Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.872 questões
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719008
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
No texto, o elemento linguístico “desalienasse”
em: ‘Em uma palavra, se desalienasse”
corrobora:
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719007
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
“De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação.” O
anafórico este se refere ao discurso sobre
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719006
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
Analise as proposições abaixo apontando (V)
para VERDADEIRA e (F ) para FALSA.
( )A distinção entre capacitação e formação - segundo a autora- é uma noção por ela formulada para indicar o modelo ideal de formação de professores nas escolas brasileiras. ( )A autora defende uma prática pedagógica que privilegie a relação entre conhecimento e saber, pois acredita que essa combinação resulte efetivamente em formação. ( )O distanciamento entre o discurso da autora e a prática pedagógica pode ser confirmado pelo uso do seguinte enunciado: “(...)é uma noção que procurei formular para abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática pedagógica de construção real de conhecimento(...)”. ( )Considerando os usos linguísticos de capacitação e formação no texto, pode-se concluir que são palavras que estão no mesmo campo semântico. ( )O ensino de língua, na perspectiva defendida por Orlandi(2020), presume um sujeito capaz de refletir, “discernir e reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação interventiva nas formas sociais”.
A SEQUÊNCIA CORRETA é:
( )A distinção entre capacitação e formação - segundo a autora- é uma noção por ela formulada para indicar o modelo ideal de formação de professores nas escolas brasileiras. ( )A autora defende uma prática pedagógica que privilegie a relação entre conhecimento e saber, pois acredita que essa combinação resulte efetivamente em formação. ( )O distanciamento entre o discurso da autora e a prática pedagógica pode ser confirmado pelo uso do seguinte enunciado: “(...)é uma noção que procurei formular para abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática pedagógica de construção real de conhecimento(...)”. ( )Considerando os usos linguísticos de capacitação e formação no texto, pode-se concluir que são palavras que estão no mesmo campo semântico. ( )O ensino de língua, na perspectiva defendida por Orlandi(2020), presume um sujeito capaz de refletir, “discernir e reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação interventiva nas formas sociais”.
A SEQUÊNCIA CORRETA é:
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719005
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
Sobre a relação entre pergunta e resposta, na
entrevista, analise as asserções abaixo:
I. A entrevistadora formula a pergunta com o objetivo de obter uma resposta mais sucinta da entrevistada, porém esta não corresponde aos anseios daquela. II. A elaboração da pergunta é longa, portanto dá margem para respostas diversas, o que contribui para que a entrevistada não responda ao questionamento feito pela entrevistadora. III. O enunciado que constitui a pergunta revela afinidade entre a entrevistadora e a entrevistada. Isso pode ser comprovado pelo uso do pronome “você” e pelo conhecimento referido a respeito de formação e capacitação.
É verdade o que se afirma em:
I. A entrevistadora formula a pergunta com o objetivo de obter uma resposta mais sucinta da entrevistada, porém esta não corresponde aos anseios daquela. II. A elaboração da pergunta é longa, portanto dá margem para respostas diversas, o que contribui para que a entrevistada não responda ao questionamento feito pela entrevistadora. III. O enunciado que constitui a pergunta revela afinidade entre a entrevistadora e a entrevistada. Isso pode ser comprovado pelo uso do pronome “você” e pelo conhecimento referido a respeito de formação e capacitação.
