Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.970 questões
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Recepcionista
|
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Fiscal |
Q2290554
Português
Texto associado
A foto
Foi numa festa de família, dessas de fim de ano. Já que o bisavô estava morre não morre, decidiram tirar uma fotografia
de toda a família reunida, talvez pela última vez. A bisa e o bisa sentados, filhos, filhas, noras, genros e netos em volta, bisnetos
na frente, esparramados pelo chão. Castelo, o dono da câmara, comandou a pose, depois tirou o olho do visor e ofereceu a
câmara a quem ia tirar a fotografia. Mas quem ia tirar a fotografia?
– Tira você mesmo, ué.
– Ah, é? E eu não saio na foto?
O Castelo era o genro mais velho. O primeiro genro. O que sustentava os velhos. Tinha que estar na fotografia.
– Tiro eu – disse o marido da Bitinha.
– Você fica aqui – comandou a Bitinha.
Havia uma certa resistência ao marido da Bitinha na família. A Bitinha, orgulhosa, insistia para que o marido reagisse. “Não
deixa eles te humilharem, Mário Cesar”, dizia sempre. O Mário Cesar ficou firme onde estava, do lado da mulher. A própria
Bitinha fez a sugestão maldosa:
– Acho que quem deve tirar é o Dudu…
O Dudu era o filho mais novo de Andradina, uma das noras, casada com o Luiz Olavo. Havia a suspeita, nunca claramente
anunciada, de que não fosse o filho do Luiz Olavo.
O Dudu se prontificou a tirar a fotografia, mas Andradina segurou o filho.
– Só faltava essa, o Dudu não sair.
E agora?
– Pô, Castelo. Você disse que essa câmara só faltava falar. E não tem nem timer!
O Castelo impávido. Tinham ciúmes dele. Porque ele tinha um Santana do ano. Porque comprara a câmara num duty free
da Europa. Aliás, o apelido dele entre os outros era “Dutifri”, mas ele não sabia.
– Revezamento – sugeriu alguém – Cada genro bate uma foto em que ele não aparece, e…
A ideia foi sepultada em protestos. Tinha que ser toda a família reunida em volta da bisa. Foi quando o próprio bisa se
ergueu, caminhou decididamente até o Castelo e arrancou a câmara da sua mão.
– Dá aqui.
– Mas seu Domício…
– Vai pra lá e fica quieto.
– Papai, o senhor tem que sair na foto. Senão não tem sentido!
– Eu fico implícito – disse o velho, já com o olho no visor. E antes que houvesse mais protestos, acionou a câmara, tirou a
foto e foi dormir.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010. P. 19-20.)
A partir das ideias exploradas em “– Eu fico implícito – disse o velho, já com o olho no visor.” (21º§) infere-se que o tom empregado em “implícito” expressa:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Recepcionista
|
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Fiscal |
Q2290553
Português
Texto associado
A foto
Foi numa festa de família, dessas de fim de ano. Já que o bisavô estava morre não morre, decidiram tirar uma fotografia
de toda a família reunida, talvez pela última vez. A bisa e o bisa sentados, filhos, filhas, noras, genros e netos em volta, bisnetos
na frente, esparramados pelo chão. Castelo, o dono da câmara, comandou a pose, depois tirou o olho do visor e ofereceu a
câmara a quem ia tirar a fotografia. Mas quem ia tirar a fotografia?
– Tira você mesmo, ué.
– Ah, é? E eu não saio na foto?
O Castelo era o genro mais velho. O primeiro genro. O que sustentava os velhos. Tinha que estar na fotografia.
– Tiro eu – disse o marido da Bitinha.
– Você fica aqui – comandou a Bitinha.
Havia uma certa resistência ao marido da Bitinha na família. A Bitinha, orgulhosa, insistia para que o marido reagisse. “Não
deixa eles te humilharem, Mário Cesar”, dizia sempre. O Mário Cesar ficou firme onde estava, do lado da mulher. A própria
Bitinha fez a sugestão maldosa:
– Acho que quem deve tirar é o Dudu…
O Dudu era o filho mais novo de Andradina, uma das noras, casada com o Luiz Olavo. Havia a suspeita, nunca claramente
anunciada, de que não fosse o filho do Luiz Olavo.
O Dudu se prontificou a tirar a fotografia, mas Andradina segurou o filho.
– Só faltava essa, o Dudu não sair.
E agora?
– Pô, Castelo. Você disse que essa câmara só faltava falar. E não tem nem timer!
O Castelo impávido. Tinham ciúmes dele. Porque ele tinha um Santana do ano. Porque comprara a câmara num duty free
da Europa. Aliás, o apelido dele entre os outros era “Dutifri”, mas ele não sabia.
– Revezamento – sugeriu alguém – Cada genro bate uma foto em que ele não aparece, e…
A ideia foi sepultada em protestos. Tinha que ser toda a família reunida em volta da bisa. Foi quando o próprio bisa se
ergueu, caminhou decididamente até o Castelo e arrancou a câmara da sua mão.
– Dá aqui.
– Mas seu Domício…
– Vai pra lá e fica quieto.
