Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 38.929 questões
Ano: 2010
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-RN
Provas:
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados
|
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Suporte Técnico |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de redes e comunicação de dados |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Engenharia de Software |
Q51298
Português
Texto associado
Os bons selvagens mirins
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
No contexto do 3º parágrafo, constituem uma causa e seu efeito, nessa ordem, os seguintes fatos:
Ano: 2010
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-RN
Provas:
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados
|
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Suporte Técnico |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de redes e comunicação de dados |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Engenharia de Software |
Q51293
Português
Texto associado
Os bons selvagens mirins
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
Atente para as seguintes afirmações:
I. No 3º parágrafo, considera-se que há razões de ordem biológica para que os adultos deixem de transformar em ideologia a idealização que promovem da infância.
II. No 4º parágrafo, a convicção de Rousseau é referida em reforço da tese de que a criança não deve ser vista como um ser naturalmente puro.
III. No 4º parágrafo, afirma-se que um novo conceito de infância, proposto por Rosseau, dizia respeito a novas práticas de educação.
Em relação ao texto, está correto APENAS o que se afirma em
I. No 3º parágrafo, considera-se que há razões de ordem biológica para que os adultos deixem de transformar em ideologia a idealização que promovem da infância.
II. No 4º parágrafo, a convicção de Rousseau é referida em reforço da tese de que a criança não deve ser vista como um ser naturalmente puro.
III. No 4º parágrafo, afirma-se que um novo conceito de infância, proposto por Rosseau, dizia respeito a novas práticas de educação.
Em relação ao texto, está correto APENAS o que se afirma em
Ano: 2010
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-RN
Provas:
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados
|
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Suporte Técnico |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de redes e comunicação de dados |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Engenharia de Software |
Q51292
Português
Texto associado
Os bons selvagens mirins
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
No 2º parágrafo, afirma-se que os adultos,
Ano: 2010
Banca:
FCC
Órgão:
MPE-RN
Provas:
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Banco de Dados
|
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Suporte Técnico |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de redes e comunicação de dados |
FCC - 2010 - MPE-RN - Analista de Tecnologia da Informação - Engenharia de Software |
Q51291
Português
Texto associado
Os bons selvagens mirins
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
Garotos podem ser maus? Embora a visão romantizada
da infância sugira a existência de uma pureza primordial,
crianças, como qualquer outro animal social, são capazes tanto
de atitudes do mais profundo egoísmo ? de crueldade mesmo ?
quanto de gestos altruístas. É um clássico caso de copo meio
cheio ou meio vazio.
E a pergunta interessante é: por que tanta gente deixa
seletivamente de ver os fatos que não lhe convêm para sustentar
o mito da infância angelical? Parte da resposta está na
biologia. Bebês e crianças comovem e mobilizam nossos instintos
de cuidadores. Estes serezinhos foram "desenhados" com
características que exploram nossos vieses sensórios. Tais traços
são há décadas conhecidos de artistas como Walt Disney.
E, se essa é a base biológica do "amor às crianças",
sobre ela passaram a operar poderosos fatores culturais, que
reforçaram essa predisposição natural até torná-la uma ideologia.
Enquanto bebês nasciam aos borbotões e morriam em proporções
parecidas ? o que ocorreu durante 99,9% da história ?,
víamos o óbito de filhos como algo, se não natural, ao menos
esperado. Evitávamos investir tudo num único rebento. Com o
surgimento da família burguesa, a partir do século 16, as coisas
começaram a mudar. Ter um bebê e vê-lo chegar à idade adulta
deixou de ser uma aposta temerária. Estava aberto o caminho
para que o amor paterno pudesse prosperar.
Foi nesse contexto que surgiram, no século 18, pedagogos
como Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que criou
um novo conceito de infância. Jovens não deveriam ser apenas
ensinados, mas educados, respeitando-se as especificidades de
seu desenvolvimento natural. O problema é que essa ideia bastante
plausível de Rousseau veio misturada com outras, menos
razoáveis, como a balela de que o homem é originalmente bom,
mas a sociedade o corrompe. Não foi preciso muito para que
crianças virassem bons selvagens mirins, a encarnação da bondade
primeva. O fato de Rousseau ter se tornado o filósofo mais
influente da história, especialmente no pensamento de esquerda,
só aumentou o vigor do mito e o tamanho do estrago
provocado.
