Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.601 questões
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Palmeira - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Palmeira - PR - Técnico em Higiene Dental |
Q1627531
Português
Texto associado
“Tronquinho e Pão de Queijo” estreia nesta
segunda-feira no Gloob
Animação nacional, terceira do canal, trata da
busca pela felicidade.
Antes de morrer, o avô de Tronquinho pede
que o neto, um menino de 10 anos, cumpra uma
promessa importante: encontrar a felicidade. Essa é
a busca incessante do garoto nos 26 episódios de
“Tronquinho e Pão de Queijo”, animação que o
Gloob estreia nesta segunda-feira, às 15h45m.
Parceria do canal com a Gava Produções e
coprodução da Rio Filme, o desenho, uma comédia
de aventura, reitera a proposta do Gloob de investir
no produto nacional: em 2013, o canal lançou
“Osmar — A primeira fatia do pão de forma”, e em
julho deste ano foi a vez de “SOS Fada Manu”.
— Desde que o canal foi lançado, em 2012, nós
apostamos na produção nacional, parte de uma
identificação que queremos gerar com nosso
público e que acontece através da produção local.
Temos uma plataforma de recebimento de projetos
e aceitamos aqueles que têm registro na Ancine —
explica Paula Taborda, gerente de conteúdo e
programação do Gloob.
A história do menino Tronquinho foi criada por
Rodrigo Gava e Eduardo Campos há tempos e
demorou dois anos para ser produzida para o
Gloob. Inicialmente, a ideia da dupla era
transformar as aventuras do personagem em um
curta-metragem. Mas os planos não foram adiante.
— Na nossa cabeça, o personagem seria muito
burro. Só que a ideia não evoluiu, não fizemos o
filme, e achamos que ele não seria interessante
para uma animação. Então, transformamos
Tronquinho num menino ingênuo que tem, como
contraponto, seu cachorrinho Pão de Queijo,
superinteligente — adianta Rodrigo.
Munido de um mapa mágico, Tronquinho vai atrás
da tal felicidade anunciada pelo avô, sem imaginar
que se trata de um sentimento. Por isso, ele
procura em pessoas ou lugares, mas acaba não
achando. No meio dessa caminhada lúdica, ainda
se depara com a Bruxa Mocrécia, que atrapalha
seus planos.
— Por conta da sua ingenuidade, ele sempre acha
que está fazendo a coisa errada, quando está no
caminho certo. A brincadeira é que a cada episódio
ele leva a felicidade a quem cruza seu caminho —
descreve Eduardo Campos.
Embora tenha sido desenvolvida com um olho no
mercado internacional, “Tronquinho” conserva
características bem brasileiras, como observa Paula
Taborda.
— Animação viaja com facilidade para outros
países, é algo com o qual as crianças estão
acostumadas. Mas a gente produz localmente com olhar global. Eu trabalho a música, o humor
brasileiro, referências nos cenários... Em “Detetives
do prédio azul”, por exemplo, o prédio tem porteiro.
E isso é algo muito do Brasil.
Natália Castro, Jornal O Globo
O desenho de acordo com o texto:
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Palmeira - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Palmeira - PR - Técnico em Higiene Dental |
Q1627530
Português
Texto associado
“Tronquinho e Pão de Queijo” estreia nesta
segunda-feira no Gloob
Animação nacional, terceira do canal, trata da
busca pela felicidade.
Antes de morrer, o avô de Tronquinho pede
que o neto, um menino de 10 anos, cumpra uma
promessa importante: encontrar a felicidade. Essa é
a busca incessante do garoto nos 26 episódios de
“Tronquinho e Pão de Queijo”, animação que o
Gloob estreia nesta segunda-feira, às 15h45m.
Parceria do canal com a Gava Produções e
coprodução da Rio Filme, o desenho, uma comédia
de aventura, reitera a proposta do Gloob de investir
no produto nacional: em 2013, o canal lançou
“Osmar — A primeira fatia do pão de forma”, e em
julho deste ano foi a vez de “SOS Fada Manu”.
— Desde que o canal foi lançado, em 2012, nós
apostamos na produção nacional, parte de uma
identificação que queremos gerar com nosso
público e que acontece através da produção local.
Temos uma plataforma de recebimento de projetos
e aceitamos aqueles que têm registro na Ancine —
explica Paula Taborda, gerente de conteúdo e
programação do Gloob.
A história do menino Tronquinho foi criada por
Rodrigo Gava e Eduardo Campos há tempos e
demorou dois anos para ser produzida para o
Gloob. Inicialmente, a ideia da dupla era
transformar as aventuras do personagem em um
curta-metragem. Mas os planos não foram adiante.
— Na nossa cabeça, o personagem seria muito
burro. Só que a ideia não evoluiu, não fizemos o
filme, e achamos que ele não seria interessante
para uma animação. Então, transformamos
Tronquinho num menino ingênuo que tem, como
contraponto, seu cachorrinho Pão de Queijo,
superinteligente — adianta Rodrigo.
Munido de um mapa mágico, Tronquinho vai atrás
da tal felicidade anunciada pelo avô, sem imaginar
que se trata de um sentimento. Por isso, ele
procura em pessoas ou lugares, mas acaba não
achando. No meio dessa caminhada lúdica, ainda
se depara com a Bruxa Mocrécia, que atrapalha
seus planos.
— Por conta da sua ingenuidade, ele sempre acha
que está fazendo a coisa errada, quando está no
caminho certo. A brincadeira é que a cada episódio
ele leva a felicidade a quem cruza seu caminho —
descreve Eduardo Campos.
Embora tenha sido desenvolvida com um olho no
mercado internacional, “Tronquinho” conserva
características bem brasileiras, como observa Paula
Taborda.
— Animação viaja com facilidade para outros
países, é algo com o qual as crianças estão
acostumadas. Mas a gente produz localmente com olhar global. Eu trabalho a música, o humor
brasileiro, referências nos cenários... Em “Detetives
do prédio azul”, por exemplo, o prédio tem porteiro.
E isso é algo muito do Brasil.
Natália Castro, Jornal O Globo
O tema central do texto é:
Ano: 2016
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Mozarlândia - GO
Prova:
MS CONCURSOS - 2016 - Prefeitura de Mozarlândia - GO - Agente de Fiscalização Municipal |
Q1627508
Português
"Se chovesse dinheiro, eu lhe desejaria uma tempestade." O vocábulo sublinhado indica:
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q1627472
Português
Texto associado
UM ANO DE DESINTEGRAÇÃO
Por Antônio Luiz M. C. Costa
2015 foi caracterizado pelo agravamento de
conflitos e dissolução de consensos no campo
internacional.
Tentar abranger com um conceito só todos
os acontecimentos internacionais de um ano
só é um erro praticamente por definição. Ainda
assim é tentador descrever 2015 como um ano de
desintegração de alinhamentos e consensos.
Um deles é o consenso centrista na Europa, pelo
qual só os partidos de centro-esquerda (socialdemocratas ou trabalhistas) ou centro-direita
(liberais ou conservadores) tinham possibilidade
de ser eleitos, formar maiorias parlamentares e
governar. A eleição em janeiro do governo grego do
partido Syriza, acrônico de “Coalizão de Esquerda
Radical” e claramente à esquerda do tradicional
Pasok, foi percebida como um marco. A União
Europeia, capitaneada por Angela Merkel e seu
ministro da Fazenda, Wolfgang Schäuble, dedicou
metade do ano a vergar o governo de Alexis Tsipras
e atingiu seu objetivo, obrigando-o a aceitar um
acordo de resgate humilhante. Mesmo assim, Isipras
foi reeleito. Embora sua derrota na queda de braço
possa ter prejudicado as chances de seu aliado
Podemos na Espanha, esquerda e extrema-direita
continuaram em alta em grande parte do continente.
