Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.970 questões
Ano: 2023
Banca:
UFMG
Órgão:
UFMG
Provas:
UFMG - 2023 - UFMG - Analista de Tecnologia da Informação
|
UFMG - 2023 - UFMG - Físico |
UFMG - 2023 - UFMG - Farmacêutico - Habilitação |
UFMG - 2023 - UFMG - Engenheiro - Área: Civil |
UFMG - 2023 - UFMG - Enfermeiro - Área |
Q2297469
Português
Texto associado
Texto I
A falsa promessa do ChatGPT
Versão mais proeminente de Inteligência Artificial codifica uma
concepção errônea de linguagem e conhecimento
Noam Chomsky
Ian Roberts
Jeffrey Watumull*
Hoje, nossos avanços supostamente revolucionários em inteligência artificial são, de fato, motivo de preocupação e otimismo. Otimismo porque a inteligência é o meio pelo qual resolvemos problemas. Preocupação porque tememos que o tipo mais popular e moderno de IA – o aprendizado de máquina – degrade nossa ciência e rebaixe nossa ética ao incorporar, em nossa tecnologia, uma concepção fundamentalmente falha de linguagem e conhecimento.
O ChatGPT da OpenAI, o Barddo Google e o Sydney da Microsoft são maravilhas do aprendizado de máquina. De modo geral, eles coletam uma grande quantidade de dados, procuram padrões neles e tornam-se cada vez mais eficientes em gerar respostas estatisticamente prováveis – como linguagem e raciocínio parecidos com os de seres humanos. Esses programas foram saudados como os primeiros lampejos no horizonte da inteligência artificial geral – aquele momento há muito profetizado em que as mentes mecânicas ultrapassarão os cérebros humanos não apenas quantitativamente, em termos de velocidade de processamento e tamanho da memória, mas também qualitativamente, em termos de percepção intelectual, criatividade artística e todas as outras faculdades distintamente humanas.
Esse dia pode chegar, mas ainda não amanheceu, ao contrário do que se lê em manchetes hiperbólicas e é recebido com investimentos imprudentes. [...]
A mente humana não é, como o ChatGPT e seus semelhantes, uma pesada máquina estatística para encontrar padrões semelhantes, devorando centenas de terabytes de dados e extrapolando a resposta mais provável numa conversa ou a resposta mais plausível para uma pergunta científica. Pelo contrário, a mente humana é um sistema surpreendentemente eficiente e até elegante que opera com pequenas quantidades de informação; procura não inferir correlações brutas entre pontos de dados, mas criar explicações. [...]
De fato, tais programas estão presos numa fase pré-humana ou não humana da evolução cognitiva. Sua falha mais profunda é a ausência da capacidade mais crítica de qualquer inteligência: dizer não somente o que é o caso, o que foi o caso e o que será o caso – isso é descrição e previsão –, mas também o que não é o caso e o que poderia e não poderia ser o caso. Esses são os ingredientes da explicação, a marca da verdadeira inteligência.
Aqui está um exemplo. Suponha que você esteja segurando uma maçã. Então você deixa a maçã cair. Você observa o resultado e diz: “A maçã cai”. Isso é uma descrição. Uma previsão poderia ter sido a afirmação “A maçã cairá se eu abrir minha mão”. Ambos são valiosos e ambos podem estar corretos. Mas uma explicação é algo mais: inclui não apenas descrições e previsões, mas também conjecturas contrafactuais como “Qualquer objeto parecido cairia”, além da cláusula adicional “por causa da força da gravidade” ou “por causa da curvatura do espaço-tempo”, ou coisa parecida. Essa é uma explicação causal. “A maçã não teria caído se não fosse pela força da gravidade”. Isso é raciocínio.
O ponto crucial do aprendizado de máquina é a descrição e a previsão; ele não sugere quaisquer mecanismos causais ou leis físicas. Claro, qualquer explicação em estilo humano não é necessariamente correta; somos falíveis. Mas isso faz parte do que significa pensar: para estar certo, deve ser possível estar errado. A inteligência consiste não apenas em conjecturas criativas, mas também em críticas criativas. O pensamento no estilo humano se baseia em possíveis explicações e correção de erros, processo que gradualmente limita as possibilidades que podem ser consideradas racionalmente. [...]
Mas o ChatGPT e programas semelhantes são, por desígnio, ilimitados no que podem “aprender” (ou seja, memorizar); são incapazes de distinguir o possível do impossível. Ao contrário dos humanos, por exemplo, que são dotados de uma gramática universal que limita as línguas que podemos aprender àquelas com um certo tipo de elegância quase matemática, esses programas aprendem línguas humanamente possíveis e humanamente impossíveis com a mesma facilidade. Enquanto os humanos são limitados nos tipos de explicações que podemos conjeturar racionalmente, os sistemas de aprendizado de máquina podem aprender tanto que a Terra é plana quanto que é redonda. Eles apenas lidam com probabilidades que mudam ao longo do tempo.
Por esse motivo, as previsões dos sistemas de aprendizado de máquina sempre serão superficiais e duvidosas. [...]
A verdadeira inteligência também é capaz de pensamento moral. Isso significa restringir a criatividade ilimitada de nossas mentes com um conjunto de princípios éticos que determinam o que deve e o que não deve ser (e, é claro, submeter esses próprios princípios à crítica criativa). Para ser útil, o ChatGPT deve ter o poder de gerar resultados inovadores; para ser aceitável para a maioria de seus usuários, ele deve evitar conteúdo moralmente censurável. Mas os programadores do ChatGPT e de outras maravilhas do aprendizado de máquina têm dificuldade – e continuarão tendo – para atingir esse tipo de equilíbrio. [...]
Resumindo, o ChatGPT e seus irmãos são constitucionalmente incapazes de equilibrar criatividade com restrição. Eles supergeram (ao mesmo tempo produzindo verdades e falsidades, endossando decisões éticas e antiéticas) ou subgeram (demonstrando falta de compromisso com quaisquer decisões e indiferença com as consequências). Dada a amoralidade, a falsa ciência e a incompetência linguística desses sistemas, podemos apenas rir ou chorar de sua popularidade.
CHOMSKY, N.; ROBERTS, I. e WATUMULL, J. A falsa promessa do CHAT GPT. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/tec/2023/03/a-falsa-promessa-do-chatgpt.shtml. Acesso em 14. ago. 2023. (Adaptado).
Texto II
Inteligência artificial
Em um nível mais profundo, o pensamento é um processo decididamente analógico. Antes de compreender o mundo em conceitos, ele é comovido pelo mundo, afetado mesmo por ele. O afetivo é essencial para o pensamento humano. A primeira imagem mental é o arrepio da pele. A inteligência artificial não pode pensar, porque não se arrepia. Falta-lhe a dimensão afetivo-analógica, a comoção, que não pode ser captada por dados e informações.
O pensamento parte de uma totalidade que se antepõe a conceitos, representações e informações. Ele já se move em um campo de experiência, antes de se voltar especificamente para os objetos e fatos que ocorrem nele. [...]
De acordo com Heidegger, a história da filosofia é uma história da tonalidade afetiva fundamental. [...] O páthos é o começo do pensamento. A inteligência artificial é apática, quer dizer, sem páthos, sem paixão. Ela calcula. [...]
Os big data sugerem um conhecimento absoluto. As coisas revelam suas correlações secretas. Tudo se torna calculável, previsível e controlável. [...] Na realidade, estamos lidando com uma forma bastante primitiva de saber. A mineração de dados expõe correlações. [...] A inteligência mecânica não atinge aquela profundidade escura de um enigma. As informações e os dados não têm profundidade. O pensamento humano é mais do que cálculo e solução de problemas. Ele clareia e ilumina o mundo. Ele produz um mundo completamente outro. Acima de tudo, a inteligência da máquina representa o perigo de que o pensar humano se iguale a ele e se torne a própria máquina.
HAN, Byung-Chul. Inteligência artificial. In: Não coisas: Reviravoltas do mundo da vida. Tradução de Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022, p. 71-83 (Adaptado).
O ponto de vista, expresso no título do texto I, está corroborado no seguinte trecho:
Ano: 2023
Banca:
UFMG
Órgão:
UFMG
Provas:
UFMG - 2023 - UFMG - Analista de Tecnologia da Informação
|
UFMG - 2023 - UFMG - Físico |
UFMG - 2023 - UFMG - Farmacêutico - Habilitação |
UFMG - 2023 - UFMG - Engenheiro - Área: Civil |
UFMG - 2023 - UFMG - Enfermeiro - Área |
Q2297468
Português
Texto associado
Texto I
A falsa promessa do ChatGPT
Versão mais proeminente de Inteligência Artificial codifica uma
concepção errônea de linguagem e conhecimento
Noam Chomsky
Ian Roberts
Jeffrey Watumull*
Hoje, nossos avanços supostamente revolucionários em inteligência artificial são, de fato, motivo de preocupação e otimismo. Otimismo porque a inteligência é o meio pelo qual resolvemos problemas. Preocupação porque tememos que o tipo mais popular e moderno de IA – o aprendizado de máquina – degrade nossa ciência e rebaixe nossa ética ao incorporar, em nossa tecnologia, uma concepção fundamentalmente falha de linguagem e conhecimento.
