Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.969 questões
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-PB
Prova:
FCC - 2023 - MPE-PB - Técnico Ministerial - Sem Especialidade |
Q2173486
Português
Texto associado
Atenção: Considere o poema do escritor paraibano Augusto dos Anjos para responder à questão.
Como um fantasma que se refugia
Na solidão da natureza morta,
Por trás dos ermos túmulos, um dia,
Eu fui refugiar-me à tua porta!
Fazia frio e o frio que fazia
Não era esse que a carne nos conforta...
Cortava assim como em carniçaria1
O aço das facas incisivas corta!
Mas tu não vieste ver minha Desgraça!
E eu saí, como quem tudo repele,
- Velho caixão a carregar destroços -
Levando apenas na tumbal carcaça
O pergaminho singular da pele
E o chocalho fatídico dos ossos!
(ANJOS, Augusto dos. Toda poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 2011)
1 carniçaria: açougue.
No poema, o eu lírico compara o frio a
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-PB
Prova:
FCC - 2023 - MPE-PB - Técnico Ministerial - Sem Especialidade |
Q2173485
Português
Texto associado
Atenção: Considere o poema do escritor paraibano Augusto dos Anjos para responder à questão.
Como um fantasma que se refugia
Na solidão da natureza morta,
Por trás dos ermos túmulos, um dia,
Eu fui refugiar-me à tua porta!
Fazia frio e o frio que fazia
Não era esse que a carne nos conforta...
Cortava assim como em carniçaria1
O aço das facas incisivas corta!
Mas tu não vieste ver minha Desgraça!
E eu saí, como quem tudo repele,
- Velho caixão a carregar destroços -
Levando apenas na tumbal carcaça
O pergaminho singular da pele
E o chocalho fatídico dos ossos!
(ANJOS, Augusto dos. Toda poesia. Rio de Janeiro: José Olympio, 2011)
1 carniçaria: açougue.
O poema permite caracterizar o interlocutor do eu lírico como
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-PB
Prova:
FCC - 2023 - MPE-PB - Técnico Ministerial - Sem Especialidade |
Q2173481
Português
Texto associado
Atenção: Leia o texto “Liberdade e necessidade ao revés”, de Eduardo Giannetti, para responder à questão.
“Por meios honestos se você conseguir, mas por quaisquer meios faça dinheiro”, preconiza - prenhe de sarcasmo - o verso de
Horácio. Desespero, precisão ou cobiça, dentro ou fora da lei: o dinheiro nos incita a fazer o que de outro modo não faríamos.
Suponha, entretanto, um súbito e imprevisto bafejo da fortuna - um prêmio lotérico, uma indenização milionária, uma inesperada
herança. Quem continuaria a fazer o que faz para ganhar a vida caso não fosse mais necessário fazê-lo? Estamos acostumados a
considerar o trabalho como algo a que nos sujeitamos, mais ou menos a contragosto, para obter uma renda - como um sacrifício ou
necessidade imposta de fora; ao passo que o consumo é tomado como a esfera por excelência da livre escolha: o território sagrado
para o exercício da nossa liberdade individual. A possibilidade de satisfazer, ainda que parcialmente, nossos desejos e fantasias de
consumo se afigura como a merecida recompensa - ou suborno, diriam outros - capaz de atenuar a frustração e aliviar o aborrecimento de ocupações que de outro modo não teríamos e não nos dizem respeito.
Daí que, na feliz expressão do jovem Marx, “o trabalhador só se sente ele mesmo quando não está trabalhando; quando ele
está trabalhando, ele não se sente ele mesmo”. - Mas, se o mundo do trabalho está vedado às minhas escolhas e modo de ser; onde
poderei expressar a minha individualidade? Impedido de ser quem sou no trabalho - escritório, chão de fábrica, call center, guichê,
balcão - , extravaso a minha identidade no consumo - shopping, butique, salão, restaurante, showroom. Fonte de elã vital, o ritual da
compra energiza e a posse ilumina a alma do consumidor. A compra de bens externos molda a identidade e acena com a promessa
de distinção: ser notado, ser ouvido, ser tratado com simpatia, respeito e admiração pelos demais. Não o que faço, mas o que
possuo - e, sobretudo, o que sonho algum dia ter - diz ao mundo quem sou. Servo impessoal no ganho, livre e soberano no gasto.
(Adaptado de: GIANNETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016)
O autor dirige-se explicitamente a seu leitor no seguinte trecho:
Ano: 2023
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-PB
Prova:
FCC - 2023 - MPE-PB - Técnico Ministerial - Sem Especialidade |
Q2173480
Português
Texto associado
Atenção: Leia o texto “Liberdade e necessidade ao revés”, de Eduardo Giannetti, para responder à questão.
“Por meios honestos se você conseguir, mas por quaisquer meios faça dinheiro”, preconiza - prenhe de sarcasmo - o verso de
Horácio. Desespero, precisão ou cobiça, dentro ou fora da lei: o dinheiro nos incita a fazer o que de outro modo não faríamos.
Suponha, entretanto, um súbito e imprevisto bafejo da fortuna - um prêmio lotérico, uma indenização milionária, uma inesperada
herança. Quem continuaria a fazer o que faz para ganhar a vida caso não fosse mais necessário fazê-lo? Estamos acostumados a
considerar o trabalho como algo a que nos sujeitamos, mais ou menos a contragosto, para obter uma renda - como um sacrifício ou
necessidade imposta de fora; ao passo que o consumo é tomado como a esfera por excelência da livre escolha: o território sagrado
para o exercício da nossa liberdade individual. A possibilidade de satisfazer, ainda que parcialmente, nossos desejos e fantasias de
consumo se afigura como a merecida recompensa - ou suborno, diriam outros - capaz de atenuar a frustração e aliviar o aborrecimento de ocupações que de outro modo não teríamos e não nos dizem respeito.