– Papai, o senhor tem que sair na foto. Senão não tem sentido!
– Eu fico implícito – disse o velho, já com o olho no visor. E antes que houvesse mais protestos, acionou a câmara, tirou a
foto e foi dormir.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010. P. 19-20.)
Assinale a transcrição cujo conteúdo sintetiza a temática central da argumentação do autor do texto.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Recepcionista
|
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Fiscal |
Q2290551
Português
Texto associado
A foto
Foi numa festa de família, dessas de fim de ano. Já que o bisavô estava morre não morre, decidiram tirar uma fotografia
de toda a família reunida, talvez pela última vez. A bisa e o bisa sentados, filhos, filhas, noras, genros e netos em volta, bisnetos
na frente, esparramados pelo chão. Castelo, o dono da câmara, comandou a pose, depois tirou o olho do visor e ofereceu a
câmara a quem ia tirar a fotografia. Mas quem ia tirar a fotografia?
– Tira você mesmo, ué.
– Ah, é? E eu não saio na foto?
O Castelo era o genro mais velho. O primeiro genro. O que sustentava os velhos. Tinha que estar na fotografia.
– Tiro eu – disse o marido da Bitinha.
– Você fica aqui – comandou a Bitinha.
Havia uma certa resistência ao marido da Bitinha na família. A Bitinha, orgulhosa, insistia para que o marido reagisse. “Não
deixa eles te humilharem, Mário Cesar”, dizia sempre. O Mário Cesar ficou firme onde estava, do lado da mulher. A própria
Bitinha fez a sugestão maldosa:
– Acho que quem deve tirar é o Dudu…
O Dudu era o filho mais novo de Andradina, uma das noras, casada com o Luiz Olavo. Havia a suspeita, nunca claramente
anunciada, de que não fosse o filho do Luiz Olavo.
O Dudu se prontificou a tirar a fotografia, mas Andradina segurou o filho.
– Só faltava essa, o Dudu não sair.
E agora?
– Pô, Castelo. Você disse que essa câmara só faltava falar. E não tem nem timer!
O Castelo impávido. Tinham ciúmes dele. Porque ele tinha um Santana do ano. Porque comprara a câmara num duty free
da Europa. Aliás, o apelido dele entre os outros era “Dutifri”, mas ele não sabia.
– Revezamento – sugeriu alguém – Cada genro bate uma foto em que ele não aparece, e…
A ideia foi sepultada em protestos. Tinha que ser toda a família reunida em volta da bisa. Foi quando o próprio bisa se
ergueu, caminhou decididamente até o Castelo e arrancou a câmara da sua mão.
– Dá aqui.
– Mas seu Domício…
– Vai pra lá e fica quieto.
– Papai, o senhor tem que sair na foto. Senão não tem sentido!
– Eu fico implícito – disse o velho, já com o olho no visor. E antes que houvesse mais protestos, acionou a câmara, tirou a
foto e foi dormir.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010. P. 19-20.)
Após a leitura do texto, infere-se que seu título:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
CORE-MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Recepcionista
|
Instituto Consulplan - 2023 - CORE-MG - Fiscal |
Q2290549
Português
Texto associado
A foto
Foi numa festa de família, dessas de fim de ano. Já que o bisavô estava morre não morre, decidiram tirar uma fotografia
de toda a família reunida, talvez pela última vez. A bisa e o bisa sentados, filhos, filhas, noras, genros e netos em volta, bisnetos
na frente, esparramados pelo chão. Castelo, o dono da câmara, comandou a pose, depois tirou o olho do visor e ofereceu a
câmara a quem ia tirar a fotografia. Mas quem ia tirar a fotografia?
– Tira você mesmo, ué.
– Ah, é? E eu não saio na foto?
O Castelo era o genro mais velho. O primeiro genro. O que sustentava os velhos. Tinha que estar na fotografia.
– Tiro eu – disse o marido da Bitinha.
– Você fica aqui – comandou a Bitinha.
Havia uma certa resistência ao marido da Bitinha na família. A Bitinha, orgulhosa, insistia para que o marido reagisse. “Não
deixa eles te humilharem, Mário Cesar”, dizia sempre. O Mário Cesar ficou firme onde estava, do lado da mulher. A própria
Bitinha fez a sugestão maldosa:
– Acho que quem deve tirar é o Dudu…
O Dudu era o filho mais novo de Andradina, uma das noras, casada com o Luiz Olavo. Havia a suspeita, nunca claramente
anunciada, de que não fosse o filho do Luiz Olavo.
O Dudu se prontificou a tirar a fotografia, mas Andradina segurou o filho.
– Só faltava essa, o Dudu não sair.
E agora?
– Pô, Castelo. Você disse que essa câmara só faltava falar. E não tem nem timer!
O Castelo impávido. Tinham ciúmes dele. Porque ele tinha um Santana do ano. Porque comprara a câmara num duty free
da Europa. Aliás, o apelido dele entre os outros era “Dutifri”, mas ele não sabia.