O ChatGPT da OpenAI, o Barddo Google e o Sydney da Microsoft são maravilhas do aprendizado de máquina. De modo geral, eles coletam uma grande quantidade de dados, procuram padrões neles e tornam-se cada vez mais eficientes em gerar respostas estatisticamente prováveis – como linguagem e raciocínio parecidos com os de seres humanos. Esses programas foram saudados como os primeiros lampejos no horizonte da inteligência artificial geral – aquele momento há muito profetizado em que as mentes mecânicas ultrapassarão os cérebros humanos não apenas quantitativamente, em termos de velocidade de processamento e tamanho da memória, mas também qualitativamente, em termos de percepção intelectual, criatividade artística e todas as outras faculdades distintamente humanas.
Esse dia pode chegar, mas ainda não amanheceu, ao contrário do que se lê em manchetes hiperbólicas e é recebido com investimentos imprudentes. [...]
A mente humana não é, como o ChatGPT e seus semelhantes, uma pesada máquina estatística para encontrar padrões semelhantes, devorando centenas de terabytes de dados e extrapolando a resposta mais provável numa conversa ou a resposta mais plausível para uma pergunta científica. Pelo contrário, a mente humana é um sistema surpreendentemente eficiente e até elegante que opera com pequenas quantidades de informação; procura não inferir correlações brutas entre pontos de dados, mas criar explicações. [...]
De fato, tais programas estão presos numa fase pré-humana ou não humana da evolução cognitiva. Sua falha mais profunda é a ausência da capacidade mais crítica de qualquer inteligência: dizer não somente o que é o caso, o que foi o caso e o que será o caso – isso é descrição e previsão –, mas também o que não é o caso e o que poderia e não poderia ser o caso. Esses são os ingredientes da explicação, a marca da verdadeira inteligência.
Aqui está um exemplo. Suponha que você esteja segurando uma maçã. Então você deixa a maçã cair. Você observa o resultado e diz: “A maçã cai”. Isso é uma descrição. Uma previsão poderia ter sido a afirmação “A maçã cairá se eu abrir minha mão”. Ambos são valiosos e ambos podem estar corretos. Mas uma explicação é algo mais: inclui não apenas descrições e previsões, mas também conjecturas contrafactuais como “Qualquer objeto parecido cairia”, além da cláusula adicional “por causa da força da gravidade” ou “por causa da curvatura do espaço-tempo”, ou coisa parecida. Essa é uma explicação causal. “A maçã não teria caído se não fosse pela força da gravidade”. Isso é raciocínio.
O ponto crucial do aprendizado de máquina é a descrição e a previsão; ele não sugere quaisquer mecanismos causais ou leis físicas. Claro, qualquer explicação em estilo humano não é necessariamente correta; somos falíveis. Mas isso faz parte do que significa pensar: para estar certo, deve ser possível estar errado. A inteligência consiste não apenas em conjecturas criativas, mas também em críticas criativas. O pensamento no estilo humano se baseia em possíveis explicações e correção de erros, processo que gradualmente limita as possibilidades que podem ser consideradas racionalmente. [...]
Mas o ChatGPT e programas semelhantes são, por desígnio, ilimitados no que podem “aprender” (ou seja, memorizar); são incapazes de distinguir o possível do impossível. Ao contrário dos humanos, por exemplo, que são dotados de uma gramática universal que limita as línguas que podemos aprender àquelas com um certo tipo de elegância quase matemática, esses programas aprendem línguas humanamente possíveis e humanamente impossíveis com a mesma facilidade. Enquanto os humanos são limitados nos tipos de explicações que podemos conjeturar racionalmente, os sistemas de aprendizado de máquina podem aprender tanto que a Terra é plana quanto que é redonda. Eles apenas lidam com probabilidades que mudam ao longo do tempo.
Por esse motivo, as previsões dos sistemas de aprendizado de máquina sempre serão superficiais e duvidosas. [...]
A verdadeira inteligência também é capaz de pensamento moral. Isso significa restringir a criatividade ilimitada de nossas mentes com um conjunto de princípios éticos que determinam o que deve e o que não deve ser (e, é claro, submeter esses próprios princípios à crítica criativa). Para ser útil, o ChatGPT deve ter o poder de gerar resultados inovadores; para ser aceitável para a maioria de seus usuários, ele deve evitar conteúdo moralmente censurável. Mas os programadores do ChatGPT e de outras maravilhas do aprendizado de máquina têm dificuldade – e continuarão tendo – para atingir esse tipo de equilíbrio. [...]
Resumindo, o ChatGPT e seus irmãos são constitucionalmente incapazes de equilibrar criatividade com restrição. Eles supergeram (ao mesmo tempo produzindo verdades e falsidades, endossando decisões éticas e antiéticas) ou subgeram (demonstrando falta de compromisso com quaisquer decisões e indiferença com as consequências). Dada a amoralidade, a falsa ciência e a incompetência linguística desses sistemas, podemos apenas rir ou chorar de sua popularidade.
CHOMSKY, N.; ROBERTS, I. e WATUMULL, J. A falsa promessa do CHAT GPT. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/tec/2023/03/a-falsa-promessa-do-chatgpt.shtml. Acesso em 14. ago. 2023. (Adaptado).
Texto II
Inteligência artificial
Em um nível mais profundo, o pensamento é um processo decididamente analógico. Antes de compreender o mundo em conceitos, ele é comovido pelo mundo, afetado mesmo por ele. O afetivo é essencial para o pensamento humano. A primeira imagem mental é o arrepio da pele. A inteligência artificial não pode pensar, porque não se arrepia. Falta-lhe a dimensão afetivo-analógica, a comoção, que não pode ser captada por dados e informações.
O pensamento parte de uma totalidade que se antepõe a conceitos, representações e informações. Ele já se move em um campo de experiência, antes de se voltar especificamente para os objetos e fatos que ocorrem nele. [...]
De acordo com Heidegger, a história da filosofia é uma história da tonalidade afetiva fundamental. [...] O páthos é o começo do pensamento. A inteligência artificial é apática, quer dizer, sem páthos, sem paixão. Ela calcula. [...]
Os big data sugerem um conhecimento absoluto. As coisas revelam suas correlações secretas. Tudo se torna calculável, previsível e controlável. [...] Na realidade, estamos lidando com uma forma bastante primitiva de saber. A mineração de dados expõe correlações. [...] A inteligência mecânica não atinge aquela profundidade escura de um enigma. As informações e os dados não têm profundidade. O pensamento humano é mais do que cálculo e solução de problemas. Ele clareia e ilumina o mundo. Ele produz um mundo completamente outro. Acima de tudo, a inteligência da máquina representa o perigo de que o pensar humano se iguale a ele e se torne a própria máquina.
HAN, Byung-Chul. Inteligência artificial. In: Não coisas: Reviravoltas do mundo da vida. Tradução de Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022, p. 71-83 (Adaptado).
Assinale V (verdadeiro) e F (falso) diante de cada afirmativa a seguir, em que há interpretações sobre
o texto I.
( ) O aprendizado de máquina baseia-se no princípio de correlações entre grandes conjuntos de dados, visando a detectar padrões ou regras nos dados e, assim, projetar cenários futuros que podem, inclusive, ser duvidosos.
( ) Os autores enaltecem o uso de ferramentas baseadas em inteligência artificial (IA).
( ) A explicação e o raciocínio são mecanismos fundamentais do aprendizado de máquinas.
( ) A mente humana cria explicações e inferências a partir do processamento de poucas informações.
A sequência correta é
( ) O aprendizado de máquina baseia-se no princípio de correlações entre grandes conjuntos de dados, visando a detectar padrões ou regras nos dados e, assim, projetar cenários futuros que podem, inclusive, ser duvidosos.
( ) Os autores enaltecem o uso de ferramentas baseadas em inteligência artificial (IA).
( ) A explicação e o raciocínio são mecanismos fundamentais do aprendizado de máquinas.
( ) A mente humana cria explicações e inferências a partir do processamento de poucas informações.
A sequência correta é
Ano: 2023
Banca:
UFMG
Órgão:
UFMG
Provas:
UFMG - 2023 - UFMG - Analista de Tecnologia da Informação
|
UFMG - 2023 - UFMG - Físico |
UFMG - 2023 - UFMG - Farmacêutico - Habilitação |
UFMG - 2023 - UFMG - Engenheiro - Área: Civil |
UFMG - 2023 - UFMG - Enfermeiro - Área |
Q2297466
Português
Texto associado
Texto I
A falsa promessa do ChatGPT
Versão mais proeminente de Inteligência Artificial codifica uma
concepção errônea de linguagem e conhecimento
Noam Chomsky
Ian Roberts
Jeffrey Watumull*
Hoje, nossos avanços supostamente revolucionários em inteligência artificial são, de fato, motivo de preocupação e otimismo. Otimismo porque a inteligência é o meio pelo qual resolvemos problemas. Preocupação porque tememos que o tipo mais popular e moderno de IA – o aprendizado de máquina – degrade nossa ciência e rebaixe nossa ética ao incorporar, em nossa tecnologia, uma concepção fundamentalmente falha de linguagem e conhecimento.
