Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 38.935 questões
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Técnico de Contabilidade |
Q1113168
Português
Texto associado
A Terra e o homem unidos pelo bem e pelo mal, pela saúde e pela doença
De uma ou de outra forma, todos nos sentimos doentes física, psíquica e espiritualmente. O sofrimento, o
desamparo, a tristeza e a decepção afetam grande parte da humanidade. Já o dissemos: da recessão econômica passamos
à depressão psicológica. A causa principal deriva da intrínseca relação existente entre o ser humano e a Terra viva. Entre
ambos vigora um envolvimento recíproco.
Nossa presença na Terra é agressiva, movemos uma guerra total a Gaia, atacando-a em todas as frentes. A
consequência é que a Terra fica doente. Ela o mostra pela febre do aquecimento global, que não é uma doença, mas
aponta para uma doença: a incapacidade de continuar a nos oferecer tudo que precisamos. No dia 2 de setembro de
2017, ocorreu a sobrecarga da Terra; vale dizer, as reservas do planeta chegaram ao fundo do poço. Entramos no
vermelho. Para termos o necessário e, pior, para mantermos o consumo suntuário e o desperdício dos países ricos,
devemos arrancar à força os bens naturais. Até quando a Terra aguenta? Teremos menos água, menos nutrientes, menos
safras e demais itens indispensáveis à vida.
Nós que, consoante à nova cosmologia, formamos uma grande unidade, uma entidade única com a Terra,
participamos da doença dela. Pela agressão aos ecossistemas e pelo consumismo, pela falta de cuidado com a vida e com
a biodiversidade, adoecemos a Terra.
Isaac Asimov escreveu um artigo, em 1982, por ocasião da celebração dos 25 anos do lançamento do Sputnik, que
inaugurou a era espacial. O primeiro legado, disse ele, é a percepção de que, na perspectiva das naves espaciais, a Terra
e a humanidade formam uma única entidade, vale dizer, um único ser, complexo, diverso, contraditório e dinâmico,
chamado pelo cientista James Lovelock de “Gaia”. Somos aquela porção da Terra que sente, pensa, ama e cuida.
O segundo legado é a irrupção da consciência planetária: Terra e humanidade possuem um destino comum. O que
se passa num se passa também no outro. Adoece a Terra, adoece o ser humano; adoece o ser humano, adoece também
a Terra. Estamos unidos pelo bem e pelo mal.
Segundo Ilya Prigogine, prêmio Nobel de Química, a Terra viva desenvolveu estruturas que dissipam a entropia
(perda de energia). Elas metabolizam a desordem e o caos do meio ambiente, de sorte que surgem novas ordens e
estruturas, produzindo sintropia (acumulação de energia).
O que é desordem para um serve de ordem para outro. É por meio de um equilíbrio precário entre ordem e desordem
que a vida se mantém. A desordem obriga a criar novas formas de ordem, mais altas e complexas, com menos dissipação
de energia. A partir dessa lógica, o universo caminha para formas cada vez mais complexas de vida e, assim, para uma
redução da entropia (desgaste de energia).
Em nível humano e espiritual, se originam formas de relação e de vida nas quais predomina a sintropia (economia de
energia) sobre a entropia (desgaste de energia). A solidariedade, o amor, o pensamento e a comunicação são energias
fortíssimas, com escasso nível de entropia e alto nível de sintropia. Nessa perspectiva, temos pela frente não a morte
térmica, mas a transfiguração do processo cosmogênico se revelando em ordens supremamente ordenadas, criativas e
vitais.
Quanto mais nossas relações para com a natureza forem amigáveis e cooperativas, mais a Terra se vitaliza. A Terra
saudável nos faz também saudáveis.
(BOFF, Leonardo. http://www.otempo.com.br/opini%C3%A3o/leonardo-boff/a-terra-e-o-homem-unidos-pelo-bem-e-pelo-mal-pela-sa%C3%
BAde-e-pela-doen%C3%A7a-1.1538421. Acesso em: 06/11/2017.)
De acordo com as ideias do texto, é INCORRETO afirmar que:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Vigia |
Q1113129
Português
Texto associado
Para não esquecer
Imagino que a escrita nasceu da necessidade de não esquecer. O primeiro pré-homem que pensou “preciso me lembrar disto” deve ter olhado em volta procurando alguma coisa que ele ainda não sabia o que era. Era um pedaço de papel e uma Bic. Claro que para chegar ao papel e à esferográfica tivemos que passar antes pelo risco com vara no chão, o rabisco com carvão na parede da caverna, o hieróglifo no tablete de barro etc.
Mas a angústia primordial foi a de perder o pensamento fugidio ou a cena insólita. Pense em quantas ideias não desapareceram para sempre por falta de algo que as retivesse na memória e no mundo. A história da civilização teria sido outra se, antes de inventar a roda, o homem tivesse inventado o bloco de notas.
As espécies que não desenvolveram a escrita valem-se da memória intuitiva. O salmão sabe, não sabendo, o caminho certo para o lugar onde nasceu e onde deve depositar seus ovos. Dizem que o elefante guarda na memória tudo que lhe acontece na vida, principalmente as desfeitas, mas vá pedir que ele bote seu ressentimento no papel. Já o homem pode ser definido como o animal que precisa consultar as suas notas. Nas sociedades não letradas, as lembranças sobrevivem na recitação reiterada e no mito tribal, que é a memória ritualizada. As outras dependem do memorando.
E mesmo com todas as formas de anotação inventadas pelo homem desde as primeiras cavernas, inclusive o notebook eletrônico, a angústia persiste. Estou escrevendo isto porque acordei com uma boa ideia para uma crônica e botei a ideia num papel. Normalmente não faço isto, porque sempre esqueço de ter um bloco de notas à mão para não esquecer a eventual ideia e porque sei, intuitivamente, que se tivesse o bloco de notas à mão a ideia viria no chuveiro.
Mas desta vez a ideia coincidiu com a proximidade de um pedaço de papel e um lápis e anotei-a assim que acordei. Não exatamente a ideia, mas uma frase que me faria lembrar da ideia. Estou com ela aqui. “Conhece-te a ti mesmo, mas não fique íntimo”.
E não consigo me lembrar de qual era a ideia que a frase me faria lembrar.
Algo sobre os perigos da autoanálise muito aprofundada? Sobre o pensamento socrático? Ou o quê? Não consigo me lembrar. Um consolo, numa situação destas, é pensar que se a ideia não é lembrada, é porque não era tão boa assim. Mas geralmente se pensa o contrário: as melhores ideias são as que a gente esqueceu. O que é terrível.
(Luiz Fernando Veríssimo, O Globo, 22/09/2011. Adaptado.)
Assinale a alternativa que apresenta a finalidade da crônica de Luiz Fernando Veríssimo.
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Vigia |
Q1113128
Português
Texto associado
Para não esquecer
Imagino que a escrita nasceu da necessidade de não esquecer. O primeiro pré-homem que pensou “preciso me lembrar disto” deve ter olhado em volta procurando alguma coisa que ele ainda não sabia o que era. Era um pedaço de papel e uma Bic. Claro que para chegar ao papel e à esferográfica tivemos que passar antes pelo risco com vara no chão, o rabisco com carvão na parede da caverna, o hieróglifo no tablete de barro etc.
