Questões de Concurso
Comentadas sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 36.971 questões
Ano: 2024
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
Prefeitura de Petrolina - PE
Provas:
AEVSF/FACAPE - 2024 - Prefeitura de Petrolina - PE - Auxiliar de Cozinha
|
AEVSF/FACAPE - 2024 - Prefeitura de Petrolina - PE - Motorista de Carro Leve |
Q3376874
Português
“As belezas das enormes áreas de cultivo de
Fruticultura no Vale do São Francisco estão
diretamente ligadas à fertilidade dos inúmeros
empregos gerados no setor. Potencial espaço
para vagas, o setor agropecuário, nos últimos 10
anos em Pernambuco, cresceu 26% na
quantidade de postos de trabalho. A
sustentação desse cenário tem uma explicação
importante: o cultivo de uva e manga na região.”
https://revistadafruta.com.br
Com base no texto, o que promove o crescimento da fruticultura e o potencial de empregos no setor no Vale do São Francisco é o cultivo, principalmente, da:
https://revistadafruta.com.br
Com base no texto, o que promove o crescimento da fruticultura e o potencial de empregos no setor no Vale do São Francisco é o cultivo, principalmente, da:
Ano: 2024
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
Prefeitura de Petrolina - PE
Prova:
AEVSF/FACAPE - 2024 - Prefeitura de Petrolina - PE - Auxiliar de Limpeza |
Q3376824
Português
“Petrolina é uma cidade localizada no sertão de
Pernambuco, ficando a quase 800 quilômetros
de distância da capital do estado, Recife.
Conforme o Censo de 2020, Petrolina se tornou
a terceira maior cidade do estado de
Pernambuco, com incríveis 388.145 habitantes.
O que mais se pode esperar é muita música,
cultura, arte e lugares incríveis para conhecer
na cidade. Para os quem tem vontade de uma
viagem para o nordeste, tendo em mente
roteiros diferentes das praias, essa é uma das
melhores opções.”
https://radardosertao.com
Com base no texto, pode-se afirmar que:
https://radardosertao.com
Com base no texto, pode-se afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
AEVSF/FACAPE
Órgão:
Prefeitura de Petrolina - PE
Prova:
AEVSF/FACAPE - 2024 - Prefeitura de Petrolina - PE - Auxiliar de Limpeza |
Q3376819
Português
“Maior Município do Sertão, situado na divisa
com o Estado da Bahia, considerado a Capital
do Sertão, conhecido como a Encruzilhada do
Progresso, Petrolina é o maior polo
agroindustrial de Pernambuco. Alcançou seu
desenvolvimento através da agricultura irrigada,
tornando-se um importante centro de produção
de frutas tropicais. Situada no Vale de São
Francisco, a Cidade explora o Rio para oferecer
boas opções de lazer e turismo e para projetos
de piscicultura, outra importante fonte de
processo econômico da região.”
https://petrolina.pe.leg.br
Com base nas informações contidas no texto, Petrolina:
https://petrolina.pe.leg.br
Com base nas informações contidas no texto, Petrolina:
Ano: 2024
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Sete Barras - SP
Provas:
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Sete Barras - SP - Advogado
|
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Sete Barras - SP - Monitor de Esporte |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Sete Barras - SP - Professor Auxiliar |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Sete Barras - SP - Assistente Contábil |
Avança SP - 2024 - Prefeitura de Sete Barras - SP - Psicólogo |
Q3376468
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Algoritmos: o que são, para que servem e
quem os inventou?
Os algoritmos se tornaram parte integrante de
nossas vidas. Dos aplicativos de mídia social à
Netflix, os algoritmos aprendem suas
preferências e priorizam o conteúdo que lhe é
mostrado. Mais de 1.000 anos antes da Internet e
dos aplicativos de smartphones, o cientista e
polímata persa Muhammad ibn Mūsā alKhwārizmī inventou o conceito de algoritmos. A
própria palavra vem da versão latinizada de seu
nome, “algorithmi”. E, como você pode
suspeitar, ela também está relacionada à álgebra.