(Hélio Schwartzman, Folha de S. Paulo)
A expressão É um clássico caso de copo meio cheio ou meio vazio é utilizada, no contexto do primeiro parágrafo, para figurar a
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
TRE-MT
Provas:
CESPE - 2010 - TRE-MT - Analista Judiciário - Tecnologia da Informação
|
CESPE - 2010 - TRE-MT - Analista Judiciário - Área Administrativa |
CESPE - 2010 - TRE-MT - Analista Judiciário - Contabilidade |
CESPE - 2010 - TRE-MT - Analista Judiciário - Engenharia Civil |
CESPE - 2010 - TRE-MT - Analista Judiciário - Área Judiciária |
Q44576
Português
Assinale a opção correta acerca do texto.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44393
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
O hipertexto caracteriza-se pela sua qualidade multimidiática, que possibilita integrar gráficos, animações, música, fala e texto em um ambiente virtual de alta interatividade.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44390
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
Ao contrário do texto tradicional, o formato do hipertexto exige do leitor uma postura mais ativa, em razão das inúmeras possibilidades de expansão do núcleo textual informativo.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44389
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
Os textos em meio digital oferecem as mesmas possibilidades comunicativas dos textos veiculados em meio impresso, pois o que ocorre é uma simples operação de digitalização na passagem do texto tradicional ao hipertexto.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44388
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
O traço básico do hipertexto está em sua capacidade de estabelecimento de redes textuais e conexões entre textos escritos e outras formas de comunicação, tais como o vídeo e o áudio.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44387
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
O agrupamento de referências que compõe o hipertexto evidencia o caráter metalinguístico predominante nesse tipo de comunicação.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44386
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
Uma padronização textual eficiente, no caso de um texto impresso, deve respeitar os seus atributos cruciais, reforçando, assim, entre outras coisas, a sua linearidade e a sua estabilidade.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44385
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
Na diagramação do texto, deve-se considerar a situação social a que este mesmo texto responde, procurando adequarse o projeto visual a elementos envolvidos na comunicação, como o receptor, o meio e a mensagem.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44384
Português
Texto associado
O hipertexto
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
De acordo com Roger Laufer e Domenico Scavetta, texto
é um conjunto de parágrafos que é, geralmente, lido linearmente
do começo ao fim. Para esse texto de tipo convencional, há três
atributos cruciais: linearidade, demarcação e estabilidade.
O hipertexto, por outro lado, leva os atributos do texto
um pouco mais adiante. Segundo alguns teóricos, o hipertexto é
um agrupamento de textos em meio digital, ligados por elos
semânticos ancorados em uma palavra ou frase, promovendo uma
leitura não-linear. Patrick Bazin diz que o hipertexto possui os
seguintes elementos que extrapolam os limites do texto:
digitalização de textos completos; possibilidade de examinar,
arquivar e atualizar arquivos em tempo real; possibilidade de
conectar uma sucessão de caracteres com qualquer outra sucessão
de caracteres; acesso ultrarrápido por interfaces amigáveis e redes
do tipo Internet; rápido intercâmbio de comentários em fóruns
eletrônicos.
Assim, hipertexto é um tipo de texto que se referencia a
outros textos e possibilita ao leitor ir ao encontro deles; é um
documento eletrônico ligado a outros documentos eletrônicos
(textos, gráficos, áudio,vídeo).
Vicente Gosciola. Roteiro para as novas
mídias. São Paulo: SENAC (com adaptações).
A partir do texto acima e levando em consideração questões
técnicas e teóricas relativas a padronização editorial e a textos em
meio digital, julgue os itens de 105 a 115.
Entre os modelos de padronização editorial mais utilizados no Brasil, especialmente no que se refere a textos acadêmicos, encontra-se o preconizado pela Associação Brasileira de Normas Técnicas (ABNT).
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44381
Português
Texto associado
3O interdiscurso
O discurso não nasce da vontade repentina de um
enunciador, mas, como já dissemos, de um trabalho sobre outros
discursos que ele repete ou modifica. Essa repetição/modificação
não é necessariamente consciente nem imediata e se dá mediante
dois aspectos: o pré-construído e o intradiscurso.
O termo pré-construído, introduzido por Henry, designa
uma construção anterior e exterior ao que é construído na
enunciação. É o elemento que irrompe na superfície discursiva.
Segundo Maingueneau, o termo pré-construído é empregado para
designar qualquer conteúdo admitido em uma coletividade e
interferiria, assim, com termos que designam preconceitos,
estereótipos, scripts etc. Dizendo de outro modo, designa
representações sociais consolidadas. Nessa perspectiva, pode ser
definido como um conjunto de traços no discurso de elementos
discursivos anteriores a partir dos quais o enunciador constrói o
seu discurso.
O interdiscurso é, pois, o lugar no qual se constituem os
objetos de que o sujeito enunciador se apropria para transformar
em objetos de seu discurso, fornecendo, como diz Courtine, sob
a forma de citação, recitação ou pré-construído os objetos do
discurso em que a enunciação se sustenta.
Maria do Socorro A. de O. Cavalcante. Qualidade e cidadania nas
reformas da educação brasileira: o simulacro de um discurso
modernizador. Maceió: EDUFAL, 2007 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os próximos itens.