Mas a angústia primordial foi a de perder o pensamento fugidio ou a cena insólita. Pense em quantas ideias não desapareceram para sempre por falta de algo que as retivesse na memória e no mundo. A história da civilização teria sido outra se, antes de inventar a roda, o homem tivesse inventado o bloco de notas.
As espécies que não desenvolveram a escrita valem-se da memória intuitiva. O salmão sabe, não sabendo, o caminho certo para o lugar onde nasceu e onde deve depositar seus ovos. Dizem que o elefante guarda na memória tudo que lhe acontece na vida, principalmente as desfeitas, mas vá pedir que ele bote seu ressentimento no papel. Já o homem pode ser definido como o animal que precisa consultar as suas notas. Nas sociedades não letradas, as lembranças sobrevivem na recitação reiterada e no mito tribal, que é a memória ritualizada. As outras dependem do memorando.
E mesmo com todas as formas de anotação inventadas pelo homem desde as primeiras cavernas, inclusive o notebook eletrônico, a angústia persiste. Estou escrevendo isto porque acordei com uma boa ideia para uma crônica e botei a ideia num papel. Normalmente não faço isto, porque sempre esqueço de ter um bloco de notas à mão para não esquecer a eventual ideia e porque sei, intuitivamente, que se tivesse o bloco de notas à mão a ideia viria no chuveiro.
Mas desta vez a ideia coincidiu com a proximidade de um pedaço de papel e um lápis e anotei-a assim que acordei. Não exatamente a ideia, mas uma frase que me faria lembrar da ideia. Estou com ela aqui. “Conhece-te a ti mesmo, mas não fique íntimo”.
E não consigo me lembrar de qual era a ideia que a frase me faria lembrar.
Algo sobre os perigos da autoanálise muito aprofundada? Sobre o pensamento socrático? Ou o quê? Não consigo me lembrar. Um consolo, numa situação destas, é pensar que se a ideia não é lembrada, é porque não era tão boa assim. Mas geralmente se pensa o contrário: as melhores ideias são as que a gente esqueceu. O que é terrível.
(Luiz Fernando Veríssimo, O Globo, 22/09/2011. Adaptado.)
De acordo com as ideias do texto, qual(is) seria(m) o(s) motivo(s) da invenção da escrita?
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar de Manutenção |
Q1113100
Português
Texto associado
Sentir-se amado
O cara diz que te ama, então tá. Ele te ama.
Sua mulher diz que te ama, então assunto encerrado.
Você sabe que é amado porque lhe disseram isso, as três palavrinhas mágicas. Mas saber-se amado é uma coisa,
sentir-se amado é outra, uma diferença de milhas, um espaço enorme para a angústia instalar-se.
Sentir-se amado é sentir que a pessoa tem interesse real na sua vida, que zela pela sua felicidade, que se preocupa
quando as coisas não estão dando certo, que sugere caminhos para melhorar, que coloca-se a postos para ouvir suas
dúvidas e que dá uma sacudida em você, caso você esteja delirando.
Sentem-se amados aqueles que perdoam um ao outro e que não transformam a mágoa em munição na hora da
discussão. Sente-se amado aquele que se sente aceito, que se sente bem-vindo, que se sente inteiro. Sente-se amado
aquele que tem sua solidão respeitada, aquele que sabe que não existe assunto proibido, que tudo pode ser dito e
compreendido. Sente-se amado quem se sente seguro para ser exatamente como é, sem inventar um personagem para
a relação, pois personagem nenhum se sustenta muito tempo. Sente-se amado quem não ofega, mas suspira; quem não
levanta a voz, mas fala; quem não concorda, mas escuta.
(Disponível em: http://pensador.uol.com.br/textos_de_martha_medeiros/.)
Segundo o texto, “sabe que é amado porque lhe disseram isso, as três palavrinhas mágicas”. (3º§) As três palavrinhas
mágicas são
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar de Manutenção |
Q1113099
Português
Texto associado
Sentir-se amado
O cara diz que te ama, então tá. Ele te ama.
Sua mulher diz que te ama, então assunto encerrado.
Você sabe que é amado porque lhe disseram isso, as três palavrinhas mágicas. Mas saber-se amado é uma coisa,
sentir-se amado é outra, uma diferença de milhas, um espaço enorme para a angústia instalar-se.
Sentir-se amado é sentir que a pessoa tem interesse real na sua vida, que zela pela sua felicidade, que se preocupa
quando as coisas não estão dando certo, que sugere caminhos para melhorar, que coloca-se a postos para ouvir suas
dúvidas e que dá uma sacudida em você, caso você esteja delirando.
Sentem-se amados aqueles que perdoam um ao outro e que não transformam a mágoa em munição na hora da
discussão. Sente-se amado aquele que se sente aceito, que se sente bem-vindo, que se sente inteiro. Sente-se amado
aquele que tem sua solidão respeitada, aquele que sabe que não existe assunto proibido, que tudo pode ser dito e
compreendido. Sente-se amado quem se sente seguro para ser exatamente como é, sem inventar um personagem para
a relação, pois personagem nenhum se sustenta muito tempo. Sente-se amado quem não ofega, mas suspira; quem não
levanta a voz, mas fala; quem não concorda, mas escuta.
(Disponível em: http://pensador.uol.com.br/textos_de_martha_medeiros/.)
Infere-se do texto que sentir-se amado é sentir que a pessoa tem interesse
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar de Manutenção |
Q1113098
Português
Texto associado
Sentir-se amado
O cara diz que te ama, então tá. Ele te ama.
Sua mulher diz que te ama, então assunto encerrado.
Você sabe que é amado porque lhe disseram isso, as três palavrinhas mágicas. Mas saber-se amado é uma coisa,
sentir-se amado é outra, uma diferença de milhas, um espaço enorme para a angústia instalar-se.
Sentir-se amado é sentir que a pessoa tem interesse real na sua vida, que zela pela sua felicidade, que se preocupa
quando as coisas não estão dando certo, que sugere caminhos para melhorar, que coloca-se a postos para ouvir suas
dúvidas e que dá uma sacudida em você, caso você esteja delirando.
Sentem-se amados aqueles que perdoam um ao outro e que não transformam a mágoa em munição na hora da
discussão. Sente-se amado aquele que se sente aceito, que se sente bem-vindo, que se sente inteiro. Sente-se amado
aquele que tem sua solidão respeitada, aquele que sabe que não existe assunto proibido, que tudo pode ser dito e
compreendido. Sente-se amado quem se sente seguro para ser exatamente como é, sem inventar um personagem para
a relação, pois personagem nenhum se sustenta muito tempo. Sente-se amado quem não ofega, mas suspira; quem não
levanta a voz, mas fala; quem não concorda, mas escuta.
(Disponível em: http://pensador.uol.com.br/textos_de_martha_medeiros/.)
De acordo com as ideias do texto de Martha Medeiros, sentir-se amado é:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar Administrativo |
Q1113067
Português
Texto associado
Os princípios que faltam
O sucesso atingido pelos antigos romanos na constituição do maior império de todos os tempos se assentava em
regras pétreas ensinadas aos jovens, praticadas pelas melhores famílias e cobradas com rigidez na base da “Dura Lex, sed
Lex”.
Roma cresceu e se diferenciou de outros povos do Mediterrâneo por ter maior facilidade de se organizar em
decorrência da clareza de seus princípios.