– Revezamento – sugeriu alguém – Cada genro bate uma foto em que ele não aparece, e…
A ideia foi sepultada em protestos. Tinha que ser toda a família reunida em volta da bisa. Foi quando o próprio bisa se
ergueu, caminhou decididamente até o Castelo e arrancou a câmara da sua mão.
– Dá aqui.
– Mas seu Domício…
– Vai pra lá e fica quieto.
– Papai, o senhor tem que sair na foto. Senão não tem sentido!
– Eu fico implícito – disse o velho, já com o olho no visor. E antes que houvesse mais protestos, acionou a câmara, tirou a
foto e foi dormir.
(VERÍSSIMO, Luís Fernando. Comédias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010. P. 19-20.)
A crônica retrata uma situação típica de uma família de classe média. Em um simples e trivial momento, o cronista expõe
diversas peculiaridades de cada personagem, deixando evidente alguns sentimentos, fazendo uma crítica à hipocrisia nas
relações familiares. Assinale, a seguir, o excerto que denota certo “sarcasmo”.
Ano: 2023
Banca:
Unesc
Órgão:
Câmara de Itapema - SC
Prova:
Unesc - 2023 - Câmara de Itapema - SC - Assistente Administrativo |
Q2290421
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Por que pessoas param de tomar remédios de um dia
para o outro
O principal motivo que leva alguém a parar com um
medicamento é o quadro que estava sendo tratado
aparentemente se estabilizar. "Quando se experimenta a
melhora da depressão e da ansiedade, é natural sentir
que os medicamentos não são mais necessários, já que
os sintomas parecem ter diminuído", explica Asevedo.
"Porém, a armadilha aqui é que essa melhoria nos
sintomas, muitas vezes, ocorre antes da melhoria física
no cérebro."
O médico compara o cérebro a um computador, e a
doença, a um programa instalado na máquina. O
tratamento remove o programa, explica ele, mas, para
que o cérebro se proteja contra futuras recaídas, é
necessário um período considerável de uso da
medicação para que o cérebro crie novos caminhos para
funcionar sem a influência da depressão. "É
recomendável que antidepressivos sejam usados por,
pelo menos, doze meses após a alta médica e pode
chegar a até dois anos ou mesmo ser por tempo
indeterminado, caso o paciente tenha tido dois ou mais
episódios de depressão ao longo da vida", afirma
Antônio Geraldo, presidente da Associação Brasileira de
Psiquiatria (ABP).
Vanessa Favaro, do IPq-USP, diz que muitos pacientes
não veem o tratamento como parte de uma busca
contínua por saúde mental. "Compreender a abordagem
de longo prazo pode ser desafiador para alguns
pacientes, especialmente quando estão angustiados. A
busca por alívio imediato é natural, mas nem todo
sofrimento exige apenas alívio momentâneo", diz a
médica. "O entendimento do transtorno, suas bases
biológicas e a manutenção da saúde mental ao longo do
tempo são essenciais. É importante considerar não
apenas a medicação, mas também outras ações, como a
psicoterapia e técnicas de respiração."
Outra razão bastante frequente para o abandono dos
medicamentos são os efeitos indesejados sobre o corpo.
"É relativamente fácil tolerar os efeitos colaterais de um
antibiótico que só precisaremos tomar por sete dias", diz
Asevedo. "Mas, quando se trata de um quadro
depressivo que exige um tratamento contínuo de um
ano, é muito mais difícil lidar."
Entre os efeitos colaterais mais comuns dos
medicamentos psiquiátricos, o médico cita
redução da libido, sonolência, ganho de peso, efeitos
gastrointestinais, enjoo, náuseas, tremores.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cqv7ly8nx2qo. Adaptado.
Um único dia sem tomar remédios como os usados no
tratamento de depressão e ansiedade já alteram sinais
químicos do cérebro.
Assinale a opção correta de acordo com o texto base.
Assinale a opção correta de acordo com o texto base.
Ano: 2023
Banca:
Unesc
Órgão:
Câmara de Itapema - SC
Prova:
Unesc - 2023 - Câmara de Itapema - SC - Jornalista |
Q2290302
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Como os medicamentos agem no cérebro
"O cérebro é um computador que, em vez de cabos, tem
neurônios. Mas esses neurônios não se conectam
diretamente. Há um pequeno espaço entre eles onde se
encontram os neurotransmissores", explica Asevedo. Os
neurotransmissores são substâncias químicas que
possibilitam a transmissão elétrica de um neurônio para
outro.
Serotonina, noradrenalina e dopamina são alguns dos
neurotransmissores que regulam a passagem de sinais
elétricos entre os neurônios. Um transtorno mental
ocorre quando essas substâncias químicas estão
desreguladas. A depressão, por exemplo, é causada por
um desequilíbrio de neurotransmissores responsáveis
pelo sentimento de prazer e bem-estar, apontam os
especialistas.
