Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 38.940 questões
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906893
Português
Observe o seguinte trecho narrativo:
“Tudo era matéria às curiosidades de Capitu. Caso houve, porém, no qual não sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez ambas as coisas, como eu. É o que contarei no outro capítulo. Neste direi somente que, passados alguns dias do ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram dez horas da manhã. D. Fortunata, que estava no quintal, nem esperou que eu lhe perguntasse pela filha. — Está na sala, penteando o cabelo, disse-me; vá devagarzinho para lhe pregar um susto.” Assis, Machado de. Dom Casmurro.
Nesse segmento de texto, o narrador
“Tudo era matéria às curiosidades de Capitu. Caso houve, porém, no qual não sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez ambas as coisas, como eu. É o que contarei no outro capítulo. Neste direi somente que, passados alguns dias do ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram dez horas da manhã. D. Fortunata, que estava no quintal, nem esperou que eu lhe perguntasse pela filha. — Está na sala, penteando o cabelo, disse-me; vá devagarzinho para lhe pregar um susto.” Assis, Machado de. Dom Casmurro.
Nesse segmento de texto, o narrador
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906890
Português
“A prevenção e a cura de praticamente todos os males está no
seu alimento, na natureza. Mantenha-se lúcido, alimente-se de
uma forma consciente e veja por si próprio as mudanças que isso
proporciona em sua vida.” Hipócrates, 370 a.C.
A recomendação básica de Hipócrates, denominado “o pai da Medicina” é que todos nós devemos
A recomendação básica de Hipócrates, denominado “o pai da Medicina” é que todos nós devemos
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906889
Português
“O doutor Riso e o doutor Sono são os dois melhores médicos que
existem.”
Essa frase recomenda que as pessoas
Essa frase recomenda que as pessoas
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906887
Português
“Hoje sei que a vida passa muito rápido, que não permite nenhum
tipo de desperdício. Teria me concentrado apenas nas coisas
essenciais.”
A mesma ideia desse pensamento se encontra no seguinte ditado popular:
A mesma ideia desse pensamento se encontra no seguinte ditado popular:
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906885
Português
Se alguém de despede de um amigo, tarde da noite, após um
jantar, dizendo “Boa noite!”, isso significa que ele está desejando
que o amigo
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906884
Português
Se alguém anota em uma agenda, no dia 30 de abril, a seguinte
mensagem: “Aniversário de Bruna”, essa anotação só não tem a
função de
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906883
Português
Uma mãe diz a um filho: “- O senhor não me saia mais daqui!”;
essa frase representa
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906882
Português
“Parabéns pra você
Nesta data querida
Muitas felicidades
Muitos anos de vida!”
Sobre essa cantiga de aniversário, assinale a afirmação incorreta.
Sobre essa cantiga de aniversário, assinale a afirmação incorreta.
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906881
Português
Um aviso muito comum em nossas estradas é o que diz:
“Se dirigir, não beba!”
Esse cartaz aconselha que
“Se dirigir, não beba!”
Esse cartaz aconselha que
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906880
Português
A bula de um remédio trazia a seguinte instrução:
“Tomar dois comprimidos após as refeições.”
Essa instrução significa que o comprador deve tomar
“Tomar dois comprimidos após as refeições.”
Essa instrução significa que o comprador deve tomar
Ano: 2022
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de Manaus - AM
Provas:
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Ambulância
|
FGV - 2022 - Prefeitura de Manaus - AM - Condutor de Motolância |
Q1906879
Português
Na porta de uma garagem havia o seguinte cartaz:
“Cuidado! Garagem!”
Esse cartaz tem por finalidade
“Cuidado! Garagem!”
Esse cartaz tem por finalidade
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Clínico Geral
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Assistente Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Educador Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Fisioterapeuta |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Psicólogo |
Q1906618
Português
Texto associado
Leia atentamente o artigo e considere a questão na sequência:
O fim do marketing
A empresa vende ao consumidor — com a web não é mais assim
Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam mais. O paradigma era simples e unidirecional: as empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos; fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma todas essas atividades.
(...) Os produtos agora são customizados em massa, envolvem serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas concepções industriais na definição de marketing de produtos.