A vitória na Polônia do partido ultraconservador e
eurocético Lei e Justiça confirma a tendência, assim
como o colapso do governo neoliberal português
em favor do socialista António Costa, apoiado por
comunistas ambientalistas e extrema-esquerda.
Essa quebra do consenso social-liberal é
um efeito colateral da desintegração do próprio
consenso europeu. Uma vez que os partidos
tradicionais não contestam o funcionamento cada
vez mais antidemocrático e socialmente injusto das
instituições da União Europeia, voltadas para impor
normas supostamente neutras e burocráticas, mas
que apontam sistematicamente para uma agenda
de redução de salários, direitos e benefícios
sociais em favor do capital industrial e financeiro.
Onde a esquerda tradicional deixa de acreditar
em alternativas, a extrema-esquerda ou a direita
populista estão prontas a assumir o negligenciado
papel de “tribuno do povo”.
A não ser, talvez, no Reino Unido, onde o
próprio Partido Conservador tomou a iniciativa
de propor um plebiscito sobre a saída do país da
organização. Essa promessa de campanha de David Cameron para a eleição parlamentar de maio
de 2015, formalizada em projeto de lei logo após a
vitória, pode ter colocado o país em um caminho
sem volta. A expectativa aparente de Cameron era
usar o referendo, a ser realizado provavelmente
em 2017, como forma de pressionar por mudanças
no tratado europeu, principalmente para aceitar
restrições a migrações dentro da União e primazia
das leis e tribunais nacionais sobre as europeias,
inclusive, por exemplo, não submissão de Londres
ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos.
É muito improvável, porém, que Merkel ou
Bruxelas façam concessões significativas, até
porque retomar o debate sobre o tratado abriria
espaço para a contestação generalizada em um
momento de agruras sociais e econômicas e
desunião ante a crise dos refugiados. Apanhado
pela palavra, Cameron pode se ver forçado ao
passo indesejado de ser o primeiro a retirar um país
da organização e isso pode, por sua vez, reabrir a
reivindicação separatista da Escócia.
Adaptação do texto Um ano de desintegração – seção Nosso Mundo. Revista Carta Capital. Edição Especial, nº 882, Confiança, p. 30 de dezembro de 2015, Editora, p. 75-76.
“Embora sua derrota na queda de braço possa
ter prejudicado as chances de seu aliado [...].
No fragmento apresentado, a expressão “sua
derrota”, refere-se
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q1627471
Português
Texto associado
UM ANO DE DESINTEGRAÇÃO
Por Antônio Luiz M. C. Costa
2015 foi caracterizado pelo agravamento de
conflitos e dissolução de consensos no campo
internacional.
Tentar abranger com um conceito só todos
os acontecimentos internacionais de um ano
só é um erro praticamente por definição. Ainda
assim é tentador descrever 2015 como um ano de
desintegração de alinhamentos e consensos.
Um deles é o consenso centrista na Europa, pelo
qual só os partidos de centro-esquerda (socialdemocratas ou trabalhistas) ou centro-direita
(liberais ou conservadores) tinham possibilidade
de ser eleitos, formar maiorias parlamentares e
governar. A eleição em janeiro do governo grego do
partido Syriza, acrônico de “Coalizão de Esquerda
Radical” e claramente à esquerda do tradicional
Pasok, foi percebida como um marco. A União
Europeia, capitaneada por Angela Merkel e seu
ministro da Fazenda, Wolfgang Schäuble, dedicou
metade do ano a vergar o governo de Alexis Tsipras
e atingiu seu objetivo, obrigando-o a aceitar um
acordo de resgate humilhante. Mesmo assim, Isipras
foi reeleito. Embora sua derrota na queda de braço
possa ter prejudicado as chances de seu aliado
Podemos na Espanha, esquerda e extrema-direita
continuaram em alta em grande parte do continente.
A vitória na Polônia do partido ultraconservador e
eurocético Lei e Justiça confirma a tendência, assim
como o colapso do governo neoliberal português
em favor do socialista António Costa, apoiado por
comunistas ambientalistas e extrema-esquerda.
Essa quebra do consenso social-liberal é
um efeito colateral da desintegração do próprio
consenso europeu. Uma vez que os partidos
tradicionais não contestam o funcionamento cada
vez mais antidemocrático e socialmente injusto das
instituições da União Europeia, voltadas para impor
normas supostamente neutras e burocráticas, mas
que apontam sistematicamente para uma agenda
de redução de salários, direitos e benefícios
sociais em favor do capital industrial e financeiro.
Onde a esquerda tradicional deixa de acreditar
em alternativas, a extrema-esquerda ou a direita
populista estão prontas a assumir o negligenciado
papel de “tribuno do povo”.
A não ser, talvez, no Reino Unido, onde o
próprio Partido Conservador tomou a iniciativa
de propor um plebiscito sobre a saída do país da
organização. Essa promessa de campanha de David Cameron para a eleição parlamentar de maio
de 2015, formalizada em projeto de lei logo após a
vitória, pode ter colocado o país em um caminho
sem volta. A expectativa aparente de Cameron era
usar o referendo, a ser realizado provavelmente
em 2017, como forma de pressionar por mudanças
no tratado europeu, principalmente para aceitar
restrições a migrações dentro da União e primazia
das leis e tribunais nacionais sobre as europeias,
inclusive, por exemplo, não submissão de Londres
ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos.
É muito improvável, porém, que Merkel ou
Bruxelas façam concessões significativas, até
porque retomar o debate sobre o tratado abriria
espaço para a contestação generalizada em um
momento de agruras sociais e econômicas e
desunião ante a crise dos refugiados. Apanhado
pela palavra, Cameron pode se ver forçado ao
passo indesejado de ser o primeiro a retirar um país
da organização e isso pode, por sua vez, reabrir a
reivindicação separatista da Escócia.
Adaptação do texto Um ano de desintegração – seção Nosso Mundo. Revista Carta Capital. Edição Especial, nº 882, Confiança, p. 30 de dezembro de 2015, Editora, p. 75-76.
“A eleição em janeiro do governo grego do
partido Syriza, acrônico de “Coalizão de
Esquerda Radical” e claramente à esquerda
do tradicional Pasok, foi percebida como um
marco”, pois
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q1627470
Português
Texto associado
UM ANO DE DESINTEGRAÇÃO
Por Antônio Luiz M. C. Costa
2015 foi caracterizado pelo agravamento de
conflitos e dissolução de consensos no campo
internacional.
Tentar abranger com um conceito só todos
os acontecimentos internacionais de um ano
só é um erro praticamente por definição. Ainda
assim é tentador descrever 2015 como um ano de
desintegração de alinhamentos e consensos.