Os medicamentos atuam na regulação da produção de
neurotransmissores e aumentam a transmissão de sinais
elétricos entre as células cerebrais. "É comum uma
pessoa fazer um tratamento psiquiátrico e acreditar que
estará fadada a usar esses medicamentos para sempre",
diz Vanessa Favaro. "Na maioria das vezes, isso não
ocorre. Os tratamentos frequentemente têm início, meio
e fim", afirma a médica. O final exige o que médicos
chamam popularmente de "desmame", um processo que
leva meses ou até anos. "A retirada é gradual para evitar
mudanças abruptas no funcionamento cerebral", afirma
Favaro.
O primeiro passo, dizem os especialistas, é ter uma
recomendação do médico que acompanha o paciente
para fazer isso. "Precisa-se de que os sintomas tenham
melhorado totalmente e que tenha se passado de seis
meses a um ano dessa melhora", diz Asevedo. "Antes
disso, o cérebro ainda não se recuperou e os sintomas
voltarão."
A partir daí, podem ser adotadas algumas estratégias,
explica o psiquiatra, como tomar o remédio em dias
alternados ou reduzir progressivamente a dose.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cqv7ly8nx2qo. Adaptado.
Os medicamentos usados no tratamento de transtornos
mentais alteram os sinais elétricos transmitidos dentro do
cérebro por meio de mudança na composição química do
órgão.
De acordo com o texto base:
De acordo com o texto base:
Ano: 2023
Banca:
Unesc
Órgão:
Câmara de Itapema - SC
Prova:
Unesc - 2023 - Câmara de Itapema - SC - Jornalista |
Q2290296
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Como os medicamentos agem no cérebro
"O cérebro é um computador que, em vez de cabos, tem
neurônios. Mas esses neurônios não se conectam
diretamente. Há um pequeno espaço entre eles onde se
encontram os neurotransmissores", explica Asevedo. Os
neurotransmissores são substâncias químicas que
possibilitam a transmissão elétrica de um neurônio para
outro.
Serotonina, noradrenalina e dopamina são alguns dos
neurotransmissores que regulam a passagem de sinais
elétricos entre os neurônios. Um transtorno mental
ocorre quando essas substâncias químicas estão
desreguladas. A depressão, por exemplo, é causada por
um desequilíbrio de neurotransmissores responsáveis
pelo sentimento de prazer e bem-estar, apontam os
especialistas.
Os medicamentos atuam na regulação da produção de
neurotransmissores e aumentam a transmissão de sinais
elétricos entre as células cerebrais. "É comum uma
pessoa fazer um tratamento psiquiátrico e acreditar que
estará fadada a usar esses medicamentos para sempre",
diz Vanessa Favaro. "Na maioria das vezes, isso não
ocorre. Os tratamentos frequentemente têm início, meio
e fim", afirma a médica. O final exige o que médicos
chamam popularmente de "desmame", um processo que
leva meses ou até anos. "A retirada é gradual para evitar
mudanças abruptas no funcionamento cerebral", afirma
Favaro.
O primeiro passo, dizem os especialistas, é ter uma
recomendação do médico que acompanha o paciente
para fazer isso. "Precisa-se de que os sintomas tenham
melhorado totalmente e que tenha se passado de seis
meses a um ano dessa melhora", diz Asevedo. "Antes
disso, o cérebro ainda não se recuperou e os sintomas
voltarão."
A partir daí, podem ser adotadas algumas estratégias,
explica o psiquiatra, como tomar o remédio em dias
alternados ou reduzir progressivamente a dose.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/cqv7ly8nx2qo. Adaptado.
O cérebro é um computador que, em vez de cabos, tem
neurônios.
Assinale a opção em que os verbos devem estar conjugados, de alguma forma, no futuro do pretérito do indicativo.
Assinale a opção em que os verbos devem estar conjugados, de alguma forma, no futuro do pretérito do indicativo.
Ano: 2023
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Gaspar - SC
Prova:
IESES - 2023 - Prefeitura de Gaspar - SC - Procurador Municipal |
Q2290224
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
A uma légua, pouco mais ou menos, da antiga vila de
Tamanduá, na província de Minas Gerais, e a pouca
distância da estrada que vai para a vizinha vila da Formiga,
via-se, há de haver quarenta anos, uma pequena e pobre
casa, mas alva, risonha e nova. Uma porta e duas
janelinhas formavam toda a sua frente. Um estreito
caminho, partindo da porta da casa, cortava o vargedo e ia
atravessar o capão e o córrego, por uma pontezinha de
madeira, fechada do outro lado por uma tronqueira de
varas. Junto à ponte, de um lado e outro do caminho,
viam-se duas corpulentas paineiras, cujos galhos,
entrelaçando-se no ar, formavam uma arcada de verdura,
à entrada do campo onde pastava o gado. Era uma bela
tarde de janeiro. Dois meninos brincavam à sombra das
paineiras: um rapazinho de doze a treze anos e uma
menina, que parecia ser pouco mais nova do que ele. A
menina era morena; de olhos grandes, negros e cheios de
vivacidade, de corpo esbelto e flexível como o pendão da
imbaúba. O rapaz era alvo, de cabelos castanhos, de olhar
meigo e plácido e em sua fisionomia como em todo o seu
ser transluziam indícios de uma índole pacata, doce e
branda.A menina, sentada sobre a relva, despencava um
molho de flores silvestres de que estava fabricando um
ramalhete, enquanto seu companheiro, atracando-se como
um macaco aos galhos das paineiras, balouçava-se no ar,
fazia mil passes e piruetas para diverti-la. Perto deles,
espalhados no vargedo, umas três ou quatro vacas e mais
algumas reses estavam tosando tranquilamente o fresco e
viçoso capim. O sol, que já não se via no céu, tocava com
uma luz de ouro os topes abaulados dos altos espigões;
uma aragem quase imperceptível mal rumorejava pelas
abas do capão e esvoaçava por aquelas baixadas cheias
de sombra.
