Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.969 questões
Ano: 2022
Banca:
Prefeitura de Fortaleza - CE
Órgão:
Prefeitura de Fortaleza - CE
Prova:
Prefeitura de Fortaleza - CE - 2022 - Prefeitura de Fortaleza - CE - Professor - Língua Portuguesa |
Q2105164
Português
No tocante às estratégias de textualização, considerando
esta citação “Brincar com crianças não é perder tempo, é
ganhá-lo; se é triste ver meninos sem escola, mais triste ainda
é vê-los sentados enfileirados em salas sem ar, com exercícios
estéreis, sem valor para a formação do homem”*, observa-se,
claramente, a construção do sentido por meio de tais
estratégias, entre elas, a progressão referencial, cujo exemplo
é:
*ANDRADE, Carlos Drummond de. Disponível em: https://www.pensador.com/professor/5/ (acesso em 26/04/2022).
*ANDRADE, Carlos Drummond de. Disponível em: https://www.pensador.com/professor/5/ (acesso em 26/04/2022).
Q2104803
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do litoral, que o
litoral faz falta; nem tão perto, também, que de lá possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha ficará no justo ponto de
latitude e longitude que, pondo-me a coberto de ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos homens nem me obrigue a
praticá-los diuturnamente. Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver; uma fuga relativa, e uma não muito estouvada
confraternização.
2. De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei sempre. Se é que a não sonhamos sempre. Objetais-me: “Como podemos
amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” Engajados; vosso engajamento é a vossa ilha, dissimulada e transportável.
Por onde fordes, ela irá convosco. Significa a evasão daquilo para que toda alma necessariamente tende, ou seja, a gratuidade dos
gestos naturais, o cultivo das formas espontâneas, o gosto de ser um com os bichos, as espécies vegetais, os fenômenos
atmosféricos.
3. E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e luz, o esmalte da relva, a cristalinidade dos regatos – tudo isso
existe fora das ilhas, não é privilégio delas. A mesma solidão existe nos mais diversos locais, inclusive os de população densa, em
terra firme.
4. A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras), um
resumo prático dos estirões deste vasto mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser uma ficção sem deixar de
constituir uma realidade. A casa junto ao mar, que já foi razoável delícia, passou a ser um pecado, depois que se desinventou a
relação entre homem, paisagem e morada. O progresso técnico teve isto de retrógrado: esqueceu-se do fim a que se propusera.
Acabou com qualquer veleidade de amar a vida, que ele tornou muito confortável, mas invisível. Fez-se numa escala de massas,
esquecendo-se do indivíduo, e nenhuma central elétrica será capaz de produzir aquilo de que cada um de nós carece na cidade
excessivamente iluminada: certa penumbra. O progresso nos dá tanta coisa, que não nos sobra nada nem para desejar nem para
jogar fora. Tudo é inútil e atravancador. A ilha sugere uma negação disto.
5. Serão admitidos poetas? Em que número? Se foram proscritos das repúblicas, pareceria cruel bani-los também da ilha de
recreio. Contudo, devem comportar-se como se poetas não fossem: pondo de lado o tecnicismo, a excessiva preocupação literária, o
misto de esteticismo e frialdade que costuma necrosar os artistas. Sejam homens razoáveis, carentes, humildes, inclinados à pesca e
à corrida a pé. Não levem para a ilha os problemas de hegemonia e ciúme.
6. Por aí se observa que a ilha mais paradisíaca pede regulamentação, e que os perigos da convivência urbana estão presentes.
Tanto melhor, porque não se quer uma ilha perfeita, senão um modesto território banhado de água por todos os lados e onde não seja
obrigatório salvar o mundo.
7. A ideia de fuga tem sido alvo de crítica severa nos últimos anos, como se fosse ignominioso, por exemplo, fugir de um perigo,
de um sofrimento, de uma chateação. Como se devesse o homem consumir-se numa fogueira perene.
8. Estas reflexões descosidas procuram apenas recordar que há motivos para ir às ilhas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. “Divagação sobre as ilhas”. In: Passeios na ilha. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p.15-19)
O autor
Q2104801
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do litoral, que o
litoral faz falta; nem tão perto, também, que de lá possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha ficará no justo ponto de
latitude e longitude que, pondo-me a coberto de ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos homens nem me obrigue a
praticá-los diuturnamente. Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver; uma fuga relativa, e uma não muito estouvada
confraternização.
2. De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei sempre. Se é que a não sonhamos sempre. Objetais-me: “Como podemos
amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” Engajados; vosso engajamento é a vossa ilha, dissimulada e transportável.
Por onde fordes, ela irá convosco. Significa a evasão daquilo para que toda alma necessariamente tende, ou seja, a gratuidade dos
gestos naturais, o cultivo das formas espontâneas, o gosto de ser um com os bichos, as espécies vegetais, os fenômenos
atmosféricos.
3. E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e luz, o esmalte da relva, a cristalinidade dos regatos – tudo isso
existe fora das ilhas, não é privilégio delas. A mesma solidão existe nos mais diversos locais, inclusive os de população densa, em
terra firme.
4. A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras), um
resumo prático dos estirões deste vasto mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser uma ficção sem deixar de
constituir uma realidade. A casa junto ao mar, que já foi razoável delícia, passou a ser um pecado, depois que se desinventou a
relação entre homem, paisagem e morada. O progresso técnico teve isto de retrógrado: esqueceu-se do fim a que se propusera.
Acabou com qualquer veleidade de amar a vida, que ele tornou muito confortável, mas invisível. Fez-se numa escala de massas,
esquecendo-se do indivíduo, e nenhuma central elétrica será capaz de produzir aquilo de que cada um de nós carece na cidade
excessivamente iluminada: certa penumbra. O progresso nos dá tanta coisa, que não nos sobra nada nem para desejar nem para
jogar fora. Tudo é inútil e atravancador. A ilha sugere uma negação disto.
5. Serão admitidos poetas? Em que número? Se foram proscritos das repúblicas, pareceria cruel bani-los também da ilha de
recreio. Contudo, devem comportar-se como se poetas não fossem: pondo de lado o tecnicismo, a excessiva preocupação literária, o
misto de esteticismo e frialdade que costuma necrosar os artistas. Sejam homens razoáveis, carentes, humildes, inclinados à pesca e
à corrida a pé. Não levem para a ilha os problemas de hegemonia e ciúme.