Daí que, na feliz expressão do jovem Marx, “o trabalhador só se sente ele mesmo quando não está trabalhando; quando ele
está trabalhando, ele não se sente ele mesmo”. - Mas, se o mundo do trabalho está vedado às minhas escolhas e modo de ser; onde
poderei expressar a minha individualidade? Impedido de ser quem sou no trabalho - escritório, chão de fábrica, call center, guichê,
balcão - , extravaso a minha identidade no consumo - shopping, butique, salão, restaurante, showroom. Fonte de elã vital, o ritual da
compra energiza e a posse ilumina a alma do consumidor. A compra de bens externos molda a identidade e acena com a promessa
de distinção: ser notado, ser ouvido, ser tratado com simpatia, respeito e admiração pelos demais. Não o que faço, mas o que
possuo - e, sobretudo, o que sonho algum dia ter - diz ao mundo quem sou. Servo impessoal no ganho, livre e soberano no gasto.
(Adaptado de: GIANNETTI, Eduardo. Trópicos utópicos. São Paulo: Companhia das Letras, 2016)
No texto, o autor estabelece uma oposição entre
Q2173030
Português
Texto associado
Avaliar e avaliar-se
Avaliar é atribuir algum valor a algo ou a alguém. Nesse sentido, nossa atenção recai em geral sobre o que ou quem está
sendo avaliado. Um carro, um modo de vida, um governo, uma empresa, uma pessoa – imediatamente surge logo diante de nós o
objeto de uma avaliação, na iminência ou no momento mesmo de ser qualificado. Mas pensa-se pouco no sujeito da avaliação: afinal,
quem está avaliando? Não é uma pergunta que costuma se antepor a um processo de avaliação – e no entanto, esta depende,
fundamentalmente, dos critérios já assumidos pelo avaliador.
De fato, avaliar supõe faixas de mensuração dos valores atribuídos, que podem ir do barato ao caro, do fácil ao difícil, do belo
ao feio, do necessário ao supérfluo etc. etc. O valor pode estar num extremo ou outro, ou em algum ponto de uma tábua valorativa
onde os traços são flutuantes e problemáticos. Mas essa tábua não age por si mesma, e volta-se à pergunta mais que necessária:
quem elegeu, graduou e opera essa tábua?
Ainda quando estudantes do ensino médio, foi-nos oferecida por uma professora a oportunidade de nos avaliarmos a nós
mesmos. A atribuição obrigatória da nota do trabalho de cada um a cada um estaria reservada. Olhamo-nos, intrigados. À primeira
vista, parecia ser aquela uma oportunidade de ouro para todo mundo se dar a nota máxima... Mas, no momento seguinte, sentimos
que estávamos sendo convocados para uma tarefa superior, e nada oportunista: a de cada um revelar para si mesmo que tipo de
ética havia dentro de si, que valores lhe caberia defender como verdadeiros. A professora nos oferecia, assim, um espelho crítico
diante do qual podíamos fazer alguma micagem ou reconhecer e enfrentar a verdade dos nossos limites. Foi uma lição preciosa, nada
fácil, aliás, de se sustentar com a honestidade que ela reclama.
(ALBUQUERQUE, Silvério. Notas de escola. Aguardando edição)
Ao contar uma experiência escolar e prestar seu depoimento sobre o que seja avaliar a si mesmo, o autor do texto, no terceiro
parágrafo, considera que essa tarefa
Q2173029
Português
Texto associado
Avaliar e avaliar-se
Avaliar é atribuir algum valor a algo ou a alguém. Nesse sentido, nossa atenção recai em geral sobre o que ou quem está
sendo avaliado. Um carro, um modo de vida, um governo, uma empresa, uma pessoa – imediatamente surge logo diante de nós o
objeto de uma avaliação, na iminência ou no momento mesmo de ser qualificado. Mas pensa-se pouco no sujeito da avaliação: afinal,
quem está avaliando? Não é uma pergunta que costuma se antepor a um processo de avaliação – e no entanto, esta depende,
fundamentalmente, dos critérios já assumidos pelo avaliador.
De fato, avaliar supõe faixas de mensuração dos valores atribuídos, que podem ir do barato ao caro, do fácil ao difícil, do belo
ao feio, do necessário ao supérfluo etc. etc. O valor pode estar num extremo ou outro, ou em algum ponto de uma tábua valorativa
onde os traços são flutuantes e problemáticos. Mas essa tábua não age por si mesma, e volta-se à pergunta mais que necessária:
quem elegeu, graduou e opera essa tábua?
Ainda quando estudantes do ensino médio, foi-nos oferecida por uma professora a oportunidade de nos avaliarmos a nós
mesmos. A atribuição obrigatória da nota do trabalho de cada um a cada um estaria reservada. Olhamo-nos, intrigados. À primeira
vista, parecia ser aquela uma oportunidade de ouro para todo mundo se dar a nota máxima... Mas, no momento seguinte, sentimos
que estávamos sendo convocados para uma tarefa superior, e nada oportunista: a de cada um revelar para si mesmo que tipo de
ética havia dentro de si, que valores lhe caberia defender como verdadeiros. A professora nos oferecia, assim, um espelho crítico
diante do qual podíamos fazer alguma micagem ou reconhecer e enfrentar a verdade dos nossos limites. Foi uma lição preciosa, nada
fácil, aliás, de se sustentar com a honestidade que ela reclama.
(ALBUQUERQUE, Silvério. Notas de escola. Aguardando edição)
Ao se considerar um processo de avaliação, deve-se levar em conta, de acordo com o primeiro parágrafo do texto,
Q2173025
Português
Texto associado
Introdução
O verdadeiro título desta coletânea de ensaios que ora lhes apresento deveria ser o seu subtítulo, ou seja, Escritos
ocasionais. Apenas a justa preocupação do editor de que um título tão pomposamente modesto pudesse deixar de atrair a atenção
do leitor, enquanto o do primeiro ensaio - “Construir o inimigo” – provocava alguns lances de curiosidade, fez com que a balança tendesse para a escolha final, que o leitor constata na capa.
O que é um escrito ocasional e quais são suas virtudes? Em geral, significa que o autor realmente não planejava abordar
aquele determinado assunto e foi levado a ele pelo convite para uma série de discussões ou ensaios sobre um determinado tema. O
tema estimula o autor, induzindo-o a refletir a respeito de uma coisa que, do contrário, não teria chamado sua atenção – e, muitas
vezes, um tema recebido por imposição externa resulta mais fecundo que outro nascido de algum capricho interior.