(...) Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado, os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores vão oferecer vários preços por um produto, dependendo de condições específicas. Compradores e vendedores trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados, e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos e serviços.
(...) A empresa moderna compete em dois mundos: um físico (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso, mas sim de uma grande comunidade online e com o capital de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta. Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
(...) Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram “mensagens” unidirecionais, de umpara-muitos e de tamanho único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder. As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo. Os consumidores com frequência têm acesso a informações sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião pública” online. Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
(Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo, Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
Na frase: “Os marqueteiros estão perdendo o controle” refere-se ao fato de que:
I. Os consumidores com frequência têm acesso a informações sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles.
II. São eles, os empresários, que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem o meio e a mensagem.
III. Em vez de receber mensagens enviadas por profissionais de relações públicas, os consumidores criam a “opinião pública” online.
IV. Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
Assinale a alternativa correspondente:
I. Os consumidores com frequência têm acesso a informações sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles.
II. São eles, os empresários, que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem o meio e a mensagem.
III. Em vez de receber mensagens enviadas por profissionais de relações públicas, os consumidores criam a “opinião pública” online.
IV. Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram “mensagens” unidirecionais, de um-para-muitos e de tamanho único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder.
Assinale a alternativa correspondente:
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Clínico Geral
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Assistente Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Educador Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Fisioterapeuta |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Psicólogo |
Q1906617
Português
Texto associado
Leia atentamente o artigo e considere a questão na sequência:
O fim do marketing
A empresa vende ao consumidor — com a web não é mais assim
Com a internet se tornando onipresente, os Quatro Ps do marketing — produto, praça, preço e promoção — não funcionam mais. O paradigma era simples e unidirecional: as empresas vendem aos consumidores. Nós criamos produtos; fixamos preços; definimos os locais onde vendê-los; e fazemos anúncios. Nós controlamos a mensagem. A internet transforma todas essas atividades.
(...) Os produtos agora são customizados em massa, envolvem serviços e são marcados pelo conhecimento e os gostos dos consumidores. Por meio de comunidades online, os consumidores hoje participam do desenvolvimento do produto. Produtos estão se tornando experiências. Estão mortas as velhas concepções industriais na definição de marketing de produtos.
(...) Graças às vendas online e à nova dinâmica do mercado, os preços fixados pelo fornecedor estão sendo cada vez mais desafiados. Hoje questionamos até o conceito de “preço”, à medida que os consumidores ganham acesso a ferramentas que lhes permitem determinar quanto querem pagar. Os consumidores vão oferecer vários preços por um produto, dependendo de condições específicas. Compradores e vendedores trocam mais informações e o preço se torna fluido. Os mercados, e não as empresas, decidem sobre os preços de produtos e serviços.
(...) A empresa moderna compete em dois mundos: um físico (a praça, ou marketplace) e um mundo digital de informação (o espaço mercadológico, ou marketspace). As empresas não devem preocupar-se com a criação de um web site vistoso, mas sim de uma grande comunidade online e com o capital de relacionamento. Corações, e não olhos, são o que conta. Dentro de uma década, a maioria dos produtos será vendida no espaço mercadológico. Uma nova fronteira de comércio é a marketface — a interface entre o marketplace e o marketspace.
(...) Publicidade, promoção, relações públicas etc. exploram “mensagens” unidirecionais, de umpara-muitos e de tamanho único, dirigidas a consumidores sem rosto e sem poder. As comunidades online perturbam drasticamente esse modelo. Os consumidores com frequência têm acesso a informações sobre os produtos, e o poder passa para o lado deles. São eles que controlam as regras do mercado, não você. Eles escolhem o meio e a mensagem. Em vez de receber mensagens enviadas por profissionais de relações públicas, eles criam a “opinião pública” online. Os marqueteiros estão perdendo o controle, e isso é muito bom.
(Don Tapscott. O fim do marketing. INFO, São Paulo, Editora Abril, janeiro 2011, p. 22.)
A temática principal do artigo de Don Tapscott é:
I. Os produtos agora são customizados em massa e por isso, tanto as lojas físicas como as online são favorecidas pelo uso da internet e não há concorrência.