6. Por aí se observa que a ilha mais paradisíaca pede regulamentação, e que os perigos da convivência urbana estão presentes.
Tanto melhor, porque não se quer uma ilha perfeita, senão um modesto território banhado de água por todos os lados e onde não seja
obrigatório salvar o mundo.
7. A ideia de fuga tem sido alvo de crítica severa nos últimos anos, como se fosse ignominioso, por exemplo, fugir de um perigo,
de um sofrimento, de uma chateação. Como se devesse o homem consumir-se numa fogueira perene.
8. Estas reflexões descosidas procuram apenas recordar que há motivos para ir às ilhas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. “Divagação sobre as ilhas”. In: Passeios na ilha. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p.15-19)
O autor recorre a um aparente paradoxo no seguinte trecho:
Q2104799
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do litoral, que o
litoral faz falta; nem tão perto, também, que de lá possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha ficará no justo ponto de
latitude e longitude que, pondo-me a coberto de ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos homens nem me obrigue a
praticá-los diuturnamente. Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver; uma fuga relativa, e uma não muito estouvada
confraternização.
2. De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei sempre. Se é que a não sonhamos sempre. Objetais-me: “Como podemos
amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” Engajados; vosso engajamento é a vossa ilha, dissimulada e transportável.
Por onde fordes, ela irá convosco. Significa a evasão daquilo para que toda alma necessariamente tende, ou seja, a gratuidade dos
gestos naturais, o cultivo das formas espontâneas, o gosto de ser um com os bichos, as espécies vegetais, os fenômenos
atmosféricos.
3. E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e luz, o esmalte da relva, a cristalinidade dos regatos – tudo isso
existe fora das ilhas, não é privilégio delas. A mesma solidão existe nos mais diversos locais, inclusive os de população densa, em
terra firme.
4. A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras), um
resumo prático dos estirões deste vasto mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser uma ficção sem deixar de
constituir uma realidade. A casa junto ao mar, que já foi razoável delícia, passou a ser um pecado, depois que se desinventou a
relação entre homem, paisagem e morada. O progresso técnico teve isto de retrógrado: esqueceu-se do fim a que se propusera.
Acabou com qualquer veleidade de amar a vida, que ele tornou muito confortável, mas invisível. Fez-se numa escala de massas,
esquecendo-se do indivíduo, e nenhuma central elétrica será capaz de produzir aquilo de que cada um de nós carece na cidade
excessivamente iluminada: certa penumbra. O progresso nos dá tanta coisa, que não nos sobra nada nem para desejar nem para
jogar fora. Tudo é inútil e atravancador. A ilha sugere uma negação disto.
5. Serão admitidos poetas? Em que número? Se foram proscritos das repúblicas, pareceria cruel bani-los também da ilha de
recreio. Contudo, devem comportar-se como se poetas não fossem: pondo de lado o tecnicismo, a excessiva preocupação literária, o
misto de esteticismo e frialdade que costuma necrosar os artistas. Sejam homens razoáveis, carentes, humildes, inclinados à pesca e
à corrida a pé. Não levem para a ilha os problemas de hegemonia e ciúme.
6. Por aí se observa que a ilha mais paradisíaca pede regulamentação, e que os perigos da convivência urbana estão presentes.
Tanto melhor, porque não se quer uma ilha perfeita, senão um modesto território banhado de água por todos os lados e onde não seja
obrigatório salvar o mundo.
7. A ideia de fuga tem sido alvo de crítica severa nos últimos anos, como se fosse ignominioso, por exemplo, fugir de um perigo,
de um sofrimento, de uma chateação. Como se devesse o homem consumir-se numa fogueira perene.
8. Estas reflexões descosidas procuram apenas recordar que há motivos para ir às ilhas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. “Divagação sobre as ilhas”. In: Passeios na ilha. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p.15-19)
Retoma um termo mencionado anteriormente no texto a palavra sublinhada em:
Q2104798
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do litoral, que o
litoral faz falta; nem tão perto, também, que de lá possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha ficará no justo ponto de
latitude e longitude que, pondo-me a coberto de ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos homens nem me obrigue a
praticá-los diuturnamente. Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver; uma fuga relativa, e uma não muito estouvada
confraternização.
2. De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei sempre. Se é que a não sonhamos sempre. Objetais-me: “Como podemos
amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” Engajados; vosso engajamento é a vossa ilha, dissimulada e transportável.
Por onde fordes, ela irá convosco. Significa a evasão daquilo para que toda alma necessariamente tende, ou seja, a gratuidade dos
gestos naturais, o cultivo das formas espontâneas, o gosto de ser um com os bichos, as espécies vegetais, os fenômenos
atmosféricos.
3. E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e luz, o esmalte da relva, a cristalinidade dos regatos – tudo isso
existe fora das ilhas, não é privilégio delas. A mesma solidão existe nos mais diversos locais, inclusive os de população densa, em
terra firme.
4. A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras), um
resumo prático dos estirões deste vasto mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser uma ficção sem deixar de
constituir uma realidade. A casa junto ao mar, que já foi razoável delícia, passou a ser um pecado, depois que se desinventou a
relação entre homem, paisagem e morada. O progresso técnico teve isto de retrógrado: esqueceu-se do fim a que se propusera.
Acabou com qualquer veleidade de amar a vida, que ele tornou muito confortável, mas invisível. Fez-se numa escala de massas,
esquecendo-se do indivíduo, e nenhuma central elétrica será capaz de produzir aquilo de que cada um de nós carece na cidade
excessivamente iluminada: certa penumbra. O progresso nos dá tanta coisa, que não nos sobra nada nem para desejar nem para
jogar fora. Tudo é inútil e atravancador. A ilha sugere uma negação disto.
5. Serão admitidos poetas? Em que número? Se foram proscritos das repúblicas, pareceria cruel bani-los também da ilha de
recreio. Contudo, devem comportar-se como se poetas não fossem: pondo de lado o tecnicismo, a excessiva preocupação literária, o
misto de esteticismo e frialdade que costuma necrosar os artistas. Sejam homens razoáveis, carentes, humildes, inclinados à pesca e
à corrida a pé. Não levem para a ilha os problemas de hegemonia e ciúme.
6. Por aí se observa que a ilha mais paradisíaca pede regulamentação, e que os perigos da convivência urbana estão presentes.