Não podemos pensar que eram frouxos e inconsequentes, tocando a lira enquanto a cidade ardia em chamas; essas
versões, escritas pelos vencedores que pretendiam se desfazer da Roma Antiga, são hoje superadas, proporcionalmente
ao enfraquecimento da “Index”.
O sistema romano até hoje é o padrão de organização dos Estados modernos, ordenados em Poderes autônomos
como Executivo, Legislativo, Judiciário, dando ainda através dos tribunos voz ao povo.
O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua
patinando na instabilidade, deixando seu potencial “gigantesco” deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de
milhões de pessoas persiste e se agrava.
Embora possam se encontrar muitos motivos para o fracasso verde-amarelo, um em especial chama a atenção de
quem analisa os “princípios”. Como a palavra afirma, o princípio se faz base e alicerce de algo que precisa ser sustentado;
quanto mais sólido o princípio, mais possibilidade de elevar a construção e deixá-la resistente.
Em Roma a honra de participar do Legislativo ou de comandar um exército não era remunerada, tinha que ser
voluntária e espontânea, no máximo cabia à pessoa que já tinha alcançado um equilíbrio financeiro em sua vida, um Arco
do Triunfo, uma estátua, uma homenagem. Os impostos arrecadados e os tratados onerosos de paz com os
“conquistados” eram do Estado.
O Legislativo, Senado e tribunos, nada recebia. Obviamente interesses se insinuavam nas decisões, mas pátria, em
sua grandeza, era entendida como o conjunto da nação. Os servidores do Estado eram remunerados através do tesouro
do Estado.
O Brasil de hoje registra no Doing Business do Banco Mundial o vergonhoso e insuportável primeiro lugar no ranking
dos países com o “maior tempo gasto no pagamento de impostos”. Uma ofensa à modernidade e à justiça refletida pelas
1.958 horas gastas em um ano. O segundo colocado, outro país latino-americano, a Bolívia, com cerca da metade, ou
1.025 horas, em quarto, a Venezuela (devastada), com 792 horas, em décimo a Guiné Equatorial, com um quarto do
recorde brasileiro, 492 horas.
O próprio Otaviano Canuto, economista, representante do Brasil no Banco Mundial, afirmou, em entrevista a Claudia
Trevisan: “o nosso ponto de partida (do Brasil) é horroroso... é nosso estilo de capitalismo de compadrios, onde você
coloca dificuldade para vender facilidade”.
Dessa forma, a economia é asfixiada, distorcida, assoberbada de empecilhos contrários à geração de renda. Bem por
isso o brasileiro, que até 15 anos atrás possuía uma renda per capita sete vezes superior à de um chinês, foi ultrapassado
neste ano e deverá ficar a cada ano mais distanciado.
“Vender facilidades” no vocabulário tupiniquim representa cobrar propinas. Exatamente o grau de complexidade do
enfrentamento do dever com o Estado vulnerabiliza especialmente quem começa, o pequeno empreendedor. No cipoal
de complicações aparece um Estado que, longe de servir, se arroga ser servido, que no lugar de fomentar, apoiar, ajudar,
incentivar a geração de oportunidades sordidamente as sequestra, as castiga, as deixa inatingíveis. O muro que separa o
iniciante de quem já chegou é intransponível no Brasil.
O país bate todos os recordes de ineficiência burocrática e ao mesmo tempo de corrupção, declinada em todas as
formas mais perversas e contrárias à aceleração de oportunidades. Corrupção se representa também em “consultorias”
de araque, “notas frias”, “simulações de prestações de serviços”, falsidades documentais, “operações estruturadas”,
“financiamentos para partidos” e uma caterva de perversidade que forma o aglomerado mais podre da corrupção
mundial.
A excrescência tem como cúmplice um Legislativo que, ao passo que seus subsídios e mordomias foram ficando os
maiores do planeta, mais corrupção foi despejando para fora com seus líderes mais destacados atolados e agarrados às
cadeiras como se estas já não tivessem sido perdidas.
Inconcebível como números fragorosamente “horrorosos” não levem as lideranças nacionais a lançar um pacto de
modernização e descomplicação retirando das gavetas milhares de empreendimentos reféns das “dificuldades úteis aos
corruptos”.
(Vittorio Medioli. Disponível em http://www.otempo.com.br/opini%C3%A3o/vittorio-medioli/os-princ%C3%ADpios-que-faltam-1.1544188.
Acesso em: 23/11/2017.)
“O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua patinando
na instabilidade, deixando seu potencial ‘gigantesco’ deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de milhões
de pessoas persiste e se agrava.” (5º§) Conforme o contexto, os termos sublinhados transmitem, respectivamente, a
ideia de:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar Administrativo |
Q1113061
Português
Texto associado
Os princípios que faltam
O sucesso atingido pelos antigos romanos na constituição do maior império de todos os tempos se assentava em
regras pétreas ensinadas aos jovens, praticadas pelas melhores famílias e cobradas com rigidez na base da “Dura Lex, sed
Lex”.
Roma cresceu e se diferenciou de outros povos do Mediterrâneo por ter maior facilidade de se organizar em
decorrência da clareza de seus princípios.
Não podemos pensar que eram frouxos e inconsequentes, tocando a lira enquanto a cidade ardia em chamas; essas
versões, escritas pelos vencedores que pretendiam se desfazer da Roma Antiga, são hoje superadas, proporcionalmente
ao enfraquecimento da “Index”.
O sistema romano até hoje é o padrão de organização dos Estados modernos, ordenados em Poderes autônomos
como Executivo, Legislativo, Judiciário, dando ainda através dos tribunos voz ao povo.
O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua
patinando na instabilidade, deixando seu potencial “gigantesco” deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de
milhões de pessoas persiste e se agrava.
Embora possam se encontrar muitos motivos para o fracasso verde-amarelo, um em especial chama a atenção de
quem analisa os “princípios”. Como a palavra afirma, o princípio se faz base e alicerce de algo que precisa ser sustentado;
quanto mais sólido o princípio, mais possibilidade de elevar a construção e deixá-la resistente.
Em Roma a honra de participar do Legislativo ou de comandar um exército não era remunerada, tinha que ser
voluntária e espontânea, no máximo cabia à pessoa que já tinha alcançado um equilíbrio financeiro em sua vida, um Arco
do Triunfo, uma estátua, uma homenagem. Os impostos arrecadados e os tratados onerosos de paz com os
“conquistados” eram do Estado.
O Legislativo, Senado e tribunos, nada recebia. Obviamente interesses se insinuavam nas decisões, mas pátria, em
sua grandeza, era entendida como o conjunto da nação. Os servidores do Estado eram remunerados através do tesouro
do Estado.
O Brasil de hoje registra no Doing Business do Banco Mundial o vergonhoso e insuportável primeiro lugar no ranking
dos países com o “maior tempo gasto no pagamento de impostos”. Uma ofensa à modernidade e à justiça refletida pelas
1.958 horas gastas em um ano. O segundo colocado, outro país latino-americano, a Bolívia, com cerca da metade, ou
1.025 horas, em quarto, a Venezuela (devastada), com 792 horas, em décimo a Guiné Equatorial, com um quarto do
recorde brasileiro, 492 horas.
O próprio Otaviano Canuto, economista, representante do Brasil no Banco Mundial, afirmou, em entrevista a Claudia
Trevisan: “o nosso ponto de partida (do Brasil) é horroroso... é nosso estilo de capitalismo de compadrios, onde você
coloca dificuldade para vender facilidade”.