II. As compras e vendas via internet não se propagam como era esperado pelos internautas porque as comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
III. O marketing tradicional se fortaleceu com a vinda da internet favorecendo as lojas físicas e os Quatro Ps do marketing — produto, praça, preço e promoção.
IV. A vinda da internet derrubou as teorias tradicionais de marketing até então existentes e uma nova fronteira de comércio é a marketface.
Assinale a alternativa correta quanto à interpretação do texto:
I. Os produtos agora são customizados em massa e por isso, tanto as lojas físicas como as online são favorecidas pelo uso da internet e não há concorrência.
II. As compras e vendas via internet não se propagam como era esperado pelos internautas porque as comunidades online perturbam drasticamente esse modelo.
III. O marketing tradicional se fortaleceu com a vinda da internet favorecendo as lojas físicas e os Quatro Ps do marketing — produto, praça, preço e promoção.
IV. A vinda da internet derrubou as teorias tradicionais de marketing até então existentes e uma nova fronteira de comércio é a marketface.
Assinale a alternativa correta quanto à interpretação do texto:
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Clínico Geral
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Assistente Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Educador Social |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Fisioterapeuta |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Psicólogo |
Q1906615
Português
O curto poema escrito por Paulo Leminski aborda:
‘Esta vida é uma viagem pena eu estar só de passagem’
(Paulo Leminski, La vie em close. 5a ed. S. Paulo: Brasiliense, 2000, p.134)
I. O destino das pessoas na passagem pela vida.
II. A temática na viagem da vida.
III. O quanto a vida é efêmera.
IV. A vida passageira e sua insignificância.
‘Esta vida é uma viagem pena eu estar só de passagem’
(Paulo Leminski, La vie em close. 5a ed. S. Paulo: Brasiliense, 2000, p.134)
I. O destino das pessoas na passagem pela vida.
II. A temática na viagem da vida.
III. O quanto a vida é efêmera.
IV. A vida passageira e sua insignificância.
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Veterinário
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Pediatra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Ginecologista e Obstetra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Farmacêutico |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Engenheiro Civil |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Enfermeiro - Saúde da Família |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Biólogo |
Q1906342
Português
Texto associado
O bem e o mal do estrangeirismo¹
Rooftop, insight, approach… O Brasil parece cada vez mais inclinado a trocar seu
vocabulário todo por termos em inglês. Mas a adoção de palavras de origem estrangeira não tem
nada de nova: é tão antiga quanto a capacidade do Homo sapiens de falar e fundamental para a
própria evolução das línguas.
O terror dos puristas da língua em Portugal é um youtuber nascido e criado no Engenho
Novo, bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro: Luccas Neto. [...] o carioca também é um hit entre as
crianças portuguesas. A tal ponto que, em novembro do ano passado, o jornal lisboeta Diário de
Notícias publicou uma matéria em tom xenofóbico, reclamando que os miúdos de lá estão cada vez
mais a falar “brasileiro”, de tanto assistir Luccas e outros influenciadores daqui.
“Dizem ‘grama’ em vez de relva, autocarro é ‘ônibus’, rebuçado é ‘bala’, riscas são ‘listras’
e leite está na ‘geladeira’ em vez de no frigorífico”, alertou o jornal. “Os educadores notam-no
sobretudo depois do confinamento – à conta de muitas horas de exposição a conteúdos feitos por
youtubers brasileiros.”
Pais e educadores portugueses estão preocupados. Mas talvez não devessem levar o caso tão
a sério. Afinal, mais do que o jeitinho de falar de sua antiga colônia, os lusos usam e abusam de
palavras do francês e do inglês – e aí sem a mesma vergonha.
Um exemplo: enquanto, no trânsito daqui, temos em cada cruzamento uma placa indicadora
que diz “Pare”, em Portugal a mesma sinalização diz “Stop”. E, lá como cá, o motorista entende
muito bem o que deve fazer.
Isso porque o estrangeirismo – a influência de culturas do exterior sobre os costumes e as
falas de um povo – é parte da evolução natural de qualquer língua. A forma como nos expressamos
se modifica o tempo todo, e um mundo globalizado (fenômeno que não nasceu com a internet – é
forte desde as Grandes Navegações dos séculos 15 e 16) acelera esse intercâmbio linguístico. Tentar
proibi-lo é como enxugar gelo. [...]