Tanto melhor, porque não se quer uma ilha perfeita, senão um modesto território banhado de água por todos os lados e onde não seja
obrigatório salvar o mundo.
7. A ideia de fuga tem sido alvo de crítica severa nos últimos anos, como se fosse ignominioso, por exemplo, fugir de um perigo,
de um sofrimento, de uma chateação. Como se devesse o homem consumir-se numa fogueira perene.
8. Estas reflexões descosidas procuram apenas recordar que há motivos para ir às ilhas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. “Divagação sobre as ilhas”. In: Passeios na ilha. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p.15-19)
No trecho Objetais-me: “Como podemos amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” (2º parágrafo), o autor
Q2104797
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do litoral, que o
litoral faz falta; nem tão perto, também, que de lá possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha ficará no justo ponto de
latitude e longitude que, pondo-me a coberto de ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos homens nem me obrigue a
praticá-los diuturnamente. Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver; uma fuga relativa, e uma não muito estouvada
confraternização.
2. De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei sempre. Se é que a não sonhamos sempre. Objetais-me: “Como podemos
amar as ilhas, se buscamos o centro mesmo da ação?” Engajados; vosso engajamento é a vossa ilha, dissimulada e transportável.
Por onde fordes, ela irá convosco. Significa a evasão daquilo para que toda alma necessariamente tende, ou seja, a gratuidade dos
gestos naturais, o cultivo das formas espontâneas, o gosto de ser um com os bichos, as espécies vegetais, os fenômenos
atmosféricos.
3. E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e luz, o esmalte da relva, a cristalinidade dos regatos – tudo isso
existe fora das ilhas, não é privilégio delas. A mesma solidão existe nos mais diversos locais, inclusive os de população densa, em
terra firme.
4. A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras), um
resumo prático dos estirões deste vasto mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser uma ficção sem deixar de
constituir uma realidade. A casa junto ao mar, que já foi razoável delícia, passou a ser um pecado, depois que se desinventou a
relação entre homem, paisagem e morada. O progresso técnico teve isto de retrógrado: esqueceu-se do fim a que se propusera.
Acabou com qualquer veleidade de amar a vida, que ele tornou muito confortável, mas invisível. Fez-se numa escala de massas,
esquecendo-se do indivíduo, e nenhuma central elétrica será capaz de produzir aquilo de que cada um de nós carece na cidade
excessivamente iluminada: certa penumbra. O progresso nos dá tanta coisa, que não nos sobra nada nem para desejar nem para
jogar fora. Tudo é inútil e atravancador. A ilha sugere uma negação disto.
5. Serão admitidos poetas? Em que número? Se foram proscritos das repúblicas, pareceria cruel bani-los também da ilha de
recreio. Contudo, devem comportar-se como se poetas não fossem: pondo de lado o tecnicismo, a excessiva preocupação literária, o
misto de esteticismo e frialdade que costuma necrosar os artistas. Sejam homens razoáveis, carentes, humildes, inclinados à pesca e
à corrida a pé. Não levem para a ilha os problemas de hegemonia e ciúme.
6. Por aí se observa que a ilha mais paradisíaca pede regulamentação, e que os perigos da convivência urbana estão presentes.
Tanto melhor, porque não se quer uma ilha perfeita, senão um modesto território banhado de água por todos os lados e onde não seja
obrigatório salvar o mundo.
7. A ideia de fuga tem sido alvo de crítica severa nos últimos anos, como se fosse ignominioso, por exemplo, fugir de um perigo,
de um sofrimento, de uma chateação. Como se devesse o homem consumir-se numa fogueira perene.
8. Estas reflexões descosidas procuram apenas recordar que há motivos para ir às ilhas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. “Divagação sobre as ilhas”. In: Passeios na ilha. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, p.15-19)
Porque esta é a ciência e, direi, a arte do bem viver (1º parágrafo).
A afirmação acima refere-se
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
PGE-AM
Provas:
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Administração
|
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia Elétrica |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Contabilidade |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Perícias e Avaliações Imobiliárias |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Controle Interno |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia Civil |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia de Software |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Informática |
Q2104693
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Todos os jovens vivem a angústia da escolha de uma profissão. É provável que muitos já tenham intuído um campo profissional. São estudantes que desde o Fundamental gostam de disciplinas de ciências humanas, biológicas, exatas; ou artes e literatura.
Não são áreas de conhecimento isoladas; de algum modo, comunicam-se entre si. Além disso, a imaginação é uma capacidade
inerente a qualquer pessoa, com ou sem formação profissional.
2. Não são poucos os cientistas, médicos e engenheiros que se tornaram ficcionistas, poetas, ensaístas. Cito apenas dois
exemplos: o engenheiro e poeta Joaquim Cardozo e o médico e escritor Pedro Nava. Ambos exerceram sua profissão ao longo da
vida, mas o engenheiro e o médico encontraram na poesia e na prosa linguagens para expressar um modo particular de ver o mundo.
3. No Brasil, quando um estudante universitário deseja mudar de curso ou de área de conhecimento, é necessário prestar mais
um vestibular. Isso pode ocorrer logo no primeiro ou no segundo ano da faculdade ou mesmo depois, em pleno exercício da profissão.
4. Mas a pior coisa para um jovem indeciso é a pressão dos pais para que siga essa ou aquela profissão. Lembro que, ao
terminar uma palestra numa escola particular, uma estudante quis conversar sobre a escolha do curso universitário. O pai a pressionava a estudar medicina, e ela queria ser atriz. Então mencionei o caso de uma conhecida, que se formou em medicina, concluiu
um doutorado em cardiologia, e poucos anos depois percebeu que sua paixão era a arte da cerâmica. Hoje ela é uma exímia
ceramista.
5. Diante de filhos indecisos quanto à escolha profissional, os pais não devem pensar apenas na vantagem financeira ou no
suposto prestígio de uma profissão. Quando um jovem reflete sobre o significado da vida, o que está em jogo é a própria variedade da
vida, com suas ambiguidades e dúvidas.
6. No romance Pais e Filhos, de Ivan Turguêniev, dois amigos – Arkádi e Bazárov – conversam sobre a infância, a passagem do
tempo, a natureza, o amor, a família, os princípios morais... Em certo momento, Arkádi diz ao amigo:
7. “É preciso construir nossa vida de modo que cada momento seja significativo”.