Um deles é o consenso centrista na Europa, pelo
qual só os partidos de centro-esquerda (socialdemocratas ou trabalhistas) ou centro-direita
(liberais ou conservadores) tinham possibilidade
de ser eleitos, formar maiorias parlamentares e
governar. A eleição em janeiro do governo grego do
partido Syriza, acrônico de “Coalizão de Esquerda
Radical” e claramente à esquerda do tradicional
Pasok, foi percebida como um marco. A União
Europeia, capitaneada por Angela Merkel e seu
ministro da Fazenda, Wolfgang Schäuble, dedicou
metade do ano a vergar o governo de Alexis Tsipras
e atingiu seu objetivo, obrigando-o a aceitar um
acordo de resgate humilhante. Mesmo assim, Isipras
foi reeleito. Embora sua derrota na queda de braço
possa ter prejudicado as chances de seu aliado
Podemos na Espanha, esquerda e extrema-direita
continuaram em alta em grande parte do continente.
A vitória na Polônia do partido ultraconservador e
eurocético Lei e Justiça confirma a tendência, assim
como o colapso do governo neoliberal português
em favor do socialista António Costa, apoiado por
comunistas ambientalistas e extrema-esquerda.
Essa quebra do consenso social-liberal é
um efeito colateral da desintegração do próprio
consenso europeu. Uma vez que os partidos
tradicionais não contestam o funcionamento cada
vez mais antidemocrático e socialmente injusto das
instituições da União Europeia, voltadas para impor
normas supostamente neutras e burocráticas, mas
que apontam sistematicamente para uma agenda
de redução de salários, direitos e benefícios
sociais em favor do capital industrial e financeiro.
Onde a esquerda tradicional deixa de acreditar
em alternativas, a extrema-esquerda ou a direita
populista estão prontas a assumir o negligenciado
papel de “tribuno do povo”.
A não ser, talvez, no Reino Unido, onde o
próprio Partido Conservador tomou a iniciativa
de propor um plebiscito sobre a saída do país da
organização. Essa promessa de campanha de David Cameron para a eleição parlamentar de maio
de 2015, formalizada em projeto de lei logo após a
vitória, pode ter colocado o país em um caminho
sem volta. A expectativa aparente de Cameron era
usar o referendo, a ser realizado provavelmente
em 2017, como forma de pressionar por mudanças
no tratado europeu, principalmente para aceitar
restrições a migrações dentro da União e primazia
das leis e tribunais nacionais sobre as europeias,
inclusive, por exemplo, não submissão de Londres
ao Tribunal Europeu de Direitos Humanos.
É muito improvável, porém, que Merkel ou
Bruxelas façam concessões significativas, até
porque retomar o debate sobre o tratado abriria
espaço para a contestação generalizada em um
momento de agruras sociais e econômicas e
desunião ante a crise dos refugiados. Apanhado
pela palavra, Cameron pode se ver forçado ao
passo indesejado de ser o primeiro a retirar um país
da organização e isso pode, por sua vez, reabrir a
reivindicação separatista da Escócia.
Adaptação do texto Um ano de desintegração – seção Nosso Mundo. Revista Carta Capital. Edição Especial, nº 882, Confiança, p. 30 de dezembro de 2015, Editora, p. 75-76.
Segundo o texto, “Tentar abranger com
um conceito só todos os acontecimentos
internacionais de um ano só é um erro
praticamente por definição. Ainda assim é
tentador descrever 2015 como um ano de
desintegração de alinhamentos e consensos”.
Isso porque
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Assistente Social |
Q1627443
Português
Texto associado
O PAPA FRANCISCO E O FALSO NATAL
Imagino quanto os políticos brasileiros teriam a aprender com o papa em humildade e dignidade
RUTH DE AQUINO
23/12/2015 - 21h15 - Atualizado 23/12/2015 21h15
Num ano em que o Brasil fez mal ao fígado e
o mundo foi atacado com crueldade pelo terror
islâmico, um hermano argentino de quase 80 anos
nos encheu de esperança na humanidade. O papa
Francisco pode até dizer, a cardeais e bispos,
que continuará a “reforma da Igreja”. Modéstia.
Francisco é um revolucionário. E por isso elegeu a
corrupção como um dos maiores males a combater.
Não só a corrupção alheia. Ele substituiu o conselho
do Banco do Vaticano. Enquanto viver, não quer
mais testemunhar desvios do dinheiro destinado à
caridade.
Francisco sabe o que diz. Sabe como dizer. Sem
papas na língua, amedronta os “duros” no Vaticano.
Aqueles que se agarram a uma “autoridade divina”
para manter regalias e continuar acima do bem e do
mal. Nosso papa sabe como conquistar católicos e
não católicos para sua cruzada utópica. Porque sua
palavra é a palavra da paz, da tolerância, do diálogo
entre opostos, mas também do combate às guerras.
E, por tudo isso, é reeleito Personagem Mundial e
Líder do Mundo por diferentes organizações em
diversos países.
O papa Francisco jogou por terra a imagem
dúbia e conservadora que o Vaticano muitas vezes
projetou sobre o mundo, ao cobrar a punição de
todos os religiosos que cometeram pedofilia. O
papa é pop e tem um sorriso contagiante. Sua falta
de medo deriva de sua bondade e de sua confiança
no outro. E também de uma profunda perspicácia
da diplomacia internacional e dos grandes temas
que nos afligem, dentro e fora de nossas casas.
Escreveu uma encíclica sobre o meio ambiente,
algo que jamais moveu os sumos pontífices
anteriores a um mero pronunciamento. Sua palavra
de amor e compreensão a todos que não se encaixam
nas regras, sejam homossexuais, transexuais ou
mulheres que se submeteram a um aborto, causou
ondas de espanto no Vaticano e no mundo. Aí está,
pensamos nós, um ser extraordinário.
“Temos de derrubar muros e construir pontes.”
Essa é uma frase favorita do papa Francisco – o
primeiro na História a convidar um imã (líder
religioso muçulmano) a subir com ele em seu
papamóvel.
Seu nome de batismo é Jorge Bergoglio. Imagino
quanto os políticos brasileiros, que gostam de
ser fotografados nas missas e nos cultos, teriam a aprender com este papa! Em humildade e em
dignidade. Ele rezou uma missa nas Filipinas no
meio de um tufão – protegia-se com uma capa
amarela, como se fosse mais um na multidão de
fiéis. Quando foi aos Estados Unidos, andou num
carro Fiat 500. Sempre, nos lugares mais perigosos
ou em momentos conturbados, aproveitou para se
misturar aos pobres, carentes e desassistidos. Aos
deficientes físicos, às crianças, aos velhos.
O papa não para. Suas viagens em 2015 o
levaram a 11 países de quatro continentes. Países
em conflito ou simplesmente países esquecidos.
“Por favor, não temos direito a permitir mais outro
fracasso neste caminho de paz e reconciliação”,
disse ele, sobre as negociações para um acordo de
paz na Colômbia, entre as Farc (Forças Armadas
Revolucionárias) e o governo. Seu voo histórico
entre Santiago de Cuba e Washington mostrou sua
fibra, a fibra de um homem comum – em toda a
santidade embutida nesta expressão: “Um homem
comum”.
No dia de seu aniversário de 79 anos, 17 de
dezembro, o papa decidiu canonizar madre Teresa
de Calcutá, a quem se atribui a cura milagrosa de
um engenheiro brasileiro que sofria de um câncer
terminal no cérebro e hoje vive com saúde, aos 42
anos. Madre Teresa é um símbolo da Igreja que o
papa Francisco defende, mais comprometida com
os pobres e com os que sofrem.
