homem com o ambiente e o
clima
Q3285629
Português
Texto associado
Velho, eu?
Internet:<https://www.megacurioso.com.br> (com adaptações).
No trecho "Nós crescemos ouvindo dizer que, segundo
Einstein, o tempo é relativo" (linhas 1-2), a expressão "o
tempo é relativo” veicula a ideia de que
Q3285628
Português
Texto associado
Velho, eu?
Internet:<https://www.megacurioso.com.br> (com adaptações).
Com base nas informações do texto, é correto concluir
que
Q3285588
Português
Texto associado
A era da inteligência artificial (IA)
Internet:<https://cienciahoje.org.br> .
Com base nas informações do texto, é correto concluir
que o
Ano: 2025
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
BANESE
Provas:
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Desenvolvimento
|
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Suporte |
Q3285449
Português
Texto associado
A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro
SOUZA, Ronaldo. A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro. Disponível em: https://www.gov.br/
investidor/pt-br/penso-logo-invisto/. Acesso em: 7 jan. 2025.
Adaptado.
O tema central desse texto, que aborda o emprego da
IA no mercado financeiro, pode ser resumido na seguinte
frase:
Ano: 2025
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
BANESE
Provas:
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Desenvolvimento
|
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Suporte |
Q3285448
Português
Texto associado
A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro
SOUZA, Ronaldo. A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro. Disponível em: https://www.gov.br/
investidor/pt-br/penso-logo-invisto/. Acesso em: 7 jan. 2025.
Adaptado.
Nesse texto, o trecho que evidencia um fato, NÃO apresentando, portanto, marca de avaliação subjetiva do
autor, é:
Ano: 2025
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
BANESE
Provas:
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Desenvolvimento
|
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Suporte |
Q3285445
Português
Texto associado
A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro
SOUZA, Ronaldo. A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro. Disponível em: https://www.gov.br/
investidor/pt-br/penso-logo-invisto/. Acesso em: 7 jan. 2025.
Adaptado.
No texto, para convencer o leitor de que a IA é mais eficiente do que o ser humano na tomada de decisões, além
de um argumento de autoridade, o autor utilizou um argumento por
Ano: 2025
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
BANESE
Provas:
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Desenvolvimento
|
CESGRANRIO - 2025 - BANESE - Técnico Bancário III - Suporte |
Q3285444
Português
Texto associado
A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro
SOUZA, Ronaldo. A psicologia da inteligência artificial
no mercado financeiro. Disponível em: https://www.gov.br/
investidor/pt-br/penso-logo-invisto/. Acesso em: 7 jan. 2025.
Adaptado.
Ao abordar questões referentes à presença da IA no mercado financeiro, o autor desse texto tem por objetivo
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUSAM de Caçapava - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - FUSAM de Caçapava - SP - Técnico de Enfermagem |
Q3285195
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder a questão.
A primavera chegou
Há um conto escandinavo, escrito por não
sei quem há muitas primaveras, em que o
mordomo se curva respeitosamente e anuncia à
senhora condessa:
– Com a vossa permissão, a primavera
chegou.
– Diga-lhe que seja bem-vinda e pode
permanecer três meses em minhas terras.
Então vem o primeiro domingo da
primavera. E havia um velho mendigo que tinha
uma perna de pau. Suspeitava-se que em sua
mocidade houvesse sido um terrível pirata; de
qualquer maneira era agora apenas um velho
mendigo que pedia esmola todo domingo na
porta da igreja. E havia uma rica velhinha que
todo domingo dava ao mendigo uma grande
moeda de cobre. Naquele domingo, entretanto,
por ser o primeiro da primavera, deu-lhe uma
grande moeda de ouro. O mendigo sorriu e pediu
licença para lhe oferecer uma bela rosa.
– Que rosa tão bela, mendigo. Onde a
colheu?
– Nasceu em minha perna de pau,
senhora.
Guardei apenas isso do conto
escandinavo que li há muitos anos. Lembro-me
ainda vagamente de um casal de namorados que
sai pelo campo – e a primavera é tão linda que
eles esquecem, e voltam mil anos depois, ainda
primaveris, em outra primavera…
Mas isso era na Escandinávia, em um
daqueles países louros e frios. No Rio será que
existe primavera? Proponho que ela exista;
apenas o homem distraído não a vê chegar, nem
a sente; nossa primavera é sutil e para entrar na
cidade não pede licença ao Prefeito.
É claro que falta à nossa gente um pouco
de imaginação para sentir, para viver a
primavera. Essa gente que espera condução em
longas, tediosas filas – por que não aproveita o
tempo da espera para fazer rodas e cantar?
Imagino a cidade sob esse delírio primaveril; os
bondes criariam asas, guiados por condutores de
grandes bigodes líricos, e esvoaçariam no céu
azul; na Gávea os cavalos ficariam brincando de
carrossel e as senhoras e cavalheiros correriam
felizes pela pista com flores nos dentes. No
cinema, Gina Lolobrigida sairia da tela e viria
sentar na poltrona ao meu lado:
– Sim, é bem verdade que me amas? Ouvi
o teu suspiro; vi, na penumbra, teus olhos que
brilhavam. Quero ficar junto de ti. Io te voglio
tanto bene!
Eu me assustaria, mostraria meus papéis,
dizendo que devia haver algum engano, eu não
era nenhum artista de cinema, não era nem
mesmo o Aloísio Sales, era apenas um
espectador, o pobre do Braga, obscuro trecho da
realidade brasileira…
Mas ela recitaria:
“Comigo fica ou leva-me contigo
Dos mares à amplidão”.