8. “Perfeito!”, diz Bazárov. “Mas também é possível resignar-se ao que não tem significado... porém as brigas por mesquinharias... isto sim é uma desgraça.”
9. A orientação dos pais é importante, mas cabe ao jovem descobrir o que lhe será mais significativo na vida.
(Adaptado de: HATOUM, Milton. Disponível em: https://cultura.estadao.com.br)
No texto, o autor
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
PGE-AM
Provas:
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Administração
|
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia Elétrica |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Contabilidade |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Perícias e Avaliações Imobiliárias |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Controle Interno |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia Civil |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Engenharia de Software |
FCC - 2022 - PGE-AM - Técnico em Gestão Procuratorial Especialidade Informática |
Q2104687
Português
Texto associado
Atenção: Considere o texto abaixo para responder à questão.
1. Fernando Pessoa é não apenas um dos maiores poetas modernos, mas um dos maiores poetas da modernidade, ou seja,
um dos poetas que mais longe levaram a experiência tanto das possibilidades quanto do desencanto do mundo moderno. Não que ele
esteja próximo das veleidades contemporâneas. A modernidade a que me refiro não se confunde com a mera contemporaneidade.
Deixemos de lado nosso provincianismo temporal. A modernidade consiste em primeiro lugar na época da desprovincianização do
mundo: aquela que, do ponto de vista temporal, abre-se com o humanismo que, voltando os olhos para o mundo clássico, relativiza o
mundo contemporâneo; e que, do ponto de vista espacial, abre-se com as descobertas geográficas, celebradas pelo próprio Pessoa,
quando diz, por exemplo, no altíssimo poema “O infante”, inspirado em d. Henrique, o Navegador:
Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.
Deus quis que a terra fosse toda uma,
Que o mar unisse, já não separasse.
Sagrou-te, e foste desvendando a espuma,
E a orla branca foi de ilha em continente,
Clareou, correndo, até o fim do mundo,
E viu-se a terra inteira, de repente,
Surgir, redonda, do azul profundo.
Quem te sagrou criou-te português.
Do mar e nós em ti nos deu sinal.
Cumpriu-se o Mar, e o Império se desfez.
Senhor, falta cumprir-se Portugal!
2. O processo de cosmopolitização que produziu o mundo moderno não se restringiu às descobertas dos humanistas e dos
navegadores, pois também incluiu explorações científicas, artísticas etc. Ora, a abertura de novos horizontes tornou possível a
compreensão do caráter limitado dos antigos horizontes. As ideias e as crenças tradicionais puderam ser postas em questão.
3. A filosofia moderna se formou a partir do ceticismo mais radical que se pode imaginar: a dúvida hiperbólica de Descartes,
segundo a qual é possível que tudo o que pensamos saber não tenha consistência maior que a de sonhos, alucinações, ataques de
loucura etc. Com razão, Alexandre Koyré afirmou que essa dúvida foi “a mais tremenda máquina de guerra contra a autoridade e a
tradição que o homem jamais possuiu”.
4. Pode-se dizer então que o homem moderno é aquele que viu desabarem, ao sopro da razão, os castelos de cartas das
crenças tradicionais: o homem que caiu em si. Em última análise, é isso que o obriga a instaurar, por exemplo, os procedimentos
jurídicos modernos como processos abertos à razão crítica, públicos, e cujos resultados estão sempre, em princípio, sujeitos a ser
revistos ou refutados.
(Adaptado de: CÍCERO, Antonio. A poesia e a crítica: Ensaios. São Paulo: Companhia das Letras, edição digital)
Depreende-se do texto:
Ano: 2022
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
MPE-PA
Provas:
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Administração
|
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Enfermagem |
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Técnico em Informática |
Q2103263
Português
Texto associado
O jargão
Nenhuma figura é tão fascinante quanto o Falso Entendido. É o cara que não sabe nada de nada, mas sabe o jargão.
E passa por autoridade no assunto. Um refinamento ainda maior da espécie é o tipo que não sabe nem o jargão. Mas
inventa.
– Ó Matias, você entende de mercado de capitais…
– Nem tanto, nem tanto…
(Uma das características do Falso Entendido é a falsa modéstia.)
– Você, no momento, aconselharia que tipo de aplicação?
– Bom. Depende do yield pretendido, do throwback e do ciclo refratário. Na faixa de papéis top market – ou o que
nós chamamos de topi-maque –, o throwback recai sobre o repasse e não sobre o release, entende?
– Francamente, não.
Aí o Falso Entendido sorri com tristeza e abre os braços como quem diz “É difícil conversar com leigos…”.
Uma variação do Falso Entendido é o sujeito que sempre parece saber mais do que ele pode dizer. A conversa é sobre
política, os boatos cruzam os ares, mas ele mantém um discreto silêncio. Até que alguém pede a sua opinião e ele pensa
muito antes de se decidir a responder:
– Há muito mais coisa por trás disso do que vocês pensam…
Ou então, e esta é mortal:
– Não é tão simples assim…
Faz-se aquele silêncio que precede as grandes revelações, mas o falso informado não diz nada. Fica subentendido
que ele está protegendo as suas fontes em Brasília.
E há o falso que interpreta. Para ele tudo o que acontece deve ser posto na perspectiva de vastas transformações
históricas que só ele está sacando.
– O avanço do socialismo na Europa ocorre em proporções diretas ao declínio no uso da gordura animal nos países
do Mercado Comum. Só não vê quem não quer.
E se alguém quer mais detalhes sobre a sua insólita teoria ele vê a pergunta como manifestação de uma hostilidade
bastante significativa a interpretações não ortodoxas, e passa a interpretar os motivos de quem o questiona, invocando
a Igreja medieval, os grandes hereges da história, e vocês sabiam que toda a Reforma se explica a partir da prisão de
ventre de Lutero?
Mas o jargão é uma tentação. Eu, por exemplo, sou fascinado pela linguagem náutica, embora minha experiência no mar
se resuma a algumas passagens em transatlânticos onde a única linguagem técnica que você precise saber é “Que horas servem
o bufê?”. Nunca pisei num veleiro e se pisasse seria para dar vexame na primeira onda. Eu enjoo em escada rolante. Mas, na
minha imaginação, sou um marinheiro de todos os calados. Senhor de ventos e de velas e, principalmente, dos especialíssimos
nomes de equipagem.