Dessa forma, a economia é asfixiada, distorcida, assoberbada de empecilhos contrários à geração de renda. Bem por
isso o brasileiro, que até 15 anos atrás possuía uma renda per capita sete vezes superior à de um chinês, foi ultrapassado
neste ano e deverá ficar a cada ano mais distanciado.
“Vender facilidades” no vocabulário tupiniquim representa cobrar propinas. Exatamente o grau de complexidade do
enfrentamento do dever com o Estado vulnerabiliza especialmente quem começa, o pequeno empreendedor. No cipoal
de complicações aparece um Estado que, longe de servir, se arroga ser servido, que no lugar de fomentar, apoiar, ajudar,
incentivar a geração de oportunidades sordidamente as sequestra, as castiga, as deixa inatingíveis. O muro que separa o
iniciante de quem já chegou é intransponível no Brasil.
O país bate todos os recordes de ineficiência burocrática e ao mesmo tempo de corrupção, declinada em todas as
formas mais perversas e contrárias à aceleração de oportunidades. Corrupção se representa também em “consultorias”
de araque, “notas frias”, “simulações de prestações de serviços”, falsidades documentais, “operações estruturadas”,
“financiamentos para partidos” e uma caterva de perversidade que forma o aglomerado mais podre da corrupção
mundial.
A excrescência tem como cúmplice um Legislativo que, ao passo que seus subsídios e mordomias foram ficando os
maiores do planeta, mais corrupção foi despejando para fora com seus líderes mais destacados atolados e agarrados às
cadeiras como se estas já não tivessem sido perdidas.
Inconcebível como números fragorosamente “horrorosos” não levem as lideranças nacionais a lançar um pacto de
modernização e descomplicação retirando das gavetas milhares de empreendimentos reféns das “dificuldades úteis aos
corruptos”.
(Vittorio Medioli. Disponível em http://www.otempo.com.br/opini%C3%A3o/vittorio-medioli/os-princ%C3%ADpios-que-faltam-1.1544188.
Acesso em: 23/11/2017.)
“O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua patinando
na instabilidade, deixando seu potencial ‘gigantesco’ deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de milhões
de pessoas persiste e se agrava.” (5º§) O trecho sublinhado faz parte do Hino Nacional Brasileiro. De acordo com o
contexto empregado, é correto afirmar que o trecho sublinhado
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar Administrativo |
Q1113059
Português
Texto associado
Os princípios que faltam
O sucesso atingido pelos antigos romanos na constituição do maior império de todos os tempos se assentava em
regras pétreas ensinadas aos jovens, praticadas pelas melhores famílias e cobradas com rigidez na base da “Dura Lex, sed
Lex”.
Roma cresceu e se diferenciou de outros povos do Mediterrâneo por ter maior facilidade de se organizar em
decorrência da clareza de seus princípios.
Não podemos pensar que eram frouxos e inconsequentes, tocando a lira enquanto a cidade ardia em chamas; essas
versões, escritas pelos vencedores que pretendiam se desfazer da Roma Antiga, são hoje superadas, proporcionalmente
ao enfraquecimento da “Index”.
O sistema romano até hoje é o padrão de organização dos Estados modernos, ordenados em Poderes autônomos
como Executivo, Legislativo, Judiciário, dando ainda através dos tribunos voz ao povo.
O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua
patinando na instabilidade, deixando seu potencial “gigantesco” deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de
milhões de pessoas persiste e se agrava.
Embora possam se encontrar muitos motivos para o fracasso verde-amarelo, um em especial chama a atenção de
quem analisa os “princípios”. Como a palavra afirma, o princípio se faz base e alicerce de algo que precisa ser sustentado;
quanto mais sólido o princípio, mais possibilidade de elevar a construção e deixá-la resistente.
Em Roma a honra de participar do Legislativo ou de comandar um exército não era remunerada, tinha que ser
voluntária e espontânea, no máximo cabia à pessoa que já tinha alcançado um equilíbrio financeiro em sua vida, um Arco
do Triunfo, uma estátua, uma homenagem. Os impostos arrecadados e os tratados onerosos de paz com os
“conquistados” eram do Estado.
O Legislativo, Senado e tribunos, nada recebia. Obviamente interesses se insinuavam nas decisões, mas pátria, em
sua grandeza, era entendida como o conjunto da nação. Os servidores do Estado eram remunerados através do tesouro
do Estado.
O Brasil de hoje registra no Doing Business do Banco Mundial o vergonhoso e insuportável primeiro lugar no ranking
dos países com o “maior tempo gasto no pagamento de impostos”. Uma ofensa à modernidade e à justiça refletida pelas
1.958 horas gastas em um ano. O segundo colocado, outro país latino-americano, a Bolívia, com cerca da metade, ou
1.025 horas, em quarto, a Venezuela (devastada), com 792 horas, em décimo a Guiné Equatorial, com um quarto do
recorde brasileiro, 492 horas.
O próprio Otaviano Canuto, economista, representante do Brasil no Banco Mundial, afirmou, em entrevista a Claudia
Trevisan: “o nosso ponto de partida (do Brasil) é horroroso... é nosso estilo de capitalismo de compadrios, onde você
coloca dificuldade para vender facilidade”.
Dessa forma, a economia é asfixiada, distorcida, assoberbada de empecilhos contrários à geração de renda. Bem por
isso o brasileiro, que até 15 anos atrás possuía uma renda per capita sete vezes superior à de um chinês, foi ultrapassado
neste ano e deverá ficar a cada ano mais distanciado.
“Vender facilidades” no vocabulário tupiniquim representa cobrar propinas. Exatamente o grau de complexidade do
enfrentamento do dever com o Estado vulnerabiliza especialmente quem começa, o pequeno empreendedor. No cipoal
de complicações aparece um Estado que, longe de servir, se arroga ser servido, que no lugar de fomentar, apoiar, ajudar,
incentivar a geração de oportunidades sordidamente as sequestra, as castiga, as deixa inatingíveis. O muro que separa o
iniciante de quem já chegou é intransponível no Brasil.
O país bate todos os recordes de ineficiência burocrática e ao mesmo tempo de corrupção, declinada em todas as
formas mais perversas e contrárias à aceleração de oportunidades. Corrupção se representa também em “consultorias”
de araque, “notas frias”, “simulações de prestações de serviços”, falsidades documentais, “operações estruturadas”,
“financiamentos para partidos” e uma caterva de perversidade que forma o aglomerado mais podre da corrupção
mundial.
A excrescência tem como cúmplice um Legislativo que, ao passo que seus subsídios e mordomias foram ficando os
maiores do planeta, mais corrupção foi despejando para fora com seus líderes mais destacados atolados e agarrados às
cadeiras como se estas já não tivessem sido perdidas.
Inconcebível como números fragorosamente “horrorosos” não levem as lideranças nacionais a lançar um pacto de
modernização e descomplicação retirando das gavetas milhares de empreendimentos reféns das “dificuldades úteis aos
corruptos”.
(Vittorio Medioli. Disponível em http://www.otempo.com.br/opini%C3%A3o/vittorio-medioli/os-princ%C3%ADpios-que-faltam-1.1544188.
Acesso em: 23/11/2017.)