É verdade o que se afirma em:
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719004
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
No seguinte excerto: “Esta palavrinha traz em
seu efeito de memória a de desenvolvimento, que
é o que precisamos, segundo o discurso dominante
em uma sociedade capitalista (...)”. O uso da
expressão destacada acimafoi feito para chamar a
atenção do ouvinte/leitor a respeito da palavra
“sustentabilidade”. Para a autora, essa palavra está
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719003
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
Considerando o texto acima, pode-se afirmar que
seu objetivo principal consiste em
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Provas:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Professor de História
|
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Professor de Educação Física |
Q1718274
Português
Texto associado
TEXTO
A importância de perder peso
Vou ao supermercado e constato o crescimento do setor
de dietéticos. Abro revistas e me deparo com as exigências de se
ter um corpo esbelto. As clínicas de cirurgia plástica estão com a
agenda lotada de homens e de mulheres esperando sua vez para
lipoaspirar, cortar, reduzir. A sociedade toda conspira a favor da
magreza, e de certo modo isso é positivo, ser magro faz bem para
a autoestima e para a saúde. Mas não tenho visto ninguém
estimular outro tipo de dieta igualmente necessária para o bem-estar da população. Encontro suco light, chocolate light, iogurte
light, mas pessoas light são raridade.
Muita gente se preocupa em ser magro, mas não se
preocupa em ser leve. Tem criatura aí pesando 48 quilos e que é
um chumbo. São aqueles que vivem se queixando. Possuem
complexo de perseguição, acham que o planeta inteiro está contra
eles. Não se dão conta da sua arrogância, possuem certeza de
que são a razão da existência do universo. Estão sempre
dispostos a fazer uma piadinha maldosa, uma fofoquinha
desabonadora sobre alguém.
Ressentidos, puxam o tapete dos outros para se manter
em pé. Não conseguem ver graça em nada, não relevam as
chatices comuns do dia a dia, levam tudo demasiadamente a
sério. São patrulhadores, censores, carregam as dores do mundo
nas costas. Magrinhos, é verdade. Mas que gente pesada!
(...)
Eu proponho uma campanha de saúde pública: vamos
ser mais bem-humorados, mais desarmados. Podemos ser
cidadãos sérios e respeitáveis e, ao mesmo tempo, leves. Basta
agir com mais delicadeza, soltura, autenticidade, sem obediência
cega às convenções, aos padrões. Um pouco mais de jogo de
cintura, de criatividade, de respeito às escolhas alheias. Vamos
deixar para sofrer pelo que é realmente trágico e não por aquilo
que é apenas um incômodo, senão fica impraticável atravessar os
dias.
Dores de amor, falta de grana e angústias existenciais
são contingências da vida, mas você não precisa soterrar os
outros com seus lamentos e más vibrações. Sustente seu próprio
fardo e esforce-se para aliviá-lo. Emagreça onde tem que
emagrecer: no espírito, no humor. E coma de tudo, se isso ajudar.
Martha Medeiros
A intencionalidade discursiva do texto indica, principalmente,
que
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1717576
Português
Texto associado
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
— dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
Disponível em http://www.releituras.com/aprado_bio.asp
São características da linguagem empregada no
texto II, EXCETO.
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1717575
Português
Texto associado
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
— dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
Disponível em http://www.releituras.com/aprado_bio.asp
Ainda sobre o texto II, julgue as afirmativas a
seguir.
( )O texto aborda a problemática do indivíduo como ser social, mas a partir da voz da mulher e as estratégias usadas para impor seu silenciamento. ( )Trata também do modo como a mulher é vista na sociedade. Problematiza assim, a condição subjugada e vigente da mulher. ( )Aborda a afirmação da passividade da mulher, embora seja citada a possibilidade do empoderamento feminino. ( )Há um certo tom narrativo empregado pelo eu-lírico para apresentar-se.
A sequência CORRETA é
( )O texto aborda a problemática do indivíduo como ser social, mas a partir da voz da mulher e as estratégias usadas para impor seu silenciamento. ( )Trata também do modo como a mulher é vista na sociedade. Problematiza assim, a condição subjugada e vigente da mulher. ( )Aborda a afirmação da passividade da mulher, embora seja citada a possibilidade do empoderamento feminino. ( )Há um certo tom narrativo empregado pelo eu-lírico para apresentar-se.
A sequência CORRETA é
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1717574
Português
Texto associado
Com licença poética
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espécie ainda envergonhada.
Aceito os subterfúgios que me cabem,
sem precisar mentir.
Não sou feia que não possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora não, creio em parto sem dor.