Me imagino no leme do meu grande veleiro, dando ordens à tripulação:
– Recolher a traquineta!
– Largar a vela bimbão, não podemos perder esse Vizeu.
O Vizeu é um vento que nasce na costa ocidental da África, faz a volta nas Malvinas e nos ataca a boribordo, cheirando
a especiarias, carcaças de baleia e, estranhamente, a uma professora que eu tive no primário.
– Quebrar o lume da alcatra e baixar a falcatrua!
– Cuidado com a sanfona de Abelardo!
A sanfona é um perigoso fenômeno que ocorre na vela parruda em certas condições atmosféricas e que, se não
contido a tempo, pode decapitar o piloto. Até hoje não encontraram a cabeça do comodoro Abelardo.
– Cruzar a spínola! Domar a espátula! Montar a sirigaita! Tudo a macambúzio e dois quartos de trela senão afundamos, e o
capitão é o primeiro a pular.
– Cortar o cabo de Eustáquio!
(Luís Fernando Veríssimo. Publicada em “As Mentiras que os homens contam”.)
O texto apresentado tem como característica pertencente ao gênero textual em que se classifica o emprego de uma
linguagem informal podendo ser exemplificada nos seguintes trechos, EXCETO:
Ano: 2022
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
MPE-PA
Provas:
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Administração
|
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Enfermagem |
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Técnico em Informática |
Q2103260
Português
Texto associado
O jargão
Nenhuma figura é tão fascinante quanto o Falso Entendido. É o cara que não sabe nada de nada, mas sabe o jargão.
E passa por autoridade no assunto. Um refinamento ainda maior da espécie é o tipo que não sabe nem o jargão. Mas
inventa.
– Ó Matias, você entende de mercado de capitais…
– Nem tanto, nem tanto…
(Uma das características do Falso Entendido é a falsa modéstia.)
– Você, no momento, aconselharia que tipo de aplicação?
– Bom. Depende do yield pretendido, do throwback e do ciclo refratário. Na faixa de papéis top market – ou o que
nós chamamos de topi-maque –, o throwback recai sobre o repasse e não sobre o release, entende?
– Francamente, não.
Aí o Falso Entendido sorri com tristeza e abre os braços como quem diz “É difícil conversar com leigos…”.
Uma variação do Falso Entendido é o sujeito que sempre parece saber mais do que ele pode dizer. A conversa é sobre
política, os boatos cruzam os ares, mas ele mantém um discreto silêncio. Até que alguém pede a sua opinião e ele pensa
muito antes de se decidir a responder:
– Há muito mais coisa por trás disso do que vocês pensam…
Ou então, e esta é mortal:
– Não é tão simples assim…
Faz-se aquele silêncio que precede as grandes revelações, mas o falso informado não diz nada. Fica subentendido
que ele está protegendo as suas fontes em Brasília.
E há o falso que interpreta. Para ele tudo o que acontece deve ser posto na perspectiva de vastas transformações
históricas que só ele está sacando.
– O avanço do socialismo na Europa ocorre em proporções diretas ao declínio no uso da gordura animal nos países
do Mercado Comum. Só não vê quem não quer.
E se alguém quer mais detalhes sobre a sua insólita teoria ele vê a pergunta como manifestação de uma hostilidade
bastante significativa a interpretações não ortodoxas, e passa a interpretar os motivos de quem o questiona, invocando
a Igreja medieval, os grandes hereges da história, e vocês sabiam que toda a Reforma se explica a partir da prisão de
ventre de Lutero?
Mas o jargão é uma tentação. Eu, por exemplo, sou fascinado pela linguagem náutica, embora minha experiência no mar
se resuma a algumas passagens em transatlânticos onde a única linguagem técnica que você precise saber é “Que horas servem
o bufê?”. Nunca pisei num veleiro e se pisasse seria para dar vexame na primeira onda. Eu enjoo em escada rolante. Mas, na
minha imaginação, sou um marinheiro de todos os calados. Senhor de ventos e de velas e, principalmente, dos especialíssimos
nomes de equipagem.
Me imagino no leme do meu grande veleiro, dando ordens à tripulação:
– Recolher a traquineta!
– Largar a vela bimbão, não podemos perder esse Vizeu.
O Vizeu é um vento que nasce na costa ocidental da África, faz a volta nas Malvinas e nos ataca a boribordo, cheirando
a especiarias, carcaças de baleia e, estranhamente, a uma professora que eu tive no primário.
– Quebrar o lume da alcatra e baixar a falcatrua!
– Cuidado com a sanfona de Abelardo!
A sanfona é um perigoso fenômeno que ocorre na vela parruda em certas condições atmosféricas e que, se não
contido a tempo, pode decapitar o piloto. Até hoje não encontraram a cabeça do comodoro Abelardo.
– Cruzar a spínola! Domar a espátula! Montar a sirigaita! Tudo a macambúzio e dois quartos de trela senão afundamos, e o
capitão é o primeiro a pular.
– Cortar o cabo de Eustáquio!
(Luís Fernando Veríssimo. Publicada em “As Mentiras que os homens contam”.)
“– Nem tanto, nem tanto… (Uma das características do Falso Entendido é a falsa modéstia.)” O trecho destacado anteriormente apresenta uma
expressão entre parênteses que indica:
Ano: 2022
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
MPE-PA
Provas:
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Administração
|
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Auxiliar de Enfermagem |
CONSULPLAN - 2022 - MPE-PA - Técnico em Informática |
Q2103259
Português
Texto associado
O jargão
Nenhuma figura é tão fascinante quanto o Falso Entendido. É o cara que não sabe nada de nada, mas sabe o jargão.
E passa por autoridade no assunto. Um refinamento ainda maior da espécie é o tipo que não sabe nem o jargão. Mas
inventa.
– Ó Matias, você entende de mercado de capitais…
– Nem tanto, nem tanto…
(Uma das características do Falso Entendido é a falsa modéstia.)
– Você, no momento, aconselharia que tipo de aplicação?
– Bom. Depende do yield pretendido, do throwback e do ciclo refratário. Na faixa de papéis top market – ou o que
nós chamamos de topi-maque –, o throwback recai sobre o repasse e não sobre o release, entende?
– Francamente, não.
Aí o Falso Entendido sorri com tristeza e abre os braços como quem diz “É difícil conversar com leigos…”.
