Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.971 questões
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Iporã do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Iporã do Oeste - SC - Odontólogo |
Q3357904
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Ataque a Trump: um ato chocante que muda a corrida presidencial nos EUA
As imagens extraordinárias de um desafiante Donald Trump que levanta o punho no ar, com sangue na cara, enquanto é retirado do palco por agentes do serviço secreto não são apenas históricas — elas podem muito bem alterar o curso das eleições presidenciais americanas, marcadas para novembro.
Esse ato chocante de violência política terá inevitavelmente um efeito na corrida eleitoral. Agentes do serviço secreto dos EUA mataram a tiros o suspeito no local. E fontes policiais disseram a CBS News, parceira da BBC nos Estados Unidos, que tratam o ataque como uma tentativa de assassinato.
A imagem — de Trump sangrando, com o punho no ar, sendo escoltado para longe — foi rapidamente postadas nas redes sociais por Eric Trump, filho do candidato, com a legenda: "Este é o lutador que a América precisa."
O presidente Joe Biden apareceu na TV logo após o tiroteio e disse que não havia lugar na América para uma violência política como esta. Ele expressou preocupação com seu oponente republicano.
A campanha eleitoral de Biden interrompeu as declarações políticas e trabalha para retirar do ar todos anúncios televisivos o mais rapidamente possível.
(https://www.bbc.com/portuguese/articles/cd107 ne9l7zo fragmento adaptado para esta questão)
Os vocábulos " elas", "que" e "ele" destacados no texto,
tem como referentes, respectivamente:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
SEOP-PA
Prova:
CETAP - 2024 - SEOP-PA - Técnico em Gestão Pública - Serviço Social |
Q3357341
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quando quebrei a Cara.
Quando iniciei a docência no ensino superior, atribuíram-me aulas de Sociologia e de Filosofia. Afastei-me das aulas de História, área em que concluíra o mestrado, mas continuei pensando numa maneira de facilitar a leitura de textos de ciências humanas e sociais. Esbocei projeto de extensão universitária: uma oficina de criação literária que indicaria o caminho da escrita clara, objetiva e coesa aos alunos e, em segundo momento, aos interessados da comunidade.
O projeto naufragou. Com ele, o desejo de apresentar escritores contemporâneos que seriam lidos, analisados, criticados e reescritos pelos eventuais alunos. Joguei os rabiscos na gaveta sem esperança de retomá-los. Até que, recebendo as aulas de Filosofia e de Sociologia no curso de Pedagogia em Presidente Epitácio (S.P), acrescentei nova atividade: seminários.
As alunas escolheriam um dos títulos. Fariam uma leitura superficial (posteriormente complementada de maneira mais profunda por mim), análise sociológica, reflexão filosófica, impressões pessoais. Os autores Luiz Antônio de Assis Brasil, Moacyr Scliar, Cyro dos Anjos, Autran Dourado, Josué Guimarães e Sérgio Faraco. Dezesseis romances resgataram minha paixão de trabalhar com Literatura, aplicando conceitos sociológicos e temas filosóficos discutidos nas aulas.
Os romancistas selecionados escrevem fluentemente. Guardam o máximo de significado na economia das frases. A opção pelos títulos considera a qualidade literária - comprovada por teses e prêmios -, o preço acessível, a diagramação, o convite gráfico, a disponibilidade nas redes de livrarias virtuais e o cuidado de possuir, no máximo, duzentas páginas. Cautelas indispensáveis na tentativa de convencer as alunas a efetivamente lerem os enredos.
A possibilidade de resumos na internet tirou-me o sono. Preparei-me com unhas, dentes, falas e fúrias para desmontar as expositoras com arguições violentas. Entretanto, as arguições violentas cederam lugar ao espanto: as meninas não apenas leram os livros, mas também recorreram a filmes e críticas literárias, comprovando pormenorizadamente a análise sociológica (grupos sociais, processos de aproximação, de distanciamento e de isolamento, fato Social, Papéis Sociais) e a reflexão filosófica (felicidade de Epicuro, questionamentos socráticos, ideias platônicas, aquisição aristotélica da virtude, interpretações de Santo Agostinho e de Santo Tomás de Aquino, niilismo de Nietzsche).
Compartilhei minhas intenções malignas e reconheci-lhes a capacidade: uma felicidade indescritível me invadiu quando, nas comemorações festivas de encerramento do semestre, confessei que - ainda bem! quebrara a cara em meus objetivos perversos.
(Vicentõnio Regis do Nascimento Silva,66 Conhecimento Prático Literatura)
A expressão "Quebrar a cara" pode ser substituída sem
alteração semântica pelo verbo:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
SEOP-PA
Prova:
CETAP - 2024 - SEOP-PA - Técnico em Gestão Pública - Administração |
Q3357296
Português
Texto associado
Quando quebrei a Cara.
Quando iniciei a docência no ensino superior, atribuíram-me aulas de Sociologia e de Filosofia. Afastei-me das aulas
de História, área em que concluirá o mestrado, mas continuei pensando numa maneira de facilitar a leitura de textos
de ciências humanas e sociais. Esbocei projeto de extensão universitária: uma oficina de criação literária que
indicaria o caminho da escrita clara, objetiva e coesa aos alunos e, em segundo momento, aos interessados da
comunidade.
O projeto naufragou. Com ele, o desejo de apresentar escritores contemporâneos que seriam lidos, analisados,
criticados e reescritos pelos eventuais alunos. Joguei os rabiscos na gaveta sem esperança de retomá-los. Até que,
recebendo as aulas de Filosofia e de Sociologia no curso de Pedagogia em Presidente Epitácio (S.P.), acrescentei nova
atividade: seminários.
As alunas escolheriam um dos títulos. Fariam uma leitura superficial (posteriormente complementada de maneira
mais profunda por mim), análise sociológica, reflexão filosófica, impressões pessoais. Os autores Luiz Antônio de
Assis Brasil, Moacyr Scliar, Cyro dos Anjos, Autran Dourado, Josué Guimarães e Sérgio Faraco. Dezesseis romances
resgataram minha paixão de trabalhar com Literatura, aplicando conceitos sociológicos e temas filosóficos discutidos
nas aulas.
Os romancistas selecionados escrevem fluentemente. Guardam o máximo de significado na economia das frases. A
opção pelos títulos considera a qualidade literária - comprovada por teses e prêmios -, o preço acessível, a
diagramação, o convite gráfico, a disponibilidade nas redes de livrarias virtuais e o cuidado de possuir, no máximo,
duzentas páginas. Cautelas indispensáveis na tentativa de convencer as alunas a efetivamente lerem os enredos.
A possibilidade de resumos na internet tirou-me o sono. Preparei-me com unhas, dentes, falas e fúrias para
desmontar as expositoras com arguições violentas. Entretanto, as arguições violentas cederam lugar ao espanto: as
meninas não apenas leram os livros, mas também recorreram a filmes e críticas literárias, comprovando
pormenorizadamente a análise sociológica (grupos sociais, processos de aproximação, de distanciamento e de
isolamento, fato Social, Papéis Sociais) e a reflexão filosófica (felicidade de Epicuro, questionamentos socráticos, ideias platônicas, aquisição aristotélica da virtude, interpretações de Santo Agostinho e de Santo Tomás de Aquino,
niilismo de Nietzsche).
Compartilhei minhas intenções malignas e reconheci-lhes a capacidade: uma felicidade indizível me invadiu quando,
nas comemorações festivas de encerramento do semestre, confessei que - ainda bem! quebrara a cara em meus
objetivos perversos.
(Vicentônio Regis do Nascimento Silva, 66 Conhecimento Prático Literatura)
A leitura integral do texto não permite inferir:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
SEOP-PA
Prova:
CETAP - 2024 - SEOP-PA - Técnico em Gestão Pública - Administração |
Q3357293
Português
Texto associado
Quando quebrei a Cara.
Quando iniciei a docência no ensino superior, atribuíram-me aulas de Sociologia e de Filosofia. Afastei-me das aulas
de História, área em que concluirá o mestrado, mas continuei pensando numa maneira de facilitar a leitura de textos
de ciências humanas e sociais. Esbocei projeto de extensão universitária: uma oficina de criação literária que
indicaria o caminho da escrita clara, objetiva e coesa aos alunos e, em segundo momento, aos interessados da
comunidade.
O projeto naufragou. Com ele, o desejo de apresentar escritores contemporâneos que seriam lidos, analisados,
criticados e reescritos pelos eventuais alunos. Joguei os rabiscos na gaveta sem esperança de retomá-los. Até que,
recebendo as aulas de Filosofia e de Sociologia no curso de Pedagogia em Presidente Epitácio (S.P.), acrescentei nova
atividade: seminários.
As alunas escolheriam um dos títulos. Fariam uma leitura superficial (posteriormente complementada de maneira
mais profunda por mim), análise sociológica, reflexão filosófica, impressões pessoais. Os autores Luiz Antônio de
Assis Brasil, Moacyr Scliar, Cyro dos Anjos, Autran Dourado, Josué Guimarães e Sérgio Faraco. Dezesseis romances
resgataram minha paixão de trabalhar com Literatura, aplicando conceitos sociológicos e temas filosóficos discutidos
nas aulas.
Os romancistas selecionados escrevem fluentemente. Guardam o máximo de significado na economia das frases. A
opção pelos títulos considera a qualidade literária - comprovada por teses e prêmios -, o preço acessível, a
diagramação, o convite gráfico, a disponibilidade nas redes de livrarias virtuais e o cuidado de possuir, no máximo,
duzentas páginas. Cautelas indispensáveis na tentativa de convencer as alunas a efetivamente lerem os enredos.