O ChatGPT da OpenAI, o Barddo Google e o Sydney da Microsoft são maravilhas do aprendizado de máquina. De modo geral, eles coletam uma grande quantidade de dados, procuram padrões neles e tornam-se cada vez mais eficientes em gerar respostas estatisticamente prováveis – como linguagem e raciocínio parecidos com os de seres humanos. Esses programas foram saudados como os primeiros lampejos no horizonte da inteligência artificial geral – aquele momento há muito profetizado em que as mentes mecânicas ultrapassarão os cérebros humanos não apenas quantitativamente, em termos de velocidade de processamento e tamanho da memória, mas também qualitativamente, em termos de percepção intelectual, criatividade artística e todas as outras faculdades distintamente humanas.
Esse dia pode chegar, mas ainda não amanheceu, ao contrário do que se lê em manchetes hiperbólicas e é recebido com investimentos imprudentes. [...]
A mente humana não é, como o ChatGPT e seus semelhantes, uma pesada máquina estatística para encontrar padrões semelhantes, devorando centenas de terabytes de dados e extrapolando a resposta mais provável numa conversa ou a resposta mais plausível para uma pergunta científica. Pelo contrário, a mente humana é um sistema surpreendentemente eficiente e até elegante que opera com pequenas quantidades de informação; procura não inferir correlações brutas entre pontos de dados, mas criar explicações. [...]
De fato, tais programas estão presos numa fase pré-humana ou não humana da evolução cognitiva. Sua falha mais profunda é a ausência da capacidade mais crítica de qualquer inteligência: dizer não somente o que é o caso, o que foi o caso e o que será o caso – isso é descrição e previsão –, mas também o que não é o caso e o que poderia e não poderia ser o caso. Esses são os ingredientes da explicação, a marca da verdadeira inteligência.
Aqui está um exemplo. Suponha que você esteja segurando uma maçã. Então você deixa a maçã cair. Você observa o resultado e diz: “A maçã cai”. Isso é uma descrição. Uma previsão poderia ter sido a afirmação “A maçã cairá se eu abrir minha mão”. Ambos são valiosos e ambos podem estar corretos. Mas uma explicação é algo mais: inclui não apenas descrições e previsões, mas também conjecturas contrafactuais como “Qualquer objeto parecido cairia”, além da cláusula adicional “por causa da força da gravidade” ou “por causa da curvatura do espaço-tempo”, ou coisa parecida. Essa é uma explicação causal. “A maçã não teria caído se não fosse pela força da gravidade”. Isso é raciocínio.
O ponto crucial do aprendizado de máquina é a descrição e a previsão; ele não sugere quaisquer mecanismos causais ou leis físicas. Claro, qualquer explicação em estilo humano não é necessariamente correta; somos falíveis. Mas isso faz parte do que significa pensar: para estar certo, deve ser possível estar errado. A inteligência consiste não apenas em conjecturas criativas, mas também em críticas criativas. O pensamento no estilo humano se baseia em possíveis explicações e correção de erros, processo que gradualmente limita as possibilidades que podem ser consideradas racionalmente. [...]
Mas o ChatGPT e programas semelhantes são, por desígnio, ilimitados no que podem “aprender” (ou seja, memorizar); são incapazes de distinguir o possível do impossível. Ao contrário dos humanos, por exemplo, que são dotados de uma gramática universal que limita as línguas que podemos aprender àquelas com um certo tipo de elegância quase matemática, esses programas aprendem línguas humanamente possíveis e humanamente impossíveis com a mesma facilidade. Enquanto os humanos são limitados nos tipos de explicações que podemos conjeturar racionalmente, os sistemas de aprendizado de máquina podem aprender tanto que a Terra é plana quanto que é redonda. Eles apenas lidam com probabilidades que mudam ao longo do tempo.
Por esse motivo, as previsões dos sistemas de aprendizado de máquina sempre serão superficiais e duvidosas. [...]
A verdadeira inteligência também é capaz de pensamento moral. Isso significa restringir a criatividade ilimitada de nossas mentes com um conjunto de princípios éticos que determinam o que deve e o que não deve ser (e, é claro, submeter esses próprios princípios à crítica criativa). Para ser útil, o ChatGPT deve ter o poder de gerar resultados inovadores; para ser aceitável para a maioria de seus usuários, ele deve evitar conteúdo moralmente censurável. Mas os programadores do ChatGPT e de outras maravilhas do aprendizado de máquina têm dificuldade – e continuarão tendo – para atingir esse tipo de equilíbrio. [...]
Resumindo, o ChatGPT e seus irmãos são constitucionalmente incapazes de equilibrar criatividade com restrição. Eles supergeram (ao mesmo tempo produzindo verdades e falsidades, endossando decisões éticas e antiéticas) ou subgeram (demonstrando falta de compromisso com quaisquer decisões e indiferença com as consequências). Dada a amoralidade, a falsa ciência e a incompetência linguística desses sistemas, podemos apenas rir ou chorar de sua popularidade.
CHOMSKY, N.; ROBERTS, I. e WATUMULL, J. A falsa promessa do CHAT GPT. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/tec/2023/03/a-falsa-promessa-do-chatgpt.shtml. Acesso em 14. ago. 2023. (Adaptado).
Texto II
Inteligência artificial
Em um nível mais profundo, o pensamento é um processo decididamente analógico. Antes de compreender o mundo em conceitos, ele é comovido pelo mundo, afetado mesmo por ele. O afetivo é essencial para o pensamento humano. A primeira imagem mental é o arrepio da pele. A inteligência artificial não pode pensar, porque não se arrepia. Falta-lhe a dimensão afetivo-analógica, a comoção, que não pode ser captada por dados e informações.
O pensamento parte de uma totalidade que se antepõe a conceitos, representações e informações. Ele já se move em um campo de experiência, antes de se voltar especificamente para os objetos e fatos que ocorrem nele. [...]
De acordo com Heidegger, a história da filosofia é uma história da tonalidade afetiva fundamental. [...] O páthos é o começo do pensamento. A inteligência artificial é apática, quer dizer, sem páthos, sem paixão. Ela calcula. [...]
Os big data sugerem um conhecimento absoluto. As coisas revelam suas correlações secretas. Tudo se torna calculável, previsível e controlável. [...] Na realidade, estamos lidando com uma forma bastante primitiva de saber. A mineração de dados expõe correlações. [...] A inteligência mecânica não atinge aquela profundidade escura de um enigma. As informações e os dados não têm profundidade. O pensamento humano é mais do que cálculo e solução de problemas. Ele clareia e ilumina o mundo. Ele produz um mundo completamente outro. Acima de tudo, a inteligência da máquina representa o perigo de que o pensar humano se iguale a ele e se torne a própria máquina.
HAN, Byung-Chul. Inteligência artificial. In: Não coisas: Reviravoltas do mundo da vida. Tradução de Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022, p. 71-83 (Adaptado).
O mecanismo de desenvolvimento argumentativo está incorretamente indicado entre parênteses em:
Ano: 2023
Banca:
UFMG
Órgão:
UFMG
Provas:
UFMG - 2023 - UFMG - Analista de Tecnologia da Informação
|
UFMG - 2023 - UFMG - Físico |
UFMG - 2023 - UFMG - Farmacêutico - Habilitação |
UFMG - 2023 - UFMG - Engenheiro - Área: Civil |
UFMG - 2023 - UFMG - Enfermeiro - Área |
Q2297465
Português
Texto associado
Texto I
A falsa promessa do ChatGPT
Versão mais proeminente de Inteligência Artificial codifica uma
concepção errônea de linguagem e conhecimento
Noam Chomsky
Ian Roberts
Jeffrey Watumull*
Hoje, nossos avanços supostamente revolucionários em inteligência artificial são, de fato, motivo de preocupação e otimismo. Otimismo porque a inteligência é o meio pelo qual resolvemos problemas. Preocupação porque tememos que o tipo mais popular e moderno de IA – o aprendizado de máquina – degrade nossa ciência e rebaixe nossa ética ao incorporar, em nossa tecnologia, uma concepção fundamentalmente falha de linguagem e conhecimento.
O ChatGPT da OpenAI, o Barddo Google e o Sydney da Microsoft são maravilhas do aprendizado de máquina. De modo geral, eles coletam uma grande quantidade de dados, procuram padrões neles e tornam-se cada vez mais eficientes em gerar respostas estatisticamente prováveis – como linguagem e raciocínio parecidos com os de seres humanos. Esses programas foram saudados como os primeiros lampejos no horizonte da inteligência artificial geral – aquele momento há muito profetizado em que as mentes mecânicas ultrapassarão os cérebros humanos não apenas quantitativamente, em termos de velocidade de processamento e tamanho da memória, mas também qualitativamente, em termos de percepção intelectual, criatividade artística e todas as outras faculdades distintamente humanas.
Esse dia pode chegar, mas ainda não amanheceu, ao contrário do que se lê em manchetes hiperbólicas e é recebido com investimentos imprudentes. [...]