O discurso não nasce da vontade repentina de um
enunciador, mas, como já dissemos, de um trabalho sobre outros
discursos que ele repete ou modifica. Essa repetição/modificação
não é necessariamente consciente nem imediata e se dá mediante
dois aspectos: o pré-construído e o intradiscurso.
O termo pré-construído, introduzido por Henry, designa
uma construção anterior e exterior ao que é construído na
enunciação. É o elemento que irrompe na superfície discursiva.
Segundo Maingueneau, o termo pré-construído é empregado para
designar qualquer conteúdo admitido em uma coletividade e
interferiria, assim, com termos que designam preconceitos,
estereótipos, scripts etc. Dizendo de outro modo, designa
representações sociais consolidadas. Nessa perspectiva, pode ser
definido como um conjunto de traços no discurso de elementos
discursivos anteriores a partir dos quais o enunciador constrói o
seu discurso.
O interdiscurso é, pois, o lugar no qual se constituem os
objetos de que o sujeito enunciador se apropria para transformar
em objetos de seu discurso, fornecendo, como diz Courtine, sob
a forma de citação, recitação ou pré-construído os objetos do
discurso em que a enunciação se sustenta.
Maria do Socorro A. de O. Cavalcante. Qualidade e cidadania nas
reformas da educação brasileira: o simulacro de um discurso
modernizador. Maceió: EDUFAL, 2007 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os próximos itens.
É correto considerar como interdiscurso o conjunto de formações discursivas que interagem em uma determinada conjuntura.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44375
Português
Texto associado
Ideologia e forma social
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
Na sociedade capitalista contemporânea, dada a ideologia dominante, não há espaço para o confronto entre discursos contra-hegemônicos e aqueles que reforçam o aparato ideológico dominante.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44374
Português
Texto associado
Ideologia e forma social
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
As formações discursivas representam as formações ideológicas que lhe são correspondentes; portanto, em contextos históricos diferentes, expressões e palavras ganham cargas ideológicas diferentes.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44370
Português
Texto associado
Ideologia e forma social
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
É correto citar como exemplos de formas da ideologia a religião, o direito, a política, aos quais corresponderiam também tipos específicos de discurso.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44369
Português
Texto associado
Ideologia e forma social
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
Ideologia é aqui concebida como um processo de
produção das normas de representação, das ideias e valores que
constituem o fundamento operacional de uma prática específica,
mobilizando e conferindo um caráter ético e político a essa
prática. Nesse sentido, a ideologia não se define como um
conjunto de ideias que estaria acima do mundo, dos fatos
econômicos em especial; a ideologia se define como uma
instância do processo histórico-social de uma dada formação
social.
As formações ideológicas, pois, são expressões da
conjuntura ideológica de uma formação social; elas se põem
historicamente, de formas diferentes e em diferentes momentos
históricos, acompanhando o processo de complexação da
sociedade e com ele, também, se modificando. Assim, as
formações ideológicas dominantes em uma sociedade
correspondem ao modo de produção dominante.
Maria Virgínia B. Amaral. Discurso e relações de
trabalho. Maceió: EDUFAL, 2005 (com adaptações).
A partir das informações veiculadas no texto acima e com base na
relação entre os conceitos de formação discursiva e formação
ideológica, julgue os itens que se seguem.
A partir das afirmações da autora, conclui-se que o caráter histórico-social da ideologia é um dos elementos que faz com que o discurso se ligue fortemente às formações sociais, não sendo apenas um conjunto de recursos retóricos.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44365
Português
Texto associado
Texto, leitura, discurso
Atualmente, os estudiosos da linguagem começam a
desenvolver uma série de teorias do discurso, em que se mostra
que existe uma gramática que preside à construção do texto.
Assim como ensinamos aos alunos, por exemplo, a coordenação
e a subordinação como processos de estruturação do período, é
preciso ensinar-lhes a gramática do discurso, para que eles
possam, com mais eficácia, interpretar e redigir textos.
O texto pode ser abordado de dois pontos de vista
complementares. De um lado, podem-se analisar os mecanismos
sintáticos e semânticos responsáveis pela produção de sentido; de
outro, pode-se compreender o discurso como objeto cultural,
produzido a partir de certas condicionantes históricas, em relação
dialógica com outros textos. A finalidade de analisar elementos
de uma gramática do discurso é tornar explícitos mecanismos
implícitos de estruturação e interpretação de textos.
Quem escreve ou lê com eficiência conhece esses
procedimentos de maneira mais ou menos intuitiva. Explicitá-los
contribui para que um maior número de pessoas possa, de
maneira mais rápida e eficaz, transformar-se em bons leitores.