A possibilidade de resumos na internet tirou-me o sono. Preparei-me com unhas, dentes, falas e fúrias para
desmontar as expositoras com arguições violentas. Entretanto, as arguições violentas cederam lugar ao espanto: as
meninas não apenas leram os livros, mas também recorreram a filmes e críticas literárias, comprovando
pormenorizadamente a análise sociológica (grupos sociais, processos de aproximação, de distanciamento e de
isolamento, fato Social, Papéis Sociais) e a reflexão filosófica (felicidade de Epicuro, questionamentos socráticos, ideias platônicas, aquisição aristotélica da virtude, interpretações de Santo Agostinho e de Santo Tomás de Aquino,
niilismo de Nietzsche).
Compartilhei minhas intenções malignas e reconheci-lhes a capacidade: uma felicidade indizível me invadiu quando,
nas comemorações festivas de encerramento do semestre, confessei que - ainda bem! quebrara a cara em meus
objetivos perversos.
(Vicentônio Regis do Nascimento Silva, 66 Conhecimento Prático Literatura)
"Niilismo origina-se do latim nihil, que significa nada. É a rejeição ou ceticismo quanto ao valor e propósito da vida e
da existência. Isto posto, identifique a frase que exemplifica esse princípio.
Q3357182
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tereza de Benguela: a escrava que virou rainha e liderou um quilombo de negros e indigenas.
Tereza de Benguela é, assim como outras heroinas negras, um dos nomes esquecidos pela historiografia nacional,
que, nos últimos anos devido ao engajamento do movimento de mulheres negras e à pesquisa ou ao resgate de
documentos até então não devidamente estudados, na busca de recontar a história nacional e multiplicar as
narrativas que revelam a formação sociopolitica brasileira. Conheça a história dessa mulher incrivell
O local de nascimento de Tereza de Benguela é desconhecido. Ela pode ter nascido em algum pais do continente
africano ou no Brasil, mas sua vida faz parte da história pouco contada do Brasil.
Tereza viveu no século XVIII e foi casada com José Piolho, que chefiava o Quilombo do Piolho até ser assassinado por
soldado do Estado. O Quilombo do Piolho também era conhecido como Quilombo do Quariteré (a atual fronteira
entre Mato Grosso e Bolívia). Esse Quilombo foi o maior do Mato Grosso.
Com a morte de José Piolho, Tereza se tornou a líder do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e
indígena resistiu à escravidão por duas décadas. O Quilombo do Quariteré abrigava mais de 100 pessoas, com
destacada presença de negros e indígenas. Tereza navegava com barcos imponentes pelos rios do pantanal. E todos
a chamavam de “Rainha Tereza”.
O Quilombo, território de difícil acesso, foi o ambiente perfeito para Tereza coordenar um forte aparato de defesa e
articular um parlamento para decidir em grupo as ações da comunidade que vivia do cultivo de algodão, milho,
feijão, mandioca, banana e da venda dos excedentes produzidos.
Tereza comandou a estrutura politica, econômica e administrativa do quilombo, mantendo um sistema de defesa
com armas trocadas com os brancos ou roubadas das vilas próximas. Os objetos de ferro utilizados contra a
comunidade negra que lá se refugiava eram transformados em instrumentos de trabalho visto que dominavam o uso
da forja.
“Governava esse quilombo a modo de parlamento tendo para conselho uma casa destinada para qual em dias
assinalados de todas as semanas entrava os deputados, sendo o de maior autoridade, tipo por conselheiro, José
Piolho escravo da herança do defunto Antônio Pacheco de Morais. Isso faziam tanto que eram chamados pela
rainha, que era a que presidia e que naquele neural senado se assentava, e se executava à risca, sem apelação nem
agravo” – Anal de Vila Bela do ano de 1770.
Não se tem registros de como Tereza morreu. Uma versão é que ela se suicidou depois de ter sido capturada por
bandeirantes a mando da capitania do Mato Grosso, por volta de 1770, e outra afirma que Tereza foi assassinada e
teve a cabeça exposta no centro do Quilombo.
O Quilombo resistiu até 1770, quando foi destruído pelas forças de Luís Pinto de Sousa Coutinho. A população na
época era de 78 negros e 30 indígenas.
Em homenagem a Tereza de Benguela, o dia 25 de julho é oficialmente no Brasil o Dia Nacional de Tereza de
Benguela e da Mulher Negra. A data comemorativa foi instituída pela Lei nº 12.987/2014.
Além da data comemorativa, a rainha Tereza foi homenageada nos versos da escola de samba Unidos do Viradouro,
com o enredo da agremiação de 1994, cujo título é Tereza de Benguela – Uma Rainha Negra no Pantanal.
(Fonte Biblioteca Setorial do CECULT/Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
Em “Governava esse quilombo a modo de parlamento (...)” (parágrafo 7), o termo “a modo de” tem sentido de:
Q3357177
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tereza de Benguela: a escrava que virou rainha e liderou um quilombo de negros e indigenas.
Tereza de Benguela é, assim como outras heroinas negras, um dos nomes esquecidos pela historiografia nacional,
que, nos últimos anos devido ao engajamento do movimento de mulheres negras e à pesquisa ou ao resgate de
documentos até então não devidamente estudados, na busca de recontar a história nacional e multiplicar as
narrativas que revelam a formação sociopolitica brasileira. Conheça a história dessa mulher incrivell
O local de nascimento de Tereza de Benguela é desconhecido. Ela pode ter nascido em algum pais do continente
africano ou no Brasil, mas sua vida faz parte da história pouco contada do Brasil.
Tereza viveu no século XVIII e foi casada com José Piolho, que chefiava o Quilombo do Piolho até ser assassinado por
soldado do Estado. O Quilombo do Piolho também era conhecido como Quilombo do Quariteré (a atual fronteira
entre Mato Grosso e Bolívia). Esse Quilombo foi o maior do Mato Grosso.
Com a morte de José Piolho, Tereza se tornou a líder do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e
indígena resistiu à escravidão por duas décadas. O Quilombo do Quariteré abrigava mais de 100 pessoas, com
destacada presença de negros e indígenas. Tereza navegava com barcos imponentes pelos rios do pantanal. E todos
a chamavam de “Rainha Tereza”.
O Quilombo, território de difícil acesso, foi o ambiente perfeito para Tereza coordenar um forte aparato de defesa e
articular um parlamento para decidir em grupo as ações da comunidade que vivia do cultivo de algodão, milho,
feijão, mandioca, banana e da venda dos excedentes produzidos.
Tereza comandou a estrutura politica, econômica e administrativa do quilombo, mantendo um sistema de defesa
com armas trocadas com os brancos ou roubadas das vilas próximas. Os objetos de ferro utilizados contra a
comunidade negra que lá se refugiava eram transformados em instrumentos de trabalho visto que dominavam o uso
da forja.
“Governava esse quilombo a modo de parlamento tendo para conselho uma casa destinada para qual em dias
assinalados de todas as semanas entrava os deputados, sendo o de maior autoridade, tipo por conselheiro, José
Piolho escravo da herança do defunto Antônio Pacheco de Morais. Isso faziam tanto que eram chamados pela
rainha, que era a que presidia e que naquele neural senado se assentava, e se executava à risca, sem apelação nem
agravo” – Anal de Vila Bela do ano de 1770.
Não se tem registros de como Tereza morreu. Uma versão é que ela se suicidou depois de ter sido capturada por
bandeirantes a mando da capitania do Mato Grosso, por volta de 1770, e outra afirma que Tereza foi assassinada e
teve a cabeça exposta no centro do Quilombo.
O Quilombo resistiu até 1770, quando foi destruído pelas forças de Luís Pinto de Sousa Coutinho. A população na
época era de 78 negros e 30 indígenas.
Em homenagem a Tereza de Benguela, o dia 25 de julho é oficialmente no Brasil o Dia Nacional de Tereza de
Benguela e da Mulher Negra. A data comemorativa foi instituída pela Lei nº 12.987/2014.
Além da data comemorativa, a rainha Tereza foi homenageada nos versos da escola de samba Unidos do Viradouro,
com o enredo da agremiação de 1994, cujo título é Tereza de Benguela – Uma Rainha Negra no Pantanal.
(Fonte Biblioteca Setorial do CECULT/Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
A estratégia coerciva do Estado (segundo uma das versões) para evitar atos de rebeldia foi:
Q3357174
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Tereza de Benguela: a escrava que virou rainha e liderou um quilombo de negros e indigenas.
Tereza de Benguela é, assim como outras heroinas negras, um dos nomes esquecidos pela historiografia nacional,
que, nos últimos anos devido ao engajamento do movimento de mulheres negras e à pesquisa ou ao resgate de
documentos até então não devidamente estudados, na busca de recontar a história nacional e multiplicar as
narrativas que revelam a formação sociopolitica brasileira. Conheça a história dessa mulher incrivell
O local de nascimento de Tereza de Benguela é desconhecido. Ela pode ter nascido em algum pais do continente
africano ou no Brasil, mas sua vida faz parte da história pouco contada do Brasil.
Tereza viveu no século XVIII e foi casada com José Piolho, que chefiava o Quilombo do Piolho até ser assassinado por
soldado do Estado. O Quilombo do Piolho também era conhecido como Quilombo do Quariteré (a atual fronteira
entre Mato Grosso e Bolívia). Esse Quilombo foi o maior do Mato Grosso.
Com a morte de José Piolho, Tereza se tornou a líder do quilombo, e, sob sua liderança, a comunidade negra e
indígena resistiu à escravidão por duas décadas. O Quilombo do Quariteré abrigava mais de 100 pessoas, com
destacada presença de negros e indígenas. Tereza navegava com barcos imponentes pelos rios do pantanal. E todos
a chamavam de “Rainha Tereza”.
O Quilombo, território de difícil acesso, foi o ambiente perfeito para Tereza coordenar um forte aparato de defesa e
articular um parlamento para decidir em grupo as ações da comunidade que vivia do cultivo de algodão, milho,
feijão, mandioca, banana e da venda dos excedentes produzidos.