Outra virtude do escrito ocasional é que não obriga à originalidade a qualquer custo, mas visa antes a diversão, tanto de quem
fala quanto de quem ouve. Em suma, o escrito ocasional é um exercício rebuscado de retórica, como quando aquela heroína de uma
peça teatral famosa impõe a seu amado desafios do tipo “fale-me do amor” – e esperava que ali se improvisasse algum tratado sobre
a profundidade desse sentimento.
No rodapé de cada um dos textos que compõem este livro registro a data e a ocasião em que foi divulgado, apenas para
sublinhar sua condição de ocasional. Naquele que intitulei “Absoluto e relativo”, por exemplo, lembro que falar do absoluto nos anos
em que a polêmica sobre o relativismo estava explodindo foi uma experiência deveras interessante. Mas jamais tinha passado pela
minha cabeça discorrer sobre tal assunto.
(Adaptado de: ECO, Umberto. Construir o inimigo e outros escritos ocasionais. Rio de Janeiro-São Paulo: Record, 2021, p. 7)
Uma indicação sumária do que caracteriza um escrito ocasional é dada pelo seguinte segmento do texto:
Q2173024
Português
Texto associado
Introdução
O verdadeiro título desta coletânea de ensaios que ora lhes apresento deveria ser o seu subtítulo, ou seja, Escritos
ocasionais. Apenas a justa preocupação do editor de que um título tão pomposamente modesto pudesse deixar de atrair a atenção
do leitor, enquanto o do primeiro ensaio - “Construir o inimigo” – provocava alguns lances de curiosidade, fez com que a balança tendesse para a escolha final, que o leitor constata na capa.
O que é um escrito ocasional e quais são suas virtudes? Em geral, significa que o autor realmente não planejava abordar
aquele determinado assunto e foi levado a ele pelo convite para uma série de discussões ou ensaios sobre um determinado tema. O
tema estimula o autor, induzindo-o a refletir a respeito de uma coisa que, do contrário, não teria chamado sua atenção – e, muitas
vezes, um tema recebido por imposição externa resulta mais fecundo que outro nascido de algum capricho interior.
Outra virtude do escrito ocasional é que não obriga à originalidade a qualquer custo, mas visa antes a diversão, tanto de quem
fala quanto de quem ouve. Em suma, o escrito ocasional é um exercício rebuscado de retórica, como quando aquela heroína de uma
peça teatral famosa impõe a seu amado desafios do tipo “fale-me do amor” – e esperava que ali se improvisasse algum tratado sobre
a profundidade desse sentimento.
No rodapé de cada um dos textos que compõem este livro registro a data e a ocasião em que foi divulgado, apenas para
sublinhar sua condição de ocasional. Naquele que intitulei “Absoluto e relativo”, por exemplo, lembro que falar do absoluto nos anos
em que a polêmica sobre o relativismo estava explodindo foi uma experiência deveras interessante. Mas jamais tinha passado pela
minha cabeça discorrer sobre tal assunto.
(Adaptado de: ECO, Umberto. Construir o inimigo e outros escritos ocasionais. Rio de Janeiro-São Paulo: Record, 2021, p. 7)
Ao propor inicialmente Escritos ocasionais como título de seu livro, o escritor Umberto Eco
Q2173022
Português
Texto associado
[Em torno dos sonhos]
A palavra sonho, do latim somnium, significa muitas coisas diferentes, todas vivenciadas durante a vigília, e não durante o
sono. Realizei o “sonho da minha vida”, “meu sonho de consumo” são expressões usadas cotidianamente pelas pessoas para dizer
que pretendem ou conseguiram alcançar algo. Por que será que o sonho, fenômeno normalmente noturno que tanto pode evocar o
prazer quanto o medo, é justamente a palavra usada para designar tudo aquilo a que se aspira?
O repertório publicitário contemporâneo não tem dúvida de que o sonho é a força motriz de nossos comportamentos, a
motivação íntima de nossa ação exterior. Num anúncio de cartão de crédito, a promessa milagrosa: “Realizamos todos os seus
sonhos”. Em outro anúncio de cartão de crédito, uma foto enorme de um casal sorridente, velejando num mar caribenho em dia
ensolarado, está sobre a frase “Aonde os seus sonhos o levarão?” Deduz-se do anúncio de que os sonhos são como veleiros,
capazes de levar-nos a lugares idílicos, perfeitos, altamente... desejáveis. As equações “sonho é igual a desejo que é igual a dinheiro”
têm como variável oculta a liberdade de ir, ser e principalmente ter, liberdade que até os mais miseráveis podem experimentar no
sonho noturno, mas que no sonho diurno é privilégio apenas dos detentores de um mágico cartão de plástico.
No seu famoso discurso “I have a dream” (“eu tenho um sonho”), o reverendo Martin Luther King colocou no centro do debate
político norte-americano a necessidade de justiça e integração racial. Num país construído por escravos africanos, seus descendentes
eram obrigados a construir o “sonho americano”, mas proibido de fruí-lo. Prêmio Nobel da paz em 1964, o dr. King foi assassinado a
tiros quatro anos depois. Morreu o reverendo lutador, mas não o sonho, que vicejou e progressivamente abriu espaço para a diminuição da desigualdade racial no país. Força poderosa a dos sonhos, que continua a requerer explicação.
(Adaptado de: RIBEIRO, Sidarta. O oráculo da noite. A história e a ciência do sonho. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p, 19-20)
Considerando-se o contexto, traduz-se adequadamente o sentido de um segmento do texto em:
Q2173021
Português
Texto associado
[Em torno dos sonhos]
A palavra sonho, do latim somnium, significa muitas coisas diferentes, todas vivenciadas durante a vigília, e não durante o
sono. Realizei o “sonho da minha vida”, “meu sonho de consumo” são expressões usadas cotidianamente pelas pessoas para dizer
que pretendem ou conseguiram alcançar algo. Por que será que o sonho, fenômeno normalmente noturno que tanto pode evocar o
prazer quanto o medo, é justamente a palavra usada para designar tudo aquilo a que se aspira?