Mas o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
— dor não é amargura.
Minha tristeza não tem pedigree,
já a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil avô.
Vai ser coxo na vida é maldição pra homem.
Mulher é desdobrável. Eu sou.
Disponível em http://www.releituras.com/aprado_bio.asp
Analise os itens a seguir sobre o texto II.
I. É escrito em primeira pessoa, como uma espécie de autobiografia. II. O texto pertence ao gênero conversa informal. III. O texto é uma espécie de celebração ao feminino. IV. A intertextualidade é perceptível logo no início do texto.
Está(ão) CORRETO(S):
I. É escrito em primeira pessoa, como uma espécie de autobiografia. II. O texto pertence ao gênero conversa informal. III. O texto é uma espécie de celebração ao feminino. IV. A intertextualidade é perceptível logo no início do texto.
Está(ão) CORRETO(S):
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cachoeira dos Índios - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1717572
Português
Texto associado
O cuidado para a volta segura às aulas
Diante dos desafios provocados pela pandemia e os
esforços para a retomada das atividades presenciais,
uma das maiores preocupações diz respeito ao ensino.
Com as escolas fechadas desde março, quando a
quarentena foi decretada em boa parte do Estado,
estuda-se protocolos e formas de permitir um retorno
gradual, com o máximo de segurança possível. Se
crianças e adolescentes, pelo que se observa até
agora, apresentam resposta imunológica mais
positiva ao novo coronavírus, o fato de poderem ser
pacientes assintomáticos ou mesmo de carregarem
consigo a Covid-19 e favorecer sua disseminação não
podem ser ignorados. Mesmo porque há a perspectiva
do contato com pessoas do grupo de risco e mesmo
da transmissão para os demais moradores de suas
casas.
A contínua evolução do aprendizado sobre o
comportamento da doença, efeitos e respostas faz
com que também a literatura sobre o tema seja
constantemente atualizada. É possível, no entanto, até
mesmo com base nas experiências de outros países,
acumular informações que permitam elaborar as
regras básicas para a volta à educação presencial.
Muitos dos cuidados e medidas a serem seguidos,
inclusive, não são mais do que aquilo que já se faz
com o restante da população.
Por outro lado, não se pode desprezar o fato de que a
realidade das escolas - especialmente as públicas - é
amplamente heterogênea em Minas. Há as que
contam com melhor estrutura e condições e, por isso,
podem responder ao desafio de modo mais completo.
Outras, em municípios menores, e realidades
diferentes, precisam de maior suporte para seguir as
determinações da forma adequada. Estamos falando
de uma dimensão territorial maior que a de boa parte
dos países do mundo, marcada por nítidas diferenças
sócio-econômicas, climáticas e de adensamento
populacional.
Torna-se imperativo buscar um planejamento
completo, que não dê margem a dúvidas ou possa
esconder vulnerabilidades perigosas. Assim como
nos mais variados setores - boa parte dos quais já em
funcionamento praticamente normal - o respeito e o
cumprimento às determinações sanitárias é o
principal aliado para impedir uma segunda onda de
contágio, que obrigaria a um indesejável recuo. O
poder público deve buscar a interlocução com os
vários atores envolvidos no processo e oferecer
alternativas eficazes para as diversas realidades.
Fonte: https://www.hojeemdia.com.br
Em: “Por outro lado, não se pode desprezar o fato
de que a realidade das escolas - especialmente as
públicas - é amplamente heterogênea em Minas”,
o termo destacado é responsável pelo mecanismo
de coesão sequencial de:
Ano: 2020
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Chiador - MG
Prova:
MS CONCURSOS - 2020 - Prefeitura de Chiador - MG - Professor II |
Q1717535
Português
Texto associado
NÃO: JÁ NÃO FALO DE TI. (Cecília Meireles).
Não: já não falo de ti, já não sei de saudades.
Feche-se o coração como um livro, cheio de imagens,
de palavras adormecidas, em altas prateleiras,
até que o pó desfaça o pobre desespero sem força,
que um dia, pode ser, parece tão terrível.