Uma variação do Falso Entendido é o sujeito que sempre parece saber mais do que ele pode dizer. A conversa é sobre
política, os boatos cruzam os ares, mas ele mantém um discreto silêncio. Até que alguém pede a sua opinião e ele pensa
muito antes de se decidir a responder:
– Há muito mais coisa por trás disso do que vocês pensam…
Ou então, e esta é mortal:
– Não é tão simples assim…
Faz-se aquele silêncio que precede as grandes revelações, mas o falso informado não diz nada. Fica subentendido
que ele está protegendo as suas fontes em Brasília.
E há o falso que interpreta. Para ele tudo o que acontece deve ser posto na perspectiva de vastas transformações
históricas que só ele está sacando.
– O avanço do socialismo na Europa ocorre em proporções diretas ao declínio no uso da gordura animal nos países
do Mercado Comum. Só não vê quem não quer.
E se alguém quer mais detalhes sobre a sua insólita teoria ele vê a pergunta como manifestação de uma hostilidade
bastante significativa a interpretações não ortodoxas, e passa a interpretar os motivos de quem o questiona, invocando
a Igreja medieval, os grandes hereges da história, e vocês sabiam que toda a Reforma se explica a partir da prisão de
ventre de Lutero?
Mas o jargão é uma tentação. Eu, por exemplo, sou fascinado pela linguagem náutica, embora minha experiência no mar
se resuma a algumas passagens em transatlânticos onde a única linguagem técnica que você precise saber é “Que horas servem
o bufê?”. Nunca pisei num veleiro e se pisasse seria para dar vexame na primeira onda. Eu enjoo em escada rolante. Mas, na
minha imaginação, sou um marinheiro de todos os calados. Senhor de ventos e de velas e, principalmente, dos especialíssimos
nomes de equipagem.
Me imagino no leme do meu grande veleiro, dando ordens à tripulação:
– Recolher a traquineta!
– Largar a vela bimbão, não podemos perder esse Vizeu.
O Vizeu é um vento que nasce na costa ocidental da África, faz a volta nas Malvinas e nos ataca a boribordo, cheirando
a especiarias, carcaças de baleia e, estranhamente, a uma professora que eu tive no primário.
– Quebrar o lume da alcatra e baixar a falcatrua!
– Cuidado com a sanfona de Abelardo!
A sanfona é um perigoso fenômeno que ocorre na vela parruda em certas condições atmosféricas e que, se não
contido a tempo, pode decapitar o piloto. Até hoje não encontraram a cabeça do comodoro Abelardo.
– Cruzar a spínola! Domar a espátula! Montar a sirigaita! Tudo a macambúzio e dois quartos de trela senão afundamos, e o
capitão é o primeiro a pular.
– Cortar o cabo de Eustáquio!
(Luís Fernando Veríssimo. Publicada em “As Mentiras que os homens contam”.)
Em “Nenhuma figura é tão fascinante quanto o Falso Entendido. É o cara que não sabe nada de nada, mas sabe o
jargão. E passa por autoridade no assunto. Um refinamento ainda maior da espécie é o tipo que não sabe nem o jargão.
Mas inventa.”(1º§), pode-se compreender acerca do segmento destacado que:
Ano: 2022
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Laguna - SC
Provas:
Unesc - 2022 - Prefeitura de Laguna - SC - Agente Comunitário de Saúde
|
Unesc - 2022 - Prefeitura de Laguna - SC - Agente de Combate às Endemias |
Q2102061
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder a questão.
O poder da doçura
O viajante caminhava pela estrada, quando observou o
pequeno rio que começava tímido por entre as pedras.
Foi seguindo-o por muito tempo. Aos poucos ele foi
tomando volume e se tornando um rio maior.
O viajante continuou a segui-lo. Bem mais adiante, o que
era um pequeno rio se dividiu em dezenas de cachoeiras
num espetáculo de águas cantantes.
A música das águas atraiu mais o viajante que se
aproximou e foi descendo pelas pedras, ao lado de uma
das cachoeiras. Descobriu, finalmente, uma gruta. A
natureza criara com paciência caprichosas formas na
gruta. Ele a foi adentrando, admirando sempre mais as
pedras gastas pelo tempo.
De repente, descobriu uma placa. Alguém estivera ali
antes dele. Com a lanterna, iluminou os versos que nela
estavam escritos. Eram versos do grande escritor
Tagore, prêmio Nobel de literatura de 1913: "Não foi o
martelo que deixou perfeitas estas pedras, mas a água,
com sua doçura, sua dança, e sua canção. Onde a
dureza só faz destruir, a suavidade consegue esculpir."
Assim também acontece na vida. Existem pessoas que
explodem por coisa nenhuma e que desejam tudo
arrumar aos gritos e pancadas.
E existem as pessoas suaves que sabem dosar a
energia e tudo conseguem. São as criaturas que não
falam muito, mas agem bastante. Enquanto muitos ainda
se encontram à mesa das discussões para a tomada de
decisões, elas já se encontram a postos, agindo. E
conseguem modificar muitas coisas.
(...)
https://www.contandohistorias.com.br/html/contandohistorias.html - Adaptado
No período: "Não foi o martelo que deixou perfeitas estas
pedras, MAS a água, com sua doçura, sua dança, e sua
canção. Onde a dureza só faz destruir, a suavidade
consegue esculpir.", a palavra MAS expressa uma ideia
de:
Ano: 2022
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Criciúma - SC
Prova:
Unesc - 2022 - Prefeitura de Criciúma - SC - Agente Comunitário de Saúde |
Q2102012
Português
Assinale a alternativa que apresenta o tema principal da tirinha que segue:
Após análise, marque a alternativa CORRETA:
Ano: 2022
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Maracajá - SC
Prova:
Unesc - 2022 - Prefeitura de Maracajá - SC - Professor de Língua Portuguesa |
Q2102002
Português
Fator referente ao interlocutor (ouvinte/leitor), pois indica
a expectativa do receptor em compreender a mensagem
do texto. O sentido não se constrói somente pela
intenção do autor, mas também pela abertura e
conhecimento de mundo do leitor. Sendo assim, esse
fator interfere na compreensão de um produto como
texto e é conhecido como:
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico |
Q2095902
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo.