A mente humana não é, como o ChatGPT e seus semelhantes, uma pesada máquina estatística para encontrar padrões semelhantes, devorando centenas de terabytes de dados e extrapolando a resposta mais provável numa conversa ou a resposta mais plausível para uma pergunta científica. Pelo contrário, a mente humana é um sistema surpreendentemente eficiente e até elegante que opera com pequenas quantidades de informação; procura não inferir correlações brutas entre pontos de dados, mas criar explicações. [...]
De fato, tais programas estão presos numa fase pré-humana ou não humana da evolução cognitiva. Sua falha mais profunda é a ausência da capacidade mais crítica de qualquer inteligência: dizer não somente o que é o caso, o que foi o caso e o que será o caso – isso é descrição e previsão –, mas também o que não é o caso e o que poderia e não poderia ser o caso. Esses são os ingredientes da explicação, a marca da verdadeira inteligência.
Aqui está um exemplo. Suponha que você esteja segurando uma maçã. Então você deixa a maçã cair. Você observa o resultado e diz: “A maçã cai”. Isso é uma descrição. Uma previsão poderia ter sido a afirmação “A maçã cairá se eu abrir minha mão”. Ambos são valiosos e ambos podem estar corretos. Mas uma explicação é algo mais: inclui não apenas descrições e previsões, mas também conjecturas contrafactuais como “Qualquer objeto parecido cairia”, além da cláusula adicional “por causa da força da gravidade” ou “por causa da curvatura do espaço-tempo”, ou coisa parecida. Essa é uma explicação causal. “A maçã não teria caído se não fosse pela força da gravidade”. Isso é raciocínio.
O ponto crucial do aprendizado de máquina é a descrição e a previsão; ele não sugere quaisquer mecanismos causais ou leis físicas. Claro, qualquer explicação em estilo humano não é necessariamente correta; somos falíveis. Mas isso faz parte do que significa pensar: para estar certo, deve ser possível estar errado. A inteligência consiste não apenas em conjecturas criativas, mas também em críticas criativas. O pensamento no estilo humano se baseia em possíveis explicações e correção de erros, processo que gradualmente limita as possibilidades que podem ser consideradas racionalmente. [...]
Mas o ChatGPT e programas semelhantes são, por desígnio, ilimitados no que podem “aprender” (ou seja, memorizar); são incapazes de distinguir o possível do impossível. Ao contrário dos humanos, por exemplo, que são dotados de uma gramática universal que limita as línguas que podemos aprender àquelas com um certo tipo de elegância quase matemática, esses programas aprendem línguas humanamente possíveis e humanamente impossíveis com a mesma facilidade. Enquanto os humanos são limitados nos tipos de explicações que podemos conjeturar racionalmente, os sistemas de aprendizado de máquina podem aprender tanto que a Terra é plana quanto que é redonda. Eles apenas lidam com probabilidades que mudam ao longo do tempo.
Por esse motivo, as previsões dos sistemas de aprendizado de máquina sempre serão superficiais e duvidosas. [...]
A verdadeira inteligência também é capaz de pensamento moral. Isso significa restringir a criatividade ilimitada de nossas mentes com um conjunto de princípios éticos que determinam o que deve e o que não deve ser (e, é claro, submeter esses próprios princípios à crítica criativa). Para ser útil, o ChatGPT deve ter o poder de gerar resultados inovadores; para ser aceitável para a maioria de seus usuários, ele deve evitar conteúdo moralmente censurável. Mas os programadores do ChatGPT e de outras maravilhas do aprendizado de máquina têm dificuldade – e continuarão tendo – para atingir esse tipo de equilíbrio. [...]
Resumindo, o ChatGPT e seus irmãos são constitucionalmente incapazes de equilibrar criatividade com restrição. Eles supergeram (ao mesmo tempo produzindo verdades e falsidades, endossando decisões éticas e antiéticas) ou subgeram (demonstrando falta de compromisso com quaisquer decisões e indiferença com as consequências). Dada a amoralidade, a falsa ciência e a incompetência linguística desses sistemas, podemos apenas rir ou chorar de sua popularidade.
CHOMSKY, N.; ROBERTS, I. e WATUMULL, J. A falsa promessa do CHAT GPT. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/tec/2023/03/a-falsa-promessa-do-chatgpt.shtml. Acesso em 14. ago. 2023. (Adaptado).
Texto II
Inteligência artificial
Em um nível mais profundo, o pensamento é um processo decididamente analógico. Antes de compreender o mundo em conceitos, ele é comovido pelo mundo, afetado mesmo por ele. O afetivo é essencial para o pensamento humano. A primeira imagem mental é o arrepio da pele. A inteligência artificial não pode pensar, porque não se arrepia. Falta-lhe a dimensão afetivo-analógica, a comoção, que não pode ser captada por dados e informações.
O pensamento parte de uma totalidade que se antepõe a conceitos, representações e informações. Ele já se move em um campo de experiência, antes de se voltar especificamente para os objetos e fatos que ocorrem nele. [...]
De acordo com Heidegger, a história da filosofia é uma história da tonalidade afetiva fundamental. [...] O páthos é o começo do pensamento. A inteligência artificial é apática, quer dizer, sem páthos, sem paixão. Ela calcula. [...]
Os big data sugerem um conhecimento absoluto. As coisas revelam suas correlações secretas. Tudo se torna calculável, previsível e controlável. [...] Na realidade, estamos lidando com uma forma bastante primitiva de saber. A mineração de dados expõe correlações. [...] A inteligência mecânica não atinge aquela profundidade escura de um enigma. As informações e os dados não têm profundidade. O pensamento humano é mais do que cálculo e solução de problemas. Ele clareia e ilumina o mundo. Ele produz um mundo completamente outro. Acima de tudo, a inteligência da máquina representa o perigo de que o pensar humano se iguale a ele e se torne a própria máquina.
HAN, Byung-Chul. Inteligência artificial. In: Não coisas: Reviravoltas do mundo da vida. Tradução de Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022, p. 71-83 (Adaptado).
A tese defendida no texto I está corretamente identificada em:
Ano: 2023
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Prova:
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Agente Comunitário de Saúde |
Q2297436
Português
Texto associado
Falsos brilhantes querem calar Elis Regina
Tem muita gente influente disposta a convencer os brasileiros que o comercial da
Kombi é uma mera publicidade predatória que não respeita nem a memória de quem
partiu, nem o patrimônio musical. Há quem aposte num debate ideológico tendo como
base argumentativa uma visão elitista ou única da história recente, do País ou das
pessoas.
Nos últimos dias, a cantora Elis Regina voltou a esquentar a opinião pública por
conta da sua aparição por meio de recursos de inteligência artificial em comercial da
Volkswagen. Não se tratou de uma aparição qualquer. A artista surge ao lado da filha,
Maria Rita, que a perdeu quando tinha apenas quatro anos. Qualquer encontro assim
causa emoção, marca. E era isso que pretendiam os diretores da campanha.
É claro que cultura, publicidade e sentimentos imbricados tornam complicado um
debate. Mas vale nesse caso da Kombi observar nuances, ter empatia, enxergar
memórias encobertas. Não há apenas uma História, mas várias memórias. A Kombi
pode não ser somente o passado de uma empresa e sua diretoria. Trabalhadores da
fábrica de São Bernardo do Campo talvez não aceitem que os personagens mais
importantes da História sejam os patrões - ainda que em papéis incômodos -, que
eles, os peões, não sejam a Volks. A memória afetiva trabalha com a mistura de fatos
e situações muito antes do debate necessário, sem dúvida, sobre inteligência artificial.
Uma família irá recordar da Kombi que o pai usava para transportar verduras até a
feira e, nos domingos, levar os filhos à praia.
Um homem buscará na estante o fusquinha vermelho com sirene de bombeiros que
pertenceu ao menino. Os roteiros das lembranças atendem o gosto do freguês.
Mas na academia e nas redes teve quem enxergou no comercial uma profanação da
memória de Elis. Um colega na imprensa reclamou que a “alma do negócio” não
respeita as demais. Eles não conseguiram ver a emoção de Maria Rita por cantar
junto com a mãe, e que a Kombi torna-se um detalhe.
Jornal o Estado de São Paulo-Leonencio Nossa, 15 de julho de 2023
A palavra profanação, assinalada no texto tem o sentido:
Ano: 2023
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Prova:
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Agente Comunitário de Saúde |
Q2297435
Português
Texto associado
Falsos brilhantes querem calar Elis Regina
Tem muita gente influente disposta a convencer os brasileiros que o comercial da
Kombi é uma mera publicidade predatória que não respeita nem a memória de quem
partiu, nem o patrimônio musical. Há quem aposte num debate ideológico tendo como
base argumentativa uma visão elitista ou única da história recente, do País ou das
pessoas.
Nos últimos dias, a cantora Elis Regina voltou a esquentar a opinião pública por
conta da sua aparição por meio de recursos de inteligência artificial em comercial da
Volkswagen. Não se tratou de uma aparição qualquer. A artista surge ao lado da filha,
Maria Rita, que a perdeu quando tinha apenas quatro anos. Qualquer encontro assim
causa emoção, marca. E era isso que pretendiam os diretores da campanha.