A aranha dorme em sua teia, lá fora, entre a roseira e o muro.
Resplandecem os azulejos e tudo quanto posso ver.
O resto é imaginado, e não coincide, e é temerário
cismar. Talvez se as pálpebras pudessem
inventar outros sonhos, não de vida...
Ah! rompem-se na noite ardentes violas,
pelo ar e pelo frio subitamente roçadas.
Por onde pascerão, nestes céus invioláveis,
nossas perguntas com suas crinas de séculos arrastando-se...
Não só de amor a noite transborda mas de terríveis
crueldades, loucuras, de homicídios mais verdadeiros.
Os homens de sangue estão nas esquinas resfolegando,
e os homens da lei sonolentos movem letras
sobre imensos papéis que eles mesmos não entendem...
Ah! que rosto amaríamos ver inclinar-se na aérea varanda?
Nem os santos podem mais nada. Talvez os anjos abstratos
da álgebra e da geometria.
A respeito do poema de Cecília Meireles, assinale a alternativa incorreta.
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Provas:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Assistente Social
|
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Enfermeiro |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Auditor Fiscal |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Analista de Sistemas |
Q1717303
Português
Texto associado
TEXTO
Trecho do livro Modernidade Líquida
“Indivíduos frágeis”, destinados a conduzir suas vidas
numa “realidade porosa”, sentem-se como que patinando sobre
gelo fino; e “ao patinar sobre gelo fino”, observou Ralph Waldo
Emerson em seu ensaio Prudence, “nossa segurança está em
nossa velocidade”. Indivíduos, frágeis ou não, precisam de
segurança, anseiam por segurança, buscam a segurança e assim
tentam, ao máximo, fazer o que fazem com a máxima velocidade.
Estando entre os corredores rápidos, diminuir a velocidade
significa ser deixado para trás; ao patinar em gelo fino, diminuir a
velocidade também significa a ameaça real de afogar-se.
Portanto, a velocidade sobe para o topo da lista dos valores de
sobrevivência.
A velocidade, no entanto, não é propícia ao pensamento,
pelo menos ao pensamento de longo prazo. O pensamento
demanda pausa e descanso, “tomar seu tempo”, recapitular os
passos já dados, examinar mais de perto o ponto alcançado e a
sabedoria (ou imprudência, se for o caso) de o ter alcançado.
Pensar tira nossa mente da tarefa em curso, que requer
sempre a corrida e a manutenção da velocidade. E na falta do
pensamento, o patinar sobre o gelo fino que é uma fatalidade para
todos os indivíduos frágeis na realidade porosa pode ser
equivocadamente tomado como seu destino.
Tomar a fatalidade por destino, como insistia Max
Scheler em sua Ordo amoris, é um erro grave: “O destino do
homem não é uma fatalidade… A suposição de que fatalidade e
destino são a mesma coisa merece ser chamada de fatalismo”. O
fatalismo é um erro do juízo, pois de fato a fatalidade “tem origem
natural e basicamente compreensível”. Além disso, embora não
seja uma questão de livre escolha, e particularmente de livre
escolha individual, a fatalidade “tem origem na vida de um homem
ou de um povo”. Para ver tudo isso, para notar a diferença e a
distância entre fatalidade e destino, e escapar à armadilha do
fatalismo, são necessários recursos difíceis de obter quando se
patina sobre gelo fino: tempo para pensar, e distanciamento para
uma visão de conjunto.
(…) Tomar distância, tomar tempo – a fim de separar o
destino e a fatalidade, de emancipar o destino da fatalidade, de
torná-lo livre para confrontar a fatalidade e desafiá-la: essa é a
vocação da sociologia. E é o que os sociólogos podem fazer caso
se esforcem consciente, deliberada e honestamente para refundir
a vocação a que atendem – sua fatalidade – em seu destino.