Tereza comandou a estrutura politica, econômica e administrativa do quilombo, mantendo um sistema de defesa
com armas trocadas com os brancos ou roubadas das vilas próximas. Os objetos de ferro utilizados contra a
comunidade negra que lá se refugiava eram transformados em instrumentos de trabalho visto que dominavam o uso
da forja.
“Governava esse quilombo a modo de parlamento tendo para conselho uma casa destinada para qual em dias
assinalados de todas as semanas entrava os deputados, sendo o de maior autoridade, tipo por conselheiro, José
Piolho escravo da herança do defunto Antônio Pacheco de Morais. Isso faziam tanto que eram chamados pela
rainha, que era a que presidia e que naquele neural senado se assentava, e se executava à risca, sem apelação nem
agravo” – Anal de Vila Bela do ano de 1770.
Não se tem registros de como Tereza morreu. Uma versão é que ela se suicidou depois de ter sido capturada por
bandeirantes a mando da capitania do Mato Grosso, por volta de 1770, e outra afirma que Tereza foi assassinada e
teve a cabeça exposta no centro do Quilombo.
O Quilombo resistiu até 1770, quando foi destruído pelas forças de Luís Pinto de Sousa Coutinho. A população na
época era de 78 negros e 30 indígenas.
Em homenagem a Tereza de Benguela, o dia 25 de julho é oficialmente no Brasil o Dia Nacional de Tereza de
Benguela e da Mulher Negra. A data comemorativa foi instituída pela Lei nº 12.987/2014.
Além da data comemorativa, a rainha Tereza foi homenageada nos versos da escola de samba Unidos do Viradouro,
com o enredo da agremiação de 1994, cujo título é Tereza de Benguela – Uma Rainha Negra no Pantanal.
(Fonte Biblioteca Setorial do CECULT/Universidade Federal do Recôncavo da Bahia)
A reportagem não tem como finalidade.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Fiscal de Vigilância em Saúde |
Q3357107
Português
Texto associado
Texto 01:
Sinais de consentimento forçado
O esforço do geneticista e bioinformata Yves Moreau, da Universidade Católica de Leuven, na Bélgica, já levou à retratação de 30 artigos científicos desde 2019. Em comum, os estudos cancelados utilizavam dados genéticos ou biométricos de minorias étnicas e grupos populacionais vulneráveis da China, cuja coleta foi realizada em condições nebulosas. Em alguns casos, não foi possível assegurar que os sujeitos da pesquisa forneceram material biológico de forma voluntária ou que o estudo foi aprovado pelo comitê ético de alguma instituição científica reconhecida. Já outros papers estão lastreados por termos de consentimento informado, nos quais os participantes declaram que foram avisados sobre o escopo da pesquisa e que aceitaram participar dela, mas há a possibilidade de que a coleta de dados tenha sido forçada e os documentos de anuência obtidos sob coação, o que os tornaria inúteis. Essa suspeita se baseia no ambiente de repressão política em que as pesquisas foram feitas e na presença de agentes de segurança do Estado entre os coautores dos artigos.
Segundo Moreau, a polícia chinesa se vale de uma base de dados nacional de DNA, de informações biométricas e de métodos de vigilância − tais como câmeras de vídeo e reconhecimento facial − para monitorar a minoria muçulmana uigur na província de Xinjiang, no noroeste do país. A mesma estratégia vale para os habitantes das montanhas do Tibete, região controlada pela China desde a década de 1950. "Isso faz parte da arquitetura do controle social e é uma ferramenta de pressão psicológica eficaz", disse Moreau ao jornal The Washington Post.
Em fevereiro, a revista Molecular Genetics & Genomic Medicine anunciou a retratação de 18 artigos apontados como suspeitos por Moreau, reconhecendo "inconsistências entre a documentação de consentimento e a pesquisa relatada". Outra retratação recente envolveu um trabalho publicado em 2022 na revista PLOS ONE , em que pesquisadores chineses coletaram amostras de sangue de centenas de tibetanos e concluíram que marcadores genéticos de seus cromossomos X poderiam ser úteis para identificação forense e testes de paternidade. Moreau alertou os editores da PLOS ONE que forças de segurança chinesas podem ter participado da coleta de dados, uma vez que organizações de defesa dos direitos humanos haviam denunciado a existência de um programa de coleta compulsória de amostras de DNA de populações tibetanas. O pesquisador pediu que investigassem se houve mesmo o consentimento informado dos indivíduos que cederam amostras de sangue. O artigo foi retratado apenas três meses após o alerta. Segundo nota divulgada pelo periódico, documentos fornecidos pelos autores não foram suficientes para afastar dúvidas sobre a autenticidade do consentimento informado e garantir que o estudo recebeu aprovação ética de comitê regularmente estabelecido.
A rapidez da PLOS ONE em analisar o caso não é um padrão entre as revistas científicas. Moreau e seu grupo fizeram alertas semelhantes sobre mais de uma centena de artigos e ao menos 70 deles seguem sendo investigados há mais de dois anos, sem que as publicações cheguem a uma conclusão sobre se devem ser retratados − o argumento é de que os casos são complexos. "A demora excessiva de editores em proferir decisões equivale à má conduta editorial", disse Moreau, em uma longa reportagem sobre seu trabalho publicada em janeiro na revista Nature.
Houve casos em que os editores consideraram a suspeita infundada e encerraram as investigações. A editora MDPI declarou não ter encontrado falhas éticas em sete artigos questionados por Moreau, publicados na revista Genes. Um dos artigos investigou as origens genéticas do povo Hui, outro grupo étnico muçulmano do norte da China. Vários autores trabalham para a Academia de Ciências Forenses de Xangai, que é parte do Ministério da Justiça da China. Em um outro artigo, autores eram afiliados ao Departamento de Investigação Criminal da província de Yunnan e ao Gabinete de Segurança Pública da cidade de Zibo, na China. "Não é incomum que a polícia ajude a facilitar a pesquisa forense de genética populacional", afirmou à Nature Dennis McNevin, da Universidade de Tecnologia de Sydney, na Austrália, coautor de um artigo apontado como suspeito por Moreau. O trabalho em questão foi publicado em 2018 na revista Scientific Reports e se baseava na análise genética de 1.842 pessoas de quatro grupos étnicos da China. O artigo segue válido, mas em 2022 a editora Springer Nature fez uma correção removendo dados (anonimizados) de participantes que constavam nas informações suplementares do paper, porque não havia consentimento para divulgá-los.
O engajamento de Moreau no combate ao que ele chama de "vigilância genômica" de minorias étnicas começou em 2016, quando soube que o governo do Kuwait lançara um programa para coletar e catalogar perfis genéticos de seus cidadãos e de visitantes. Ele levou o caso à Sociedade Europeia de Genética Humana e pediu que se pronunciasse contra a medida. Com a repercussão negativa, o programa acabou revogado pelo Parlamento do país. No mesmo ano, foi informado de que um programa de catalogação de DNA estava sendo implantado como parte do processo de registro de passaporte em Xinjiang, onde os uigures têm sido alvo de vigilância e detenções em massa. Ele fez um levantamento da literatura científica e encontrou dezenas de artigos que descrevem o perfil genético de grupos étnicos minoritários na China. Também observou que mais de 20% das pesquisas publicadas sobre genética forense populacional na China entre 2011 e 2018 concentraram-se nos uigures, embora eles representem menos de 1% da população.
Retirado e adaptado de: MARQUES, Fabrício. Sinais de consentimento forçado. Revista Pesquisa FAPESP. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/sinais-de-consentimento -forcado/ Acesso em: 19 abr., 2024.
Texto 02:
Trecho da Resolução n.º 466, de 12 de dezembro de 2012
[...] II - DOS TERMOS E DEFINIÇÕES
A presente Resolução adota as seguintes definições:
II.2 - assentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa, criança, adolescente ou legalmente incapaz, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação. Tais participantes devem ser esclarecidos sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa lhes acarretar, na medida de sua compreensão e respeitados em suas singularidades [...];
II.5 - consentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa e/ou de seu representante legal, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação, após esclarecimento completo e pormenorizado sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa acarretar [...];
II.10 - participante da pesquisa - indivíduo que, de forma esclarecida e voluntária, ou sob o esclarecimento e autorização de seu(s) responsável(eis) legal(is), aceita ser pesquisado. A participação deve se dar de forma gratuita, ressalvadas as pesquisas clínicas de Fase I ou de bioequivalência [...];
II.12 - pesquisa - processo formal e sistemático que visa à produção, ao avanço do conhecimento e/ou à obtenção de respostas para problemas mediante emprego de método científico [...];
II.14 - pesquisa envolvendo seres humanos - pesquisa que, individual ou coletivamente, tenha como participante o ser humano, em sua totalidade ou partes dele, e o envolva de forma direta ou indireta, incluindo o manejo de seus dados, informações ou materiais biológicos [...];
II.23 - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido - TCLE - documento no qual é explicitado o consentimento livre e esclarecido do participante e/ou de seu responsável legal, de forma escrita, devendo conter todas as informações necessárias, em linguagem clara e objetiva, de fácil entendimento, para o mais completo esclarecimento sobre a pesquisa a qual se propõe participar;
II.24 - Termo de Assentimento - documento elaborado em linguagem acessível para os menores ou para os legalmente incapazes, por meio do qual, após os participantes da pesquisa serem devidamente esclarecidos, explicitarão sua anuência em participar da pesquisa, sem prejuízo do consentimento de seus responsáveis legais.
II.25 - vulnerabilidade - estado de pessoas ou grupos que, por quaisquer razões ou motivos, tenham a sua capacidade de autodeterminação reduzida ou impedida, ou de qualquer forma estejam impedidos de opor resistência, sobretudo no que se refere ao consentimento livre e esclarecido.