É claro que cultura, publicidade e sentimentos imbricados tornam complicado um
debate. Mas vale nesse caso da Kombi observar nuances, ter empatia, enxergar
memórias encobertas. Não há apenas uma História, mas várias memórias. A Kombi
pode não ser somente o passado de uma empresa e sua diretoria. Trabalhadores da
fábrica de São Bernardo do Campo talvez não aceitem que os personagens mais
importantes da História sejam os patrões - ainda que em papéis incômodos -, que
eles, os peões, não sejam a Volks. A memória afetiva trabalha com a mistura de fatos
e situações muito antes do debate necessário, sem dúvida, sobre inteligência artificial.
Uma família irá recordar da Kombi que o pai usava para transportar verduras até a
feira e, nos domingos, levar os filhos à praia.
Um homem buscará na estante o fusquinha vermelho com sirene de bombeiros que
pertenceu ao menino. Os roteiros das lembranças atendem o gosto do freguês.
Mas na academia e nas redes teve quem enxergou no comercial uma profanação da
memória de Elis. Um colega na imprensa reclamou que a “alma do negócio” não
respeita as demais. Eles não conseguiram ver a emoção de Maria Rita por cantar
junto com a mãe, e que a Kombi torna-se um detalhe.
Jornal o Estado de São Paulo-Leonencio Nossa, 15 de julho de 2023
Sobre o texto:
I- Refere-se a um comercial da Kombi realizado por meio de inteligência artificial
II- No comercial aparece Elis Regina, já falecida com sua filha Maria Rita.
III-A Volks tinha intenção de associar as emoções do encontro, da mãe com a filha com a marca de seu carro.
IV- Algumas pessoas consideraram o anuncio uma profanação da memória de Elis, um desrespeito.
V- O autor considera que as memórias afetivas são prioritárias sobre a discussão do uso da inteligência artificial
Está correto em:
I- Refere-se a um comercial da Kombi realizado por meio de inteligência artificial
II- No comercial aparece Elis Regina, já falecida com sua filha Maria Rita.
III-A Volks tinha intenção de associar as emoções do encontro, da mãe com a filha com a marca de seu carro.
IV- Algumas pessoas consideraram o anuncio uma profanação da memória de Elis, um desrespeito.
V- O autor considera que as memórias afetivas são prioritárias sobre a discussão do uso da inteligência artificial
Está correto em:
Ano: 2023
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Provas:
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Advogado do CREAS
|
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Fonoaudiólogo |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Fisioterapeuta |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Assistente Social do CREAS |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Engenheiro |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Terapeuta Ocupacional |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Professor de Ensino Fundamental |
Q2297048
Português
Leia:
Esta vida é uma viagem
Pena eu estar
Só de passagem
(Paulo Leminski, La vie em close. 5a ed. S.Paulo: Brasiliense, 2000, p.134)
No poema de apenas três versos, o poeta lamenta-se:
Esta vida é uma viagem
Pena eu estar
Só de passagem
(Paulo Leminski, La vie em close. 5a ed. S.Paulo: Brasiliense, 2000, p.134)
No poema de apenas três versos, o poeta lamenta-se:
Ano: 2023
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Provas:
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Advogado do CREAS
|
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Fonoaudiólogo |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Fisioterapeuta |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Assistente Social do CREAS |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Engenheiro |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Terapeuta Ocupacional |
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Professor de Ensino Fundamental |
Q2297045
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
O labirinto dos manuais
Há alguns meses troquei meu celular. Um modelo lindo, pequeno, prático.
Segundo a vendedora, era capaz de tudo e mais um pouco. Fotografava, fazia
vídeos, recebia e-mails e até servia para telefonar. Abri o manual,
entusiasmado. “Agora eu aprendo”, decidi, folheando as 49 páginas. Já na
primeira, tentei executar as funções. Duas horas depois, eu estava prestes a
roer o aparelho. O manual tentava prever todas as possibilidades. Virou um
labirinto de instruções.
— Manual só confunde – disse didaticamente. – Dá uma de curioso.
Atualmente, estou de computador novo. Fiz o que toda pessoa minuciosa faria.
Comprei um livro. Na capa, a promessa: “Rápido e fácil” – um guia prático,
simples e colorido! Resolvi: “Vou seguir cada instrução, página por página. Do
que adianta ter um supercomputador se não sei usá-lo?”. Quando cheguei à
página 20, minha cabeça latejava. O livro tem 342! Cada vez que olho, dá
vontade de chorar! Não seria melhor gastar o tempo relendo Guerra e Paz?
Eu sei que para a garotada que está aí tudo parece muito simples. Mas o
mundo é para todos, não é? Talvez alguém dê aulas para entender manuais!
Ou o jeito seria aprender só aquilo de que tenho realmente necessidade, e não
usar todas as funções. É o que a maioria das pessoas acaba fazendo! (Walcyr
Carrasco, Veja SP, 19.09.2007. Adaptado)
Pelo comentário feito pelo narrador conclui-se que...
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Fiscal
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Segurança do Trabalho |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Raio X |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Informática |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Higiene Dental |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Enfermagem |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Edificação |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Agropecuária |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico Agrícola |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico Administrativo Educacional |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Almoxarife |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar de Saúde Bucal |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar de Laboratório |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar de Contabilidade |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar Administrativo |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Atendente de Farmácia |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Atendente de Biblioteca |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Artesão |
Q2296934
Português
Texto associado
Texto 1
A inteligência artificial pode superar a humana? Entenda o
que é singularidade tecnológica
Por Amanda Lemos
O conceito da Singularidade Tecnológica, que descreve
um momento futuro de aceleração tecnológica exponencial,
é explorado neste texto. Nesse cenário, máquinas e sistemas
com inteligência artificial (IA) podem superar a compreensão
e o controle humanos, resultando em mudanças profundas na
sociedade.
A Enciclopédia Britannica define a Singularidade Tecnológica
como conceito que descreve um momento hipotético no futuro
em que o progresso tecnológico atinge um ponto de rápida e
exponencial aceleração.
O termo foi popularizado pelo matemático e cientista
da computação e escritor de ficção científica Vernor Vinge.
Ele introduziu o conceito pela primeira vez em seu ensaio “A
Singularidade Tecnológica”, publicado em 1993 na revista Whole
Earth Review, no qual ele discutiu a ideia de um ponto iminente
no futuro em que o rápido avanço da tecnologia poderia levar
a mudanças drásticas na sociedade. Vinge ainda afirma que
as futuras redes de informação e interfaces entre humanos e
máquinas trarão consigo novas qualidades e uma realidade
drasticamente alterada
No entanto, ele enfatiza que a chegada iminente da
singularidade tecnológica é envolta em incerteza. Mesmo
que possamos prever a sua aproximação, Vinge alega que
é impossível antecipar de maneira específica como essa
transformação se desenrolará. Ele utiliza a analogia de um
“muro opaco através do futuro” para ilustrar isso.
Vinge descreve a singularidade como transcendental, indo
além da compreensão humana. Ele argumenta que o resultado
dessa transformação será tão radicalmente diferente que os
parâmetros convencionais do bem e do mal não se aplicarão
adequadamente.
O também americano Ray Kurzweil contribui para a
discussão. Ele compartilha a visão de Vinge, mas acredita que o
otimismo deste último sobre o avanço tecnológico foi exagerado.
Kurzweil prevê uma inteligência artificial super-humana que
liderará a jornada para a Singularidade.
Ele destaca a importância da biologia, criônica e medicina,
prevendo que a convergência dessas áreas permitirá a
superação de doenças e até a busca da imortalidade tecnológica.
Além disso, Kurzweil explora a “ciberimortalidade”, em que os
registros digitais dos pensamentos humanos persistem após a
morte. Ele explora a possibilidade de que os seres humanos
possam continuar a existir de forma espiritual mesmo após a
morte física, por meio do upload de registros digitais contendo
seus pensamentos e emoções para sistemas de armazenamento
de longa duração.
Segundo Vinge, dentro de 30 anos da publicação de seu
texto, ou seja, 2023, teríamos os meios tecnológicos para criar
uma inteligência super-humana. “Pouco depois, a era humana
chegará ao fim”, conclui.
Kurzweil prevê que até o ano de 2045 testemunharemos a
mais significativa virada tecnológica na história da humanidade:
uma que, em questão de poucos anos, poderá remodelar as
bases institucionais e fundamentos da sociedade, redefinindo
completamente nossa autoimagem como seres humanos.
Publicado em 20/08/2023. Adaptado de https://exame.com/inteligencia-artificial/ainteligencia-artificial-pode-superar-a-humana-entenda-o-que-e-singularidadetecnologica/. Acesso em: 22/08/23.
Para dizer que a agilidade das mudanças tecnológicas será
de grande importância e significativa, a autora utiliza a palavra:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Fiscal
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Segurança do Trabalho |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Raio X |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Informática |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Higiene Dental |
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Q2296933
Português
Texto associado
Texto 1
A inteligência artificial pode superar a humana? Entenda o
que é singularidade tecnológica
Por Amanda Lemos
O conceito da Singularidade Tecnológica, que descreve
um momento futuro de aceleração tecnológica exponencial,
é explorado neste texto. Nesse cenário, máquinas e sistemas
com inteligência artificial (IA) podem superar a compreensão
e o controle humanos, resultando em mudanças profundas na
sociedade.