A singular predisposição do português para a colonização híbrida e escravocrata dos trópicos explica-a em
grande parte o seu passado étnico, ou antes, cultural,
de povo indefinido entre a Europa e a África. Nem
intransigentemente de uma nem de outra, mas das
duas. A influência africana fervendo sob a europeia
e dando um acre requeime à vida sexual, à alimentação, à religião; o sangue mouro ou negro correndo
por uma grande população brancarana, quando não
predominando em regiões ainda hoje de gente escura.
O ar da África, um ar quente, oleoso, amolecendo nas
instituições e nas formas de cultura as durezas germânicas; corrompendo a rigidez moral e doutrinária da
Igreja medieval; tirando os ossos ao cristianismo, ao
direito visigótico, ao latim, ao próprio caráter do povo.
A Europa reinando, mas sem governar; governando
antes a África.
Corrigindo até certo ponto tão grande influência do
clima amolecedor, atuaram sobre o caráter português,
entesando-o, as condições sempre tensas e vibráteis do
contato humano entre a Europa e a África; o constante
estado de guerra (que entretanto não exclui nunca a
miscigenação nem a atração sexual entre as duas raças,
muito menos o intercurso entre as duas culturas); a
atividade guerreira, que se compensava do intenso
esforço militar relaxando-se, após a vitória, sobre o
trabalho agrícola e industrial dos cativos de guerra,
sobre a escravidão ou semiescravidão dos vencidos.
Gilberto Freyre. Casa-grande e senzala.
Identifique a palavra (entre parênteses) correta nas
sentenças abaixo.
1. O africano perdoou (ao/o) português (às/as) suas dívidas. 2. Avisamos (a todos/todos) os imigrantes portugueses (que/de que) seu visto de permanência foi aprovado. 3. Mais de um africano (estabeleceu/estabeleceram) residência em Portugal. 4. Quais de nós (somos/são) capazes de entender a cultura alheia? 5. Apenas 25% da população (aceita/aceitam) que foi aculturada.
Assinale a alternativa que indica as palavras corretas, na sequência.
1. O africano perdoou (ao/o) português (às/as) suas dívidas. 2. Avisamos (a todos/todos) os imigrantes portugueses (que/de que) seu visto de permanência foi aprovado. 3. Mais de um africano (estabeleceu/estabeleceram) residência em Portugal. 4. Quais de nós (somos/são) capazes de entender a cultura alheia? 5. Apenas 25% da população (aceita/aceitam) que foi aculturada.
Assinale a alternativa que indica as palavras corretas, na sequência.
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico |
Q2095901
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo.
A singular predisposição do português para a colonização híbrida e escravocrata dos trópicos explica-a em
grande parte o seu passado étnico, ou antes, cultural,
de povo indefinido entre a Europa e a África. Nem
intransigentemente de uma nem de outra, mas das
duas. A influência africana fervendo sob a europeia
e dando um acre requeime à vida sexual, à alimentação, à religião; o sangue mouro ou negro correndo
por uma grande população brancarana, quando não
predominando em regiões ainda hoje de gente escura.
O ar da África, um ar quente, oleoso, amolecendo nas
instituições e nas formas de cultura as durezas germânicas; corrompendo a rigidez moral e doutrinária da
Igreja medieval; tirando os ossos ao cristianismo, ao
direito visigótico, ao latim, ao próprio caráter do povo.
A Europa reinando, mas sem governar; governando
antes a África.
Corrigindo até certo ponto tão grande influência do
clima amolecedor, atuaram sobre o caráter português,
entesando-o, as condições sempre tensas e vibráteis do
contato humano entre a Europa e a África; o constante
estado de guerra (que entretanto não exclui nunca a
miscigenação nem a atração sexual entre as duas raças,
muito menos o intercurso entre as duas culturas); a
atividade guerreira, que se compensava do intenso
esforço militar relaxando-se, após a vitória, sobre o
trabalho agrícola e industrial dos cativos de guerra,
sobre a escravidão ou semiescravidão dos vencidos.
Gilberto Freyre. Casa-grande e senzala.
Assinale a alternativa correta, considerando o uso
da pontuação e da crase.
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico |
Q2095900
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo.
A singular predisposição do português para a colonização híbrida e escravocrata dos trópicos explica-a em
grande parte o seu passado étnico, ou antes, cultural,
de povo indefinido entre a Europa e a África. Nem
intransigentemente de uma nem de outra, mas das
duas. A influência africana fervendo sob a europeia
e dando um acre requeime à vida sexual, à alimentação, à religião; o sangue mouro ou negro correndo
por uma grande população brancarana, quando não
predominando em regiões ainda hoje de gente escura.
O ar da África, um ar quente, oleoso, amolecendo nas
instituições e nas formas de cultura as durezas germânicas; corrompendo a rigidez moral e doutrinária da
Igreja medieval; tirando os ossos ao cristianismo, ao
direito visigótico, ao latim, ao próprio caráter do povo.
A Europa reinando, mas sem governar; governando
antes a África.
Corrigindo até certo ponto tão grande influência do
clima amolecedor, atuaram sobre o caráter português,
entesando-o, as condições sempre tensas e vibráteis do
contato humano entre a Europa e a África; o constante
estado de guerra (que entretanto não exclui nunca a
miscigenação nem a atração sexual entre as duas raças,
muito menos o intercurso entre as duas culturas); a
atividade guerreira, que se compensava do intenso
esforço militar relaxando-se, após a vitória, sobre o
trabalho agrícola e industrial dos cativos de guerra,
sobre a escravidão ou semiescravidão dos vencidos.
Gilberto Freyre. Casa-grande e senzala.
Assinale a alternativa correta em relação ao texto.
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de Concórdia - SC - Médico |
Q2095899
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo.
A singular predisposição do português para a colonização híbrida e escravocrata dos trópicos explica-a em
grande parte o seu passado étnico, ou antes, cultural,
de povo indefinido entre a Europa e a África. Nem
intransigentemente de uma nem de outra, mas das
duas. A influência africana fervendo sob a europeia
e dando um acre requeime à vida sexual, à alimentação, à religião; o sangue mouro ou negro correndo
por uma grande população brancarana, quando não
predominando em regiões ainda hoje de gente escura.
O ar da África, um ar quente, oleoso, amolecendo nas
instituições e nas formas de cultura as durezas germânicas; corrompendo a rigidez moral e doutrinária da
Igreja medieval; tirando os ossos ao cristianismo, ao
direito visigótico, ao latim, ao próprio caráter do povo.