Retirado e adaptado de: BRASIL. Ministério da Saúde. RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012.Disponível em: https://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/cns/2013/res0 466_12_12_2012.html Acesso em: 20 abr., 2024.
A respeito da relação entre o Texto 01 e o Texto 02, analise as afirmativas a seguir:
I.Os textos se relacionam ao tocar na mesma temática, mas consistem em textos independentes entre si.
II.Os textos são interdependentes, pois para que se compreenda um deles, você precisa conhecer o outro.
III.O Texto 01 é dependente do Texto 02 na medida em que, para compreender o foco do Texto 01, você precisa conhecer conceitos apresentados no Texto 02, como é o caso de "vulnerabilidade".
IV.O Texto 02 é dependente do Texto 01, pois os conceitos que são explicados precisam da contextualização oferecida no Texto 01, como no conceito de "consentimento".
É correto o que se afirma em:
I.Os textos se relacionam ao tocar na mesma temática, mas consistem em textos independentes entre si.
II.Os textos são interdependentes, pois para que se compreenda um deles, você precisa conhecer o outro.
III.O Texto 01 é dependente do Texto 02 na medida em que, para compreender o foco do Texto 01, você precisa conhecer conceitos apresentados no Texto 02, como é o caso de "vulnerabilidade".
IV.O Texto 02 é dependente do Texto 01, pois os conceitos que são explicados precisam da contextualização oferecida no Texto 01, como no conceito de "consentimento".
É correto o que se afirma em:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Fiscal de Vigilância em Saúde |
Q3357099
Português
Texto associado
Texto 01:
Sinais de consentimento forçado
O esforço do geneticista e bioinformata Yves Moreau, da Universidade Católica de Leuven, na Bélgica, já levou à retratação de 30 artigos científicos desde 2019. Em comum, os estudos cancelados utilizavam dados genéticos ou biométricos de minorias étnicas e grupos populacionais vulneráveis da China, cuja coleta foi realizada em condições nebulosas. Em alguns casos, não foi possível assegurar que os sujeitos da pesquisa forneceram material biológico de forma voluntária ou que o estudo foi aprovado pelo comitê ético de alguma instituição científica reconhecida. Já outros papers estão lastreados por termos de consentimento informado, nos quais os participantes declaram que foram avisados sobre o escopo da pesquisa e que aceitaram participar dela, mas há a possibilidade de que a coleta de dados tenha sido forçada e os documentos de anuência obtidos sob coação, o que os tornaria inúteis. Essa suspeita se baseia no ambiente de repressão política em que as pesquisas foram feitas e na presença de agentes de segurança do Estado entre os coautores dos artigos.
Segundo Moreau, a polícia chinesa se vale de uma base de dados nacional de DNA, de informações biométricas e de métodos de vigilância − tais como câmeras de vídeo e reconhecimento facial − para monitorar a minoria muçulmana uigur na província de Xinjiang, no noroeste do país. A mesma estratégia vale para os habitantes das montanhas do Tibete, região controlada pela China desde a década de 1950. "Isso faz parte da arquitetura do controle social e é uma ferramenta de pressão psicológica eficaz", disse Moreau ao jornal The Washington Post.
Em fevereiro, a revista Molecular Genetics & Genomic Medicine anunciou a retratação de 18 artigos apontados como suspeitos por Moreau, reconhecendo "inconsistências entre a documentação de consentimento e a pesquisa relatada". Outra retratação recente envolveu um trabalho publicado em 2022 na revista PLOS ONE , em que pesquisadores chineses coletaram amostras de sangue de centenas de tibetanos e concluíram que marcadores genéticos de seus cromossomos X poderiam ser úteis para identificação forense e testes de paternidade. Moreau alertou os editores da PLOS ONE que forças de segurança chinesas podem ter participado da coleta de dados, uma vez que organizações de defesa dos direitos humanos haviam denunciado a existência de um programa de coleta compulsória de amostras de DNA de populações tibetanas. O pesquisador pediu que investigassem se houve mesmo o consentimento informado dos indivíduos que cederam amostras de sangue. O artigo foi retratado apenas três meses após o alerta. Segundo nota divulgada pelo periódico, documentos fornecidos pelos autores não foram suficientes para afastar dúvidas sobre a autenticidade do consentimento informado e garantir que o estudo recebeu aprovação ética de comitê regularmente estabelecido.
A rapidez da PLOS ONE em analisar o caso não é um padrão entre as revistas científicas. Moreau e seu grupo fizeram alertas semelhantes sobre mais de uma centena de artigos e ao menos 70 deles seguem sendo investigados há mais de dois anos, sem que as publicações cheguem a uma conclusão sobre se devem ser retratados − o argumento é de que os casos são complexos. "A demora excessiva de editores em proferir decisões equivale à má conduta editorial", disse Moreau, em uma longa reportagem sobre seu trabalho publicada em janeiro na revista Nature.
Houve casos em que os editores consideraram a suspeita infundada e encerraram as investigações. A editora MDPI declarou não ter encontrado falhas éticas em sete artigos questionados por Moreau, publicados na revista Genes. Um dos artigos investigou as origens genéticas do povo Hui, outro grupo étnico muçulmano do norte da China. Vários autores trabalham para a Academia de Ciências Forenses de Xangai, que é parte do Ministério da Justiça da China. Em um outro artigo, autores eram afiliados ao Departamento de Investigação Criminal da província de Yunnan e ao Gabinete de Segurança Pública da cidade de Zibo, na China. "Não é incomum que a polícia ajude a facilitar a pesquisa forense de genética populacional", afirmou à Nature Dennis McNevin, da Universidade de Tecnologia de Sydney, na Austrália, coautor de um artigo apontado como suspeito por Moreau. O trabalho em questão foi publicado em 2018 na revista Scientific Reports e se baseava na análise genética de 1.842 pessoas de quatro grupos étnicos da China. O artigo segue válido, mas em 2022 a editora Springer Nature fez uma correção removendo dados (anonimizados) de participantes que constavam nas informações suplementares do paper, porque não havia consentimento para divulgá-los.
O engajamento de Moreau no combate ao que ele chama de "vigilância genômica" de minorias étnicas começou em 2016, quando soube que o governo do Kuwait lançara um programa para coletar e catalogar perfis genéticos de seus cidadãos e de visitantes. Ele levou o caso à Sociedade Europeia de Genética Humana e pediu que se pronunciasse contra a medida. Com a repercussão negativa, o programa acabou revogado pelo Parlamento do país. No mesmo ano, foi informado de que um programa de catalogação de DNA estava sendo implantado como parte do processo de registro de passaporte em Xinjiang, onde os uigures têm sido alvo de vigilância e detenções em massa. Ele fez um levantamento da literatura científica e encontrou dezenas de artigos que descrevem o perfil genético de grupos étnicos minoritários na China. Também observou que mais de 20% das pesquisas publicadas sobre genética forense populacional na China entre 2011 e 2018 concentraram-se nos uigures, embora eles representem menos de 1% da população.
Retirado e adaptado de: MARQUES, Fabrício. Sinais de consentimento forçado. Revista Pesquisa FAPESP. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/sinais-de-consentimento -forcado/ Acesso em: 19 abr., 2024.
Texto 02:
Trecho da Resolução n.º 466, de 12 de dezembro de 2012
[...] II - DOS TERMOS E DEFINIÇÕES
A presente Resolução adota as seguintes definições:
II.2 - assentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa, criança, adolescente ou legalmente incapaz, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação. Tais participantes devem ser esclarecidos sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa lhes acarretar, na medida de sua compreensão e respeitados em suas singularidades [...];
II.5 - consentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa e/ou de seu representante legal, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação, após esclarecimento completo e pormenorizado sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa acarretar [...];
II.10 - participante da pesquisa - indivíduo que, de forma esclarecida e voluntária, ou sob o esclarecimento e autorização de seu(s) responsável(eis) legal(is), aceita ser pesquisado. A participação deve se dar de forma gratuita, ressalvadas as pesquisas clínicas de Fase I ou de bioequivalência [...];
II.12 - pesquisa - processo formal e sistemático que visa à produção, ao avanço do conhecimento e/ou à obtenção de respostas para problemas mediante emprego de método científico [...];
II.14 - pesquisa envolvendo seres humanos - pesquisa que, individual ou coletivamente, tenha como participante o ser humano, em sua totalidade ou partes dele, e o envolva de forma direta ou indireta, incluindo o manejo de seus dados, informações ou materiais biológicos [...];
II.23 - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido - TCLE - documento no qual é explicitado o consentimento livre e esclarecido do participante e/ou de seu responsável legal, de forma escrita, devendo conter todas as informações necessárias, em linguagem clara e objetiva, de fácil entendimento, para o mais completo esclarecimento sobre a pesquisa a qual se propõe participar;
II.24 - Termo de Assentimento - documento elaborado em linguagem acessível para os menores ou para os legalmente incapazes, por meio do qual, após os participantes da pesquisa serem devidamente esclarecidos, explicitarão sua anuência em participar da pesquisa, sem prejuízo do consentimento de seus responsáveis legais.
II.25 - vulnerabilidade - estado de pessoas ou grupos que, por quaisquer razões ou motivos, tenham a sua capacidade de autodeterminação reduzida ou impedida, ou de qualquer forma estejam impedidos de opor resistência, sobretudo no que se refere ao consentimento livre e esclarecido.
Retirado e adaptado de: BRASIL. Ministério da Saúde. RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012.Disponível em: https://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/cns/2013/res0 466_12_12_2012.html Acesso em: 20 abr., 2024.