Madre Teresa foi até as “periferias da existência”,
uma expressão usada por Francisco para se
referir a todos os abandonados, que sobrevivem
à margem das sociedades. Na periferia material,
estão seres humanos sem casa, sem educação,
sem saúde, sem dignidade. Na periferia afetiva,
estão os drogados, os deprimidos, os sós. Quantas
vezes passamos por doentes da alma sem um olhar
de mero reconhecimento de sua existência. Sejam
eles de nossa família ou estranhos.
Francisco foi o primeiro papa a ter a coragem, no
mês passado, de denunciar o falso espírito do Natal
num mundo em guerra. “Teremos luzes, festas,
árvores luminosas e presépio. Tudo falso: o mundo
continua fazendo guerras. O mundo não entendeu
o caminho da paz. Em todo lugar existe guerra
hoje, existe ódio. O que permanece de uma guerra?
Ruínas, milhares de crianças sem educação, vários
mortos inocentes e muito dinheiro no bolso dos
traficantes de armas.”
Vida longa ao papa! Que o Brasil passe a honrar
sua população e não deixe grávidas e doentes
sem assistência, barrados nos hospitais, numa
crueldade sem nome. Que sejamos todos melhores
no próximo ano.
http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ruth-de-aquino/noticia/2015/12/o-papa-francisco-e-o-falso-natal.html, acesso em 26 de
dez, de 2015.
“Ele rezou uma missa nas Filipinas no meio
de um tufão – protegia-se com uma capa
amarela, como se fosse mais um na multidão
de fiéis. Quando foi aos Estados Unidos,
andou num carro Fiat 500. Sempre, nos
lugares mais perigosos ou em momentos
conturbados, aproveitou para se misturar
aos pobres, carentes e desassistidos. Aos
deficientes físicos, às crianças, aos velhos”.
No fragmento apresentado, a articulista reforça a humildade e a dignidade do Papa em detrimento de
No fragmento apresentado, a articulista reforça a humildade e a dignidade do Papa em detrimento de
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Assistente Social |
Q1627441
Português
Texto associado
O PAPA FRANCISCO E O FALSO NATAL
Imagino quanto os políticos brasileiros teriam a aprender com o papa em humildade e dignidade
RUTH DE AQUINO
23/12/2015 - 21h15 - Atualizado 23/12/2015 21h15
Num ano em que o Brasil fez mal ao fígado e
o mundo foi atacado com crueldade pelo terror
islâmico, um hermano argentino de quase 80 anos
nos encheu de esperança na humanidade. O papa
Francisco pode até dizer, a cardeais e bispos,
que continuará a “reforma da Igreja”. Modéstia.
Francisco é um revolucionário. E por isso elegeu a
corrupção como um dos maiores males a combater.
Não só a corrupção alheia. Ele substituiu o conselho
do Banco do Vaticano. Enquanto viver, não quer
mais testemunhar desvios do dinheiro destinado à
caridade.
Francisco sabe o que diz. Sabe como dizer. Sem
papas na língua, amedronta os “duros” no Vaticano.
Aqueles que se agarram a uma “autoridade divina”
para manter regalias e continuar acima do bem e do
mal. Nosso papa sabe como conquistar católicos e
não católicos para sua cruzada utópica. Porque sua
palavra é a palavra da paz, da tolerância, do diálogo
entre opostos, mas também do combate às guerras.
E, por tudo isso, é reeleito Personagem Mundial e
Líder do Mundo por diferentes organizações em
diversos países.
O papa Francisco jogou por terra a imagem
dúbia e conservadora que o Vaticano muitas vezes
projetou sobre o mundo, ao cobrar a punição de
todos os religiosos que cometeram pedofilia. O
papa é pop e tem um sorriso contagiante. Sua falta
de medo deriva de sua bondade e de sua confiança
no outro. E também de uma profunda perspicácia
da diplomacia internacional e dos grandes temas
que nos afligem, dentro e fora de nossas casas.
Escreveu uma encíclica sobre o meio ambiente,
algo que jamais moveu os sumos pontífices
anteriores a um mero pronunciamento. Sua palavra
de amor e compreensão a todos que não se encaixam
nas regras, sejam homossexuais, transexuais ou
mulheres que se submeteram a um aborto, causou
ondas de espanto no Vaticano e no mundo. Aí está,
pensamos nós, um ser extraordinário.
“Temos de derrubar muros e construir pontes.”
Essa é uma frase favorita do papa Francisco – o
primeiro na História a convidar um imã (líder
religioso muçulmano) a subir com ele em seu
papamóvel.
Seu nome de batismo é Jorge Bergoglio. Imagino
quanto os políticos brasileiros, que gostam de
ser fotografados nas missas e nos cultos, teriam a aprender com este papa! Em humildade e em
dignidade. Ele rezou uma missa nas Filipinas no
meio de um tufão – protegia-se com uma capa
amarela, como se fosse mais um na multidão de
fiéis. Quando foi aos Estados Unidos, andou num
carro Fiat 500. Sempre, nos lugares mais perigosos
ou em momentos conturbados, aproveitou para se
misturar aos pobres, carentes e desassistidos. Aos
deficientes físicos, às crianças, aos velhos.
O papa não para. Suas viagens em 2015 o
levaram a 11 países de quatro continentes. Países
em conflito ou simplesmente países esquecidos.
“Por favor, não temos direito a permitir mais outro
fracasso neste caminho de paz e reconciliação”,
disse ele, sobre as negociações para um acordo de
paz na Colômbia, entre as Farc (Forças Armadas
Revolucionárias) e o governo. Seu voo histórico
entre Santiago de Cuba e Washington mostrou sua
fibra, a fibra de um homem comum – em toda a
santidade embutida nesta expressão: “Um homem
comum”.
No dia de seu aniversário de 79 anos, 17 de
dezembro, o papa decidiu canonizar madre Teresa
de Calcutá, a quem se atribui a cura milagrosa de
um engenheiro brasileiro que sofria de um câncer
terminal no cérebro e hoje vive com saúde, aos 42
anos. Madre Teresa é um símbolo da Igreja que o
papa Francisco defende, mais comprometida com
os pobres e com os que sofrem.
Madre Teresa foi até as “periferias da existência”,
uma expressão usada por Francisco para se
referir a todos os abandonados, que sobrevivem
à margem das sociedades. Na periferia material,
estão seres humanos sem casa, sem educação,
sem saúde, sem dignidade. Na periferia afetiva,
estão os drogados, os deprimidos, os sós. Quantas
vezes passamos por doentes da alma sem um olhar
de mero reconhecimento de sua existência. Sejam
eles de nossa família ou estranhos.
Francisco foi o primeiro papa a ter a coragem, no
mês passado, de denunciar o falso espírito do Natal
num mundo em guerra. “Teremos luzes, festas,
árvores luminosas e presépio. Tudo falso: o mundo
continua fazendo guerras. O mundo não entendeu
o caminho da paz. Em todo lugar existe guerra
hoje, existe ódio. O que permanece de uma guerra?
Ruínas, milhares de crianças sem educação, vários
mortos inocentes e muito dinheiro no bolso dos
traficantes de armas.”
Vida longa ao papa! Que o Brasil passe a honrar
sua população e não deixe grávidas e doentes
sem assistência, barrados nos hospitais, numa
crueldade sem nome. Que sejamos todos melhores
no próximo ano.
http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ruth-de-aquino/noticia/2015/12/o-papa-francisco-e-o-falso-natal.html, acesso em 26 de
dez, de 2015.