Os trechos, presentes no texto, que fazem remissão a algum fato ou dado histórico, como também remetem a falas de
autoridade são recursos que sustentam o ponto de vista defendido pelo autor. Assinale a alternativa cujo trecho NÃO
atende a esse recurso.
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar Administrativo |
Q1113058
Português
Texto associado
Os princípios que faltam
O sucesso atingido pelos antigos romanos na constituição do maior império de todos os tempos se assentava em
regras pétreas ensinadas aos jovens, praticadas pelas melhores famílias e cobradas com rigidez na base da “Dura Lex, sed
Lex”.
Roma cresceu e se diferenciou de outros povos do Mediterrâneo por ter maior facilidade de se organizar em
decorrência da clareza de seus princípios.
Não podemos pensar que eram frouxos e inconsequentes, tocando a lira enquanto a cidade ardia em chamas; essas
versões, escritas pelos vencedores que pretendiam se desfazer da Roma Antiga, são hoje superadas, proporcionalmente
ao enfraquecimento da “Index”.
O sistema romano até hoje é o padrão de organização dos Estados modernos, ordenados em Poderes autônomos
como Executivo, Legislativo, Judiciário, dando ainda através dos tribunos voz ao povo.
O Brasil pretende ser uma República inspirada no sistema romano, como é o resto do planeta, mas continua
patinando na instabilidade, deixando seu potencial “gigantesco” deitado em berço esplêndido, enquanto o sofrimento de
milhões de pessoas persiste e se agrava.
Embora possam se encontrar muitos motivos para o fracasso verde-amarelo, um em especial chama a atenção de
quem analisa os “princípios”. Como a palavra afirma, o princípio se faz base e alicerce de algo que precisa ser sustentado;
quanto mais sólido o princípio, mais possibilidade de elevar a construção e deixá-la resistente.
Em Roma a honra de participar do Legislativo ou de comandar um exército não era remunerada, tinha que ser
voluntária e espontânea, no máximo cabia à pessoa que já tinha alcançado um equilíbrio financeiro em sua vida, um Arco
do Triunfo, uma estátua, uma homenagem. Os impostos arrecadados e os tratados onerosos de paz com os
“conquistados” eram do Estado.
O Legislativo, Senado e tribunos, nada recebia. Obviamente interesses se insinuavam nas decisões, mas pátria, em
sua grandeza, era entendida como o conjunto da nação. Os servidores do Estado eram remunerados através do tesouro
do Estado.
O Brasil de hoje registra no Doing Business do Banco Mundial o vergonhoso e insuportável primeiro lugar no ranking
dos países com o “maior tempo gasto no pagamento de impostos”. Uma ofensa à modernidade e à justiça refletida pelas
1.958 horas gastas em um ano. O segundo colocado, outro país latino-americano, a Bolívia, com cerca da metade, ou
1.025 horas, em quarto, a Venezuela (devastada), com 792 horas, em décimo a Guiné Equatorial, com um quarto do
recorde brasileiro, 492 horas.
O próprio Otaviano Canuto, economista, representante do Brasil no Banco Mundial, afirmou, em entrevista a Claudia
Trevisan: “o nosso ponto de partida (do Brasil) é horroroso... é nosso estilo de capitalismo de compadrios, onde você
coloca dificuldade para vender facilidade”.
Dessa forma, a economia é asfixiada, distorcida, assoberbada de empecilhos contrários à geração de renda. Bem por
isso o brasileiro, que até 15 anos atrás possuía uma renda per capita sete vezes superior à de um chinês, foi ultrapassado
neste ano e deverá ficar a cada ano mais distanciado.
“Vender facilidades” no vocabulário tupiniquim representa cobrar propinas. Exatamente o grau de complexidade do
enfrentamento do dever com o Estado vulnerabiliza especialmente quem começa, o pequeno empreendedor. No cipoal
de complicações aparece um Estado que, longe de servir, se arroga ser servido, que no lugar de fomentar, apoiar, ajudar,
incentivar a geração de oportunidades sordidamente as sequestra, as castiga, as deixa inatingíveis. O muro que separa o
iniciante de quem já chegou é intransponível no Brasil.
O país bate todos os recordes de ineficiência burocrática e ao mesmo tempo de corrupção, declinada em todas as
formas mais perversas e contrárias à aceleração de oportunidades. Corrupção se representa também em “consultorias”
de araque, “notas frias”, “simulações de prestações de serviços”, falsidades documentais, “operações estruturadas”,
“financiamentos para partidos” e uma caterva de perversidade que forma o aglomerado mais podre da corrupção
mundial.
A excrescência tem como cúmplice um Legislativo que, ao passo que seus subsídios e mordomias foram ficando os
maiores do planeta, mais corrupção foi despejando para fora com seus líderes mais destacados atolados e agarrados às
cadeiras como se estas já não tivessem sido perdidas.
Inconcebível como números fragorosamente “horrorosos” não levem as lideranças nacionais a lançar um pacto de
modernização e descomplicação retirando das gavetas milhares de empreendimentos reféns das “dificuldades úteis aos
corruptos”.
(Vittorio Medioli. Disponível em http://www.otempo.com.br/opini%C3%A3o/vittorio-medioli/os-princ%C3%ADpios-que-faltam-1.1544188.
Acesso em: 23/11/2017.)
No texto em análise, o autor faz menção a Roma para:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Auxiliar em Administração |
Q1112542
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Absorventes sustentáveis ajudam meninas
africanas a ficarem na escola
Uma em cada 10 meninas africanas não vai à
escola durante menstruação. Iniciativas sociais têm
desenvolvido absorventes para evitar situação.
Sue Barnes nunca teve problemas para conseguir
absorventes higiênicos enquanto crescia na África do
Sul. Mas nem toda garota – ela percebeu depois – tinha
tanta sorte quanto ela e o simples fato de menstruar
tornava suas vidas cotidianas mais difíceis.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres
estavam faltando na escola a cada menstruação porque
não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam
perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue,
de 49 anos.
Desde então, ela começou a se dedicar à causa de que
nenhuma garota sul-africana tenha que perder aulas por
causa da menstruação. Sue, que antes trabalhava na
indústria de roupas, desenvolveu um kit reutilizável de
absorventes e calcinhas.
Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas
e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são
consideravelmente mais baratos do que os absorventes
vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante
anos.
Na África do Sul, um pacote com 10 absorventes
descartáveis é vendido por US$ 1,80. É um valor muito
alto para o salário de US$ 183 mensais recebido pelo
trabalhador negro médio no país.
“As garotas estavam usando areia, folhas, plástico e
jornal para conter o sangue”, diz Sue. Agora, ela está
fabricando absorventes reutilizáveis e calcinhas para
distribuir em escolas de Lesotho e Swazilândia.
Os absorventes são laváveis e se encaixam nas
calcinhas com clipes. Duram aproximadamente cinco
anos. Sue arrecada doações por meio de sua ONG
“Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para
serem distribuídos nas escolas. “Minha visão é que
todas as meninas recebam educação. Não apenas isso,
mas também dignidade e respeito próprio”, diz.
Problema em toda a África
O problema menstrual ocorre em vários países. A Unicef
estima que uma a cada 10 meninas africanas deixa de
frequentar a escola durante o período menstrual. Mas,
em alguns países, como a Uganda, esse número é
estimado em 60%.
Mas pessoas como Sue estão começando a fazer
a diferença, liderando iniciativas pelo continente
para ajudar as garotas a permanecerem na
escola ao fornecer absorventes higiênicos.