Autor: Bernardo Guimarães. Trecho extraído da obra O
Seminarista.
Relativamente à descrição do ambiente, leia as
assertivas:
I. O autor utiliza uma linguagem descritiva detalhada para pintar uma imagem vívida do local onde a história se desenrola.
II. O leitor pode facilmente visualizar a pequena casa, o caminho, as paineiras e o campo com gado.
Pode-se afirmar que:
I. O autor utiliza uma linguagem descritiva detalhada para pintar uma imagem vívida do local onde a história se desenrola.
II. O leitor pode facilmente visualizar a pequena casa, o caminho, as paineiras e o campo com gado.
Pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
CEASA-SC
Prova:
FEPESE - 2023 - CEASA-SC - Agente Técnico de Formação Superior I - Contador |
Q2290017
Português
Texto associado
Texto 1
A produção de hortifrútis catarinense
e o mercado atacadista
Em 2019, a agropecuária brasileira gerou um valor
bruto da produção (VBP) estimado de mais de
R$ 630,9 bilhões, sendo que Santa Catarina foi responsável por 5,2%, com mais de R$ 32,9 bilhões de VBP
agropecuário (TORESAN et al., 2019). Conforme dados
da Epagri/Cepa (TORESAN et al., 2019), as lavouras
temporárias e permanentes foram responsáveis por
mais de R$11,47 bilhões (34,7%) do VBP agropecuário
estadual estimado para 2019. Nas lavouras catarinenses, 20,3% do VBP da agropecuária estadual são
de grãos, 4,2% de olerícolas, 6,2% de outras lavouras temporárias (tabaco, cana-de-açúcar) e 4,0% de
lavouras permanentes da fruticultura. Segundo dados
do Censo Agropecuário 2017 (IBGE) e do Programa
Brasileiro de Modernização do Mercado Hortigranjeiro
(Prohort) e da Companhia Nacional de Abastecimento
(Conab), 22% do valor da produção brasileira de hortifrútis foram negociados em centrais de abastecimento
de todo o país. Em Santa Catarina, cerca de 35% do
valor da produção estadual de hortifrútis foram negociados em diversas centrais nacionais e estaduais,
sendo 12% na Ceasa-SC. Em 2019, no entreposto catarinense, as frutas representaram 55% do valor total
negociado, as hortaliças 39% e os demais produtos
os 7% restantes (ELIAS et al., 2019). A produção catarinense de hortifrútis é bastante diversificada, o que
contribui para um melhor dinamismo desse setor para
o abastecimento das principais regiões metropolitanas, com reflexo na economia e na segurança alimentar e nutricional dessas regiões.
GOULART JUNIOR, Rogério. Os produtos da agricultura catarinense
e a comercialização na pandemia.
Disponível em: https://publicacoes.epagri.sc.gov.br/RAC/article/
view/1131. Fragmento adaptado.
Sobre o texto 1, é correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289847
Português
Texto associado
TEXTO 4
Desde muito cedo, de criancinhas a adolescentes, aprendemos
na escola uma porção de lições de língua portuguesa. Do “bê a
bá”, lá dos primeiros anos da alfabetização, até as orações
subordinadas mais terrificantes do ensino médio, somos sempre
levados a crer que, se aprendemos só o português na escola,
então essa é a única língua falada no país. Reside aí, no entanto,
um mito gigantesco!
O que queremos dizer é que, embora hoje se ensine somente o
português e algumas outras línguas estrangeiras na escola,
nosso país é multilíngue! E esse multilinguismo tem raízes muito
profundas e antigas, que remontam à história da própria
colonização e implantação do português no Brasil.
Como sabemos, antes da chegada dos portugueses às terras
brasileiras, já vivia aqui um sem-número de indígenas. Há
estimativas, por exemplo, de que vivia no Brasil à época do
“descobrimento” uma população estimada entre seis e nove
milhões de indígenas, que falavam perto de 1.200 línguas. Dá
para ver, portanto, que muito antes da colonização, o Brasil já
era um país multilíngue, local onde conviviam povos falantes de
línguas muito diversas e cenário de um intenso intercâmbio
linguístico.
E as línguas indígenas resistem até hoje: são faladas
atualmente, aqui no Brasil, cerca de 170 línguas indígenas, de
diferentes povos, de diferentes regiões do país, e não apenas
aquelas línguas instrumentalizadas pelo ensino escolar. Essa
história de que nosso país é monolíngue, portanto, não passa de
um mito capenga, uma birutice sem fim, fruto de um processo de
genocídio e silenciamento dos povos indígenas e de suas
línguas, que já dura mais de cinco séculos.