A partir da leitura do Texto 01: Sinais de consentimento forçado, analise as afirmações a seguir:
I.As denúncias de Yves Moreau direcionam-se a pesquisas que ferem a moral científica ao destratar, de alguma forma, seus participantes.
II.Um dos aspectos indicados por Moreau se relaciona às forças coercitivas empregadas por pesquisadores no processo de inclusão de participantes.
III.Moreau denuncia, dentre tantas formas de desrespeito a participantes de pesquisa, aspectos que estão relacionados a ideologias dominantes, relações de poder tácitas e coerção psicológica.
IV.Os estudos denunciados por Moreau geralmente são empreendidos com grupos minoritários e minorizados, isso se dá porque esses grupos têm pouca representatividade social. Assim, Moreau pode ser considerado um porta-voz desses grupos.
V.Quando as pesquisas são denunciadas por Moreau, elas são investigadas e retiradas do ar, visto que ferem princípios importantes.
VI.Moreau chama seu trabalho de "vigilância genômica".
É correto o que se afirma em:
I.As denúncias de Yves Moreau direcionam-se a pesquisas que ferem a moral científica ao destratar, de alguma forma, seus participantes.
II.Um dos aspectos indicados por Moreau se relaciona às forças coercitivas empregadas por pesquisadores no processo de inclusão de participantes.
III.Moreau denuncia, dentre tantas formas de desrespeito a participantes de pesquisa, aspectos que estão relacionados a ideologias dominantes, relações de poder tácitas e coerção psicológica.
IV.Os estudos denunciados por Moreau geralmente são empreendidos com grupos minoritários e minorizados, isso se dá porque esses grupos têm pouca representatividade social. Assim, Moreau pode ser considerado um porta-voz desses grupos.
V.Quando as pesquisas são denunciadas por Moreau, elas são investigadas e retiradas do ar, visto que ferem princípios importantes.
VI.Moreau chama seu trabalho de "vigilância genômica".
É correto o que se afirma em:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Florianópolis - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Florianópolis - SC - Fiscal de Vigilância em Saúde |
Q3357093
Português
Texto associado
Texto 01:
Sinais de consentimento forçado
O esforço do geneticista e bioinformata Yves Moreau, da Universidade Católica de Leuven, na Bélgica, já levou à retratação de 30 artigos científicos desde 2019. Em comum, os estudos cancelados utilizavam dados genéticos ou biométricos de minorias étnicas e grupos populacionais vulneráveis da China, cuja coleta foi realizada em condições nebulosas. Em alguns casos, não foi possível assegurar que os sujeitos da pesquisa forneceram material biológico de forma voluntária ou que o estudo foi aprovado pelo comitê ético de alguma instituição científica reconhecida. Já outros papers estão lastreados por termos de consentimento informado, nos quais os participantes declaram que foram avisados sobre o escopo da pesquisa e que aceitaram participar dela, mas há a possibilidade de que a coleta de dados tenha sido forçada e os documentos de anuência obtidos sob coação, o que os tornaria inúteis. Essa suspeita se baseia no ambiente de repressão política em que as pesquisas foram feitas e na presença de agentes de segurança do Estado entre os coautores dos artigos.
Segundo Moreau, a polícia chinesa se vale de uma base de dados nacional de DNA, de informações biométricas e de métodos de vigilância − tais como câmeras de vídeo e reconhecimento facial − para monitorar a minoria muçulmana uigur na província de Xinjiang, no noroeste do país. A mesma estratégia vale para os habitantes das montanhas do Tibete, região controlada pela China desde a década de 1950. "Isso faz parte da arquitetura do controle social e é uma ferramenta de pressão psicológica eficaz", disse Moreau ao jornal The Washington Post.
Em fevereiro, a revista Molecular Genetics & Genomic Medicine anunciou a retratação de 18 artigos apontados como suspeitos por Moreau, reconhecendo "inconsistências entre a documentação de consentimento e a pesquisa relatada". Outra retratação recente envolveu um trabalho publicado em 2022 na revista PLOS ONE , em que pesquisadores chineses coletaram amostras de sangue de centenas de tibetanos e concluíram que marcadores genéticos de seus cromossomos X poderiam ser úteis para identificação forense e testes de paternidade. Moreau alertou os editores da PLOS ONE que forças de segurança chinesas podem ter participado da coleta de dados, uma vez que organizações de defesa dos direitos humanos haviam denunciado a existência de um programa de coleta compulsória de amostras de DNA de populações tibetanas. O pesquisador pediu que investigassem se houve mesmo o consentimento informado dos indivíduos que cederam amostras de sangue. O artigo foi retratado apenas três meses após o alerta. Segundo nota divulgada pelo periódico, documentos fornecidos pelos autores não foram suficientes para afastar dúvidas sobre a autenticidade do consentimento informado e garantir que o estudo recebeu aprovação ética de comitê regularmente estabelecido.
A rapidez da PLOS ONE em analisar o caso não é um padrão entre as revistas científicas. Moreau e seu grupo fizeram alertas semelhantes sobre mais de uma centena de artigos e ao menos 70 deles seguem sendo investigados há mais de dois anos, sem que as publicações cheguem a uma conclusão sobre se devem ser retratados − o argumento é de que os casos são complexos. "A demora excessiva de editores em proferir decisões equivale à má conduta editorial", disse Moreau, em uma longa reportagem sobre seu trabalho publicada em janeiro na revista Nature.
Houve casos em que os editores consideraram a suspeita infundada e encerraram as investigações. A editora MDPI declarou não ter encontrado falhas éticas em sete artigos questionados por Moreau, publicados na revista Genes. Um dos artigos investigou as origens genéticas do povo Hui, outro grupo étnico muçulmano do norte da China. Vários autores trabalham para a Academia de Ciências Forenses de Xangai, que é parte do Ministério da Justiça da China. Em um outro artigo, autores eram afiliados ao Departamento de Investigação Criminal da província de Yunnan e ao Gabinete de Segurança Pública da cidade de Zibo, na China. "Não é incomum que a polícia ajude a facilitar a pesquisa forense de genética populacional", afirmou à Nature Dennis McNevin, da Universidade de Tecnologia de Sydney, na Austrália, coautor de um artigo apontado como suspeito por Moreau. O trabalho em questão foi publicado em 2018 na revista Scientific Reports e se baseava na análise genética de 1.842 pessoas de quatro grupos étnicos da China. O artigo segue válido, mas em 2022 a editora Springer Nature fez uma correção removendo dados (anonimizados) de participantes que constavam nas informações suplementares do paper, porque não havia consentimento para divulgá-los.
O engajamento de Moreau no combate ao que ele chama de "vigilância genômica" de minorias étnicas começou em 2016, quando soube que o governo do Kuwait lançara um programa para coletar e catalogar perfis genéticos de seus cidadãos e de visitantes. Ele levou o caso à Sociedade Europeia de Genética Humana e pediu que se pronunciasse contra a medida. Com a repercussão negativa, o programa acabou revogado pelo Parlamento do país. No mesmo ano, foi informado de que um programa de catalogação de DNA estava sendo implantado como parte do processo de registro de passaporte em Xinjiang, onde os uigures têm sido alvo de vigilância e detenções em massa. Ele fez um levantamento da literatura científica e encontrou dezenas de artigos que descrevem o perfil genético de grupos étnicos minoritários na China. Também observou que mais de 20% das pesquisas publicadas sobre genética forense populacional na China entre 2011 e 2018 concentraram-se nos uigures, embora eles representem menos de 1% da população.
Retirado e adaptado de: MARQUES, Fabrício. Sinais de consentimento forçado. Revista Pesquisa FAPESP. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/sinais-de-consentimento -forcado/ Acesso em: 19 abr., 2024.
Texto 02:
Trecho da Resolução n.º 466, de 12 de dezembro de 2012
[...] II - DOS TERMOS E DEFINIÇÕES
A presente Resolução adota as seguintes definições:
II.2 - assentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa, criança, adolescente ou legalmente incapaz, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação. Tais participantes devem ser esclarecidos sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa lhes acarretar, na medida de sua compreensão e respeitados em suas singularidades [...];
II.5 - consentimento livre e esclarecido - anuência do participante da pesquisa e/ou de seu representante legal, livre de vícios (simulação, fraude ou erro), dependência, subordinação ou intimidação, após esclarecimento completo e pormenorizado sobre a natureza da pesquisa, seus objetivos, métodos, benefícios previstos, potenciais riscos e o incômodo que esta possa acarretar [...];
II.10 - participante da pesquisa - indivíduo que, de forma esclarecida e voluntária, ou sob o esclarecimento e autorização de seu(s) responsável(eis) legal(is), aceita ser pesquisado. A participação deve se dar de forma gratuita, ressalvadas as pesquisas clínicas de Fase I ou de bioequivalência [...];
II.12 - pesquisa - processo formal e sistemático que visa à produção, ao avanço do conhecimento e/ou à obtenção de respostas para problemas mediante emprego de método científico [...];
II.14 - pesquisa envolvendo seres humanos - pesquisa que, individual ou coletivamente, tenha como participante o ser humano, em sua totalidade ou partes dele, e o envolva de forma direta ou indireta, incluindo o manejo de seus dados, informações ou materiais biológicos [...];
II.23 - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido - TCLE - documento no qual é explicitado o consentimento livre e esclarecido do participante e/ou de seu responsável legal, de forma escrita, devendo conter todas as informações necessárias, em linguagem clara e objetiva, de fácil entendimento, para o mais completo esclarecimento sobre a pesquisa a qual se propõe participar;
II.24 - Termo de Assentimento - documento elaborado em linguagem acessível para os menores ou para os legalmente incapazes, por meio do qual, após os participantes da pesquisa serem devidamente esclarecidos, explicitarão sua anuência em participar da pesquisa, sem prejuízo do consentimento de seus responsáveis legais.