Iríamos para a amplidão dos mares. E na
volta tomaríamos grandes, imortais, chuveiradas.
Pois na primavera (faça o que quiser a Inspetoria
de Águas) na primavera todos teremos água, pois
nascerão fontes líricas no metal das torneiras e de
nossas banheiras saltarão peixes voadores que se
porão a cantar como verdadeiros gaturamos e nós
todos seremos acqua-loucos de felicidade.
Primavera!
BRAGA, R. A primavera chegou. Manchete, Rio de
Janeiro, 1953. Disponível em <https://cronicabrasileira.org.br/cronicas/13047/a-primavera-chegou>.
Avalie as afirmações a seguir, com base no texto,
e assinale a alternativa que as classifica
corretamente como verdadeiras (V) ou falsas (F),
considerando-se especialmente a concepção do
narrador.
I. A chegada da primavera só acontece de fato após a permissão das autoridades locais.
II. A primavera é a única estação do ano que não é valorizada no Rio de Janeiro.
III. Sem a devida atenção, não é possível enxergar a chegada da primavera.
IV. Os povos escandinavos não estimam a primavera tanto quanto os brasileiros o fazem.
V. A imaginação é um recurso necessário para se perceber o encantamento da primavera.
I. A chegada da primavera só acontece de fato após a permissão das autoridades locais.
II. A primavera é a única estação do ano que não é valorizada no Rio de Janeiro.
III. Sem a devida atenção, não é possível enxergar a chegada da primavera.
IV. Os povos escandinavos não estimam a primavera tanto quanto os brasileiros o fazem.
V. A imaginação é um recurso necessário para se perceber o encantamento da primavera.
Ano: 2025
Banca:
Instituto Legatus
Órgão:
Prefeitura de Buriti Bravo - MA
Provas:
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Buriti Bravo - MA - Professor do 6º ao 9º Ano - Matemática
|
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Buriti Bravo - MA - Procurador Municipal |
Instituto Legatus - 2025 - Prefeitura de Buriti Bravo - MA - Professor de 1° ao 5° ano |
Q3284932
Português
Texto associado
O Brasil virou um país de influenciadores
Tenho vivido entre duas cidades. Quando
cheguei à segunda, precisei pegar todos aqueles
contatos que tornam a vida de um ser humano possível.
Eu já me sentia em casa, mas minha pele não, tomada
por uma alergia incômoda.
Entrei no grupo de WhatsApp dos meus amigos
locais e pedi indicação de dermatologista. Me
surpreendi ao receber, no lugar de um contato com
número de telefone, um link para o Instagram. Cliquei.
Quase saí, achando ter caído na página errada. Nas
fotos, uma mulher sorria no sofá com as pernas
cruzadas. Segurava o maxilar insinuando os lábios
carnudos. Olhava melancólica por uma janela. Logo
entendi que mirava aquelas persianas para mostrar sua
papada atlética e ofertar botox. Da mesma forma que
as outras fotos vendiam outros tratamentos.
Primeiro toquei a minha papada: será que
aquilo era uma indireta? Sentindo que minha pele ainda
segue aderida ao meu gogó, concluí que não, meu
amigo tinha apenas passado a indicação de uma
dermatologista com um leque vasto de serviços, que ela
explicava em dezenas de vídeos e lives com
convidados, em ritmo de talk show.
Por um segundo, me encantei com a sua
desenvoltura, mas então me ocorreu: com essa rotina
de show woman, será que consegue frequentar
congressos? Fazer especializações? Tratar com
cuidado uma insignificante alergia? Minha pele não
queria a Marília Gabriela nem a Oprah Winfrey.
Quando pedi aos meus amigos indicação de
arquiteta, o alívio: não me mandaram perfil de redes
sociais, apenas nome e telefone. Convidei-a para visitar
o meu apartamento, era naquela sala que ela precisaria
dar um tapa. A arquiteta entrou e já começou a fazer
diversas fotos e vídeos. Tá registrando pra usar no
projeto?, perguntei. Pra isso e pra fazer um Antes &
Depois, que postaremos quando a reforma estiver
pronta, disse. E isso antes de ser contratada. Ou
melhor, dispensada.
O problema é essa demanda repentina e
opressora para todo profissional ser produtor de
conteúdo, angariar milhares de seguidores, conquistar
uma média de sei lá quantos views. De onde sai o
tempo extra para fazer isso? Uns vão sacrificar as horas
que dedicariam ao ofício. Outros vão pagar alguém para produzir o conteúdo. Outros, provavelmente a maioria,
vão encarar uma jornada dupla.
Será que o esforço vale a pena? Será que esse
tempo sempre se reverte em clientes, pacientes,
leitores? Ou o maior interessado nessa exposição ainda
é o ego? Cada caso é um caso não existe uma resposta
absoluta. Só sei que: 1. O capitalismo é mesmo um
bicho danado, sempre aparecendo com um jeito novo
de tirar o nosso sangue sem a gente perceber. 2. Minha
pele não virou stories e passa bem.
Por Giovana Madaloso. Texto coletado de
https://www1.folha.uol.com.br/colunas/giovanamaladosso/2024/09/o-brasil-virou-um-pais-deinfluenciadores.shtml, acesso em 15 de setembro de 2024.
Percebe-se que essa recente modalidade de se
transformar em influencer, conforme as ideias do texto,
em determinados momentos é uma forma perturbadora
de viver, porque constitui um(a)
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