Paulo Henrique de Felipe e Wilmar da Rocha D'Angelis. Disponível em:
http://www.roseta.org.br/2019/02/21/linguas-indigenas-e-diversidade-linguistica-no-brasil.Acesso em 20 set. 23. Excerto adaptado.
Segundo informações do Texto 4,
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289846
Português
Texto associado
TEXTO 4
Desde muito cedo, de criancinhas a adolescentes, aprendemos
na escola uma porção de lições de língua portuguesa. Do “bê a
bá”, lá dos primeiros anos da alfabetização, até as orações
subordinadas mais terrificantes do ensino médio, somos sempre
levados a crer que, se aprendemos só o português na escola,
então essa é a única língua falada no país. Reside aí, no entanto,
um mito gigantesco!
O que queremos dizer é que, embora hoje se ensine somente o
português e algumas outras línguas estrangeiras na escola,
nosso país é multilíngue! E esse multilinguismo tem raízes muito
profundas e antigas, que remontam à história da própria
colonização e implantação do português no Brasil.
Como sabemos, antes da chegada dos portugueses às terras
brasileiras, já vivia aqui um sem-número de indígenas. Há
estimativas, por exemplo, de que vivia no Brasil à época do
“descobrimento” uma população estimada entre seis e nove
milhões de indígenas, que falavam perto de 1.200 línguas. Dá
para ver, portanto, que muito antes da colonização, o Brasil já
era um país multilíngue, local onde conviviam povos falantes de
línguas muito diversas e cenário de um intenso intercâmbio
linguístico.
E as línguas indígenas resistem até hoje: são faladas
atualmente, aqui no Brasil, cerca de 170 línguas indígenas, de
diferentes povos, de diferentes regiões do país, e não apenas
aquelas línguas instrumentalizadas pelo ensino escolar. Essa
história de que nosso país é monolíngue, portanto, não passa de
um mito capenga, uma birutice sem fim, fruto de um processo de
genocídio e silenciamento dos povos indígenas e de suas
línguas, que já dura mais de cinco séculos.
Paulo Henrique de Felipe e Wilmar da Rocha D'Angelis. Disponível em:
http://www.roseta.org.br/2019/02/21/linguas-indigenas-e-diversidade-linguistica-no-brasil.Acesso em 20 set. 23. Excerto adaptado.
Qual a principal ideia veiculada pelo Texto 4?
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
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|
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FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289844
Português
Texto associado
Existe um falar certo e um falar errado?
TEXTO 3
Existe um falar certo e um falar errado?
De fato, não há uma oposição categórica entre fala popular e fala
culta, ocorrendo em muitos casos um compartilhamento de
propriedades. Em certos casos, a preferência culta exclui
fortemente a preferência popular; em situações informais,
diminui a distância entre essas variedades, e o falante culto pode
aproximar-se bastante da execução popular, ainda que não em
todos os casos.
As variedades populares flutuam de acordo com a região
geográfica, mas as variedades cultas são um pouco mais
homogêneas, sobretudo em sua forma escrita. Em conclusão, o
que temos são variedades linguísticas de uma mesma língua,
não duas línguas diferentes.
Como todo mundo está cansado de saber, o modo certo não
deriva de nada intrínseco ao português. Não há formas ou
construções intrinsecamente erradas, nem intrinsecamente
certas, com exceção da grafia das palavras, que é a única
matéria linguística sujeita a uma legislação explícita. Assim, o
certo ou errado deriva apenas de uma contingência social. Como
em todas as comunidades sempre se atribui a determinada
classe um prestígio, uma ascendência sobre as demais classes
que compõem essa comunidade, a classe de prestígio atua na
língua. Mas não atua apenas na língua. Ela dita igualmente as
normas de comportamento, o estilo da roupa, o gosto por certo
tipo de música. Entra nessa lista a escolha de determinadas
variedades linguísticas, dentre aquelas que estão à disposição
dos falantes.
Disponível em: https://www.museudalinguaportuguesa.org.br/wpcontent/uploads/2017/09/Saber-uma-li%CC%81ngua-e%CC%81-separar-o-certo-do-errado.pdf.
Acesso em 20 set. 23. Excerto adaptado.
No Texto 3, o autor relativiza a noção de
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
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|
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Q2289843
Português
Texto associado
Existe um falar certo e um falar errado?
TEXTO 3
Existe um falar certo e um falar errado?
De fato, não há uma oposição categórica entre fala popular e fala
culta, ocorrendo em muitos casos um compartilhamento de
propriedades. Em certos casos, a preferência culta exclui
fortemente a preferência popular; em situações informais,
diminui a distância entre essas variedades, e o falante culto pode
aproximar-se bastante da execução popular, ainda que não em
todos os casos.
As variedades populares flutuam de acordo com a região
geográfica, mas as variedades cultas são um pouco mais
homogêneas, sobretudo em sua forma escrita. Em conclusão, o
que temos são variedades linguísticas de uma mesma língua,
não duas línguas diferentes.