O repertório publicitário contemporâneo não tem dúvida de que o sonho é a força motriz de nossos comportamentos, a
motivação íntima de nossa ação exterior. Num anúncio de cartão de crédito, a promessa milagrosa: “Realizamos todos os seus
sonhos”. Em outro anúncio de cartão de crédito, uma foto enorme de um casal sorridente, velejando num mar caribenho em dia
ensolarado, está sobre a frase “Aonde os seus sonhos o levarão?” Deduz-se do anúncio de que os sonhos são como veleiros,
capazes de levar-nos a lugares idílicos, perfeitos, altamente... desejáveis. As equações “sonho é igual a desejo que é igual a dinheiro”
têm como variável oculta a liberdade de ir, ser e principalmente ter, liberdade que até os mais miseráveis podem experimentar no
sonho noturno, mas que no sonho diurno é privilégio apenas dos detentores de um mágico cartão de plástico.
No seu famoso discurso “I have a dream” (“eu tenho um sonho”), o reverendo Martin Luther King colocou no centro do debate
político norte-americano a necessidade de justiça e integração racial. Num país construído por escravos africanos, seus descendentes
eram obrigados a construir o “sonho americano”, mas proibido de fruí-lo. Prêmio Nobel da paz em 1964, o dr. King foi assassinado a
tiros quatro anos depois. Morreu o reverendo lutador, mas não o sonho, que vicejou e progressivamente abriu espaço para a diminuição da desigualdade racial no país. Força poderosa a dos sonhos, que continua a requerer explicação.
(Adaptado de: RIBEIRO, Sidarta. O oráculo da noite. A história e a ciência do sonho. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p, 19-20)
Deve-se entender que as expressões “I have a dream” (“eu tenho um sonho”), do discurso de Martin Luther King, e “sonho americano”, em seu sentido usual,
Q2173020
Português
Texto associado
[Em torno dos sonhos]
A palavra sonho, do latim somnium, significa muitas coisas diferentes, todas vivenciadas durante a vigília, e não durante o
sono. Realizei o “sonho da minha vida”, “meu sonho de consumo” são expressões usadas cotidianamente pelas pessoas para dizer
que pretendem ou conseguiram alcançar algo. Por que será que o sonho, fenômeno normalmente noturno que tanto pode evocar o
prazer quanto o medo, é justamente a palavra usada para designar tudo aquilo a que se aspira?
O repertório publicitário contemporâneo não tem dúvida de que o sonho é a força motriz de nossos comportamentos, a
motivação íntima de nossa ação exterior. Num anúncio de cartão de crédito, a promessa milagrosa: “Realizamos todos os seus
sonhos”. Em outro anúncio de cartão de crédito, uma foto enorme de um casal sorridente, velejando num mar caribenho em dia
ensolarado, está sobre a frase “Aonde os seus sonhos o levarão?” Deduz-se do anúncio de que os sonhos são como veleiros,
capazes de levar-nos a lugares idílicos, perfeitos, altamente... desejáveis. As equações “sonho é igual a desejo que é igual a dinheiro”
têm como variável oculta a liberdade de ir, ser e principalmente ter, liberdade que até os mais miseráveis podem experimentar no
sonho noturno, mas que no sonho diurno é privilégio apenas dos detentores de um mágico cartão de plástico.
No seu famoso discurso “I have a dream” (“eu tenho um sonho”), o reverendo Martin Luther King colocou no centro do debate
político norte-americano a necessidade de justiça e integração racial. Num país construído por escravos africanos, seus descendentes
eram obrigados a construir o “sonho americano”, mas proibido de fruí-lo. Prêmio Nobel da paz em 1964, o dr. King foi assassinado a
tiros quatro anos depois. Morreu o reverendo lutador, mas não o sonho, que vicejou e progressivamente abriu espaço para a diminuição da desigualdade racial no país. Força poderosa a dos sonhos, que continua a requerer explicação.
(Adaptado de: RIBEIRO, Sidarta. O oráculo da noite. A história e a ciência do sonho. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p, 19-20)
No segundo parágrafo, o autor trata de uma relação
Q2173019
Português
Texto associado
[Em torno dos sonhos]
A palavra sonho, do latim somnium, significa muitas coisas diferentes, todas vivenciadas durante a vigília, e não durante o
sono. Realizei o “sonho da minha vida”, “meu sonho de consumo” são expressões usadas cotidianamente pelas pessoas para dizer
que pretendem ou conseguiram alcançar algo. Por que será que o sonho, fenômeno normalmente noturno que tanto pode evocar o
prazer quanto o medo, é justamente a palavra usada para designar tudo aquilo a que se aspira?
O repertório publicitário contemporâneo não tem dúvida de que o sonho é a força motriz de nossos comportamentos, a
motivação íntima de nossa ação exterior. Num anúncio de cartão de crédito, a promessa milagrosa: “Realizamos todos os seus
sonhos”. Em outro anúncio de cartão de crédito, uma foto enorme de um casal sorridente, velejando num mar caribenho em dia
ensolarado, está sobre a frase “Aonde os seus sonhos o levarão?” Deduz-se do anúncio de que os sonhos são como veleiros,
capazes de levar-nos a lugares idílicos, perfeitos, altamente... desejáveis. As equações “sonho é igual a desejo que é igual a dinheiro”
têm como variável oculta a liberdade de ir, ser e principalmente ter, liberdade que até os mais miseráveis podem experimentar no
sonho noturno, mas que no sonho diurno é privilégio apenas dos detentores de um mágico cartão de plástico.
No seu famoso discurso “I have a dream” (“eu tenho um sonho”), o reverendo Martin Luther King colocou no centro do debate
político norte-americano a necessidade de justiça e integração racial. Num país construído por escravos africanos, seus descendentes
eram obrigados a construir o “sonho americano”, mas proibido de fruí-lo. Prêmio Nobel da paz em 1964, o dr. King foi assassinado a
tiros quatro anos depois. Morreu o reverendo lutador, mas não o sonho, que vicejou e progressivamente abriu espaço para a diminuição da desigualdade racial no país. Força poderosa a dos sonhos, que continua a requerer explicação.