De acordo com o texto, o Papa é
revolucionário, pois, além de eleger a
corrupção como um dos males a combater,
de não ter papas na língua e de amedrontar
aos que se agarram a uma “autoridade
divina” para manter privilégios, dentre outras
ações, no que tange à Igreja, ele
Ano: 2016
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Rio Azul - PR
Prova:
FAU - 2016 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Assistente Social |
Q1627440
Português
Texto associado
O PAPA FRANCISCO E O FALSO NATAL
Imagino quanto os políticos brasileiros teriam a aprender com o papa em humildade e dignidade
RUTH DE AQUINO
23/12/2015 - 21h15 - Atualizado 23/12/2015 21h15
Num ano em que o Brasil fez mal ao fígado e
o mundo foi atacado com crueldade pelo terror
islâmico, um hermano argentino de quase 80 anos
nos encheu de esperança na humanidade. O papa
Francisco pode até dizer, a cardeais e bispos,
que continuará a “reforma da Igreja”. Modéstia.
Francisco é um revolucionário. E por isso elegeu a
corrupção como um dos maiores males a combater.
Não só a corrupção alheia. Ele substituiu o conselho
do Banco do Vaticano. Enquanto viver, não quer
mais testemunhar desvios do dinheiro destinado à
caridade.
Francisco sabe o que diz. Sabe como dizer. Sem
papas na língua, amedronta os “duros” no Vaticano.
Aqueles que se agarram a uma “autoridade divina”
para manter regalias e continuar acima do bem e do
mal. Nosso papa sabe como conquistar católicos e
não católicos para sua cruzada utópica. Porque sua
palavra é a palavra da paz, da tolerância, do diálogo
entre opostos, mas também do combate às guerras.
E, por tudo isso, é reeleito Personagem Mundial e
Líder do Mundo por diferentes organizações em
diversos países.
O papa Francisco jogou por terra a imagem
dúbia e conservadora que o Vaticano muitas vezes
projetou sobre o mundo, ao cobrar a punição de
todos os religiosos que cometeram pedofilia. O
papa é pop e tem um sorriso contagiante. Sua falta
de medo deriva de sua bondade e de sua confiança
no outro. E também de uma profunda perspicácia
da diplomacia internacional e dos grandes temas
que nos afligem, dentro e fora de nossas casas.
Escreveu uma encíclica sobre o meio ambiente,
algo que jamais moveu os sumos pontífices
anteriores a um mero pronunciamento. Sua palavra
de amor e compreensão a todos que não se encaixam
nas regras, sejam homossexuais, transexuais ou
mulheres que se submeteram a um aborto, causou
ondas de espanto no Vaticano e no mundo. Aí está,
pensamos nós, um ser extraordinário.
“Temos de derrubar muros e construir pontes.”
Essa é uma frase favorita do papa Francisco – o
primeiro na História a convidar um imã (líder
religioso muçulmano) a subir com ele em seu
papamóvel.
Seu nome de batismo é Jorge Bergoglio. Imagino
quanto os políticos brasileiros, que gostam de
ser fotografados nas missas e nos cultos, teriam a aprender com este papa! Em humildade e em
dignidade. Ele rezou uma missa nas Filipinas no
meio de um tufão – protegia-se com uma capa
amarela, como se fosse mais um na multidão de
fiéis. Quando foi aos Estados Unidos, andou num
carro Fiat 500. Sempre, nos lugares mais perigosos
ou em momentos conturbados, aproveitou para se
misturar aos pobres, carentes e desassistidos. Aos
deficientes físicos, às crianças, aos velhos.
O papa não para. Suas viagens em 2015 o
levaram a 11 países de quatro continentes. Países
em conflito ou simplesmente países esquecidos.
“Por favor, não temos direito a permitir mais outro
fracasso neste caminho de paz e reconciliação”,
disse ele, sobre as negociações para um acordo de
paz na Colômbia, entre as Farc (Forças Armadas
Revolucionárias) e o governo. Seu voo histórico
entre Santiago de Cuba e Washington mostrou sua
fibra, a fibra de um homem comum – em toda a
santidade embutida nesta expressão: “Um homem
comum”.
No dia de seu aniversário de 79 anos, 17 de
dezembro, o papa decidiu canonizar madre Teresa
de Calcutá, a quem se atribui a cura milagrosa de
um engenheiro brasileiro que sofria de um câncer
terminal no cérebro e hoje vive com saúde, aos 42
anos. Madre Teresa é um símbolo da Igreja que o
papa Francisco defende, mais comprometida com
os pobres e com os que sofrem.
Madre Teresa foi até as “periferias da existência”,
uma expressão usada por Francisco para se
referir a todos os abandonados, que sobrevivem
à margem das sociedades. Na periferia material,
estão seres humanos sem casa, sem educação,
sem saúde, sem dignidade. Na periferia afetiva,
estão os drogados, os deprimidos, os sós. Quantas
vezes passamos por doentes da alma sem um olhar
de mero reconhecimento de sua existência. Sejam
eles de nossa família ou estranhos.
Francisco foi o primeiro papa a ter a coragem, no
mês passado, de denunciar o falso espírito do Natal
num mundo em guerra. “Teremos luzes, festas,
árvores luminosas e presépio. Tudo falso: o mundo
continua fazendo guerras. O mundo não entendeu
o caminho da paz. Em todo lugar existe guerra
hoje, existe ódio. O que permanece de uma guerra?
Ruínas, milhares de crianças sem educação, vários
mortos inocentes e muito dinheiro no bolso dos
traficantes de armas.”
Vida longa ao papa! Que o Brasil passe a honrar
sua população e não deixe grávidas e doentes
sem assistência, barrados nos hospitais, numa
crueldade sem nome. Que sejamos todos melhores
no próximo ano.
http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/ruth-de-aquino/noticia/2015/12/o-papa-francisco-e-o-falso-natal.html, acesso em 26 de
dez, de 2015.
O título do texto “O Papa Francisco e o falso
Natal” faz referência direta
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Médico - Anestesista |
Q1627327
Português
Texto associado
TEXTO II
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
(Apresentação da autora no romance Cai o
Pano, Porto Alegre (RS):L&PM, 2015)
“Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive
belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane
Marple, tornaram-se mundialmente famosos”. Sobre esses
personagens a afirmação correta é:
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Médico - Anestesista |
Q1627326
Português
Texto associado
TEXTO II
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
(Apresentação da autora no romance Cai o
Pano, Porto Alegre (RS):L&PM, 2015)
A valorização de Agatha Christie é realizada no texto por uma
série de dados; aquele que NÃO funciona no texto como
valorizador é:
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Médico - Anestesista |
Q1627324
Português
Texto associado
TEXTO II
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
Agatha Christie é a autora mais publicada de todos os tempos, superada apenas por Shakespeare e pela Bíblia. Em uma carreira que durou mais de cinquenta anos, escreveu 66 romances de mistério, 163 contos, dezenove peças, uma série de poemas, dois livros autobiográficos, além de mais seis romances sob o pseudônimo de Mary Westmacott. Dois dos personagens que criou, o engenhoso detetive belga Hercule Poirot e a irrepreensível e implacável Miss Jane Marple, tornaram-se mundialmente famosos. Os livros da autora venderam mais de dois bilhões de exemplares em inglês, e sua obra foi traduzida para mais de cinquenta línguas. Grande parte de sua produção literária foi adaptada com sucesso para o teatro, o cinema e a tevê.