Zygmunt Bauman
Disponível em https://colunastortas.com.br/zygmunt-bauman-frases/. Acesso
em 25/06/2020.
“Tomar distância, tomar tempo – a fim de separar o destino e
a fatalidade, de emancipar o destino da fatalidade, de torná-lo¹
livre para confrontar a fatalidade e desafiá-la²:...” A
referenciação é uma estratégia de coesão muito importante
para se construir a progressão temática de um texto, evitando
a exaustiva repetição de palavras. No trecho em destaque,
essa estratégia foi empregada, por exemplo, nos verbos
“torná-lo” e “desafiá-la”. Sobre esses recursos coesivos
empregados, pode-se afirmar que
I. Houve a substituição de nomes ditos anteriormente por seus respectivos sinônimos. II. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes demonstrativos. III. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes pessoais do caso reto. IV. Houve a substituição de nomes ditos anteriormente por meio de seus respectivos hiperônimos. V. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes pessoais do caso oblíquo.
É correto o que se afirma
I. Houve a substituição de nomes ditos anteriormente por seus respectivos sinônimos. II. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes demonstrativos. III. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes pessoais do caso reto. IV. Houve a substituição de nomes ditos anteriormente por meio de seus respectivos hiperônimos. V. A referenciação ocorreu por meio do uso de pronomes pessoais do caso oblíquo.
É correto o que se afirma
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Provas:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Assistente Social
|
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Enfermeiro |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Auditor Fiscal |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Analista de Sistemas |
Q1717301
Português
Texto associado
TEXTO
Trecho do livro Modernidade Líquida
“Indivíduos frágeis”, destinados a conduzir suas vidas
numa “realidade porosa”, sentem-se como que patinando sobre
gelo fino; e “ao patinar sobre gelo fino”, observou Ralph Waldo
Emerson em seu ensaio Prudence, “nossa segurança está em
nossa velocidade”. Indivíduos, frágeis ou não, precisam de
segurança, anseiam por segurança, buscam a segurança e assim
tentam, ao máximo, fazer o que fazem com a máxima velocidade.
Estando entre os corredores rápidos, diminuir a velocidade
significa ser deixado para trás; ao patinar em gelo fino, diminuir a
velocidade também significa a ameaça real de afogar-se.
Portanto, a velocidade sobe para o topo da lista dos valores de
sobrevivência.
A velocidade, no entanto, não é propícia ao pensamento,
pelo menos ao pensamento de longo prazo. O pensamento
demanda pausa e descanso, “tomar seu tempo”, recapitular os
passos já dados, examinar mais de perto o ponto alcançado e a
sabedoria (ou imprudência, se for o caso) de o ter alcançado.
Pensar tira nossa mente da tarefa em curso, que requer
sempre a corrida e a manutenção da velocidade. E na falta do
pensamento, o patinar sobre o gelo fino que é uma fatalidade para
todos os indivíduos frágeis na realidade porosa pode ser
equivocadamente tomado como seu destino.
Tomar a fatalidade por destino, como insistia Max
Scheler em sua Ordo amoris, é um erro grave: “O destino do
homem não é uma fatalidade… A suposição de que fatalidade e
destino são a mesma coisa merece ser chamada de fatalismo”. O
fatalismo é um erro do juízo, pois de fato a fatalidade “tem origem
natural e basicamente compreensível”. Além disso, embora não
seja uma questão de livre escolha, e particularmente de livre
escolha individual, a fatalidade “tem origem na vida de um homem
ou de um povo”. Para ver tudo isso, para notar a diferença e a
distância entre fatalidade e destino, e escapar à armadilha do
fatalismo, são necessários recursos difíceis de obter quando se
patina sobre gelo fino: tempo para pensar, e distanciamento para
uma visão de conjunto.
(…) Tomar distância, tomar tempo – a fim de separar o
destino e a fatalidade, de emancipar o destino da fatalidade, de
torná-lo livre para confrontar a fatalidade e desafiá-la: essa é a
vocação da sociologia. E é o que os sociólogos podem fazer caso
se esforcem consciente, deliberada e honestamente para refundir
a vocação a que atendem – sua fatalidade – em seu destino.