A Enciclopédia Britannica define a Singularidade Tecnológica
como conceito que descreve um momento hipotético no futuro
em que o progresso tecnológico atinge um ponto de rápida e
exponencial aceleração.
O termo foi popularizado pelo matemático e cientista
da computação e escritor de ficção científica Vernor Vinge.
Ele introduziu o conceito pela primeira vez em seu ensaio “A
Singularidade Tecnológica”, publicado em 1993 na revista Whole
Earth Review, no qual ele discutiu a ideia de um ponto iminente
no futuro em que o rápido avanço da tecnologia poderia levar
a mudanças drásticas na sociedade. Vinge ainda afirma que
as futuras redes de informação e interfaces entre humanos e
máquinas trarão consigo novas qualidades e uma realidade
drasticamente alterada
No entanto, ele enfatiza que a chegada iminente da
singularidade tecnológica é envolta em incerteza. Mesmo
que possamos prever a sua aproximação, Vinge alega que
é impossível antecipar de maneira específica como essa
transformação se desenrolará. Ele utiliza a analogia de um
“muro opaco através do futuro” para ilustrar isso.
Vinge descreve a singularidade como transcendental, indo
além da compreensão humana. Ele argumenta que o resultado
dessa transformação será tão radicalmente diferente que os
parâmetros convencionais do bem e do mal não se aplicarão
adequadamente.
O também americano Ray Kurzweil contribui para a
discussão. Ele compartilha a visão de Vinge, mas acredita que o
otimismo deste último sobre o avanço tecnológico foi exagerado.
Kurzweil prevê uma inteligência artificial super-humana que
liderará a jornada para a Singularidade.
Ele destaca a importância da biologia, criônica e medicina,
prevendo que a convergência dessas áreas permitirá a
superação de doenças e até a busca da imortalidade tecnológica.
Além disso, Kurzweil explora a “ciberimortalidade”, em que os
registros digitais dos pensamentos humanos persistem após a
morte. Ele explora a possibilidade de que os seres humanos
possam continuar a existir de forma espiritual mesmo após a
morte física, por meio do upload de registros digitais contendo
seus pensamentos e emoções para sistemas de armazenamento
de longa duração.
Segundo Vinge, dentro de 30 anos da publicação de seu
texto, ou seja, 2023, teríamos os meios tecnológicos para criar
uma inteligência super-humana. “Pouco depois, a era humana
chegará ao fim”, conclui.
Kurzweil prevê que até o ano de 2045 testemunharemos a
mais significativa virada tecnológica na história da humanidade:
uma que, em questão de poucos anos, poderá remodelar as
bases institucionais e fundamentos da sociedade, redefinindo
completamente nossa autoimagem como seres humanos.
Publicado em 20/08/2023. Adaptado de https://exame.com/inteligencia-artificial/ainteligencia-artificial-pode-superar-a-humana-entenda-o-que-e-singularidadetecnologica/. Acesso em: 22/08/23.
O trecho “Mesmo que possamos prever a sua aproximação,
Vinge alega que é impossível antecipar de maneira específica
como essa transformação se desenrolará.” (4º parágrafo), pode
ser reescrito, sem prejuízo de seu sentido original, em:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Fiscal
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Segurança do Trabalho |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Raio X |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Informática |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Higiene Dental |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Enfermagem |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Edificação |
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SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar de Saúde Bucal |
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SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Artesão |
Q2296927
Português
Texto associado
Texto 1
A inteligência artificial pode superar a humana? Entenda o
que é singularidade tecnológica
Por Amanda Lemos
O conceito da Singularidade Tecnológica, que descreve
um momento futuro de aceleração tecnológica exponencial,
é explorado neste texto. Nesse cenário, máquinas e sistemas
com inteligência artificial (IA) podem superar a compreensão
e o controle humanos, resultando em mudanças profundas na
sociedade.
A Enciclopédia Britannica define a Singularidade Tecnológica
como conceito que descreve um momento hipotético no futuro
em que o progresso tecnológico atinge um ponto de rápida e
exponencial aceleração.
O termo foi popularizado pelo matemático e cientista
da computação e escritor de ficção científica Vernor Vinge.
Ele introduziu o conceito pela primeira vez em seu ensaio “A
Singularidade Tecnológica”, publicado em 1993 na revista Whole
Earth Review, no qual ele discutiu a ideia de um ponto iminente
no futuro em que o rápido avanço da tecnologia poderia levar
a mudanças drásticas na sociedade. Vinge ainda afirma que
as futuras redes de informação e interfaces entre humanos e
máquinas trarão consigo novas qualidades e uma realidade
drasticamente alterada
No entanto, ele enfatiza que a chegada iminente da
singularidade tecnológica é envolta em incerteza. Mesmo
que possamos prever a sua aproximação, Vinge alega que
é impossível antecipar de maneira específica como essa
transformação se desenrolará. Ele utiliza a analogia de um
“muro opaco através do futuro” para ilustrar isso.
Vinge descreve a singularidade como transcendental, indo
além da compreensão humana. Ele argumenta que o resultado
dessa transformação será tão radicalmente diferente que os
parâmetros convencionais do bem e do mal não se aplicarão
adequadamente.
O também americano Ray Kurzweil contribui para a
discussão. Ele compartilha a visão de Vinge, mas acredita que o
otimismo deste último sobre o avanço tecnológico foi exagerado.
Kurzweil prevê uma inteligência artificial super-humana que
liderará a jornada para a Singularidade.
Ele destaca a importância da biologia, criônica e medicina,
prevendo que a convergência dessas áreas permitirá a
superação de doenças e até a busca da imortalidade tecnológica.
Além disso, Kurzweil explora a “ciberimortalidade”, em que os
registros digitais dos pensamentos humanos persistem após a
morte. Ele explora a possibilidade de que os seres humanos
possam continuar a existir de forma espiritual mesmo após a
morte física, por meio do upload de registros digitais contendo
seus pensamentos e emoções para sistemas de armazenamento
de longa duração.
Segundo Vinge, dentro de 30 anos da publicação de seu
texto, ou seja, 2023, teríamos os meios tecnológicos para criar
uma inteligência super-humana. “Pouco depois, a era humana
chegará ao fim”, conclui.
Kurzweil prevê que até o ano de 2045 testemunharemos a
mais significativa virada tecnológica na história da humanidade:
uma que, em questão de poucos anos, poderá remodelar as
bases institucionais e fundamentos da sociedade, redefinindo
completamente nossa autoimagem como seres humanos.
Publicado em 20/08/2023. Adaptado de https://exame.com/inteligencia-artificial/ainteligencia-artificial-pode-superar-a-humana-entenda-o-que-e-singularidadetecnologica/. Acesso em: 22/08/23.
Algumas partes do texto são marcadas pelo uso das aspas. O
trecho do texto e sua função estão corretamente correlacionados
em:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Fiscal
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Segurança do Trabalho |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Raio X |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Informática |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Higiene Dental |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Enfermagem |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Edificação |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico em Agropecuária |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico Agrícola |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Técnico Administrativo Educacional |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Almoxarife |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar de Saúde Bucal |
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SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Auxiliar Administrativo |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Atendente de Farmácia |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Atendente de Biblioteca |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Artesão |
Q2296925
Português
Texto associado
Texto 1
A inteligência artificial pode superar a humana? Entenda o
que é singularidade tecnológica
Por Amanda Lemos
O conceito da Singularidade Tecnológica, que descreve
um momento futuro de aceleração tecnológica exponencial,
é explorado neste texto. Nesse cenário, máquinas e sistemas
com inteligência artificial (IA) podem superar a compreensão
e o controle humanos, resultando em mudanças profundas na
sociedade.
A Enciclopédia Britannica define a Singularidade Tecnológica
como conceito que descreve um momento hipotético no futuro
em que o progresso tecnológico atinge um ponto de rápida e
exponencial aceleração.
O termo foi popularizado pelo matemático e cientista
da computação e escritor de ficção científica Vernor Vinge.
Ele introduziu o conceito pela primeira vez em seu ensaio “A
Singularidade Tecnológica”, publicado em 1993 na revista Whole
Earth Review, no qual ele discutiu a ideia de um ponto iminente
no futuro em que o rápido avanço da tecnologia poderia levar
a mudanças drásticas na sociedade. Vinge ainda afirma que
as futuras redes de informação e interfaces entre humanos e
máquinas trarão consigo novas qualidades e uma realidade
drasticamente alterada
No entanto, ele enfatiza que a chegada iminente da
singularidade tecnológica é envolta em incerteza. Mesmo
que possamos prever a sua aproximação, Vinge alega que
é impossível antecipar de maneira específica como essa
transformação se desenrolará. Ele utiliza a analogia de um
“muro opaco através do futuro” para ilustrar isso.
Vinge descreve a singularidade como transcendental, indo
além da compreensão humana. Ele argumenta que o resultado
dessa transformação será tão radicalmente diferente que os
parâmetros convencionais do bem e do mal não se aplicarão
adequadamente.