[...] quando um termo de qualquer país é incorporado amplamente nos nossos diálogos e
textos, ele na prática deixa de ser estrangeiro. Vira nosso. Todo dicionário nacional está inundado
de vocábulos que não brotaram nem em Portugal, nem no Brasil, mas que já são tão de casa quanto
receita de caipirinha.
[...] O mal do estrangeirismo nem está exatamente na substituição de termos, como rooftop
no lugar de “terraço”. O problema maior é quando, no afã de pegar algo emprestado de uma língua
de fora, deturpamos a lógica da nossa.
[...] Os exageros no estrangeirismo tendem a passar, como as paletas mexicanas. Mas o uso
que facilita a comunicação vai vingar sempre. E a língua portuguesa no Brasil – que os portugueses
chamam pejorativamente de “brasileiro” – vai continuar se enriquecendo com palavras e expressões
que não teriam como surgir por aqui.
(¹Texto Alexandre Carvalho - 18 mar 2022 – https://super.abril.com.br/sociedade/o-bem-e-o-mal-do-estrangeirismo/
(acesso em 28 de março). Texto adaptado especialmente para essa prova.)
“E, lá como cá, o motorista entende muito bem o que deve fazer”. Na frase, lá e cá (5º
parágrafo) referem-se, respectivamente:
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Veterinário
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Pediatra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Ginecologista e Obstetra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Farmacêutico |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Engenheiro Civil |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Enfermeiro - Saúde da Família |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Biólogo |
Q1906336
Português
Texto associado
O bem e o mal do estrangeirismo¹
Rooftop, insight, approach… O Brasil parece cada vez mais inclinado a trocar seu
vocabulário todo por termos em inglês. Mas a adoção de palavras de origem estrangeira não tem
nada de nova: é tão antiga quanto a capacidade do Homo sapiens de falar e fundamental para a
própria evolução das línguas.
O terror dos puristas da língua em Portugal é um youtuber nascido e criado no Engenho
Novo, bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro: Luccas Neto. [...] o carioca também é um hit entre as
crianças portuguesas. A tal ponto que, em novembro do ano passado, o jornal lisboeta Diário de
Notícias publicou uma matéria em tom xenofóbico, reclamando que os miúdos de lá estão cada vez
mais a falar “brasileiro”, de tanto assistir Luccas e outros influenciadores daqui.
“Dizem ‘grama’ em vez de relva, autocarro é ‘ônibus’, rebuçado é ‘bala’, riscas são ‘listras’
e leite está na ‘geladeira’ em vez de no frigorífico”, alertou o jornal. “Os educadores notam-no
sobretudo depois do confinamento – à conta de muitas horas de exposição a conteúdos feitos por
youtubers brasileiros.”
Pais e educadores portugueses estão preocupados. Mas talvez não devessem levar o caso tão
a sério. Afinal, mais do que o jeitinho de falar de sua antiga colônia, os lusos usam e abusam de
palavras do francês e do inglês – e aí sem a mesma vergonha.
Um exemplo: enquanto, no trânsito daqui, temos em cada cruzamento uma placa indicadora
que diz “Pare”, em Portugal a mesma sinalização diz “Stop”. E, lá como cá, o motorista entende
muito bem o que deve fazer.
Isso porque o estrangeirismo – a influência de culturas do exterior sobre os costumes e as
falas de um povo – é parte da evolução natural de qualquer língua. A forma como nos expressamos
se modifica o tempo todo, e um mundo globalizado (fenômeno que não nasceu com a internet – é
forte desde as Grandes Navegações dos séculos 15 e 16) acelera esse intercâmbio linguístico. Tentar
proibi-lo é como enxugar gelo. [...]
[...] quando um termo de qualquer país é incorporado amplamente nos nossos diálogos e
textos, ele na prática deixa de ser estrangeiro. Vira nosso. Todo dicionário nacional está inundado
de vocábulos que não brotaram nem em Portugal, nem no Brasil, mas que já são tão de casa quanto
receita de caipirinha.