(Adaptado de: RIBEIRO, Sidarta. O oráculo da noite. A história e a ciência do sonho. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p, 19-20)
No primeiro parágrafo, o autor se mostra
Ano: 2023
Banca:
INSTITUTO MAIS
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Clínica Médica
|
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Alergista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Colposcopista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Clínico Proctologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Gastroenterologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Endoscopista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Ginecologista-Obstetra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Neurologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Geriatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Otorrinolaringologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Pneumologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Psiquiatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Reumatologista |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Hebiatra |
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Médico - Urologista |
Q2172310
Português
Texto associado
Com a vida profissional fazendo com que cada vez mais
pessoas adiem a decisão de engravidar, congelar ou não os
óvulos tornou-se um dos dilemas para muitas mulheres a partir
dos 30 anos. O assunto é complexo e não se resume a apenas
uma ajuda da ciência para lidar com uma característica biológica.
O primeiro limitador é o alto custo entre R$ 15 mil a R$ 20 mil a
cada retirada de óvulos – e, com frequência são necessárias
várias para saber o número necessário. Mas, de uns tempos para
cá, há empresas multinacionais que arcam com essa despesa. A
inciativa começou no Vale do Silício, na Califórnia, em gigantes
da tecnologia como Apple e Facebook para que as funcionárias
adiassem a maternidade para não interromper a fase mais
produtiva da vida.
Esse tipo de decisão é cada vez mais determinado pelo
fator profissional, avalia o especialista em reprodução humana
Carlos Alberto Petta. “Com esse recurso, as mulheres em cargo
de chefia têm uma possibilidade de ascender na carreira muito
maior do que anos atrás, já que a vida profissional exige
dedicação, tempo e esforço”, diz ele.
A tendência, como já se verifica nas gerações mais
recentes, é postergar a gravidez. “Aos 30 anos, a carreira está
decolando e vai exigir mais oito ou dez anos de dedicação à
empresa, o que significa menor tempo para encontrar pessoas.
Por outro lado, as relações pessoais são cada vez mais difíceis.
Aí temos as mulheres que não possuem parceiros nem planos,
mas imaginam que um dia vão querer engravidar. Junte essas
duas vertentes e temos o cenário atual”, continua Petta. Tudo
isso pode gerar angústia, principalmente porque existe uma
condição biológica da mulher, em que a produção de óvulos
começa a declinar a partir dos 30 anos. “A gente não consegue
barrar o processo de envelhecimento, mas consegue congelar, o
que é uma forma da ciência corrigir uma injustiça biológica”, diz
Petta.
O processo de retirada dos óvulos dura entre 10 e 12 dias
e começa com injeções de hormônios na barriga para estimular
o amadurecimento dos óvulos. A medicação é cara e está
incluída no preço. A aspiração é com ultrassom vaginal com
punção, que dura de 5 a 10 minutos, e é feita com sedação. A
questão social em função da idade, a baixa autoestima por não
ter um parceiro e o medo de não poder ter filhos quando surgir a
oportunidade levam as mulheres a congelar os óvulos para ter
uma “garantia” que permita postergar a maternidade, segundo
especialistas. A pandemia foi um divisor de águas nesse mercado. Foi aí que artistas e celebridades passaram a falar do
tema. Seja para contar os resultados, incentivar outras pessoas
a fazerem o mesmo ou para desaconselharem o uso precoce da
técnica, ao menos nos moldes atuais.
Um tratamento caro e restrito como esse, invariavelmente,
junta dois aspectos: a evolução da ciência e o lado comercial. Há
clínicas que, em vez da família feliz, estampam mulheres jovens
e bonitas nos cartazes publicitários com dizeres do tipo: “Trintou,
congelou”. Outras, no fim da consulta, oferecem como
lembrancinha uma vela com a frase: “Não desista da sua família”.
“É um autêntico assédio. Já fui assediada de todas as formas.
Hoje, uma mulher com mais de trinta anos, de determinada
classe social, necessariamente, é abordada pelos ginecologistas
e estimulada a congelar”, conta Raphaella Avena, de 41 anos,
publicitária que não pretende congelar.
“Não recrimino quem faz, não sou contra, mas acho que
essa pressão acaba desmotivando a mulher a ser mãe
naturalmente depois dos 40, tentando convencê-la de que isso é
impossível. Não é verdade, e eu conheço várias mulheres que
engravidaram depois desta idade”, conclui Raphaella.
(Jornal O Valor, 03.03.2023. Adaptado).
De acordo com o texto, é correto afirmar que o(a)
Ano: 2023
Banca:
INSTITUTO MAIS
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Técnico em Saúde Bucal
|
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Técnico em Prótese Odontológica |
Q2172216
Português
Texto associado
Grilos
O Grilo Falante saíra pelo mundo e assim chegara a China,
país onde encontrara outros grilos submetidos a uma triste
“sina”: eram obrigados a lutar entre si para diversão de uns
poucos espectadores. No meio deles o Grilo Falante se
destacava, sobretudo, porque falava duas línguas: a dos
humanos e a dos grilos. O que considerava uma dádiva do
destino. Era uma oportunidade para que assumisse o papel de
defensor dos oprimidos. Assim como Espártaco liderara uma
revolta de gladiadores, ele lideraria os grilos não falantes numa
rebelião. Empolgado, fazia discurso atrás de discurso: “Nós
grilos, somos vítimas dos humanos!” Proclamava. “Eles fazem
com que a gente se mate, e para quê? Para que tenham diversão,
uma diversão cruel, doentia ... uni-vos, grilos! Nada tendes a
perder, a não ser a vossa condição de escravos!”
No começo os grilos ficaram perplexos, sem saber o que
fazer, mas aos poucos foram se entusiasmando com a pregação
e acabaram autorizando o Grilo Falante a negociar com os
humanos condições de vida mais justas. O Grilo Falante disse
aos proprietários dos grilos que nada tinha a ver com política. O
que ele queria era proteção para seus companheiros por cujas
vidas lutava. E listou suas condições: as lutas, daí em diante,
deveriam ser apenas simuladas, de brincadeira. A caixa em que
lutavam seria confortável, com ar-condicionado. Os grilos teriam
direito a ração dupla de alimento etc.
Na falta de alternativa, os donos dos grilos aceitaram as
condições. Mas estão atrás do Pinóquio. Pagarão a ele qualquer
quantia para que leve o Grilo Falante embora da China.