Como todo mundo está cansado de saber, o modo certo não
deriva de nada intrínseco ao português. Não há formas ou
construções intrinsecamente erradas, nem intrinsecamente
certas, com exceção da grafia das palavras, que é a única
matéria linguística sujeita a uma legislação explícita. Assim, o
certo ou errado deriva apenas de uma contingência social. Como
em todas as comunidades sempre se atribui a determinada
classe um prestígio, uma ascendência sobre as demais classes
que compõem essa comunidade, a classe de prestígio atua na
língua. Mas não atua apenas na língua. Ela dita igualmente as
normas de comportamento, o estilo da roupa, o gosto por certo
tipo de música. Entra nessa lista a escolha de determinadas
variedades linguísticas, dentre aquelas que estão à disposição
dos falantes.
Disponível em: https://www.museudalinguaportuguesa.org.br/wpcontent/uploads/2017/09/Saber-uma-li%CC%81ngua-e%CC%81-separar-o-certo-do-errado.pdf.
Acesso em 20 set. 23. Excerto adaptado.
No Texto 3, podemos observar uma clara intenção do autor
de mostrar a inter-relação que há entre
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
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|
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Q2289842
Português
Texto associado
Existe um falar certo e um falar errado?
TEXTO 3
Existe um falar certo e um falar errado?
De fato, não há uma oposição categórica entre fala popular e fala
culta, ocorrendo em muitos casos um compartilhamento de
propriedades. Em certos casos, a preferência culta exclui
fortemente a preferência popular; em situações informais,
diminui a distância entre essas variedades, e o falante culto pode
aproximar-se bastante da execução popular, ainda que não em
todos os casos.
As variedades populares flutuam de acordo com a região
geográfica, mas as variedades cultas são um pouco mais
homogêneas, sobretudo em sua forma escrita. Em conclusão, o
que temos são variedades linguísticas de uma mesma língua,
não duas línguas diferentes.
Como todo mundo está cansado de saber, o modo certo não
deriva de nada intrínseco ao português. Não há formas ou
construções intrinsecamente erradas, nem intrinsecamente
certas, com exceção da grafia das palavras, que é a única
matéria linguística sujeita a uma legislação explícita. Assim, o
certo ou errado deriva apenas de uma contingência social. Como
em todas as comunidades sempre se atribui a determinada
classe um prestígio, uma ascendência sobre as demais classes
que compõem essa comunidade, a classe de prestígio atua na
língua. Mas não atua apenas na língua. Ela dita igualmente as
normas de comportamento, o estilo da roupa, o gosto por certo
tipo de música. Entra nessa lista a escolha de determinadas
variedades linguísticas, dentre aquelas que estão à disposição
dos falantes.
Disponível em: https://www.museudalinguaportuguesa.org.br/wpcontent/uploads/2017/09/Saber-uma-li%CC%81ngua-e%CC%81-separar-o-certo-do-errado.pdf.
Acesso em 20 set. 23. Excerto adaptado.
O Texto 3 informa ao leitor, explicitamente, que
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
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Q2289836
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
Para elaborar o Texto 1, o autor se vale de alguns recursos
lexicais e gramaticais. Acerca desses recursos, analise as
proposições abaixo.
1) O autor opera a substituição de alguns termos por pronomes, evitando assim repetições desnecessárias e interligando adequadamente as partes do texto. É o que se vê no trecho “Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil, ela é língua minoritária. No caso das comunidades de imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é incerto.”
2) Ao longo do texto, o autor emprega os termos “língua portuguesa” e “português” com sentidos distintos, para diferenciar uma língua majoritária de uma língua minoritária. É o que se vê, por exemplo, no trecho “Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de 250.000.000 de pessoas que falam o português, como primeira ou segunda língua, no mundo.”
3) O conectivo inicial do trecho “Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a dissonância que tem impedido os dois únicos países em que ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão da língua.” é empregado para indicar que as informações a serem trazidas para o texto contrastam com aquelas que foram apresentadas até esse ponto.
4) No trecho “Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil, ela é língua minoritária.”, o segmento destacado funciona como uma ressalva.
Estão corretas:
1) O autor opera a substituição de alguns termos por pronomes, evitando assim repetições desnecessárias e interligando adequadamente as partes do texto. É o que se vê no trecho “Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil, ela é língua minoritária. No caso das comunidades de imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é incerto.”
2) Ao longo do texto, o autor emprega os termos “língua portuguesa” e “português” com sentidos distintos, para diferenciar uma língua majoritária de uma língua minoritária. É o que se vê, por exemplo, no trecho “Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de 250.000.000 de pessoas que falam o português, como primeira ou segunda língua, no mundo.”
3) O conectivo inicial do trecho “Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a dissonância que tem impedido os dois únicos países em que ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão da língua.” é empregado para indicar que as informações a serem trazidas para o texto contrastam com aquelas que foram apresentadas até esse ponto.
4) No trecho “Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil, ela é língua minoritária.”, o segmento destacado funciona como uma ressalva.