[...] O mal do estrangeirismo nem está exatamente na substituição de termos, como rooftop
no lugar de “terraço”. O problema maior é quando, no afã de pegar algo emprestado de uma língua
de fora, deturpamos a lógica da nossa.
[...] Os exageros no estrangeirismo tendem a passar, como as paletas mexicanas. Mas o uso
que facilita a comunicação vai vingar sempre. E a língua portuguesa no Brasil – que os portugueses
chamam pejorativamente de “brasileiro” – vai continuar se enriquecendo com palavras e expressões
que não teriam como surgir por aqui.
(¹Texto Alexandre Carvalho - 18 mar 2022 – https://super.abril.com.br/sociedade/o-bem-e-o-mal-do-estrangeirismo/
(acesso em 28 de março). Texto adaptado especialmente para essa prova.)
“[...] mais do que o jeitinho de falar de sua antiga colônia, os lusos usam e abusam de palavras
do francês e do inglês – e aí sem a mesma vergonha”. O sentido expresso na frase é que:
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Veterinário
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Pediatra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Ginecologista e Obstetra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Farmacêutico |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Engenheiro Civil |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Enfermeiro - Saúde da Família |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Biólogo |
Q1906335
Português
Texto associado
O bem e o mal do estrangeirismo¹
Rooftop, insight, approach… O Brasil parece cada vez mais inclinado a trocar seu
vocabulário todo por termos em inglês. Mas a adoção de palavras de origem estrangeira não tem
nada de nova: é tão antiga quanto a capacidade do Homo sapiens de falar e fundamental para a
própria evolução das línguas.
O terror dos puristas da língua em Portugal é um youtuber nascido e criado no Engenho
Novo, bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro: Luccas Neto. [...] o carioca também é um hit entre as
crianças portuguesas. A tal ponto que, em novembro do ano passado, o jornal lisboeta Diário de
Notícias publicou uma matéria em tom xenofóbico, reclamando que os miúdos de lá estão cada vez
mais a falar “brasileiro”, de tanto assistir Luccas e outros influenciadores daqui.
“Dizem ‘grama’ em vez de relva, autocarro é ‘ônibus’, rebuçado é ‘bala’, riscas são ‘listras’
e leite está na ‘geladeira’ em vez de no frigorífico”, alertou o jornal. “Os educadores notam-no
sobretudo depois do confinamento – à conta de muitas horas de exposição a conteúdos feitos por
youtubers brasileiros.”
Pais e educadores portugueses estão preocupados. Mas talvez não devessem levar o caso tão
a sério. Afinal, mais do que o jeitinho de falar de sua antiga colônia, os lusos usam e abusam de
palavras do francês e do inglês – e aí sem a mesma vergonha.
Um exemplo: enquanto, no trânsito daqui, temos em cada cruzamento uma placa indicadora
que diz “Pare”, em Portugal a mesma sinalização diz “Stop”. E, lá como cá, o motorista entende
muito bem o que deve fazer.
Isso porque o estrangeirismo – a influência de culturas do exterior sobre os costumes e as
falas de um povo – é parte da evolução natural de qualquer língua. A forma como nos expressamos
se modifica o tempo todo, e um mundo globalizado (fenômeno que não nasceu com a internet – é
forte desde as Grandes Navegações dos séculos 15 e 16) acelera esse intercâmbio linguístico. Tentar
proibi-lo é como enxugar gelo. [...]
[...] quando um termo de qualquer país é incorporado amplamente nos nossos diálogos e
textos, ele na prática deixa de ser estrangeiro. Vira nosso. Todo dicionário nacional está inundado
de vocábulos que não brotaram nem em Portugal, nem no Brasil, mas que já são tão de casa quanto
receita de caipirinha.
[...] O mal do estrangeirismo nem está exatamente na substituição de termos, como rooftop
no lugar de “terraço”. O problema maior é quando, no afã de pegar algo emprestado de uma língua
de fora, deturpamos a lógica da nossa.
[...] Os exageros no estrangeirismo tendem a passar, como as paletas mexicanas. Mas o uso
que facilita a comunicação vai vingar sempre. E a língua portuguesa no Brasil – que os portugueses
chamam pejorativamente de “brasileiro” – vai continuar se enriquecendo com palavras e expressões
que não teriam como surgir por aqui.