Reflexão: Os mais espertos se sobressaem sempre sobre
os demais.
(Texto de Moacyr Scliar adaptado por Ivan Melo. Adaptado)
A respeito das condições iniciais dos grilos, é correto
afirmar que os pequenos animais
Ano: 2023
Banca:
INSTITUTO MAIS
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Provas:
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Técnico em Saúde Bucal
|
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Técnico em Prótese Odontológica |
Q2172215
Português
Texto associado
Grilos
O Grilo Falante saíra pelo mundo e assim chegara a China,
país onde encontrara outros grilos submetidos a uma triste
“sina”: eram obrigados a lutar entre si para diversão de uns
poucos espectadores. No meio deles o Grilo Falante se
destacava, sobretudo, porque falava duas línguas: a dos
humanos e a dos grilos. O que considerava uma dádiva do
destino. Era uma oportunidade para que assumisse o papel de
defensor dos oprimidos. Assim como Espártaco liderara uma
revolta de gladiadores, ele lideraria os grilos não falantes numa
rebelião. Empolgado, fazia discurso atrás de discurso: “Nós
grilos, somos vítimas dos humanos!” Proclamava. “Eles fazem
com que a gente se mate, e para quê? Para que tenham diversão,
uma diversão cruel, doentia ... uni-vos, grilos! Nada tendes a
perder, a não ser a vossa condição de escravos!”
No começo os grilos ficaram perplexos, sem saber o que
fazer, mas aos poucos foram se entusiasmando com a pregação
e acabaram autorizando o Grilo Falante a negociar com os
humanos condições de vida mais justas. O Grilo Falante disse
aos proprietários dos grilos que nada tinha a ver com política. O
que ele queria era proteção para seus companheiros por cujas
vidas lutava. E listou suas condições: as lutas, daí em diante,
deveriam ser apenas simuladas, de brincadeira. A caixa em que
lutavam seria confortável, com ar-condicionado. Os grilos teriam
direito a ração dupla de alimento etc.
Na falta de alternativa, os donos dos grilos aceitaram as
condições. Mas estão atrás do Pinóquio. Pagarão a ele qualquer
quantia para que leve o Grilo Falante embora da China.
Reflexão: Os mais espertos se sobressaem sempre sobre
os demais.
(Texto de Moacyr Scliar adaptado por Ivan Melo. Adaptado)
De acordo com o texto, é correto afirmar que
Ano: 2023
Banca:
INSTITUTO MAIS
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
INSTITUTO MAIS - 2023 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q2172096
Português
Texto associado
Malpassado
Quanto mais sutil a opressão, mais cruel. Por isso, dentre as mil formas de “subjugar” os outros, tenho uma implicância especial com o bom gosto. Apontar o que há de brega, cafona, fora de moda ou exagerado nas pessoas é uma vaidade disfarçada de virtude.
Dentre as mil formas de se oprimir pelo gosto, uma das que me dão mais raiva é o ponto da carne. Repare com que orgulho o cidadão declara ao garçom, num restaurante, “malpassado”. Fala alto, para que os outros ouçam, como se a pergunta fosse “Onde você se formou?” e a resposta, “Harvard”.
Já o pobre diabo que quer seu bife bem passado é quase um proscrito. Eu sou churrasqueiro. Vejo uma amiga ou amigo se aproximar da grelha e pelo jeito que se arrasta, com o rabo entre as pernas, quase ganindo, sei o que vai pedir. Ela(e) chega bem perto. Inclina o corpo. Com cautela sussurra no meu ouvido como quem pede algo ilícito: “Será que rola sair uma um pouquinho mais bem passada?”.
Venho de uma família dogmática. Minha avó tem uma pousada e no cardápio está escrito, em letras maiores do que as dos pratos: “Não servimos bife bem passado”. “No meu restaurante eu não sirvo comida ruim!”, ela diz. Eu respeito sua posição. Contudo, rompendo com os valores familiares, ajo diferente. Não ao ponto de preferir carne bem passada, mas pelo menos ao de grelhá-la mais pra quem quiser. Acredito que o churrasqueiro é um funcionário público e está a serviço dos comensais, não o contrário.
“Ah, Antonio, mas e o ketchup na pizza?”. (Não sei por que pus entre aspas, sou eu perguntando pra mim mesmo). “E o cream cheese no sushi?”. “E o macarrão no bufê do rodízio?”. Aceitemo-los — assim como vós aceitais essa mesóclise. São todos filhos da Revolução Francesa, frutos da democracia. O preço da liberdade não é só a eterna vigilância. Entram também na conta o Crocs, a estampa de oncinha e o bife esturricado.
(Antônio Prata. Adaptado).
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que o autor
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Câmara de Ipu - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Agente Administrativo
|
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Redator Legislativo |
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Recepcionista |
Q2171461
Português
Considere a tirinha de Quino para responder à questão.
É INCORRETO afirmar que
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Câmara de Ipu - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Agente Administrativo
|
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Redator Legislativo |
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Recepcionista |
Q2171455
Português
Texto associado
A lição das árvores que perdem as folhas no outono.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Lira Neto – 09/2021
Os dias estão mais curtos, as noites mais longas. Levanto-me
cedo, para preparar o café. Ainda faz escuro lá fora. Uma neblina
toma conta do terraço, o frio atravessa a vidraça perto de onde
está posta a pequena mesa redonda da cozinha. A partir de
agora, vai ser necessário envergar um agasalho enquanto
empunho a xícara e leio os jornais. O outono chegou na Europa.
Oficialmente, a mudança de estação ocorre apenas amanhã,
quarta-feira, dia 22 de setembro. Mas já é possível sentir a
mutação térmica, bem como testemunhar a tonalidade alaranjada
dos primeiros raios de luz a inundar o horizonte, rompendo o
nevoeiro da manhã. As flores do canteiro acordam cobertas de
orvalho. As árvores da rua tingem-se de vermelhos, amarelos e
marrons.
É minha época preferida do ano. Ao longo do dia, o céu estará
límpido, a paisagem ensolarada. Mas o vento frio exigirá o uso do
casaco, que esteve guardado e esquecido, por tantos meses, no
fundo do armário do quarto. De hoje em diante, ele terá de ficar
sempre à mão, junto ao cachecol, no cabideiro próximo à porta
da entrada de casa.