Zygmunt Bauman
Disponível em https://colunastortas.com.br/zygmunt-bauman-frases/. Acesso
em 25/06/2020.
De acordo com as ideias defendidas pelo sociólogo Zygmunt
Bauman, a velocidade da vida moderna
I. Deixa os seres humanos mais frágeis. II. É essencial para a sobrevivência em tempos de crise. III. Permite que as pessoas possam competir com igualdade de condições. IV. É incompatível com a reflexão e a análise ponderada dos nossos próprios atos. V. Está cooperando com o retrocesso de algumas conquistas sociais de grupos minoritários.
É correto o que se afirma
I. Deixa os seres humanos mais frágeis. II. É essencial para a sobrevivência em tempos de crise. III. Permite que as pessoas possam competir com igualdade de condições. IV. É incompatível com a reflexão e a análise ponderada dos nossos próprios atos. V. Está cooperando com o retrocesso de algumas conquistas sociais de grupos minoritários.
É correto o que se afirma
Ano: 2020
Banca:
ACCESS
Órgão:
Câmara de Mangaratiba - RJ
Provas:
ACCESS - 2020 - Câmara de Mangaratiba - RJ - Supervisor de Informática
|
ACCESS - 2020 - Câmara de Mangaratiba - RJ - Tesoureiro |
Q1716856
Português
Texto associado
Twitter, a praça do ódio
Na charge apresentada a seguir, o personagem encontra-se impedido de ver, ouvir e falar, enquanto permanece diante de um computador.
A partir da observância do texto não verbal, subentende-se uma
crítica social relacionada:
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716371
Português
Disponível em http://www.opera10.com.br/2013/09/proposta-2013-2-5.html. Acesso em 07/03/2020.
Na charge, a fala do personagem expressa a ideia de que
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716366
Português
Texto associado
Criminalização ou regulamentação do coaching está em
discussão no Senado
Tramita no Senado uma sugestão de projeto, de iniciativa popular, para criminalizar a atividade do coach. Também foi apresentada ao Portal e-Cidadania outra ideia que vai na direção contrária: para reconhecer e regulamentar a profissão. As duas propostas são um reflexo da polêmica que provoca um debate acirrado na sociedade sobre esse tipo de trabalho, já exercido por cerca de 70 mil pessoas no Brasil, de acordo com a International Coach Federation (ICF), a maior associação global desses profissionais.
Originária do idioma inglês, a palavra coach significa treinador. No mercado de trabalho, ele é o instrutor capacitado para ajudar pessoas a atingirem mais rapidamente as suas metas na vida pessoal e profissional. O coach também é contratado por empresas na busca de resultados em curto prazo. Nos Estados Unidos, onde a atividade surgiu há algumas décadas, a carreira já movimenta US$ 2,3 bilhões ao ano.
No entanto, nem todos encaram a atividade da mesma maneira. Para muita gente, o coaching deveria ser considerado crime por explorar a boa-fé das pessoas, pois o coach não teria habilitação necessária para atuar; enganando ao fazer as vezes de terapeuta, guru ou “milagreiro”.
No sentido oposto, também há quem reconheça a qualidade e os bons resultados dessa atividade. Do Rio Grande do Sul, veio a ideia de regulamentação da profissão apresentada por Ronald Dennis Pantin Filho II.
Na justificativa da proposta, o autor argumenta que coaches e mentores atuam desde que o ser humano existe, mas que somente nos últimos 40 anos essas profissões ganharam destaque no Brasil, ajudando milhares de pessoas a se desenvolverem.
Por enquanto, a ideia tem pouco mais de 3.340 apoios no Portal e-Cidadania do Senado e, por isso, ainda não pode ser transformada em ideia legislativa. O prazo para alcançar 20 mil votos favoráveis acaba em setembro.