(Apresentação da autora no romance Cai o
Pano, Porto Alegre (RS):L&PM, 2015)
A função desse texto é basicamente:
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Médico - Anestesista |
Q1627323
Português
Um texto publicitário diz: “Compre Renault Duster: automático,
francês e mais barato na categoria”!
Sobre os argumentos utilizados no convencimento do cliente a
única afirmação inadequada é:
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Técnico em Enfermagem |
Q1627230
Português
Texto associado
O suor e a lágrima
(Carlos Heitor Cony)
Fazia calor no Rio, 40 graus e qualquer coisa, quase 41. No
dia seguinte, os jornais diriam que fora o mais quente deste
verão que inaugura o século e o milênio. Cheguei ao Santos
Dumont, o voo estava atrasado, decidi engraxar os sapatos.
Pelo menos aqui no Rio, são raros esses engraxates, só existem
nos aeroportos e em poucos lugares avulsos.
Sentei-me naquela espécie de cadeira canônica, de coro de
abadia pobre, que também pode parecer o trono de um rei
desolado de um reino desolante.
O engraxate era gordo e estava com calor — o que me pareceu
óbvio. Elogiou meus sapatos, cromo italiano, fabricante ilustre,
os Rosseti. Uso-o pouco, em parte para poupá-lo, em parte
porque quando posso estou sempre de tênis.
Ofereceu-me o jornal que eu já havia lido e começou seu
ofício. Meio careca, o suor encharcou-lhe a testa e a calva.
Pegou aquele paninho que dá brilho final nos sapatos e com
ele enxugou o próprio suor, que era abundante.
Com o mesmo pano, executou com maestria aqueles
movimentos rápidos em torno da biqueira, mas a todo instante
o usava para enxugar-se — caso contrário, o suor inundaria o
meu cromo italiano.
E foi assim que a testa e a calva do valente filho do povo
ficaram manchadas de graxa e o meu sapato adquiriu um
brilho de espelho à custa do suor alheio. Nunca tive sapatos
tão brilhantes, tão dignamente suados.
Na hora de pagar, alegando não ter nota menor, deixei-lhe um
troco generoso. Ele me olhou espantado, retribuiu a gorjeta
me desejando em dobro tudo o que eu viesse a precisar nos
restos dos meus dias.
Saí daquela cadeira com um baita sentimento de culpa. Que
diabo, meus sapatos não estavam tão sujos assim, por míseros
tostões, fizera um filho do povo suar para ganhar seu pão.
Olhei meus sapatos e tive vergonha daquele brilho humano,
salgado como lágrima.
(http://www.releituras.com/cony_menu.asp)
O texto de Carlos Heitor Cony é uma crônica, cuja criação foi
motivada, principalmente, por
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Enfermeiro |
Q1627173
Português
Texto associado
O FUTURO DA GENÉTICA
O debate social sobre o sentido e o valor da engenharia
genética segue um padrão facilmente apreensível. Os
críticos usualmente recorrem a formulações éticas de
nosso passado cultural para recomendar interdições e/ou
cuidados. Uma fórmula é a hybris. Assim como os gregos
propunham que haveria castigo divino para os humanos
orgulhosos que queriam e podiam muito, que procuravam
assemelhar-se aos deuses, algumas críticas da engenharia
genética prescrevem a não-violação da ordem da natureza
e alertam para a nossa extinção se continuarmos a cometer
excessos. Esse gênero de crítica está em concordância
com o conto milenar do aprendiz de feiticeiro, incapaz
de controlar suas experiências. Uma outra aproximação
crítica é feita entre o horror da eugenia moderna, que
culmina no nazismo, e a tendência, apresentada em livros
e filmes, para a fabricação do homem perfeito.
Os defensores da engenharia genética tampouco
são inovadores. Ora reiteram que o conhecimento está
acima de tudo, ora que implicará em diversos progressos
terapêuticos. No anúncio de resultados preliminares,
políticos e médicos frisaram que o mapeamento do
genoma humano seria o maior feito da humanidade e que
erradicaria, num futuro próximo, uma série de doenças.
O modo de desdobramento do debate está marcado
por uma ausência decisiva: a singularidade desse modo
de conhecimento. O genoma não é a descrição de um
produto acabado; parece-se com um programa, com
uma receita para construir, processo que é afetado
pelas circunstâncias de desenvolvimento dos indivíduos.
Quando se diz que um gene é para alguma coisa, o que se
descobre usualmente é que a presença de uma diferença
na sequência genética determina ou favorece a aparição
de alguma doença ou desvio. Por fim, raros são os casos
em que um erro de sequência determina singularmente
o advento de uma doença. Como associam as diferenças
de sequência a estatísticas sobre a aparição de doenças
em uma população, a grande maioria dos diagnósticos
genéticos é e será probabilística e multicausal. A medicina
descobrirá propensões acrescidas de contrair certas
doenças associadas a sequências genéticas singulares,
propensões que se concretizam ou não, dependendo dos
hábitos de vida.
O que estamos experimentando é uma transformação
tecnológica do estatuto do corpo. De início, trata-se de
uma transformação ontológica: o corpo e todos os seres
vivos tornam-se informação codificada. A quebra do código
é o que permite a manipulação do modo de ser de todos
os seres vivos. A vida como programa implica um corpo
transformável, mas não só pela intervenção tecnológica.
O corpo torna-se, ao mesmo tempo, um conjunto de
possibilidades cuja atualização depende dos cuidados que
o indivíduo estabelece consigo mesmo. […]
Atentar a esta relação entre corpo e futuro permite recolocar
o debate sobre o sentido e valor da engenharia genética.
Precisa-se questioná-la no lugar mesmo em que nossa adesão
é mais facilmente conquistada: a saúde. O conhecimento do
genoma humano, mais do que permitir avanços na saúde,
transforma a relação que estabelecemos com nosso corpo
e com nosso futuro. Transforma, pois, o modo com que os
indivíduos se propõem a cuidar de si mesmos.
VAZ, Paulo. “O futuro da genética” In: Nas fronteiras do contemporâneo:
território, identidade, arte, moda, corpo e mídia. Org.: Nízia Villaça, Fred
Góes. Rio de Janeiro: Mauad: FUJB, 2001
De acordo com o texto, a medicina baseada na engenharia
genética trará um benefício futuro para a humanidade que
vem sendo desconsiderado nos debates sobre o tema. Esse
benefício consiste na
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Enfermeiro |
Q1627172
Português
Texto associado
O FUTURO DA GENÉTICA
O debate social sobre o sentido e o valor da engenharia
genética segue um padrão facilmente apreensível. Os
críticos usualmente recorrem a formulações éticas de
nosso passado cultural para recomendar interdições e/ou
cuidados. Uma fórmula é a hybris. Assim como os gregos
propunham que haveria castigo divino para os humanos
orgulhosos que queriam e podiam muito, que procuravam
assemelhar-se aos deuses, algumas críticas da engenharia
genética prescrevem a não-violação da ordem da natureza
e alertam para a nossa extinção se continuarmos a cometer
excessos. Esse gênero de crítica está em concordância
com o conto milenar do aprendiz de feiticeiro, incapaz
de controlar suas experiências. Uma outra aproximação
crítica é feita entre o horror da eugenia moderna, que
culmina no nazismo, e a tendência, apresentada em livros
e filmes, para a fabricação do homem perfeito.
Os defensores da engenharia genética tampouco
são inovadores. Ora reiteram que o conhecimento está
acima de tudo, ora que implicará em diversos progressos
terapêuticos. No anúncio de resultados preliminares,
políticos e médicos frisaram que o mapeamento do
genoma humano seria o maior feito da humanidade e que
erradicaria, num futuro próximo, uma série de doenças.