(¹Texto Alexandre Carvalho - 18 mar 2022 – https://super.abril.com.br/sociedade/o-bem-e-o-mal-do-estrangeirismo/
(acesso em 28 de março). Texto adaptado especialmente para essa prova.)
Leia as afirmativas sobre estrangeirismo, para responder à questão:
I. O estrangeirismo é um fenômeno que nasceu com as Grandes Navegações e se expandiu com o advento da internet.
II. O estrangeirismo facilita a comunicação.
III. O estrangeirismo é um modismo que tende a passar como as paletas mexicanas.
Segundo o texto, é o correto o que se afirma em:
I. O estrangeirismo é um fenômeno que nasceu com as Grandes Navegações e se expandiu com o advento da internet.
II. O estrangeirismo facilita a comunicação.
III. O estrangeirismo é um modismo que tende a passar como as paletas mexicanas.
Segundo o texto, é o correto o que se afirma em:
Ano: 2022
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Maravilha - SC
Provas:
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Veterinário
|
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Pediatra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Médico Ginecologista e Obstetra |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Farmacêutico |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Engenheiro Civil |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Enfermeiro - Saúde da Família |
Unoesc - 2022 - Prefeitura de Maravilha - SC - Biólogo |
Q1906334
Português
Texto associado
O bem e o mal do estrangeirismo¹
Rooftop, insight, approach… O Brasil parece cada vez mais inclinado a trocar seu
vocabulário todo por termos em inglês. Mas a adoção de palavras de origem estrangeira não tem
nada de nova: é tão antiga quanto a capacidade do Homo sapiens de falar e fundamental para a
própria evolução das línguas.
O terror dos puristas da língua em Portugal é um youtuber nascido e criado no Engenho
Novo, bairro da Zona Norte do Rio de Janeiro: Luccas Neto. [...] o carioca também é um hit entre as
crianças portuguesas. A tal ponto que, em novembro do ano passado, o jornal lisboeta Diário de
Notícias publicou uma matéria em tom xenofóbico, reclamando que os miúdos de lá estão cada vez
mais a falar “brasileiro”, de tanto assistir Luccas e outros influenciadores daqui.
“Dizem ‘grama’ em vez de relva, autocarro é ‘ônibus’, rebuçado é ‘bala’, riscas são ‘listras’
e leite está na ‘geladeira’ em vez de no frigorífico”, alertou o jornal. “Os educadores notam-no
sobretudo depois do confinamento – à conta de muitas horas de exposição a conteúdos feitos por
youtubers brasileiros.”
Pais e educadores portugueses estão preocupados. Mas talvez não devessem levar o caso tão
a sério. Afinal, mais do que o jeitinho de falar de sua antiga colônia, os lusos usam e abusam de
palavras do francês e do inglês – e aí sem a mesma vergonha.
Um exemplo: enquanto, no trânsito daqui, temos em cada cruzamento uma placa indicadora
que diz “Pare”, em Portugal a mesma sinalização diz “Stop”. E, lá como cá, o motorista entende
muito bem o que deve fazer.
Isso porque o estrangeirismo – a influência de culturas do exterior sobre os costumes e as
falas de um povo – é parte da evolução natural de qualquer língua. A forma como nos expressamos
se modifica o tempo todo, e um mundo globalizado (fenômeno que não nasceu com a internet – é
forte desde as Grandes Navegações dos séculos 15 e 16) acelera esse intercâmbio linguístico. Tentar
proibi-lo é como enxugar gelo. [...]
[...] quando um termo de qualquer país é incorporado amplamente nos nossos diálogos e
textos, ele na prática deixa de ser estrangeiro. Vira nosso. Todo dicionário nacional está inundado
de vocábulos que não brotaram nem em Portugal, nem no Brasil, mas que já são tão de casa quanto
receita de caipirinha.
[...] O mal do estrangeirismo nem está exatamente na substituição de termos, como rooftop
no lugar de “terraço”. O problema maior é quando, no afã de pegar algo emprestado de uma língua
de fora, deturpamos a lógica da nossa.