II.25 - vulnerabilidade - estado de pessoas ou grupos que, por quaisquer razões ou motivos, tenham a sua capacidade de autodeterminação reduzida ou impedida, ou de qualquer forma estejam impedidos de opor resistência, sobretudo no que se refere ao consentimento livre e esclarecido.
Retirado e adaptado de: BRASIL. Ministério da Saúde. RESOLUÇÃO Nº 466, DE 12 DE DEZEMBRO DE 2012.Disponível em: https://bvsms.saude.gov.br/bvs/saudelegis/cns/2013/res0 466_12_12_2012.html Acesso em: 20 abr., 2024.
A partir da leitura do Texto 01 e do Texto 02, analise o seguinte trecho:
Entre os anos de 1950 e 1960, o instituto de oncologia Chester Southam fez uma pesquisa para descobrir como o sistema imunológico de uma pessoa reagiria quando exposto a células cancerígenas. Para chegar a essas conclusões, a decisão foi de injetar essas células em pacientes sem a permissão deles. Aqueles que sabiam que iriam passar pelos testes, ainda assim, não sabiam de todos os detalhes do que poderia acontecer com eles. O resultado das injeções, claro, acabou resultando no crescimento de nódulos cancerígenos, levando à metástase em um dos casos. Os experimentos começaram em pessoas já doentes, mas depois passaram a acontecer em indivíduos saudáveis, com os cientistas recrutando prisioneiros para isso. O caso veio à tona quando alguns pesquisadores convidados para os testes se recusaram a participar e fizeram uma denúncia (ROSA, 2021).
A respeito do experimento apresentado, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)O experimento pode ser considerado antiético, pois os participantes não tiveram escolha sobre participar ou não da pesquisa.
(__)O experimento só pode ser considerado antiético nos casos de participantes que não sabiam o que iria acontecer.
(__)O experimento só pode ser considerado antiético nos casos em que foi realizado com participantes anteriormente saudáveis.
(__)Como se trata de um aspecto importante para a ciência, estando ligado ao câncer, e foi realizado apenas com detentos, o experimento não pode ser considerado antiético.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Entre os anos de 1950 e 1960, o instituto de oncologia Chester Southam fez uma pesquisa para descobrir como o sistema imunológico de uma pessoa reagiria quando exposto a células cancerígenas. Para chegar a essas conclusões, a decisão foi de injetar essas células em pacientes sem a permissão deles. Aqueles que sabiam que iriam passar pelos testes, ainda assim, não sabiam de todos os detalhes do que poderia acontecer com eles. O resultado das injeções, claro, acabou resultando no crescimento de nódulos cancerígenos, levando à metástase em um dos casos. Os experimentos começaram em pessoas já doentes, mas depois passaram a acontecer em indivíduos saudáveis, com os cientistas recrutando prisioneiros para isso. O caso veio à tona quando alguns pesquisadores convidados para os testes se recusaram a participar e fizeram uma denúncia (ROSA, 2021).
A respeito do experimento apresentado, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)O experimento pode ser considerado antiético, pois os participantes não tiveram escolha sobre participar ou não da pesquisa.
(__)O experimento só pode ser considerado antiético nos casos de participantes que não sabiam o que iria acontecer.
(__)O experimento só pode ser considerado antiético nos casos em que foi realizado com participantes anteriormente saudáveis.
(__)Como se trata de um aspecto importante para a ciência, estando ligado ao câncer, e foi realizado apenas com detentos, o experimento não pode ser considerado antiético.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2024
Banca:
CETAP
Órgão:
SEOP-PA
Prova:
CETAP - 2024 - SEOP-PA - Técnico em Gestão de Obras - Engenharia Civil |
Q3356371
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Quando quebrei a Cara.
Quando iniciei a docência no ensino superior,
atribuíram-me aulas de Sociologia e de Filosofia.
Afastei-me das aulas de História, área em que concluíra
o mestrado, mas continuei pensando numa maneira de
facilitar a leitura de textos de ciências humanas e sociais.
Esbocei projeto de extensão universitária: uma oficina de
criação literária que indicaria o caminho da escrita clara,
objetiva e coesa aos alunos e, em segundo momento,
aos interessados da comunidade.
O projeto naufragou. Com ele, o desejo de apresentar
escritores contemporâneos que seriam lidos, analisados,
criticados e reescritos pelos eventuais alunos. Joguei os
rabiscos na gaveta sem esperança de retomá-los. Até
que, recebendo as aulas de Filosofia e de Sociologia no
curso de Pedagogia em Presidente Epitácio (S.P),
acrescentei nova atividade: seminários.
As alunas escolheriam um dos títulos. Fariam uma leitura
superficial (posteriormente complementada de maneira
mais profunda por mim), análise sociológica, reflexão
filosófica, impressões pessoais. Os autores Luiz Antônio
de Assis Brasil, Moacyr Scliar, Cyro dos Anjos, Autran
Dourado, Josué Guimarães e Sérgio Faraco. Dezesseis
romances resgataram minha paixão de trabalhar com
Literatura, aplicando conceitos sociológicos e temas
filosóficos discutidos nas aulas.
Os romancistas selecionados escrevem fluentemente.
Guardam o máximo de significado na economia das
frases. A opção pelos títulos considera a qualidade
literária - comprovada por teses e prêmios -, o preço
acessível, a diagramação, o convite gráfico, a
disponibilidade nas redes de livrarias virtuais e o cuidado
de possuir, no máximo, duzentas páginas. Cautelas
indispensáveis na tentativa de convencer as alunas a
efetivamente lerem os enredos.
A possibilidade de resumos na internet tirou-me o sono.
Preparei-me com unhas, dentes, falas e fúrias para
desmontar as expositoras com arguições violentas.
Entretanto, as arguições violentas cederam lugar ao
espanto: as meninas não apenas leram os livros, mas
também recorreram a filmes e críticas literárias,
comprovando pormenorizadamente a análise sociológica
(grupos sociais, processos de aproximação, de
distanciamento e de isolamento, fato Social, Papéis
Sociais) e a reflexão filosófica (felicidade de Epicuro,
questionamentos socráticos, ideias platônicas, aquisição
aristotélica da virtude, interpretações de Santo Agostinho
e de Santo Tomás de Aquino, niilismo de Nietzsche).
Compartilhei
minhas
intenções
malignas
e
reconheci-lhes a capacidade: uma felicidade indescritível
me invadiu quando, nas comemorações festivas de
encerramento do semestre, confessei que - ainda bem!
quebrara a cara em meus objetivos perversos.
(Vicentõnio Regis do Nascimento Silva,66 Conhecimento Prático
Literatura)
"Niilismo origina-se do latim nihil, que significa nada. Ê a
rejeição ou ceticismo quanto ao valor e propósito da vida
e da existência. Isto posto, identifique a frase que
exemplifica esse princípio.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Assistente Social
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Enfermeiro |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Fisioterapeuta |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Farmacêutico |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Médico do Trabalho |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Médico Plantonista |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Nutricionista |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Psicólogo |
Q3355125
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Furto de flor
Furtei uma flor daquele jardim. O
porteiro do edifício cochilava e eu furtei a flor.
Trouxe-a para casa e coloquei-a no copo com
água. Logo senti que ela não estava feliz. O copo
destina-se a beber, e flor não é para ser bebida.
Passei-a para o vaso, e notei que ela me
agradecia, revelando melhor sua delicada
composição. Quantas novidades há numa flor, se
a contemplarmos bem. Sendo autor do furto, eu
assumira a obrigação de conservá-la. Renovei a
água do vaso, mas a flor empalidecia. Temi por
sua vida. Não adiantava restituí-la ao jardim.
Nem apelar para o médico das flores. Eu a
furtara, eu a via morrer.
Já murcha, e com a cor particular da
morte, peguei-a docemente e fui depositá-la no
jardim onde desabrochara. O porteiro estava
atento e repreendeu-me:
– Que ideia a sua, vir jogar lixo de sua
casa neste jardim!
Andrade, C. D. Contos plausíveis. Rio de
Janeiro, José Olympio, 1985. p. 80.
A partir da leitura do texto, depreende-se que:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Cozinheiro
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Faxineiro |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Lavadeira |
Q3354790
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Considerando-se a amofinação com a
perda de peso, característica da sociedade
contemporânea, podem-se explorar segmentos
em que esta condição ganha contornos atinentes.
O problema da obesidade turgesceu-se na
sociedade ocidental, e de forma congênere, na
brasileira, em que o arquétipo feminino está
tácito em imagens de mulheres magras, esguias e
sensuais. Observou a pesquisadora Joana Novaes
do Núcleo de Doenças da Beleza, da PUC – Rio:
“Os problemas com a má aparência e,
certamente, a gordura figuram entre os piores
tipos de incúrias com o corpo. São concebidos
como uma quebra das regras e convenções
estabelecidas pela sociedade em determinado
contexto, traduzindo um modo inadequado de
relacionamento com o corpo, no qual estão
excluídos exercícios físicos regulares, esforço,
disciplina, contumácia e autoestima. Aos poucos,
a obesidade assume lugar de discriminação,
chegando aos dias atuais como uma das mais
radicais formas de exclusão que já não é mais
descriminada [...]”.
Fonte: Adaptado de Rocha, A.; Ferreira, J. B.; Silva, J. F.
Administração de marketing. São Paulo: Atlas, 2012.
Dentro dos ponderamentos de Joana Novaes, a
má aparência e a gordura apresentam uma
relação com o corpo feminino. Assim, como
essas variáveis são consideradas?
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Cozinheiro
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Faxineiro |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Lavadeira |
Q3354788
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Considerando-se a amofinação com a
perda de peso, característica da sociedade
contemporânea, podem-se explorar segmentos
em que esta condição ganha contornos atinentes.