O modo de desdobramento do debate está marcado
por uma ausência decisiva: a singularidade desse modo
de conhecimento. O genoma não é a descrição de um
produto acabado; parece-se com um programa, com
uma receita para construir, processo que é afetado
pelas circunstâncias de desenvolvimento dos indivíduos.
Quando se diz que um gene é para alguma coisa, o que se
descobre usualmente é que a presença de uma diferença
na sequência genética determina ou favorece a aparição
de alguma doença ou desvio. Por fim, raros são os casos
em que um erro de sequência determina singularmente
o advento de uma doença. Como associam as diferenças
de sequência a estatísticas sobre a aparição de doenças
em uma população, a grande maioria dos diagnósticos
genéticos é e será probabilística e multicausal. A medicina
descobrirá propensões acrescidas de contrair certas
doenças associadas a sequências genéticas singulares,
propensões que se concretizam ou não, dependendo dos
hábitos de vida.
O que estamos experimentando é uma transformação
tecnológica do estatuto do corpo. De início, trata-se de
uma transformação ontológica: o corpo e todos os seres
vivos tornam-se informação codificada. A quebra do código
é o que permite a manipulação do modo de ser de todos
os seres vivos. A vida como programa implica um corpo
transformável, mas não só pela intervenção tecnológica.
O corpo torna-se, ao mesmo tempo, um conjunto de
possibilidades cuja atualização depende dos cuidados que
o indivíduo estabelece consigo mesmo. […]
Atentar a esta relação entre corpo e futuro permite recolocar
o debate sobre o sentido e valor da engenharia genética.
Precisa-se questioná-la no lugar mesmo em que nossa adesão
é mais facilmente conquistada: a saúde. O conhecimento do
genoma humano, mais do que permitir avanços na saúde,
transforma a relação que estabelecemos com nosso corpo
e com nosso futuro. Transforma, pois, o modo com que os
indivíduos se propõem a cuidar de si mesmos.
VAZ, Paulo. “O futuro da genética” In: Nas fronteiras do contemporâneo:
território, identidade, arte, moda, corpo e mídia. Org.: Nízia Villaça, Fred
Góes. Rio de Janeiro: Mauad: FUJB, 2001
Ao referir-se ao “conto milenar do aprendiz de feiticeiro”, o
autor do texto pretende corroborar a proposta dos gregos
antigos sobre a necessidade de
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Enfermeiro |
Q1627171
Português
Texto associado
O FUTURO DA GENÉTICA
O debate social sobre o sentido e o valor da engenharia
genética segue um padrão facilmente apreensível. Os
críticos usualmente recorrem a formulações éticas de
nosso passado cultural para recomendar interdições e/ou
cuidados. Uma fórmula é a hybris. Assim como os gregos
propunham que haveria castigo divino para os humanos
orgulhosos que queriam e podiam muito, que procuravam
assemelhar-se aos deuses, algumas críticas da engenharia
genética prescrevem a não-violação da ordem da natureza
e alertam para a nossa extinção se continuarmos a cometer
excessos. Esse gênero de crítica está em concordância
com o conto milenar do aprendiz de feiticeiro, incapaz
de controlar suas experiências. Uma outra aproximação
crítica é feita entre o horror da eugenia moderna, que
culmina no nazismo, e a tendência, apresentada em livros
e filmes, para a fabricação do homem perfeito.
Os defensores da engenharia genética tampouco
são inovadores. Ora reiteram que o conhecimento está
acima de tudo, ora que implicará em diversos progressos
terapêuticos. No anúncio de resultados preliminares,
políticos e médicos frisaram que o mapeamento do
genoma humano seria o maior feito da humanidade e que
erradicaria, num futuro próximo, uma série de doenças.
O modo de desdobramento do debate está marcado
por uma ausência decisiva: a singularidade desse modo
de conhecimento. O genoma não é a descrição de um
produto acabado; parece-se com um programa, com
uma receita para construir, processo que é afetado
pelas circunstâncias de desenvolvimento dos indivíduos.
Quando se diz que um gene é para alguma coisa, o que se
descobre usualmente é que a presença de uma diferença
na sequência genética determina ou favorece a aparição
de alguma doença ou desvio. Por fim, raros são os casos
em que um erro de sequência determina singularmente
o advento de uma doença. Como associam as diferenças
de sequência a estatísticas sobre a aparição de doenças
em uma população, a grande maioria dos diagnósticos
genéticos é e será probabilística e multicausal. A medicina
descobrirá propensões acrescidas de contrair certas
doenças associadas a sequências genéticas singulares,
propensões que se concretizam ou não, dependendo dos
hábitos de vida.
O que estamos experimentando é uma transformação
tecnológica do estatuto do corpo. De início, trata-se de
uma transformação ontológica: o corpo e todos os seres
vivos tornam-se informação codificada. A quebra do código
é o que permite a manipulação do modo de ser de todos
os seres vivos. A vida como programa implica um corpo
transformável, mas não só pela intervenção tecnológica.
O corpo torna-se, ao mesmo tempo, um conjunto de
possibilidades cuja atualização depende dos cuidados que
o indivíduo estabelece consigo mesmo. […]
Atentar a esta relação entre corpo e futuro permite recolocar
o debate sobre o sentido e valor da engenharia genética.
Precisa-se questioná-la no lugar mesmo em que nossa adesão
é mais facilmente conquistada: a saúde. O conhecimento do
genoma humano, mais do que permitir avanços na saúde,
transforma a relação que estabelecemos com nosso corpo
e com nosso futuro. Transforma, pois, o modo com que os
indivíduos se propõem a cuidar de si mesmos.
VAZ, Paulo. “O futuro da genética” In: Nas fronteiras do contemporâneo:
território, identidade, arte, moda, corpo e mídia. Org.: Nízia Villaça, Fred
Góes. Rio de Janeiro: Mauad: FUJB, 2001
Os defensores da engenharia genética recorrem aos argumentos
da supremacia do conhecimento e dos progressos terapêuticos
daí advindos para convencer os críticos, no entanto, segundo o
texto, desconsideram para a inovação desse debate
Ano: 2016
Banca:
BIO-RIO
Órgão:
Prefeitura de Mangaratiba - RJ
Prova:
BIO-RIO - 2016 - Prefeitura de Mangaratiba - RJ - Enfermeiro |
Q1627170
Português
Texto associado
O FUTURO DA GENÉTICA
O debate social sobre o sentido e o valor da engenharia
genética segue um padrão facilmente apreensível. Os
críticos usualmente recorrem a formulações éticas de
nosso passado cultural para recomendar interdições e/ou
cuidados. Uma fórmula é a hybris. Assim como os gregos
propunham que haveria castigo divino para os humanos
orgulhosos que queriam e podiam muito, que procuravam
assemelhar-se aos deuses, algumas críticas da engenharia
genética prescrevem a não-violação da ordem da natureza
e alertam para a nossa extinção se continuarmos a cometer
excessos. Esse gênero de crítica está em concordância
com o conto milenar do aprendiz de feiticeiro, incapaz
de controlar suas experiências. Uma outra aproximação
crítica é feita entre o horror da eugenia moderna, que
culmina no nazismo, e a tendência, apresentada em livros
e filmes, para a fabricação do homem perfeito.