A entidade African Water Facility anunciou, em fevereiro,
que vai dar US$ 1 milhão para ajudar a melhorar a higiene
menstrual na província de Eastern Cape, na África do
Sul. O objetivo é melhorar a frequência na escola, com
“atenção particular às necessidades das meninas”.
[...]
Disponível em: <http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2015/04/absorventes-sustentaveis-ajudam-meninas-africanas-ficaremna-escola.html>. Acesso em: 16 out. 2017 (Adaptação).
Leia o trecho a seguir.
“Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são consideravelmente mais baratos do que os absorventes vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante anos.”
Considerando o trecho dado, pode-se afirmar que não há nesse trecho uma ideia de:
“Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são consideravelmente mais baratos do que os absorventes vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante anos.”
Considerando o trecho dado, pode-se afirmar que não há nesse trecho uma ideia de:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Auxiliar em Administração |
Q1112541
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Absorventes sustentáveis ajudam meninas
africanas a ficarem na escola
Uma em cada 10 meninas africanas não vai à
escola durante menstruação. Iniciativas sociais têm
desenvolvido absorventes para evitar situação.
Sue Barnes nunca teve problemas para conseguir
absorventes higiênicos enquanto crescia na África do
Sul. Mas nem toda garota – ela percebeu depois – tinha
tanta sorte quanto ela e o simples fato de menstruar
tornava suas vidas cotidianas mais difíceis.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres
estavam faltando na escola a cada menstruação porque
não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam
perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue,
de 49 anos.
Desde então, ela começou a se dedicar à causa de que
nenhuma garota sul-africana tenha que perder aulas por
causa da menstruação. Sue, que antes trabalhava na
indústria de roupas, desenvolveu um kit reutilizável de
absorventes e calcinhas.
Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas
e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são
consideravelmente mais baratos do que os absorventes
vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante
anos.
Na África do Sul, um pacote com 10 absorventes
descartáveis é vendido por US$ 1,80. É um valor muito
alto para o salário de US$ 183 mensais recebido pelo
trabalhador negro médio no país.
“As garotas estavam usando areia, folhas, plástico e
jornal para conter o sangue”, diz Sue. Agora, ela está
fabricando absorventes reutilizáveis e calcinhas para
distribuir em escolas de Lesotho e Swazilândia.
Os absorventes são laváveis e se encaixam nas
calcinhas com clipes. Duram aproximadamente cinco
anos. Sue arrecada doações por meio de sua ONG
“Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para
serem distribuídos nas escolas. “Minha visão é que
todas as meninas recebam educação. Não apenas isso,
mas também dignidade e respeito próprio”, diz.
Problema em toda a África
O problema menstrual ocorre em vários países. A Unicef
estima que uma a cada 10 meninas africanas deixa de
frequentar a escola durante o período menstrual. Mas,
em alguns países, como a Uganda, esse número é
estimado em 60%.
Mas pessoas como Sue estão começando a fazer
a diferença, liderando iniciativas pelo continente
para ajudar as garotas a permanecerem na
escola ao fornecer absorventes higiênicos.
A entidade African Water Facility anunciou, em fevereiro,
que vai dar US$ 1 milhão para ajudar a melhorar a higiene
menstrual na província de Eastern Cape, na África do
Sul. O objetivo é melhorar a frequência na escola, com
“atenção particular às necessidades das meninas”.
[...]
Disponível em: <http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2015/04/absorventes-sustentaveis-ajudam-meninas-africanas-ficaremna-escola.html>. Acesso em: 16 out. 2017 (Adaptação).
Leia os trechos a seguir.
Sue arrecada doações por meio de sua ONG “Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para serem distribuídos nas escolas.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres estavam faltando na escola a cada menstruação porque não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue, de 49 anos.
Sobre esses trechos, analise estas afirmativas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) As aspas foram utilizadas em ambos os trechos pela mesma razão. ( ) Os verbos “perdendo” e “diz” estão no particípio e no infinitivo, respectivamente. ( ) As expressões “Em 2010” e “por mês” indicam tempo. ( ) A expressão “por meio de” indica o instrumento utilizado por Sue para conseguir as doações. ( ) “nas escolas” e “absorventes” são ambos complementos diretos dos verbos “distribuídos” e “comprar”.
Assinale a sequência CORRETA.
Sue arrecada doações por meio de sua ONG “Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para serem distribuídos nas escolas.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres estavam faltando na escola a cada menstruação porque não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue, de 49 anos.
Sobre esses trechos, analise estas afirmativas e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) As aspas foram utilizadas em ambos os trechos pela mesma razão. ( ) Os verbos “perdendo” e “diz” estão no particípio e no infinitivo, respectivamente. ( ) As expressões “Em 2010” e “por mês” indicam tempo. ( ) A expressão “por meio de” indica o instrumento utilizado por Sue para conseguir as doações. ( ) “nas escolas” e “absorventes” são ambos complementos diretos dos verbos “distribuídos” e “comprar”.
Assinale a sequência CORRETA.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Auxiliar em Administração |
Q1112540
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Absorventes sustentáveis ajudam meninas
africanas a ficarem na escola
Uma em cada 10 meninas africanas não vai à
escola durante menstruação. Iniciativas sociais têm
desenvolvido absorventes para evitar situação.
Sue Barnes nunca teve problemas para conseguir
absorventes higiênicos enquanto crescia na África do
Sul. Mas nem toda garota – ela percebeu depois – tinha
tanta sorte quanto ela e o simples fato de menstruar
tornava suas vidas cotidianas mais difíceis.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres
estavam faltando na escola a cada menstruação porque
não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam
perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue,
de 49 anos.
Desde então, ela começou a se dedicar à causa de que
nenhuma garota sul-africana tenha que perder aulas por
causa da menstruação. Sue, que antes trabalhava na
indústria de roupas, desenvolveu um kit reutilizável de
absorventes e calcinhas.
Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas
e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são
consideravelmente mais baratos do que os absorventes
vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante
anos.
Na África do Sul, um pacote com 10 absorventes
descartáveis é vendido por US$ 1,80. É um valor muito
alto para o salário de US$ 183 mensais recebido pelo
trabalhador negro médio no país.
“As garotas estavam usando areia, folhas, plástico e
jornal para conter o sangue”, diz Sue. Agora, ela está
fabricando absorventes reutilizáveis e calcinhas para
distribuir em escolas de Lesotho e Swazilândia.
Os absorventes são laváveis e se encaixam nas
calcinhas com clipes. Duram aproximadamente cinco
anos. Sue arrecada doações por meio de sua ONG
“Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para
serem distribuídos nas escolas. “Minha visão é que
todas as meninas recebam educação. Não apenas isso,
mas também dignidade e respeito próprio”, diz.
Problema em toda a África
O problema menstrual ocorre em vários países. A Unicef
estima que uma a cada 10 meninas africanas deixa de
frequentar a escola durante o período menstrual. Mas,
em alguns países, como a Uganda, esse número é
estimado em 60%.
Mas pessoas como Sue estão começando a fazer
a diferença, liderando iniciativas pelo continente
para ajudar as garotas a permanecerem na
escola ao fornecer absorventes higiênicos.