Estão corretas:
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
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FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289835
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
Com o trecho “O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua ‘cara
linguística’”, o autor do Texto 1 pretendeu expressar a ideia
de que o brasileiro tem tido dificuldades para
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289833
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
Ao longo do Texto 1, podemos identificar a posição do autor
em relação às ideias que veicula. Por exemplo, ele
expressa discordância no que se refere à ideia de que
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289832
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
Qual dos seguintes títulos corresponde à síntese do
conteúdo global do Texto 1?
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289831
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
Considerando seu conteúdo e sua organização, é correto
afirmar que o Texto 1 tem, primordialmente, um propósito
Ano: 2023
Banca:
FADE - UFPE
Órgão:
UFPE
Provas:
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Administrador
|
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Engenheiro - Área: Elétrica |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Analista de Tecnologia da Informação - Área: Sistemas |
FADE - UFPE - 2023 - UFPE - Produtor Cultural |
Q2289830
Português
Texto associado
Podemos resumir a situação atual da língua portuguesa no
mundo apontando os seguintes aspectos:
a) ela é a língua hegemônica em apenas dois países:
Portugal e Brasil;
b) é a língua oficial de nove países (Portugal, Brasil, Angola,
Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, São Tomé e
Príncipe, Timor-Leste e Guiné Equatorial) e de Macau –
Região Administrativa Especial da República Popular da
China desde 1999;
c) é falada em comunidades de imigrantes (a chamada
“diáspora lusófona”) em vários lugares do mundo, dentre
outros nos Estados Unidos, no Canadá, na Venezuela, na
África do Sul, na França, na Alemanha, em Luxemburgo,
no Japão, no Paraguai e na Austrália;
d) é ainda falada em pequenas comunidades
remanescentes do colonialismo português na rota da
Ásia, como em Goa (Índia); ou em áreas de antiga
ocupação portuguesa, como no norte do Uruguai.
Em todos esses contextos, com exceção de Portugal e Brasil,
ela é língua minoritária. No caso das comunidades de
imigrantes e das comunidades remanescentes, seu futuro é
incerto. Poderá continuar sendo falada ou, sob pressão das
línguas majoritárias, tenderá progressivamente a
desaparecer – como tem muitas vezes ocorrido com as
línguas de imigração – a partir da terceira geração.
Nos contextos em que ela é língua oficial, mas não
hegemônica, prevê-se que ampliará sua presença, seja como
língua materna, seja como segunda língua. Nos países
africanos e no Timor Leste, estará sempre presente, como
foco de relativa tensão, o estatuto das demais línguas
nacionais, patrimônio de que, certamente, nenhuma dessas
sociedades abrirá mão, considerando sua força identitária.
Do ponto de vista quantitativo, há hoje pouco mais de
250.000.000 de pessoas que falam o português, como
primeira ou segunda língua, no mundo. Isso o torna a terceira
língua europeia mais falada, perdendo apenas para o inglês
e o espanhol. Com esse contingente de falantes, está entre
as dez línguas mais faladas no mundo. Embora o número de
falantes possa impressionar, sua importância é relativa,
considerando que aproximadamente 85% de seus falantes
estão hoje concentrados num só país – o Brasil.
Além disso, a língua portuguesa enfrenta também a
dissonância que tem impedido os dois únicos países em que
ela é hoje hegemônica de fazer convergir ações de difusão
da língua. E o conjunto de países de língua oficial portuguesa
não encontrou ainda os rumos para ações coletivas e
compartilhadas, embora disponham do Instituto Internacional
da Língua Portuguesa para isso. Vivem, portanto, uma clara
encruzilhada.
Mas o Brasil tem também outros problemas que limitam seu
protagonismo no âmbito da difusão da língua:
a) os seus índices de analfabetismo são ainda elevados: 9%
da população entre 15 e 65 anos são analfabetos. Por
outro lado, são altos os índices do chamado
analfabetismo funcional;
b) o sistema educacional brasileiro, embora tenha
universalizado, no fim da década de 1990, o acesso
infantil às primeiras séries do ensino fundamental, não
conseguiu ainda superar os altos índices de evasão e o
baixíssimo rendimento da ação escolar. Na educação
média, metade dos jovens entre 15 e 17 anos está fora da
escola;
c) por fim, o Brasil até hoje não conseguiu resolver
adequadamente a questão de sua norma de referência.
Há um conflito histórico entre a norma efetivamente
praticada no país (a chamada norma culta) e a norma gramatical definida artificialmente no século XIX (a
chamada norma-padrão) e ainda defendida por uma
tradição estreita e dogmática, que tem adeptos no
sistema de ensino e nos meios de comunicação social.
Esse conflito tem efeitos negativos sobre o modo como
tradicionalmente se representa a língua no imaginário do
Brasil, vista aí, com frequência, como cheia de erros e
deformações. O país tem tido, ao longo de século e meio,
grandes dificuldades para reconhecer sua “cara linguística” e,
em consequência, para promover uma educação linguística
consistente.
FARACO, C. A. História sociopolítica da língua portuguesa. São Paulo: Parábola,
2016. p.360-363.
Excerto adaptado
O Texto 1 tematiza a língua portuguesa, enfatizando
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