J. L. Fiorin. Introdução. In: Elementos de análise
do discurso. São Paulo: Contexto, 2005, p.10.
A partir das informações veiculadas no texto acima e das noções
básicas da análise do discurso, julgue os itens a seguir.
Atualmente, os estudiosos da linguagem começam a
desenvolver uma série de teorias do discurso, em que se mostra
que existe uma gramática que preside à construção do texto.
Assim como ensinamos aos alunos, por exemplo, a coordenação
e a subordinação como processos de estruturação do período, é
preciso ensinar-lhes a gramática do discurso, para que eles
possam, com mais eficácia, interpretar e redigir textos.
O texto pode ser abordado de dois pontos de vista
complementares. De um lado, podem-se analisar os mecanismos
sintáticos e semânticos responsáveis pela produção de sentido; de
outro, pode-se compreender o discurso como objeto cultural,
produzido a partir de certas condicionantes históricas, em relação
dialógica com outros textos. A finalidade de analisar elementos
de uma gramática do discurso é tornar explícitos mecanismos
implícitos de estruturação e interpretação de textos.
Quem escreve ou lê com eficiência conhece esses
procedimentos de maneira mais ou menos intuitiva. Explicitá-los
contribui para que um maior número de pessoas possa, de
maneira mais rápida e eficaz, transformar-se em bons leitores.
J. L. Fiorin. Introdução. In: Elementos de análise
do discurso. São Paulo: Contexto, 2005, p.10.
A partir das informações veiculadas no texto acima e das noções
básicas da análise do discurso, julgue os itens a seguir.
Entre as condicionantes históricas de que trata o autor, é possível indicar a dimensão da ideologia, algo sempre presente quando se trata da observação dos mecanismos segundo os quais um discurso se impõe sobre outros.
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
MS
Prova:
CESPE - 2010 - MS - Analista Técnico - Administrativo - PGPE 2 |
Q44363
Português
Texto associado
Texto, leitura, discurso
Atualmente, os estudiosos da linguagem começam a
desenvolver uma série de teorias do discurso, em que se mostra
que existe uma gramática que preside à construção do texto.
Assim como ensinamos aos alunos, por exemplo, a coordenação
e a subordinação como processos de estruturação do período, é
preciso ensinar-lhes a gramática do discurso, para que eles
possam, com mais eficácia, interpretar e redigir textos.
O texto pode ser abordado de dois pontos de vista
complementares. De um lado, podem-se analisar os mecanismos
sintáticos e semânticos responsáveis pela produção de sentido; de
outro, pode-se compreender o discurso como objeto cultural,
produzido a partir de certas condicionantes históricas, em relação
dialógica com outros textos. A finalidade de analisar elementos
de uma gramática do discurso é tornar explícitos mecanismos
implícitos de estruturação e interpretação de textos.
Quem escreve ou lê com eficiência conhece esses
procedimentos de maneira mais ou menos intuitiva. Explicitá-los
contribui para que um maior número de pessoas possa, de
maneira mais rápida e eficaz, transformar-se em bons leitores.
J. L. Fiorin. Introdução. In: Elementos de análise
do discurso. São Paulo: Contexto, 2005, p.10.
A partir das informações veiculadas no texto acima e das noções
básicas da análise do discurso, julgue os itens a seguir.
Atualmente, os estudiosos da linguagem começam a
desenvolver uma série de teorias do discurso, em que se mostra
que existe uma gramática que preside à construção do texto.
Assim como ensinamos aos alunos, por exemplo, a coordenação
e a subordinação como processos de estruturação do período, é
preciso ensinar-lhes a gramática do discurso, para que eles
possam, com mais eficácia, interpretar e redigir textos.
O texto pode ser abordado de dois pontos de vista
complementares. De um lado, podem-se analisar os mecanismos
sintáticos e semânticos responsáveis pela produção de sentido; de
outro, pode-se compreender o discurso como objeto cultural,
produzido a partir de certas condicionantes históricas, em relação
dialógica com outros textos. A finalidade de analisar elementos
de uma gramática do discurso é tornar explícitos mecanismos
implícitos de estruturação e interpretação de textos.
Quem escreve ou lê com eficiência conhece esses
procedimentos de maneira mais ou menos intuitiva. Explicitá-los
contribui para que um maior número de pessoas possa, de
maneira mais rápida e eficaz, transformar-se em bons leitores.
J. L. Fiorin. Introdução. In: Elementos de análise
do discurso. São Paulo: Contexto, 2005, p.10.
A partir das informações veiculadas no texto acima e das noções
básicas da análise do discurso, julgue os itens a seguir.
Infere-se que o autor do texto exclui a possibilidade de um texto ser analisado de forma eficiente apenas sob o prisma dos mecanismos sintáticos e semânticos que produzem o sentido.
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