Os defensores da engenharia genética tampouco
são inovadores. Ora reiteram que o conhecimento está
acima de tudo, ora que implicará em diversos progressos
terapêuticos. No anúncio de resultados preliminares,
políticos e médicos frisaram que o mapeamento do
genoma humano seria o maior feito da humanidade e que
erradicaria, num futuro próximo, uma série de doenças.
O modo de desdobramento do debate está marcado
por uma ausência decisiva: a singularidade desse modo
de conhecimento. O genoma não é a descrição de um
produto acabado; parece-se com um programa, com
uma receita para construir, processo que é afetado
pelas circunstâncias de desenvolvimento dos indivíduos.
Quando se diz que um gene é para alguma coisa, o que se
descobre usualmente é que a presença de uma diferença
na sequência genética determina ou favorece a aparição
de alguma doença ou desvio. Por fim, raros são os casos
em que um erro de sequência determina singularmente
o advento de uma doença. Como associam as diferenças
de sequência a estatísticas sobre a aparição de doenças
em uma população, a grande maioria dos diagnósticos
genéticos é e será probabilística e multicausal. A medicina
descobrirá propensões acrescidas de contrair certas
doenças associadas a sequências genéticas singulares,
propensões que se concretizam ou não, dependendo dos
hábitos de vida.
O que estamos experimentando é uma transformação
tecnológica do estatuto do corpo. De início, trata-se de
uma transformação ontológica: o corpo e todos os seres
vivos tornam-se informação codificada. A quebra do código
é o que permite a manipulação do modo de ser de todos
os seres vivos. A vida como programa implica um corpo
transformável, mas não só pela intervenção tecnológica.
O corpo torna-se, ao mesmo tempo, um conjunto de
possibilidades cuja atualização depende dos cuidados que
o indivíduo estabelece consigo mesmo. […]
Atentar a esta relação entre corpo e futuro permite recolocar
o debate sobre o sentido e valor da engenharia genética.
Precisa-se questioná-la no lugar mesmo em que nossa adesão
é mais facilmente conquistada: a saúde. O conhecimento do
genoma humano, mais do que permitir avanços na saúde,
transforma a relação que estabelecemos com nosso corpo
e com nosso futuro. Transforma, pois, o modo com que os
indivíduos se propõem a cuidar de si mesmos.
VAZ, Paulo. “O futuro da genética” In: Nas fronteiras do contemporâneo:
território, identidade, arte, moda, corpo e mídia. Org.: Nízia Villaça, Fred
Góes. Rio de Janeiro: Mauad: FUJB, 2001
Segundo o autor, Paulo Vaz, o debate social sobre o sentido e o
valor da engenharia genética caracteriza-se pela
Ano: 2016
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Taquaral - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2016 - Prefeitura de Taquaral - SP - Professor - Educação Básica |
Q1627132
Português
Texto associado
Lavagem de dinheiro: da lenda da Lei Seca à denúncia de Janot
Uma tese imaginosa: crime do qual Cunha e Collor são acusados deveria seu nome a lavanderias literais
Por: Sérgio Rodrigues - 21/08/2015
Lavagem de dinheiro – um dos crimes pelos quais o procurador-geral da República, Rodrigo
Janot, denunciou ontem o presidente da Câmara dos Deputados, Eduardo Cunha, e o senador Fernando Collor de
Mello – é uma tradução da expressão inglesa money laundering que começou a circular no Brasil nos anos 1970.
Uma história saborosa, mas provavelmente furada, dá conta de que money laundering surgiu nos EUA na época
da Lei Seca (1920-1933), quando o comércio clandestino de bebidas alcoólicas, vendidas dose a dose, fazia girar
um grande número de moedas. Como forma de legalizar as montanhas de dinheiro metálico, o crime organizado
teria então investido em redes de lavanderias, que também trabalhavam com moedas. Ou seja: money
laundering seria uma expressão ao mesmo tempo figurada e literal.
Muito interessante. O que a tese das lavanderias nas mãos de criminosos esconde, como costumam fazer as
lendas, é justamente o que a desqualifica: o fato de que o primeiro registro da expressão na imprensa americana
só ocorreria décadas mais tarde, em 1961, segundo o dicionário etimológico de Douglas Harper. Como explicar
tanta demora? A mesma fonte anota que apenas em 1973, com o escândalo de Watergate, money laundering veio
a se tornar uma expressão de uso disseminado.
Tudo indica que a origem da lavagem de dinheiro foi apenas figurada mesmo, ligada à ideia de legalizar – ou seja,
limpar – o dinheiro ilegal, isto é, sujo. Em Portugal se diz “branqueamento de capitais”, tradução da expressão
francesa blanchiment de capitaux, que tem o mesmo sentido.
Fonte:http://veja.abril.com.br/blog/sobre-palavras/palavra-da-semana/lavagem-de-dinheiro-da-lenda-da-lei-seca-adenuncia-de-janot/. Acesso em 28/01/2016.
Tudo indica que a origem da lavagem de dinheiro foi apenas figurada mesmo, ligada à ideia de legalizar
Nessa frase, a palavra “mesmo” corresponde ao valor aplicado em qual das seguintes frases?
Ano: 2016
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Taquaral - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2016 - Prefeitura de Taquaral - SP - Professor - Educação Básica |
Q1627130
Português
Texto associado
Lavagem de dinheiro: da lenda da Lei Seca à denúncia de Janot
Uma tese imaginosa: crime do qual Cunha e Collor são acusados deveria seu nome a lavanderias literais
Por: Sérgio Rodrigues - 21/08/2015
Lavagem de dinheiro – um dos crimes pelos quais o procurador-geral da República, Rodrigo
Janot, denunciou ontem o presidente da Câmara dos Deputados, Eduardo Cunha, e o senador Fernando Collor de
Mello – é uma tradução da expressão inglesa money laundering que começou a circular no Brasil nos anos 1970.
Uma história saborosa, mas provavelmente furada, dá conta de que money laundering surgiu nos EUA na época
da Lei Seca (1920-1933), quando o comércio clandestino de bebidas alcoólicas, vendidas dose a dose, fazia girar
um grande número de moedas. Como forma de legalizar as montanhas de dinheiro metálico, o crime organizado
teria então investido em redes de lavanderias, que também trabalhavam com moedas. Ou seja: money
laundering seria uma expressão ao mesmo tempo figurada e literal.
Muito interessante. O que a tese das lavanderias nas mãos de criminosos esconde, como costumam fazer as
lendas, é justamente o que a desqualifica: o fato de que o primeiro registro da expressão na imprensa americana
só ocorreria décadas mais tarde, em 1961, segundo o dicionário etimológico de Douglas Harper. Como explicar
tanta demora? A mesma fonte anota que apenas em 1973, com o escândalo de Watergate, money laundering veio
a se tornar uma expressão de uso disseminado.
Tudo indica que a origem da lavagem de dinheiro foi apenas figurada mesmo, ligada à ideia de legalizar – ou seja,
limpar – o dinheiro ilegal, isto é, sujo. Em Portugal se diz “branqueamento de capitais”, tradução da expressão
francesa blanchiment de capitaux, que tem o mesmo sentido.
Fonte:http://veja.abril.com.br/blog/sobre-palavras/palavra-da-semana/lavagem-de-dinheiro-da-lenda-da-lei-seca-adenuncia-de-janot/. Acesso em 28/01/2016.
De acordo com o texto, é questionável a origem da expressão Lavagem de dinheiro no que se refere a
ser
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