O também americano Ray Kurzweil contribui para a
discussão. Ele compartilha a visão de Vinge, mas acredita que o
otimismo deste último sobre o avanço tecnológico foi exagerado.
Kurzweil prevê uma inteligência artificial super-humana que
liderará a jornada para a Singularidade.
Ele destaca a importância da biologia, criônica e medicina,
prevendo que a convergência dessas áreas permitirá a
superação de doenças e até a busca da imortalidade tecnológica.
Além disso, Kurzweil explora a “ciberimortalidade”, em que os
registros digitais dos pensamentos humanos persistem após a
morte. Ele explora a possibilidade de que os seres humanos
possam continuar a existir de forma espiritual mesmo após a
morte física, por meio do upload de registros digitais contendo
seus pensamentos e emoções para sistemas de armazenamento
de longa duração.
Segundo Vinge, dentro de 30 anos da publicação de seu
texto, ou seja, 2023, teríamos os meios tecnológicos para criar
uma inteligência super-humana. “Pouco depois, a era humana
chegará ao fim”, conclui.
Kurzweil prevê que até o ano de 2045 testemunharemos a
mais significativa virada tecnológica na história da humanidade:
uma que, em questão de poucos anos, poderá remodelar as
bases institucionais e fundamentos da sociedade, redefinindo
completamente nossa autoimagem como seres humanos.
Publicado em 20/08/2023. Adaptado de https://exame.com/inteligencia-artificial/ainteligencia-artificial-pode-superar-a-humana-entenda-o-que-e-singularidadetecnologica/. Acesso em: 22/08/23.
No texto, a autora apresenta algumas considerações sobre
os avanços tecnológicos por meio da visão de Vernor Vinge e
Ray Kurzweil. A partir dessa abordagem, é possível inferir que:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Motorista
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Operador de Máquinas |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Lubrificador |
Q2296829
Português
Texto associado
Texto 1
Leia o texto a seguir:
Dê aos homens o direito de chorar
“Um homem também chora
Menina morena
Também deseja colo
Palavras amenas
Precisa de carinho
Precisa de ternura
Precisa de um abraço
Da própria candura
Guerreiros são pessoas
São fortes, são frágeis...
“Um Homem Também Chora – Guerreiro Menino”, canção de
Gonzaguinha.
Essa música, lançada em 1983, fala de uma questão muito
delicada. Os homens têm menor expectativa de vida do que as
mulheres? Para o desespero masculino: sim, em média, eles
vivem menos! Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE) de 2020 revelam que a expectativa de vida
no Brasil é de 73,3 anos para os homens e de 80,3 anos para as
mulheres.
Culturalmente, os homens são educados para não
manifestar suas vulnerabilidades. Nossa sociedade ainda
valoriza pouco a percepção e a sensibilidade masculina. Escutam
desde pequenos que precisam ser fortes. Enquanto as mulheres
tendem a buscar mais ajuda quando se sentem vulneráveis,
muitos homens resistem. Geralmente, só buscam ajuda quando
os problemas já estão muito exacerbados, dificultando uma
resolução favorável com o tratamento.
Tem uma situação muito comum no meu consultório: a
mulher se consulta, se trata e agenda para o marido. Em 2023
faz 30 anos que me formei. Ao longo desses 30 anos, venho
percebendo uma alteração do perfil de atendimento.
Inicialmente, essa diferença aparece em relação ao hábito
de fazer consultas preventivas ou com desconfortos leves.Antes,
quase não se viam homens com essa preocupação e cuidado,
era muito mais comum no sexo feminino. Hoje, já é muito
mais frequente essa preocupação dos homens. Um processo
educacional mais equalizado entre meninas e meninos, que não
hiperfragiliza as mulheres, assim como não superpotencializa
os homens, cria uma relação mais justa nessa convivência e
impacta diferentemente a construção de saúde.
Se o homem se vê como um ser infalível, ele não só se
arrisca muito mais, como subestima seus sintomas, inclusive,
porque, muitas vezes, sente vergonha de estar doente. Em
algumas situações, apresentam um comportamento até
agressivo. Muitas vezes, não avaliamos o quanto a cultura pode
ser cruel com os homens, determinando para eles um tempo
menor de vida.
Há 40 anos, o cantor Gonzaguinha já nos deixou esse
recado. Os homens também merecem condutas delicadas,
merecem um espaço para revelar suas fragilidades sem receber
críticas que questionem sua masculinidade. Quanto mais
respeitarmos os homens como seres humanos que sofrem e têm
o direito de manifestar seus sofrimentos, creio eu que teremos
homens melhores e uma distância menor na relação entre eles
e as mulheres.
Fonte: Souza, Meira. Disponível em: https://www.otempo.com.br/opiniao/drameira-souza/de-aos-homens-o-direito-de-chorar-1.3184498
O sentido de inclusão está manifestado no trecho:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Motorista
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Operador de Máquinas |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Lubrificador |
Q2296827
Português
Texto associado
Texto 1
Leia o texto a seguir:
Dê aos homens o direito de chorar
“Um homem também chora
Menina morena
Também deseja colo
Palavras amenas
Precisa de carinho
Precisa de ternura
Precisa de um abraço
Da própria candura
Guerreiros são pessoas
São fortes, são frágeis...
“Um Homem Também Chora – Guerreiro Menino”, canção de
Gonzaguinha.
Essa música, lançada em 1983, fala de uma questão muito
delicada. Os homens têm menor expectativa de vida do que as
mulheres? Para o desespero masculino: sim, em média, eles
vivem menos! Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE) de 2020 revelam que a expectativa de vida
no Brasil é de 73,3 anos para os homens e de 80,3 anos para as
mulheres.
Culturalmente, os homens são educados para não
manifestar suas vulnerabilidades. Nossa sociedade ainda
valoriza pouco a percepção e a sensibilidade masculina. Escutam
desde pequenos que precisam ser fortes. Enquanto as mulheres
tendem a buscar mais ajuda quando se sentem vulneráveis,
muitos homens resistem. Geralmente, só buscam ajuda quando
os problemas já estão muito exacerbados, dificultando uma
resolução favorável com o tratamento.
Tem uma situação muito comum no meu consultório: a
mulher se consulta, se trata e agenda para o marido. Em 2023
faz 30 anos que me formei. Ao longo desses 30 anos, venho
percebendo uma alteração do perfil de atendimento.
Inicialmente, essa diferença aparece em relação ao hábito
de fazer consultas preventivas ou com desconfortos leves.Antes,
quase não se viam homens com essa preocupação e cuidado,
era muito mais comum no sexo feminino. Hoje, já é muito
mais frequente essa preocupação dos homens. Um processo
educacional mais equalizado entre meninas e meninos, que não
hiperfragiliza as mulheres, assim como não superpotencializa
os homens, cria uma relação mais justa nessa convivência e
impacta diferentemente a construção de saúde.
Se o homem se vê como um ser infalível, ele não só se
arrisca muito mais, como subestima seus sintomas, inclusive,
porque, muitas vezes, sente vergonha de estar doente. Em
algumas situações, apresentam um comportamento até
agressivo. Muitas vezes, não avaliamos o quanto a cultura pode
ser cruel com os homens, determinando para eles um tempo
menor de vida.
Há 40 anos, o cantor Gonzaguinha já nos deixou esse
recado. Os homens também merecem condutas delicadas,
merecem um espaço para revelar suas fragilidades sem receber
críticas que questionem sua masculinidade. Quanto mais
respeitarmos os homens como seres humanos que sofrem e têm
o direito de manifestar seus sofrimentos, creio eu que teremos
homens melhores e uma distância menor na relação entre eles
e as mulheres.
Fonte: Souza, Meira. Disponível em: https://www.otempo.com.br/opiniao/drameira-souza/de-aos-homens-o-direito-de-chorar-1.3184498
Sobre o texto de Meira Souza, é correto afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Campo Verde - MT
Provas:
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Motorista
|
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Operador de Máquinas |
SELECON - 2023 - Prefeitura de Campo Verde - MT - Lubrificador |
Q2296825
Português
Texto associado
Texto 1
Leia o texto a seguir:
Dê aos homens o direito de chorar
“Um homem também chora
Menina morena
Também deseja colo
Palavras amenas
Precisa de carinho
Precisa de ternura
Precisa de um abraço
Da própria candura
Guerreiros são pessoas
São fortes, são frágeis...
“Um Homem Também Chora – Guerreiro Menino”, canção de
Gonzaguinha.
Essa música, lançada em 1983, fala de uma questão muito
delicada. Os homens têm menor expectativa de vida do que as
mulheres? Para o desespero masculino: sim, em média, eles
vivem menos! Dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE) de 2020 revelam que a expectativa de vida
no Brasil é de 73,3 anos para os homens e de 80,3 anos para as
mulheres.
Culturalmente, os homens são educados para não
manifestar suas vulnerabilidades. Nossa sociedade ainda
valoriza pouco a percepção e a sensibilidade masculina. Escutam
desde pequenos que precisam ser fortes. Enquanto as mulheres
tendem a buscar mais ajuda quando se sentem vulneráveis,
muitos homens resistem. Geralmente, só buscam ajuda quando
os problemas já estão muito exacerbados, dificultando uma
resolução favorável com o tratamento.