[...] Os exageros no estrangeirismo tendem a passar, como as paletas mexicanas. Mas o uso
que facilita a comunicação vai vingar sempre. E a língua portuguesa no Brasil – que os portugueses
chamam pejorativamente de “brasileiro” – vai continuar se enriquecendo com palavras e expressões
que não teriam como surgir por aqui.
(¹Texto Alexandre Carvalho - 18 mar 2022 – https://super.abril.com.br/sociedade/o-bem-e-o-mal-do-estrangeirismo/
(acesso em 28 de março). Texto adaptado especialmente para essa prova.)
O objetivo do texto é:
Ano: 2022
Banca:
UNIOESTE
Órgão:
Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR
Provas:
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Contabilista
|
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Terapeuta Ocupacional |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Assistente Social |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Bioquímico |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Arquiteto |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Psicólogo |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Nutricionista |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico Psiquiatra |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico PSF |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Fisioterapeuta |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Eletricista |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Civil |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Agrônomo |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico do Trabalho |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Educador Físico |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Dentista I |
Q1906080
Português
Texto associado
Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
De acordo com o texto, é CORRETO dizer que o termo “Idade Média”
Ano: 2022
Banca:
UNIOESTE
Órgão:
Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR
Provas:
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Contabilista
|
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Terapeuta Ocupacional |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Assistente Social |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Bioquímico |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Arquiteto |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Psicólogo |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Nutricionista |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico Psiquiatra |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico PSF |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Fisioterapeuta |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Eletricista |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Civil |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Engenheiro Agrônomo |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Médico do Trabalho |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Educador Físico |
UNIOESTE - 2022 - Prefeitura de Santo Antônio da Platina - PR - Dentista I |
Q1906079
Português
Texto associado
Considere o fragmento de texto a seguir para a questão:
A periodização da história jamais é um ato neutro ou inocente: a evolução da imagem da
Idade Média na época moderna e contemporânea comprova isso. Por meio da periodização,
expressa-se uma apreciação das sequências assim definidas, um julgamento de valor, mesmo que
seja coletivo. Aliás, a imagem de um período histórico pode mudar com o tempo.
A periodização, obra do homem, é portanto ao mesmo tempo artificial e provisória. Ela evolui
com a própria história. Em relação a isso, ela tem uma dupla utilidade: permite melhor controlar o
tempo passado, mas também sublinha a fragilidade desse instrumento do saber humano que é a
história.
O termo “Idade Média”, que expressa a ideia de que a humanidade sai de um período
brilhante esperando, sem dúvida, entrar num período tão radioso quanto, é difundido, diz-se, no
século XV, principalmente em Florença: aí está a razão pela qual essa cidade se torna o centro do
humanismo. O próprio termo “humanismo” não existe antes do século XIX: em torno de 1840, ele
designa a doutrina que coloca o homem no centro do pensamento e da sociedade. Parece que ele é
primeiramente encontrado na Alemanha, e depois em Pierre Joseph Proudhon, em 1846. Vemos que
o termo “Renascimento” levou tempo para impor-se diante do termo “Idade Média”. [...]
Se agora nos voltarmos para trás, a cronologia não é mais clara, nem mais precoce. Na Idade
Média, a noção de “Antiguidade” é reservada a Grécia e Roma pelos eruditos. A ideia de uma
Antiguidade da qual, de alguma forma, sairia a Idade Média – dado que esse período dito antigo
parece ter sido o modelo e a nostalgia da maior parte dos clérigos medievais – não aparece antes do
século XVI, e ainda assim de maneira fluida. [...]
Durante muito tempo se fez corresponder o fim da Antiguidade com a conversão do
imperador Constantino ao cristianismo (Édito de Milão, 313) ou com a remissão ao imperador de
Bizâncio das insígnias imperiais ocidentais (476). Porém, vários historiadores enfatizaram que a
transformação de uma época a outra foi longa, progressiva, cheia de sobreposições.
Fonte: LE GOFF, J. A história deve ser dividida em pedaços?. Trad. Nícia Adan Bonatti. São Paulo: Editora Unesp,
2015, p. 29-31.
O tema central do texto selecionado está relacionado à
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