A entidade African Water Facility anunciou, em fevereiro,
que vai dar US$ 1 milhão para ajudar a melhorar a higiene
menstrual na província de Eastern Cape, na África do
Sul. O objetivo é melhorar a frequência na escola, com
“atenção particular às necessidades das meninas”.
[...]
Disponível em: <http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2015/04/absorventes-sustentaveis-ajudam-meninas-africanas-ficaremna-escola.html>. Acesso em: 16 out. 2017 (Adaptação).
Analise as afirmativas a seguir.
I. Por meio do Projeto Dignidade, Sue colabora para que todas as garotas tenham educação, dignidade e respeito. II. Sue é a única pessoa que promove iniciativas como a do Projeto Dignidade em toda a África. III. Folhas, areia, jornal e plástico eram materiais utilizados pelas garotas para produzirem seus próprios absorventes.
Estão corretas as afirmativas:
I. Por meio do Projeto Dignidade, Sue colabora para que todas as garotas tenham educação, dignidade e respeito. II. Sue é a única pessoa que promove iniciativas como a do Projeto Dignidade em toda a África. III. Folhas, areia, jornal e plástico eram materiais utilizados pelas garotas para produzirem seus próprios absorventes.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Auxiliar em Administração |
Q1112539
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Absorventes sustentáveis ajudam meninas
africanas a ficarem na escola
Uma em cada 10 meninas africanas não vai à
escola durante menstruação. Iniciativas sociais têm
desenvolvido absorventes para evitar situação.
Sue Barnes nunca teve problemas para conseguir
absorventes higiênicos enquanto crescia na África do
Sul. Mas nem toda garota – ela percebeu depois – tinha
tanta sorte quanto ela e o simples fato de menstruar
tornava suas vidas cotidianas mais difíceis.
Em 2010, Sue descobriu que garotas de famílias pobres
estavam faltando na escola a cada menstruação porque
não podiam comprar absorventes. “As garotas estavam
perdendo uma semana de escola por mês”, diz Sue,
de 49 anos.
Desde então, ela começou a se dedicar à causa de que
nenhuma garota sul-africana tenha que perder aulas por
causa da menstruação. Sue, que antes trabalhava na
indústria de roupas, desenvolveu um kit reutilizável de
absorventes e calcinhas.
Por US$ 16, é possível comprar um kit com três calcinhas
e nove absorventes reutilizáveis. Os produtos são
consideravelmente mais baratos do que os absorventes
vendidos nas farmácias, pois podem ser usados durante
anos.
Na África do Sul, um pacote com 10 absorventes
descartáveis é vendido por US$ 1,80. É um valor muito
alto para o salário de US$ 183 mensais recebido pelo
trabalhador negro médio no país.
“As garotas estavam usando areia, folhas, plástico e
jornal para conter o sangue”, diz Sue. Agora, ela está
fabricando absorventes reutilizáveis e calcinhas para
distribuir em escolas de Lesotho e Swazilândia.
Os absorventes são laváveis e se encaixam nas
calcinhas com clipes. Duram aproximadamente cinco
anos. Sue arrecada doações por meio de sua ONG
“Project Dignity” (Projeto Dignidade) e fabrica kits para
serem distribuídos nas escolas. “Minha visão é que
todas as meninas recebam educação. Não apenas isso,
mas também dignidade e respeito próprio”, diz.
Problema em toda a África
O problema menstrual ocorre em vários países. A Unicef
estima que uma a cada 10 meninas africanas deixa de
frequentar a escola durante o período menstrual. Mas,
em alguns países, como a Uganda, esse número é
estimado em 60%.
Mas pessoas como Sue estão começando a fazer
a diferença, liderando iniciativas pelo continente
para ajudar as garotas a permanecerem na
escola ao fornecer absorventes higiênicos.
A entidade African Water Facility anunciou, em fevereiro,
que vai dar US$ 1 milhão para ajudar a melhorar a higiene
menstrual na província de Eastern Cape, na África do
Sul. O objetivo é melhorar a frequência na escola, com
“atenção particular às necessidades das meninas”.
[...]
Disponível em: <http://g1.globo.com/bemestar/noticia/2015/04/absorventes-sustentaveis-ajudam-meninas-africanas-ficaremna-escola.html>. Acesso em: 16 out. 2017 (Adaptação).
Sobre o texto apresentado, assinale a alternativa
CORRETA.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112461
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Assinale a alternativa em que a palavra destacada não
qualifica outra no mesmo trecho.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112460
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Assinale a alternativa em que a ideia entre colchetes não
está presente no respectivo trecho.
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112454
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Analise as afirmativas a seguir.
I. A normalidade impõe ao indivíduo limite(s) que ele e os outros devem ser capazes de reconhecer. II. O uso de normalidades em detrimento de normalidade deve-se ao fato de esta ser regulada por campos distintos. III. No caso relatado pelo texto, Camille sofre a ação desse mecanismo do poder.
De acordo com o texto, estão corretas as afirmativas:
I. A normalidade impõe ao indivíduo limite(s) que ele e os outros devem ser capazes de reconhecer. II. O uso de normalidades em detrimento de normalidade deve-se ao fato de esta ser regulada por campos distintos. III. No caso relatado pelo texto, Camille sofre a ação desse mecanismo do poder.
De acordo com o texto, estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112453
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Segundo o texto, é correto afirmar:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de Tenente Ananias - RN
Provas:
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente Comunitário de Saúde
|
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente de Vigilância Sanitária |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente de Tributação |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Digitador |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Recepcionista |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Auxiliar de Consultório Dentário |
Q1111376
Português
Texto associado
A internet e os direitos humanos
A tecnologia é um importante meio que possibilita alcançar liberdades básicas.
Das ruas de Túnis à Praça Tahrir e mais além, os protestos desencadeados em todo o mundo, no ano passado, nasceram na internet e nos vários recursos que permitem interagir com ela. Embora as manifestações tenham frutificado porque milhares de pessoas decidiram participar, talvez nunca tivessem ocorrido sem a possibilidade que a internet oferece de comunicação, organização e divulgação instantânea do que quer que seja em todo e qualquer lugar do mundo.
Não surpreende, portanto, que os protestos tenham levantado indagações sobre o acesso à internet como direito humano ou civil. A questão é particularmente sensível em países cujos governos impediram seu acesso na tentativa de abafar os protestos. Em junho, citando os levantes no Oriente Médio e no Norte da África, um documento da ONU chegou a declarar que a internet “se tornou um instrumento indispensável para que grande parte dos direitos humanos seja respeitada”. Nos últimos anos, tribunais e parlamentos em países como França e Estônia declararam o acesso à internet um direito humano.
Mas essa afirmação, apesar da boa intenção, não toca num ponto muito mais abrangente: a tecnologia é um meio que possibilita esses direitos, e não um direito em si. Existe um critério mais elevado para que alguma coisa seja considerada um direito humano. Em sentido amplo, ela deve ser uma daquelas coisas das quais nós, seres humanos, precisamos a fim de poder levar uma vida saudável, dotada de sentido, como uma existência sem tortura ou a liberdade de consciência. É um erro colocar determinada tecnologia nessa categoria, pois ao longo do tempo acabaremos valorizando as coisas erradas. Por exemplo, em certa época, se uma pessoa não tivesse um cavalo, não conseguiria ganhar a vida. Mas o direito fundamental naquele caso era o direito de ganhar a vida, e não o direito de ter um cavalo. Hoje, se tivéssemos o direito de ter um cavalo, não saberíamos onde o colocar.