O problema da obesidade turgesceu-se na
sociedade ocidental, e de forma congênere, na
brasileira, em que o arquétipo feminino está
tácito em imagens de mulheres magras, esguias e
sensuais. Observou a pesquisadora Joana Novaes
do Núcleo de Doenças da Beleza, da PUC – Rio:
“Os problemas com a má aparência e,
certamente, a gordura figuram entre os piores
tipos de incúrias com o corpo. São concebidos
como uma quebra das regras e convenções
estabelecidas pela sociedade em determinado
contexto, traduzindo um modo inadequado de
relacionamento com o corpo, no qual estão
excluídos exercícios físicos regulares, esforço,
disciplina, contumácia e autoestima. Aos poucos,
a obesidade assume lugar de discriminação,
chegando aos dias atuais como uma das mais
radicais formas de exclusão que já não é mais
descriminada [...]”.
Fonte: Adaptado de Rocha, A.; Ferreira, J. B.; Silva, J. F.
Administração de marketing. São Paulo: Atlas, 2012.
Assinale o termo que substitui a expressão
grifada sem alterar o sentido que aparece no texto
em análise.
O problema da obesidade turgesceu-se na sociedade ocidental, e de forma congênere, na brasileira [...].
O problema da obesidade turgesceu-se na sociedade ocidental, e de forma congênere, na brasileira [...].
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Cozinheiro
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Faxineiro |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Lavadeira |
Q3354787
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Considerando-se a amofinação com a
perda de peso, característica da sociedade
contemporânea, podem-se explorar segmentos
em que esta condição ganha contornos atinentes.
O problema da obesidade turgesceu-se na
sociedade ocidental, e de forma congênere, na
brasileira, em que o arquétipo feminino está
tácito em imagens de mulheres magras, esguias e
sensuais. Observou a pesquisadora Joana Novaes
do Núcleo de Doenças da Beleza, da PUC – Rio:
“Os problemas com a má aparência e,
certamente, a gordura figuram entre os piores
tipos de incúrias com o corpo. São concebidos
como uma quebra das regras e convenções
estabelecidas pela sociedade em determinado
contexto, traduzindo um modo inadequado de
relacionamento com o corpo, no qual estão
excluídos exercícios físicos regulares, esforço,
disciplina, contumácia e autoestima. Aos poucos,
a obesidade assume lugar de discriminação,
chegando aos dias atuais como uma das mais
radicais formas de exclusão que já não é mais
descriminada [...]”.
Fonte: Adaptado de Rocha, A.; Ferreira, J. B.; Silva, J. F.
Administração de marketing. São Paulo: Atlas, 2012.
De acordo com o texto, a perda de peso
representa que tipo de variável para a sociedade
contemporânea?
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Enfermagem I
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Imobilização Ortopédica |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Segurança do Trabalho |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico em Contabilidade |
Q3354688
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
O dia em que os médicos aprenderam a lavar
as mãos
Na década de 1840, o húngaro Ignaz
Semmelweis chefiava a maternidade do Hospital
Geral de Viena, na Áustria. E algo o intrigava: as
grávidas internadas na ala A contraíam mais
infecções do que as que ficavam na ala B do
hospital. Por quê? Ignaz percebeu que, na ala A,
quem atendia as pacientes eram doutores e
estudantes que passavam boa parte do dia no
necrotério. Na ala B, por outro lado, quem
cuidava das mulheres eram enfermeiras que não
tinham contato com os cadáveres.
Semmelweis supôs que os médicos
transmitiam as doenças dos mortos para as
pacientes, mas não sabia explicar exatamente
como isso acontecia. Por garantia, exigiu que os
funcionários passassem a lavar as mãos durante
o expediente. E as infecções logo diminuíram.
[...] Semmelweis perdeu o emprego e nunca mais
conseguiu se encaixar na área. Publicou suas
descobertas em 1861 – e morreu quatro anos
depois.
Ignaz Semmelweis foi um dos pioneiros
da revolução sanitária que tomou forma na
segunda metade do século XIX. Nessa época, o
francês Louis Pasteur – que, junto com o alemão
Robert Koch, foi um dos arquitetos da teoria dos
germes – começou a disseminar a ideia de que
existem microrganismos por todo canto e que
eles são responsáveis por diversas doenças.
Pasteur estudou como essas bactérias e fungos
estragavam comida e desenvolveu o método que
leva o seu nome: a pasteurização (um choque
térmico que mata bactérias e aumenta a validade
dos alimentos). [...]
Inspirado pelas ideias de Pasteur, o
cirurgião inglês Joseph Lister começou a estudar
infecções em fraturas ósseas. Lister dava aulas
em Glasgow, na Escócia, e gastava horas
mergulhado em microscópios [...]. Lister
percebeu que fraturas expostas infeccionavam
mais do que as que não rasgavam a pele. “A culpa
deve estar em algo suspenso no ar”, pensou. O médico, então, procurou por desinfetantes que
pudessem ser aplicados em humanos. Em 1865,
ele experimentou uma versão diluída do fenol,
um químico usado para tratar esgotos, e a usou
para higienizar mãos, equipamentos, feridas e
curativos. Lister havia acabado de criar o
primeiro antisséptico, que reduziu drasticamente
as
infecções
pós-operatórias.
O
médico
estabeleceu um rígido protocolo de higienização
para cirurgias e desenvolveu também sabonetes e
sprays desinfetantes.
Lister publicou suas descobertas em
1867. Nos anos 1880, a teoria dos germes já era
amplamente aceita, e a assepsia tornou-se o
padrão-ouro em procedimentos cirúrgicos. Lister
virou cirurgião particular da Rainha Vitória, e
seu nome serviu para batizar um enxaguante
bucal lançado em 1895: o Listerine.
Semmelweis, Pasteur e Lister não são os
únicos personagens desta história, claro. A
revolução sanitária é também mérito dos
profissionais de saúde que desafiaram o status
quo e implementaram métodos mais higiênicos.
[...] Em meados do século 19, a expectativa de
vida mundial era de 30 anos, em média. Hoje, é
de 72. Um salto que começou graças a sabonetes
e antissépticos. Valeu, Merthiolate.
Revista Superinteressante. Disponível em
<https://super.abril.com.br/historia/o-dia-em
que-os-medicos-aprenderam-a-lavar-as-maos/>
De acordo com o último parágrafo do texto, conclui-se que:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Enfermagem I
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Imobilização Ortopédica |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico de Segurança do Trabalho |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Técnico em Contabilidade |
Q3354687
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
O dia em que os médicos aprenderam a lavar
as mãos
Na década de 1840, o húngaro Ignaz
Semmelweis chefiava a maternidade do Hospital
Geral de Viena, na Áustria. E algo o intrigava: as
grávidas internadas na ala A contraíam mais
infecções do que as que ficavam na ala B do
hospital. Por quê? Ignaz percebeu que, na ala A,
quem atendia as pacientes eram doutores e
estudantes que passavam boa parte do dia no
necrotério. Na ala B, por outro lado, quem
cuidava das mulheres eram enfermeiras que não
tinham contato com os cadáveres.
Semmelweis supôs que os médicos
transmitiam as doenças dos mortos para as
pacientes, mas não sabia explicar exatamente
como isso acontecia. Por garantia, exigiu que os
funcionários passassem a lavar as mãos durante
o expediente. E as infecções logo diminuíram.
[...] Semmelweis perdeu o emprego e nunca mais
conseguiu se encaixar na área. Publicou suas
descobertas em 1861 – e morreu quatro anos
depois.
Ignaz Semmelweis foi um dos pioneiros
da revolução sanitária que tomou forma na
segunda metade do século XIX. Nessa época, o
francês Louis Pasteur – que, junto com o alemão
Robert Koch, foi um dos arquitetos da teoria dos
germes – começou a disseminar a ideia de que
existem microrganismos por todo canto e que
eles são responsáveis por diversas doenças.
Pasteur estudou como essas bactérias e fungos
estragavam comida e desenvolveu o método que
leva o seu nome: a pasteurização (um choque
térmico que mata bactérias e aumenta a validade
dos alimentos). [...]
Inspirado pelas ideias de Pasteur, o
cirurgião inglês Joseph Lister começou a estudar
infecções em fraturas ósseas. Lister dava aulas
em Glasgow, na Escócia, e gastava horas
mergulhado em microscópios [...]. Lister
percebeu que fraturas expostas infeccionavam
mais do que as que não rasgavam a pele. “A culpa
deve estar em algo suspenso no ar”, pensou. O médico, então, procurou por desinfetantes que
pudessem ser aplicados em humanos. Em 1865,
ele experimentou uma versão diluída do fenol,
um químico usado para tratar esgotos, e a usou
para higienizar mãos, equipamentos, feridas e
curativos. Lister havia acabado de criar o
primeiro antisséptico, que reduziu drasticamente
as
infecções
pós-operatórias.
O
médico
estabeleceu um rígido protocolo de higienização
para cirurgias e desenvolveu também sabonetes e
sprays desinfetantes.
Lister publicou suas descobertas em
1867. Nos anos 1880, a teoria dos germes já era
amplamente aceita, e a assepsia tornou-se o
padrão-ouro em procedimentos cirúrgicos. Lister
virou cirurgião particular da Rainha Vitória, e
seu nome serviu para batizar um enxaguante
bucal lançado em 1895: o Listerine.
Semmelweis, Pasteur e Lister não são os
únicos personagens desta história, claro. A
revolução sanitária é também mérito dos
profissionais de saúde que desafiaram o status
quo e implementaram métodos mais higiênicos.
[...] Em meados do século 19, a expectativa de
vida mundial era de 30 anos, em média. Hoje, é
de 72. Um salto que começou graças a sabonetes
e antissépticos. Valeu, Merthiolate.