Disponível em
https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2019/05/23/criminalizacao-ou-
regulamentacao-do-coaching-esta-em-discussao-no-senado. Acesso em
16.mar.2020.
De acordo com o texto I podemos afirmar sobre a atividade de
coaching que:
I. Há uma sugestão de projeto de iniciativa popular no Senado que visa criminalizar esta atividade. II. Foi apresentado pelo Portal e-Cidadania um projeto que visa criminalizar esta atividade. III. Um deputado gaúcho elaborou uma proposta de Lei para regulamentar o coaching no Brasil.
É correto o que se afirma
I. Há uma sugestão de projeto de iniciativa popular no Senado que visa criminalizar esta atividade. II. Foi apresentado pelo Portal e-Cidadania um projeto que visa criminalizar esta atividade. III. Um deputado gaúcho elaborou uma proposta de Lei para regulamentar o coaching no Brasil.
É correto o que se afirma
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716365
Português
Texto associado
Criminalização ou regulamentação do coaching está em
discussão no Senado
Tramita no Senado uma sugestão de projeto, de iniciativa popular, para criminalizar a atividade do coach. Também foi apresentada ao Portal e-Cidadania outra ideia que vai na direção contrária: para reconhecer e regulamentar a profissão. As duas propostas são um reflexo da polêmica que provoca um debate acirrado na sociedade sobre esse tipo de trabalho, já exercido por cerca de 70 mil pessoas no Brasil, de acordo com a International Coach Federation (ICF), a maior associação global desses profissionais.
Originária do idioma inglês, a palavra coach significa treinador. No mercado de trabalho, ele é o instrutor capacitado para ajudar pessoas a atingirem mais rapidamente as suas metas na vida pessoal e profissional. O coach também é contratado por empresas na busca de resultados em curto prazo. Nos Estados Unidos, onde a atividade surgiu há algumas décadas, a carreira já movimenta US$ 2,3 bilhões ao ano.
No entanto, nem todos encaram a atividade da mesma maneira. Para muita gente, o coaching deveria ser considerado crime por explorar a boa-fé das pessoas, pois o coach não teria habilitação necessária para atuar; enganando ao fazer as vezes de terapeuta, guru ou “milagreiro”.
No sentido oposto, também há quem reconheça a qualidade e os bons resultados dessa atividade. Do Rio Grande do Sul, veio a ideia de regulamentação da profissão apresentada por Ronald Dennis Pantin Filho II.
Na justificativa da proposta, o autor argumenta que coaches e mentores atuam desde que o ser humano existe, mas que somente nos últimos 40 anos essas profissões ganharam destaque no Brasil, ajudando milhares de pessoas a se desenvolverem.
Por enquanto, a ideia tem pouco mais de 3.340 apoios no Portal e-Cidadania do Senado e, por isso, ainda não pode ser transformada em ideia legislativa. O prazo para alcançar 20 mil votos favoráveis acaba em setembro.
Disponível em
https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2019/05/23/criminalizacao-ou-
regulamentacao-do-coaching-esta-em-discussao-no-senado. Acesso em
16.mar.2020.
No trecho “Por enquanto, a ideia tem pouco mais de
3.340 apoios no Portal e-Cidadania do Senado” a palavra em
destaque retoma a ideia de:
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716364
Português
Texto associado
Criminalização ou regulamentação do coaching está em
discussão no Senado
Tramita no Senado uma sugestão de projeto, de iniciativa popular, para criminalizar a atividade do coach. Também foi apresentada ao Portal e-Cidadania outra ideia que vai na direção contrária: para reconhecer e regulamentar a profissão. As duas propostas são um reflexo da polêmica que provoca um debate acirrado na sociedade sobre esse tipo de trabalho, já exercido por cerca de 70 mil pessoas no Brasil, de acordo com a International Coach Federation (ICF), a maior associação global desses profissionais.