Cearense que sou, gosto, sobretudo, desta combinação de sol e
frio, de dias tão dourados quanto amenos. Os finais de tarde,
sobretudo, reservam pequenos prazeres durante o passeio
vespertino pela vizinhança. A dramaticidade típica do pôr do sol
ganha contornos ainda mais expressivos, suavemente
melancólicos.
Em breve, as calçadas estarão atapetadas de folhas secas e
quebradiças, que estralarão sobre a sola dos sapatos ao serem
pisadas. Cogumelos brotarão por entre a folhagem úmida caída
ao solo. É a época, também, das grandes colheitas.
As barraquinhas das vendas e mercadinhos estarão abarrotados
de castanhas, avelãs, marmelos, romãs e, meus favoritos, caquis
— aqui chamados de dióspiros, nome que não faz jus ao festival
de sabor, cor e textura de uma fruta assim tão extraordinária.
É necessário, porém, estar atento aos sinais da natureza, essa
velha e sábia senhora que sempre gosta de pregar peças aos
incautos. De súbito, o vento vira de direção, o céu escurece,
redemoinhos se formam sob nossos pés.
O preço a se pagar pela imprevidência é um maldito resfriado ou
uma gripe oportunista, a serem padecidos com nariz vermelho e
na companhia de uma manta grossa de lã, canecas de chá e
pratos de sopa quente.
Afora isso, tomados os devidos cuidados, o outono é, para nós,
humanos, uma bela lição natural a respeito dos instantes de
transição. Quando as árvores vão perdendo assim todas as
folhas, aos poucos ficando desnudas após nos oferecerem seus
melhores frutos, estão a nos enviar silencioso recado.
É preciso despir-se do que já não nos serve mais, desapegar de
velhas fórmulas, rancores, tabus, preconceitos. Preparar-se para
os dias vindouros.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Outono é o momento de colher e se desfrutar aquilo que se
semeou na primavera. Hora de deleite e, ao mesmo tempo, de
introspecção. “Tempus autumnus” — tempo do ocaso, em latim.
Aparentemente mortas, com galhos nus, as árvores estão
reagindo à escassez gradativa de sol, luz e calor, elementos
indispensáveis à fotossíntese e ao metabolismo vegetal. Manter
as folhas, nessas circunstâncias, seria imprevidência, desperdício
de energia. Os nutrientes acumulados nos últimos meses as
alimentarão ao longo do outono e, mais adiante, até o final do
gélido inverno europeu.
É essa a mensagem que este raio alaranjado de sol me transmite
ao adentrar agora pela janela do escritório. O ocaso é apenas a
lenta preparação para a manhã seguinte. Sim, o outono é a
véspera do friorento inverno. Mas, também, a antevéspera da
primavera.
Pode parecer chavão, lugar-comum, mensagem de autoajuda
barata. Mas aquela árvore ali em frente, com suas folhas
mudando de verde para marrom, não cansa em apregoar o que
tanto insistimos em não ouvir.
https://diariodonordeste.verdesmares.com.br
“Os finais de tarde, sobretudo, reservam pequenos
prazeres durante o passeio vespertino pela vizinhança.”
(quarto parágrafo)
A reescrita dessa frase está de acordo com a norma culta em:
A reescrita dessa frase está de acordo com a norma culta em:
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Câmara de Ipu - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Agente Administrativo
|
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Redator Legislativo |
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Recepcionista |
Q2171449
Português
Texto associado
A lição das árvores que perdem as folhas no outono.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Lira Neto – 09/2021
Os dias estão mais curtos, as noites mais longas. Levanto-me
cedo, para preparar o café. Ainda faz escuro lá fora. Uma neblina
toma conta do terraço, o frio atravessa a vidraça perto de onde
está posta a pequena mesa redonda da cozinha. A partir de
agora, vai ser necessário envergar um agasalho enquanto
empunho a xícara e leio os jornais. O outono chegou na Europa.
Oficialmente, a mudança de estação ocorre apenas amanhã,
quarta-feira, dia 22 de setembro. Mas já é possível sentir a
mutação térmica, bem como testemunhar a tonalidade alaranjada
dos primeiros raios de luz a inundar o horizonte, rompendo o
nevoeiro da manhã. As flores do canteiro acordam cobertas de
orvalho. As árvores da rua tingem-se de vermelhos, amarelos e
marrons.
É minha época preferida do ano. Ao longo do dia, o céu estará
límpido, a paisagem ensolarada. Mas o vento frio exigirá o uso do
casaco, que esteve guardado e esquecido, por tantos meses, no
fundo do armário do quarto. De hoje em diante, ele terá de ficar
sempre à mão, junto ao cachecol, no cabideiro próximo à porta
da entrada de casa.
Cearense que sou, gosto, sobretudo, desta combinação de sol e
frio, de dias tão dourados quanto amenos. Os finais de tarde,
sobretudo, reservam pequenos prazeres durante o passeio
vespertino pela vizinhança. A dramaticidade típica do pôr do sol
ganha contornos ainda mais expressivos, suavemente
melancólicos.
Em breve, as calçadas estarão atapetadas de folhas secas e
quebradiças, que estralarão sobre a sola dos sapatos ao serem
pisadas. Cogumelos brotarão por entre a folhagem úmida caída
ao solo. É a época, também, das grandes colheitas.
As barraquinhas das vendas e mercadinhos estarão abarrotados
de castanhas, avelãs, marmelos, romãs e, meus favoritos, caquis
— aqui chamados de dióspiros, nome que não faz jus ao festival
de sabor, cor e textura de uma fruta assim tão extraordinária.
É necessário, porém, estar atento aos sinais da natureza, essa
velha e sábia senhora que sempre gosta de pregar peças aos
incautos. De súbito, o vento vira de direção, o céu escurece,
redemoinhos se formam sob nossos pés.
O preço a se pagar pela imprevidência é um maldito resfriado ou
uma gripe oportunista, a serem padecidos com nariz vermelho e
na companhia de uma manta grossa de lã, canecas de chá e
pratos de sopa quente.