A Europa reinando, mas sem governar; governando
antes a África.
Corrigindo até certo ponto tão grande influência do
clima amolecedor, atuaram sobre o caráter português,
entesando-o, as condições sempre tensas e vibráteis do
contato humano entre a Europa e a África; o constante
estado de guerra (que entretanto não exclui nunca a
miscigenação nem a atração sexual entre as duas raças,
muito menos o intercurso entre as duas culturas); a
atividade guerreira, que se compensava do intenso
esforço militar relaxando-se, após a vitória, sobre o
trabalho agrícola e industrial dos cativos de guerra,
sobre a escravidão ou semiescravidão dos vencidos.
Gilberto Freyre. Casa-grande e senzala.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e
as falsas ( F ) em relação ao texto.
( ) O português é europeu e africano.
( ) A rigidez europeia foi abrandada por influência africana.
( ) Em Portugal, quem reina e detém o poder de fato é a cultura europeia.
( ) O constante estado de guerra entre Europa e África contribuiu para endurecer o caráter português.
( ) O entrecruzamento de influências europeias e africanas na cultura portuguesa influenciou a formação da cultura brasileira.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) O português é europeu e africano.
( ) A rigidez europeia foi abrandada por influência africana.
( ) Em Portugal, quem reina e detém o poder de fato é a cultura europeia.
( ) O constante estado de guerra entre Europa e África contribuiu para endurecer o caráter português.
( ) O entrecruzamento de influências europeias e africanas na cultura portuguesa influenciou a formação da cultura brasileira.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2022
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Concórdia - SC
Prova:
FEPESE - 2022 - Prefeitura de Concórdia - SC - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q2095814
Português
Texto associado
Leia o texto.
Caso do canário
Casara-se havia duas semanas. Por isso, em casa dos
sogros, a família resolveu que ele é que daria cabo do
canário:
– Você compreende. Nenhum de nós teria coragem
de sacrificar o pobrezinho, que nos deu tanta alegria.
Todos somos muito ligados a ele, seria uma barbaridade. Você é diferente, ainda não teve tempo de
afeiçoar-se ao bichinho. Vai ver que nem reparou nele,
durante o noivado.
– Mas eu também tenho coração, ora essa. Como é que
vou matar um pássaro só porque o conheço há menos
tempo do que vocês?
– Porque não tem cura, o médico já disse. Pensa que
não tentamos tudo? É para ele não sofrer mais e não
aumentar o nosso sofrimento. Seja bom, vá.
O sogro, a sogra apelaram no mesmo tom. Os olhos
claros de sua mulher pediram-lhe com doçura:
– Vai, meu bem.
Com repugnância pela obra de misericórdia que ia
praticar, ele aproximou-se da gaiola. O canário nem
sequer abriu o olho. Jazia a um canto, arrepiado,
morto-vivo. É, esse está mesmo na última lona e dói
ver a lenta agonia de um ser tão precioso, que viveu
para cantar.
– Primeiro me tragam um vidro de éter e algodão.
Assim ele não sentirá o horror da coisa.
Embebeu de éter a bolinha de algodão, tirou o canário
para fora com infinita delicadeza, aconchegou-o na
palma da mão esquerda e, olhando para outro lado,
aplicou-lhe a bolinha no bico. Sempre sem olhar para
a vítima, deu-lhe uma torcida rápida e leve, com dois
dedos no pescoço.
E saiu para a rua, pequenino por dentro, angustiado,
achando a condição humana uma droga. As pessoas
da casa não quiseram aproximar-se do cadáver. Coube
à cozinheira recolher a gaiola, para que sua vista não
despertasse saudade e remorso em ninguém. Não
havendo jardim para sepultar o corpo, depositou-o na
lata de lixo.
Chegou a hora de jantar, mas quem é que tinha fome
naquela casa enlutada? O sacrificador, esse, ficara
rodando por aí, e seu desejo seria não voltar para casa
nem para dentro de si mesmo.
No dia seguinte, pela manhã, a cozinheira foi ajeitar a
lata de lixo para o caminhão, e recebeu uma bicada
voraz no dedo.
– Ui! Não é que o canário tinha ressuscitado, perdão,
reluzia vivinho da silva, com uma fome danada?
– Ele estava precisando mesmo era de éter – concluiu o
estrangulador, que se sentiu ressuscitar, por sua vez.
Carlos Drummond de Andrade
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e
as falsas ( F ) sobre o texto.
( ) Segundo o jovem marido, seria um ato de caridade abreviar o sofrimento do canário. ( ) O canário seria morto porque estava desenganado pelo médico.
( ) A expressão: “voltar para dentro de si mesmo” tem o sentido de sentir-se fora de seu juízo, alucinado.
( ) Em alguns momentos do texto, o canário é visto como ser humano.
( ) O jovem marido foi nomeado apenas duas vezes no texto.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Segundo o jovem marido, seria um ato de caridade abreviar o sofrimento do canário. ( ) O canário seria morto porque estava desenganado pelo médico.
( ) A expressão: “voltar para dentro de si mesmo” tem o sentido de sentir-se fora de seu juízo, alucinado.
( ) Em alguns momentos do texto, o canário é visto como ser humano.
( ) O jovem marido foi nomeado apenas duas vezes no texto.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Ano: 2022
Banca:
FCC
Órgão:
DETRAN-AP
Provas:
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Analista Jurídico em Trânsito
|
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Analista de Contabilidade e Controle |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Analista de Gestão em Trânsito |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Analista de Tecnologia da Informação |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Educador de Trânsito |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Tradutor Intérprete em Libras |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Médico Perito de Trânsito |
FCC - 2022 - DETRAN-AP - Psicólogo Perito em Trânsito |
Q2092865
Português
Texto associado
Atenção: Para responder à questão, leia o texto do filósofo Geoffrey Chaucer, escrito no século XIV.
Outrora foi o mundo tão estável que I palavra dada era obrigação. Hoje é tudo tão falso e condenável que nada II de
comum entre ela e ação. Houve no mundo tal transformação que tudo se perde à falta de firmeza.
(Adaptado de: CHAUCER, Geoffrey apud GIANNETTI, Eduardo. O livro das citações. São Paulo: Companhia das Letras 2008)
De acordo com o filósofo, o mundo do século XIV seria caracterizado, sobretudo, pela
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