Originária do idioma inglês, a palavra coach significa treinador. No mercado de trabalho, ele é o instrutor capacitado para ajudar pessoas a atingirem mais rapidamente as suas metas na vida pessoal e profissional. O coach também é contratado por empresas na busca de resultados em curto prazo. Nos Estados Unidos, onde a atividade surgiu há algumas décadas, a carreira já movimenta US$ 2,3 bilhões ao ano.
No entanto, nem todos encaram a atividade da mesma maneira. Para muita gente, o coaching deveria ser considerado crime por explorar a boa-fé das pessoas, pois o coach não teria habilitação necessária para atuar; enganando ao fazer as vezes de terapeuta, guru ou “milagreiro”.
No sentido oposto, também há quem reconheça a qualidade e os bons resultados dessa atividade. Do Rio Grande do Sul, veio a ideia de regulamentação da profissão apresentada por Ronald Dennis Pantin Filho II.
Na justificativa da proposta, o autor argumenta que coaches e mentores atuam desde que o ser humano existe, mas que somente nos últimos 40 anos essas profissões ganharam destaque no Brasil, ajudando milhares de pessoas a se desenvolverem.
Por enquanto, a ideia tem pouco mais de 3.340 apoios no Portal e-Cidadania do Senado e, por isso, ainda não pode ser transformada em ideia legislativa. O prazo para alcançar 20 mil votos favoráveis acaba em setembro.
Disponível em
https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2019/05/23/criminalizacao-ou-
regulamentacao-do-coaching-esta-em-discussao-no-senado. Acesso em
16.mar.2020.
Ainda a partir da leitura do texto I podemos afirmar que é um
argumento que defende a criminalização da atividade de
coaching:
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716363
Português
Texto associado
Criminalização ou regulamentação do coaching está em
discussão no Senado
Tramita no Senado uma sugestão de projeto, de iniciativa popular, para criminalizar a atividade do coach. Também foi apresentada ao Portal e-Cidadania outra ideia que vai na direção contrária: para reconhecer e regulamentar a profissão. As duas propostas são um reflexo da polêmica que provoca um debate acirrado na sociedade sobre esse tipo de trabalho, já exercido por cerca de 70 mil pessoas no Brasil, de acordo com a International Coach Federation (ICF), a maior associação global desses profissionais.
Originária do idioma inglês, a palavra coach significa treinador. No mercado de trabalho, ele é o instrutor capacitado para ajudar pessoas a atingirem mais rapidamente as suas metas na vida pessoal e profissional. O coach também é contratado por empresas na busca de resultados em curto prazo. Nos Estados Unidos, onde a atividade surgiu há algumas décadas, a carreira já movimenta US$ 2,3 bilhões ao ano.
No entanto, nem todos encaram a atividade da mesma maneira. Para muita gente, o coaching deveria ser considerado crime por explorar a boa-fé das pessoas, pois o coach não teria habilitação necessária para atuar; enganando ao fazer as vezes de terapeuta, guru ou “milagreiro”.
No sentido oposto, também há quem reconheça a qualidade e os bons resultados dessa atividade. Do Rio Grande do Sul, veio a ideia de regulamentação da profissão apresentada por Ronald Dennis Pantin Filho II.
Na justificativa da proposta, o autor argumenta que coaches e mentores atuam desde que o ser humano existe, mas que somente nos últimos 40 anos essas profissões ganharam destaque no Brasil, ajudando milhares de pessoas a se desenvolverem.
Por enquanto, a ideia tem pouco mais de 3.340 apoios no Portal e-Cidadania do Senado e, por isso, ainda não pode ser transformada em ideia legislativa. O prazo para alcançar 20 mil votos favoráveis acaba em setembro.
Disponível em
https://www12.senado.leg.br/noticias/materias/2019/05/23/criminalizacao-ou-
regulamentacao-do-coaching-esta-em-discussao-no-senado. Acesso em
16.mar.2020.
Uma questão polêmica gera confronto entre diferentes pontos
de vista sobre um mesmo tema. Assim sendo, em que trecho
a regulamentação da função de coach é refutada?
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