Afora isso, tomados os devidos cuidados, o outono é, para nós,
humanos, uma bela lição natural a respeito dos instantes de
transição. Quando as árvores vão perdendo assim todas as
folhas, aos poucos ficando desnudas após nos oferecerem seus
melhores frutos, estão a nos enviar silencioso recado.
É preciso despir-se do que já não nos serve mais, desapegar de
velhas fórmulas, rancores, tabus, preconceitos. Preparar-se para
os dias vindouros.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Outono é o momento de colher e se desfrutar aquilo que se
semeou na primavera. Hora de deleite e, ao mesmo tempo, de
introspecção. “Tempus autumnus” — tempo do ocaso, em latim.
Aparentemente mortas, com galhos nus, as árvores estão
reagindo à escassez gradativa de sol, luz e calor, elementos
indispensáveis à fotossíntese e ao metabolismo vegetal. Manter
as folhas, nessas circunstâncias, seria imprevidência, desperdício
de energia. Os nutrientes acumulados nos últimos meses as
alimentarão ao longo do outono e, mais adiante, até o final do
gélido inverno europeu.
É essa a mensagem que este raio alaranjado de sol me transmite
ao adentrar agora pela janela do escritório. O ocaso é apenas a
lenta preparação para a manhã seguinte. Sim, o outono é a
véspera do friorento inverno. Mas, também, a antevéspera da
primavera.
Pode parecer chavão, lugar-comum, mensagem de autoajuda
barata. Mas aquela árvore ali em frente, com suas folhas
mudando de verde para marrom, não cansa em apregoar o que
tanto insistimos em não ouvir.
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De acordo com os gêneros textuais, a intenção principal
do autor foi
Ano: 2023
Banca:
CETREDE
Órgão:
Câmara de Ipu - CE
Provas:
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Agente Administrativo
|
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Redator Legislativo |
CETREDE - 2023 - Câmara de Ipu - CE - Recepcionista |
Q2171448
Português
Texto associado
A lição das árvores que perdem as folhas no outono.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Lira Neto – 09/2021
Os dias estão mais curtos, as noites mais longas. Levanto-me
cedo, para preparar o café. Ainda faz escuro lá fora. Uma neblina
toma conta do terraço, o frio atravessa a vidraça perto de onde
está posta a pequena mesa redonda da cozinha. A partir de
agora, vai ser necessário envergar um agasalho enquanto
empunho a xícara e leio os jornais. O outono chegou na Europa.
Oficialmente, a mudança de estação ocorre apenas amanhã,
quarta-feira, dia 22 de setembro. Mas já é possível sentir a
mutação térmica, bem como testemunhar a tonalidade alaranjada
dos primeiros raios de luz a inundar o horizonte, rompendo o
nevoeiro da manhã. As flores do canteiro acordam cobertas de
orvalho. As árvores da rua tingem-se de vermelhos, amarelos e
marrons.
É minha época preferida do ano. Ao longo do dia, o céu estará
límpido, a paisagem ensolarada. Mas o vento frio exigirá o uso do
casaco, que esteve guardado e esquecido, por tantos meses, no
fundo do armário do quarto. De hoje em diante, ele terá de ficar
sempre à mão, junto ao cachecol, no cabideiro próximo à porta
da entrada de casa.
Cearense que sou, gosto, sobretudo, desta combinação de sol e
frio, de dias tão dourados quanto amenos. Os finais de tarde,
sobretudo, reservam pequenos prazeres durante o passeio
vespertino pela vizinhança. A dramaticidade típica do pôr do sol
ganha contornos ainda mais expressivos, suavemente
melancólicos.
Em breve, as calçadas estarão atapetadas de folhas secas e
quebradiças, que estralarão sobre a sola dos sapatos ao serem
pisadas. Cogumelos brotarão por entre a folhagem úmida caída
ao solo. É a época, também, das grandes colheitas.
As barraquinhas das vendas e mercadinhos estarão abarrotados
de castanhas, avelãs, marmelos, romãs e, meus favoritos, caquis
— aqui chamados de dióspiros, nome que não faz jus ao festival
de sabor, cor e textura de uma fruta assim tão extraordinária.
É necessário, porém, estar atento aos sinais da natureza, essa
velha e sábia senhora que sempre gosta de pregar peças aos
incautos. De súbito, o vento vira de direção, o céu escurece,
redemoinhos se formam sob nossos pés.
O preço a se pagar pela imprevidência é um maldito resfriado ou
uma gripe oportunista, a serem padecidos com nariz vermelho e
na companhia de uma manta grossa de lã, canecas de chá e
pratos de sopa quente.
Afora isso, tomados os devidos cuidados, o outono é, para nós,
humanos, uma bela lição natural a respeito dos instantes de
transição. Quando as árvores vão perdendo assim todas as
folhas, aos poucos ficando desnudas após nos oferecerem seus
melhores frutos, estão a nos enviar silencioso recado.
É preciso despir-se do que já não nos serve mais, desapegar de
velhas fórmulas, rancores, tabus, preconceitos. Preparar-se para
os dias vindouros.
Cada estação traz consigo as lições de um novo ciclo da vida.
Outono é o momento de colher e se desfrutar aquilo que se
semeou na primavera. Hora de deleite e, ao mesmo tempo, de
introspecção. “Tempus autumnus” — tempo do ocaso, em latim.
Aparentemente mortas, com galhos nus, as árvores estão
reagindo à escassez gradativa de sol, luz e calor, elementos
indispensáveis à fotossíntese e ao metabolismo vegetal. Manter
as folhas, nessas circunstâncias, seria imprevidência, desperdício
de energia. Os nutrientes acumulados nos últimos meses as
alimentarão ao longo do outono e, mais adiante, até o final do
gélido inverno europeu.
É essa a mensagem que este raio alaranjado de sol me transmite
ao adentrar agora pela janela do escritório. O ocaso é apenas a
lenta preparação para a manhã seguinte. Sim, o outono é a
véspera do friorento inverno. Mas, também, a antevéspera da
primavera.
Pode parecer chavão, lugar-comum, mensagem de autoajuda
barata. Mas aquela árvore ali em frente, com suas folhas
mudando de verde para marrom, não cansa em apregoar o que
tanto insistimos em não ouvir.
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A alternativa que não apresenta uma característica do
título do texto, é
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