Revista Superinteressante. Disponível em
<https://super.abril.com.br/historia/o-dia-em
que-os-medicos-aprenderam-a-lavar-as-maos/>
De acordo com a reportagem apresentada:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
OGMO-Paranaguá - PR
Prova:
IDCAP - 2024 - OGMO-Paranaguá - PR - Arrumador |
Q3354537
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Qual é o alimento mais saudável do mundo?
Nutricionistas respondem
Pergunta divide opinião entre especialistas, mas
ingredientes como ovo, abacate e leite materno são
listados como extremamente benéficos
Quando pensamos em comidas saudáveis, a primeira
coisa que vem na cabeça são alimentos com baixa
quantidade de calorias. Opções de frutas, legumes e
verduras dividem as opiniões de nutricionistas, e a
pergunta "Qual o alimento mais saudável do mundo?"
não possui consenso entre especialistas, nem de perto.
Segundo a nutricionista Michele Abreu, o alimento mais
saudável e completo do mundo é o leite materno. Porém,
para Larissa Monteiro, pós-graduanda em nutrição
materno infantil, o leite só pode ser considerado o
principal alimento para crianças de até 6 meses de vida.
"Este é o único alimento possível para eles, pois é
completo e dispensa qualquer suplemento, até mesmo
de água", explica. Entretanto, Larissa explica que a
comida deixa de suprir as necessidades do organismo
após o sexto mês, deixando de ser suficiente e, por isso,
ela não o considera o mais saudável.
Na opinião de Amanda Maffei, também nutricionista, o
abacate pode ser o alimento mais saudável do mundo,
pois é repleto em compostos bioativos. "Rico em
vitamina, A, C, E, B6, ferro e magnésio, a fruta possui
gorduras consideradas boas e que ajudam a nutrir a
nossa microbiota intestinal. O abacate também é um
grande aliado para melhorar o perfil de alto colesterol e
açúcar no sangue", explica a especialista.
Michele também acredita que o ovo possa ser incluído
nesta lista, pois ele é uma reserva energética de
vitaminas e minerais e que pode, inclusive, garantir o
crescimento e desenvolvimento de um filhote. Os ovos
são um dos alimentos mais consumidos no mundo, e
estão presente diariamente no cardápio do brasileiro,
sendo ótimos para prevenção de diabetes e doenças
cardiovasculares, tal como diminuição de risco de
osteoporose e envelhecimento precoce.
Há vários alimentos extremamente benéficos para a
saúde, mas as especialistas concordam que nenhum
ingrediente, por si só, satisfaz todas as necessidades do
organismo, sendo o equilíbrio de grupos alimentares a
melhor opção para uma vida saudável. Michele explica
que todas as opções citadas não são insubstituíveis,
então, caso não goste do ovo, por exemplo, ou tenha
intolerância, existem outros alimentos com cargas
nutricionais equivalentes para poder substituí-lo.
Para Larissa, uma alimentação saudável vai muito além
do que a lista de ingredientes e seus nutrientes, e de sua
forma de preparo, tendo outros fatores para serem
levados em consideração de acordo com cada pessoa. A
nutricionista explica que a alimentação saudável precisa
ser humanizada, respeitando situações econômicas da
família, tal como heranças familiares e comfort food
dentro de um equilíbrio.
"Não faz sentido termos restrições que não nos fazem
felizes. Se você tem uma receita que é herança da sua
avó, por exemplo, e ela te tras felicidade e aconxego,
este também pode ser considerado um alimento
saudável dentro do contexto, pois os fatores emocionais
também devem ser considerados dentro do equilíbrio
alimentar para pessoas saudáveis", explica Larissa.
(https://receitas.band.uol.com.br/noticias/qual-e-o-alimento-mais-saudavel-do-mundo-nutricionistas-respondem-16461825 adaptado)
Com base nas informações obtidas na leitura do texto,
qual o consenso entre os especialistas em relação ao
alimento mais saudável do mundo:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Ágata
Órgão:
Prefeitura de Paragominas - PA
Prova:
Instituto Ágata - 2024 - Prefeitura de Paragominas - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q3354465
Português
Texto associado
Leia o texto abaixo para responder à questão:
TEXTO II:
Vem livro novo aí…
Esta semana a Editora Folheando informou a lista de livros que serão publicados pela casa editorial no decorrer
deste ano de 2024.
A editora é sediada em Belém e publica obras de criação literária de autores de todo o Brasil, dando prioridade aos
autores da Amazônia.
Entre os livros aprovados para a publicação está o meu livro [Abilio Pacheco] de poemas intitulado "Inventário de
Andanças". É meu quarto livro de poemas a ser publicado e meu oitavo livro individual a ser publicado.
"Inventário de andanças" é um conjunto de 23 poemas (sendo 4 poemas deles longos, com mais de duas páginas).
São poemas em que a ideia de andança aparece por causa da sequência de poemas que se relacionam com Belém e Marabá, bem como por um caminhar existencial e de revisão de afetos.
O livro ainda não tem capa e prefácio, pois todo o trabalho editorial ainda será realizado pela Editora.
(ADAPTADO. Disponível em https://abiliopacheco.com.br)
TEXTO I:
Poeta residente em Araguaína tem poema escolhido em concurso nacional
O poeta e professor de literatura, Abilio Pacheco de Souza, pós-doutorando da UFNT (Universidade Federal do Norte do Tocantins), obteve destaque em vários concursos e editais de poesia desde janeiro deste ano, conforme vem divulgando em suas redes sociais. Mais recentemente foi premiado entre os 731 autores inscritos no 6° Prêmio Literário AFEIGRAF. Segundo o autor, "os concursos e seleções literárias são relevantes para reconhecimento do trabalho e conferem ao autor uma motivação a mais para continuar na escrita criativa". Abilio escreve desde a juventude, está com dois livros no prelo e aqui acolá belisca alguma premiação em concursos e seleções literárias. Desta vez, seu poema "Serenidade" foi um dos 50 premiados num concurso que teve na comissão julgadora Betty Vidigal, Maria Mortatti e João Scortecci, dono da editora gestora da premiação. Todos os poemas serão publicados em livro e os autores receberão 5 exemplares sem custos adicionais. Na lista de premiados, constam muitos autores do Sul e Sudeste, alguns do Nordeste e do Centro Oeste. Da Região Norte são apenas três, sendo Abilio o único residente no Tocantins.
(https://www.tocantinshoje.com.br/noticias/2228-poeta-residente-em-araguaina-tem-poema-escolhido-em-concurso-nacional)
Para responder a esta questão, leia e analise o Texto I e o Texto II. Assinale a alternativa que melhor compara os dois textos, em termos de foco e ênfase narrativa.
Poeta residente em Araguaína tem poema escolhido em concurso nacional
O poeta e professor de literatura, Abilio Pacheco de Souza, pós-doutorando da UFNT (Universidade Federal do Norte do Tocantins), obteve destaque em vários concursos e editais de poesia desde janeiro deste ano, conforme vem divulgando em suas redes sociais. Mais recentemente foi premiado entre os 731 autores inscritos no 6° Prêmio Literário AFEIGRAF. Segundo o autor, "os concursos e seleções literárias são relevantes para reconhecimento do trabalho e conferem ao autor uma motivação a mais para continuar na escrita criativa". Abilio escreve desde a juventude, está com dois livros no prelo e aqui acolá belisca alguma premiação em concursos e seleções literárias. Desta vez, seu poema "Serenidade" foi um dos 50 premiados num concurso que teve na comissão julgadora Betty Vidigal, Maria Mortatti e João Scortecci, dono da editora gestora da premiação. Todos os poemas serão publicados em livro e os autores receberão 5 exemplares sem custos adicionais. Na lista de premiados, constam muitos autores do Sul e Sudeste, alguns do Nordeste e do Centro Oeste. Da Região Norte são apenas três, sendo Abilio o único residente no Tocantins.
(https://www.tocantinshoje.com.br/noticias/2228-poeta-residente-em-araguaina-tem-poema-escolhido-em-concurso-nacional)
Para responder a esta questão, leia e analise o Texto I e o Texto II. Assinale a alternativa que melhor compara os dois textos, em termos de foco e ênfase narrativa.
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
FUNBEPE
Provas:
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Auxiliar Administrativo
|
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Auxiliar de Manutenção |
Avança SP - 2024 - FUNBEPE - Motorista |
Q3354235
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
O consumerismo é um movimento social
em que os consumidores e outros agentes sociais
procuram adargar os direitos dos consumidores,
buscando a paridade de forças entre estes últimos
e as empresas fornecedoras de produtos e
serviços. Três aspectos são fundamentais no
consumerismo: (i) trata-se de esforço coletivo
planificado; (ii) resulta de dissensão de poder
entre vendedores e compradores no mercado e da
consequente insatisfação dos compradores; (iii)
busca atingir o equilíbrio de forças em prol dos
compradores.
Foi nos Estados Unidos da América que o
movimento consumerista assumiu maiores
proporções. É curioso que isso tenha acontecido
exatamente na pátria do marketing, ou seja, no
país onde a disciplina de marketing teve maior
importância e desenvolvimento. O próprio
conceito de marketing, como hoje reconhecido, é
um desenvolvimento teórico norte-americano.
No Brasil, o movimento consumerista,
como ação de cidadania, nunca obteve grande
expressão. As primeiras iniciativas
consumeristas no Brasil foram associadas a
períodos de carestia de alimentos, em função dos
condições edafoclimáticas. Apesar da ínfima
expressividade da ação dos consumidores na
defesa de seus direitos, o Brasil tem legislação
avançada neste campo.
Fonte: Adaptado de Rocha, A.; Ferreira, J. b.; Silva, J. F.
Administração de marketing. São Paulo: Atlas, 2012.
No contexto brasileiro, as primeiras iniciativas
consumeristas são marcadas por um período de:
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