Tem uma situação muito comum no meu consultório: a
mulher se consulta, se trata e agenda para o marido. Em 2023
faz 30 anos que me formei. Ao longo desses 30 anos, venho
percebendo uma alteração do perfil de atendimento.
Inicialmente, essa diferença aparece em relação ao hábito
de fazer consultas preventivas ou com desconfortos leves.Antes,
quase não se viam homens com essa preocupação e cuidado,
era muito mais comum no sexo feminino. Hoje, já é muito
mais frequente essa preocupação dos homens. Um processo
educacional mais equalizado entre meninas e meninos, que não
hiperfragiliza as mulheres, assim como não superpotencializa
os homens, cria uma relação mais justa nessa convivência e
impacta diferentemente a construção de saúde.
Se o homem se vê como um ser infalível, ele não só se
arrisca muito mais, como subestima seus sintomas, inclusive,
porque, muitas vezes, sente vergonha de estar doente. Em
algumas situações, apresentam um comportamento até
agressivo. Muitas vezes, não avaliamos o quanto a cultura pode
ser cruel com os homens, determinando para eles um tempo
menor de vida.
Há 40 anos, o cantor Gonzaguinha já nos deixou esse
recado. Os homens também merecem condutas delicadas,
merecem um espaço para revelar suas fragilidades sem receber
críticas que questionem sua masculinidade. Quanto mais
respeitarmos os homens como seres humanos que sofrem e têm
o direito de manifestar seus sofrimentos, creio eu que teremos
homens melhores e uma distância menor na relação entre eles
e as mulheres.
Fonte: Souza, Meira. Disponível em: https://www.otempo.com.br/opiniao/drameira-souza/de-aos-homens-o-direito-de-chorar-1.3184498
Um dos objetivos do texto é demonstrar como o fato
de não manifestar fragilidades pode impactar o tempo de
vida masculina. Para passar essa mensagem, a autora
utiliza o recurso de citar:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Paverama - RS
Prova:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Motorista |
Q2296767
Português
Texto associado
Por que as pessoas têm febre quando estão doentes?
A febre é uma resposta natural do corpo diante de
algumas ____________ específicas. Ao sentir febre, é
normal que muitas pessoas fiquem preocupadas. Nessa
condição, a temperatura do corpo aumenta acima do normal
(que é em torno de 37°C).
Geralmente, a pessoa desenvolve a febre porque o
corpo tenta matar o vírus ou a bactéria que está causando
uma infecção, explica o MedlinePlus, um __________ de
informações da Biblioteca Nacional de Medicina dos EUA
(NLM, na sigla em inglês). A maioria das bactérias e
dos vírus sobrevive bem quando o corpo está em uma
temperatura normal. No entanto, a febre torna mais difícil a
sobrevivência deles e ativa o sistema imunológico do
organismo.
A temperatura corporal elevada também pode ser
causada por outros motivos, como doenças autoimunes,
medicamentos ou ___________ a vacinas (embora não se
deve deixar de tomá-las por conta dos efeitos colaterais
passageiros). Além do aumento da temperatura corporal,
existem outros sintomas comuns associados à febre. Eles
incluem sudorese, calafrios, dor de cabeça, dor muscular,
falta de apetite, erupção cutânea (manchas e ferimentos
na pele), inquietação e fraqueza geral do corpo.
(Fonte: National Geographic Brasil — adaptado.)
Sobre as informações presentes no texto, assinalar a
alternativa CORRETA:
Ano: 2023
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Paverama - RS
Provas:
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Auxiliar de Mecânico
|
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Pedreiro |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Servente-Merendeira |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Operador de Máquinas |
OBJETIVA - 2023 - Prefeitura de Paverama - RS - Mecânico |
Q2296259
Português
Texto associado
O Brasil é um país com uma grande diversidade de
cobras. Sejam elas ___________ ou não, há muitas pessoas
que temem cruzar o caminho desses répteis. De todas as
cobras, o título de “campeã” de picadas de pessoas no Brasil
pertence à jararaca, segundo informações do Instituto
Butantan. No país, 69,3% dos acidentes envolvendo
serpentes são de picada de jararaca.
A jararaca tem uma característica marcante: seu
padrão de cor varia de cobra para cobra, abrangendo tons
marrons escuros ou claros, verdes, acinzentados ou
amarelos. O animal apresenta também _________
geralmente mais escuras na lateral do corpo. Essa cobra
pode ser encontrada da Bahia ao Rio Grande do Sul. O efeito do veneno da jararaca muda conforme a idade
do réptil. Nos exemplares juvenis, tem ação anticoagulante.
Já no caso de jararacas adultas, a ação inflamatória é mais
intensa. Os principais sintomas em pessoas adultas são dor e
inchaço local, além da possibilidade de sangramento em
mucosas (como gengivas). Há ainda o risco de complicações,
como infecção e necrose na região da picada e insuficiência
renal.
Para evitar ser picado, use _________ fechados, de
preferência de cano alto quando for andar em meio ao
mato. Ao manipular folhas, lenhas, palhas, lixo ou entulho
(que podem servir de abrigo para diferentes cobras), é
importante usar luvas. Se avistar uma jararaca na natureza,
mantenha distância e não toque no animal. Em áreas
urbanas e residenciais, as autoridades competentes, como
Corpo de Bombeiros e serviços de controle de zoonoses,
devem ser acionadas para capturar a cobra.
(Fonte: National Geographic Brasil — adaptado.)
Sobre as informações presentes no texto, assinalar a
alternativa CORRETA:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
IF-RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - IF-RS - Técnico - Adminsitrativo Bibliotecáriio-Documentalista |
Q2296168
Português
Texto associado
(Disponível em: biblioo.info/as-bibliotecas-e-suas-diversas-funcoes/ – texto adaptado especialmente para esta prova).
Analise a charge a seguir e as asserções acerca de sua relação com o exposto no
texto anterior: ..
I. O texto e a charge abordam a função das bibliotecas.
E
II. Reforçam seu caráter exclusivo de repositório de informações.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
I. O texto e a charge abordam a função das bibliotecas.
E
II. Reforçam seu caráter exclusivo de repositório de informações.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
AGIRH
Órgão:
Prefeitura de Cunha - SP
Prova:
AGIRH - 2023 - Prefeitura de Cunha - SP - Recepcionista do CREAS |
Q2296070
Português
Texto associado
Medida Certa
Oi, tô te ligando pra você passar aqui em casa
Hoje à noite, se tiver desocupada
Só se der, só se der
Não, não vai dizer pra ninguém que sinto saudades
Não é verdade
Eu e você, nada a ver
É que meu pente perguntou do seu cabelo
Ouvi reclamações do meu espelho
Querendo saber de você
Que dia ele vai te ver
Eu juro que, pra mim, pouco me importa
Se eu passo toda hora na sua porta
Meu carro que se apaixonou na rota
É, não sou eu
O meu quarto que ficou apaixonado
Travesseiro dependente e viciado em você
Não sou eu
Meu lençol te quer agora e não depois
Minha cama tem a medida certa pra nós dois
É que meu pente perguntou do seu cabelo
Ouvi reclamações do meu espelho
Querendo saber de você
Que dia ele vai te ver (…)
(Trecho da música de https://www.letras.mus.br/jorge-mateus/medida-certa/)
Qual alternativa mostra uma passagem (ou mais) do texto em que um objeto
assume uma atitude humana:
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Cidade Ocidental - GO
Provas:
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Técnico em Enfermagem
|
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Agente Administrativo |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Condutor de Ambulância |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Obras e Edificações |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Posturas |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Transporte Público e Trânsito |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Tributos |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Vigilancia Ambiental |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Técnico em Contabilidade |
CS-UFG - 2023 - Prefeitura de Cidade Ocidental - GO - Auxiliar em Saúde Bucal |
Q2295998
Português
Texto associado
Para baixo e avante!
O mundo tá muito errado e não precisamos do ChatGPT
para resolver nossos problemas
Você tá descendo uma pirambeira numa mobilete, sem
freio, em direção a um abismo. Aí chega um pessoal e propõe
"Vamos botar uma turbina nessa joça!". É mais ou menos o
que tá rolando com a Inteligência Artificial. O mundo tá virado
pro lado errado: aumentar a eficiência no percurso só vai nos
fazer despencar mais rápido.
Vai vendo: na revista New Yorker da semana passada
tem uma matéria apavorante sobre plástico e microplásticos.
Entre a Califórnia e o Havaí surgiu um lixão flutuante com 1,6
milhão de quilômetros quadrados. Uma ilha gigante, maior
que o estado do Amazonas, feita de garrafas PET, sacolas de
supermercado, potinhos de iogurte, embalagens de miojo,
enfim, esses itens realmente essenciais para a subsistência do
Homo sapiens.
Disponível em:
<https://www1.folha.uol.com.br/colunas/antonioprata/2023/07/para-baixoe-avante.shtml>. Acesso em: 30 ago. 2023. [Adaptado].
A cena apocalíptica inicial é marcada pelo uso da linguagem
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