A melhor maneira de caracterizar os direitos humanos é identificar as consequências que tentamos garantir em razão deles. Entre elas, as liberdades básicas como a de expressão e a de acesso à informação – e estas não estão necessariamente vinculadas a uma determinada tecnologia em qualquer momento histórico. Na realidade, até o relatório da ONU admitia que a internet é valiosa como meio para alcançar um fim e não um fim em si mesma. E o que dizer da ideia de que o acesso à internet é ou deveria ser um direito civil? O mesmo raciocínio pode ser aplicado – embora eu deva admitir que o argumento de que se trata de um direito civil é mais forte do que afirmar de que se trata de um direito humano. Afinal, os direitos civis são diferentes dos direitos humanos, pois nos são concedidos pela lei, e não são intrínsecos dos seres humanos.
Embora os EUA nunca tenham decretado que toda pessoa tem “direito” a um telefone, a ideia de “serviço universal” chega perto disso – ou seja, a ideia de que o serviço telefônico (e a eletricidade, e agora a internet de banda larga) deve estar disponível até mesmo nas regiões mais remotas do país. Se aceitarmos essa ideia, chegaremos perto do conceito do acesso à internet como direito civil, pois garantir o acesso é uma medida determinada pelo governo. Mas todos esses argumentos filosóficos não se referem a uma questão mais fundamental: a responsabilidade dos criadores de tecnologia de respaldar os direitos humanos e civis.
Neste contexto, os engenheiros não só têm a obrigação de conferir a capacidade aos usuários de usar a tecnologia, mas também a obrigação de garantir a segurança dos usuários online. Isso significa, por exemplo, proteger os usuários de riscos específicos como vírus que invadem seus computadores.
São os engenheiros – e as nossas associações profissionais e organismos reguladores – que criam e mantêm essas novas possibilidades. Enquanto procuramos aprimorar a tecnologia e seu uso na sociedade, devemos ter consciência das nossas responsabilidades civis além da capacidade dos nossos engenheiros.
Aprimorar a internet é apenas um meio, mas importante, pelo qual é possível aprimorar a condição humana. Isso deve ser feito com a valorização dos direitos civis e humanos que devem ser protegidos – sem pretender que o acesso em si à tecnologia seja um direito.
(Vinton G. Cerf: Membro do Institute of Electrical and Electronics Engineers e vice-presidente do Google. / Tradução de Anna Capovilla.
O Estado de S. Paulo, 6 jan. 2012.)
Segundo o texto, considerar a internet como um direito civil é uma argumentação válida porque é um direito
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de Tenente Ananias - RN
Provas:
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente Comunitário de Saúde
|
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente de Vigilância Sanitária |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Agente de Tributação |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Digitador |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Recepcionista |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de Tenente Ananias - RN - Auxiliar de Consultório Dentário |
Q1111375
Português
Texto associado
A internet e os direitos humanos
A tecnologia é um importante meio que possibilita alcançar liberdades básicas.
Das ruas de Túnis à Praça Tahrir e mais além, os protestos desencadeados em todo o mundo, no ano passado, nasceram na internet e nos vários recursos que permitem interagir com ela. Embora as manifestações tenham frutificado porque milhares de pessoas decidiram participar, talvez nunca tivessem ocorrido sem a possibilidade que a internet oferece de comunicação, organização e divulgação instantânea do que quer que seja em todo e qualquer lugar do mundo.
Não surpreende, portanto, que os protestos tenham levantado indagações sobre o acesso à internet como direito humano ou civil. A questão é particularmente sensível em países cujos governos impediram seu acesso na tentativa de abafar os protestos. Em junho, citando os levantes no Oriente Médio e no Norte da África, um documento da ONU chegou a declarar que a internet “se tornou um instrumento indispensável para que grande parte dos direitos humanos seja respeitada”. Nos últimos anos, tribunais e parlamentos em países como França e Estônia declararam o acesso à internet um direito humano.
Mas essa afirmação, apesar da boa intenção, não toca num ponto muito mais abrangente: a tecnologia é um meio que possibilita esses direitos, e não um direito em si. Existe um critério mais elevado para que alguma coisa seja considerada um direito humano. Em sentido amplo, ela deve ser uma daquelas coisas das quais nós, seres humanos, precisamos a fim de poder levar uma vida saudável, dotada de sentido, como uma existência sem tortura ou a liberdade de consciência. É um erro colocar determinada tecnologia nessa categoria, pois ao longo do tempo acabaremos valorizando as coisas erradas. Por exemplo, em certa época, se uma pessoa não tivesse um cavalo, não conseguiria ganhar a vida. Mas o direito fundamental naquele caso era o direito de ganhar a vida, e não o direito de ter um cavalo. Hoje, se tivéssemos o direito de ter um cavalo, não saberíamos onde o colocar.
A melhor maneira de caracterizar os direitos humanos é identificar as consequências que tentamos garantir em razão deles. Entre elas, as liberdades básicas como a de expressão e a de acesso à informação – e estas não estão necessariamente vinculadas a uma determinada tecnologia em qualquer momento histórico. Na realidade, até o relatório da ONU admitia que a internet é valiosa como meio para alcançar um fim e não um fim em si mesma. E o que dizer da ideia de que o acesso à internet é ou deveria ser um direito civil? O mesmo raciocínio pode ser aplicado – embora eu deva admitir que o argumento de que se trata de um direito civil é mais forte do que afirmar de que se trata de um direito humano. Afinal, os direitos civis são diferentes dos direitos humanos, pois nos são concedidos pela lei, e não são intrínsecos dos seres humanos.
Embora os EUA nunca tenham decretado que toda pessoa tem “direito” a um telefone, a ideia de “serviço universal” chega perto disso – ou seja, a ideia de que o serviço telefônico (e a eletricidade, e agora a internet de banda larga) deve estar disponível até mesmo nas regiões mais remotas do país. Se aceitarmos essa ideia, chegaremos perto do conceito do acesso à internet como direito civil, pois garantir o acesso é uma medida determinada pelo governo. Mas todos esses argumentos filosóficos não se referem a uma questão mais fundamental: a responsabilidade dos criadores de tecnologia de respaldar os direitos humanos e civis.
Neste contexto, os engenheiros não só têm a obrigação de conferir a capacidade aos usuários de usar a tecnologia, mas também a obrigação de garantir a segurança dos usuários online. Isso significa, por exemplo, proteger os usuários de riscos específicos como vírus que invadem seus computadores.
São os engenheiros – e as nossas associações profissionais e organismos reguladores – que criam e mantêm essas novas possibilidades. Enquanto procuramos aprimorar a tecnologia e seu uso na sociedade, devemos ter consciência das nossas responsabilidades civis além da capacidade dos nossos engenheiros.
Aprimorar a internet é apenas um meio, mas importante, pelo qual é possível aprimorar a condição humana. Isso deve ser feito com a valorização dos direitos civis e humanos que devem ser protegidos – sem pretender que o acesso em si à tecnologia seja um direito.
(Vinton G. Cerf: Membro do Institute of Electrical and Electronics Engineers e vice-presidente do Google. / Tradução de Anna Capovilla.
O Estado de S. Paulo, 6 jan. 2012.)
Para o autor, a internet não poderia ser considerada um direito humano. Tal afirmação se fundamenta pelo fato da
internet
Conheça nossos planos