Em grande parte perdido no tempo
Al-Khwārizmī viveu de 780 a 850 d.C., durante
a Era de Ouro Islâmica. Muitas de suas obras
originais em árabe se perderam no tempo. Ele
viveu durante o Califado Abássida, que foi uma
época de notável progresso científico no Império
Islâmico. Al-Khwārizmī fez importantes
contribuições para a matemática, geografia,
astronomia e trigonometria. Ele era um estudioso
da Casa da Sabedoria (Bayt al-Hikmah) em
Bagdá. Nesse centro intelectual, os estudiosos
traduziam o conhecimento de todo o mundo para
o árabe, sintetizando-o para fazer progressos
significativos em uma série de disciplinas.
O pai da álgebra
Al-Khwārizmī era um polímata e um homem
religioso. Um dos principais projetos que os
matemáticos islâmicos empreenderam na Casa
da Sabedoria foi desenvolver a álgebra. Por volta
de 830 d.C., o califa al-Ma’mun incentivou alKhwārizmī a escrever um tratado sobre álgebra,
Al-Jabr (ou The Compendious Book on
Calculation by Completion and Balancing). Essa
se tornou sua obra mais importante. Sua obra foi
concebida para ser uma ferramenta prática de
ensino. Sua tradução latina foi a base dos livros didáticos de álgebra nas universidades europeias
até o século XVI.
Avô da ciência da computação
Os escritos matemáticos de Al-Khwārizmī
introduziram os numerais hindu-arábicos para os
matemáticos ocidentais, os dez símbolos que
todos nós usamos hoje. Esse é o sistema
numérico que sustenta a moderna tecnologia de
computação. A arte de Al-Khwārizmī de calcular
problemas matemáticos estabeleceu a base para
o conceito de algoritmos. Ele forneceu as
primeiras explicações detalhadas sobre o uso da
notação decimal para realizar as quatro
operações básicas (adição, subtração,
multiplicação, divisão) e calcular frações. Para
resolver uma equação matemática, al-Khwārizmī
percorria sistematicamente uma sequência de
etapas para encontrar a resposta. Esse é o
conceito subjacente de um algoritmo.
‘Algorismo’, um termo latino medieval nomeado
em homenagem a al-Khwārizmī, refere-se às
regras para a execução da aritmética usando o
sistema numérico hindu-arábico. No início do
século XX, a palavra ‘algoritmo’ chegou à sua
definição atual e ao seu uso: “um procedimento
para resolver um problema matemático em um
número finito de etapas; um procedimento passo
a passo para resolver um problema”.
Na próxima vez que usar qualquer tecnologia
digital, lembre-se de que nada disso seria
possível sem o trabalho pioneiro de um antigo
polímata persa.
Revista Superinteressante. Adaptado. Disponível em: https://revistagalileu.globo.com/ciencia/noticia/2024/05/algoritmos-o-que-sao-para-queservem-e-quem-os-inventou.ghtml
Segundo a reportagem, os escritos matemáticos
de Muhammad ibn Mūsā al-Khwārizmī:
Q3376397
Português
Leia com atenção as colunas abaixo:
Coluna 01
(__)O sorriso dela era um raio de sol em meio à tempestade.
(__)O médico me orientou tomar o remédio sempre ao acordar e antes de dormir.
(__)Seus olhos eram estrelas brilhantes em uma noite escura.
(__)O livro possui 300 páginas e uma capa azul.
Coluna 02
I.Sentido Conotativo.
II.Sentido Denotativo.
Correlaciona as colunas de acordo com o sentido empregado nas afirmativas da Coluna 01. Em seguida, assinale a alternativa com a sequência correta:
Coluna 01
(__)O sorriso dela era um raio de sol em meio à tempestade.
(__)O médico me orientou tomar o remédio sempre ao acordar e antes de dormir.
(__)Seus olhos eram estrelas brilhantes em uma noite escura.
(__)O livro possui 300 páginas e uma capa azul.
Coluna 02
I.Sentido Conotativo.
II.Sentido Denotativo.
Correlaciona as colunas de acordo com o sentido empregado nas afirmativas da Coluna 01. Em seguida, assinale a alternativa com a sequência correta:
Q3376395
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
O que a designer de moda Beatriz Amaral ressalta sobre
o período de escravidão, conforme mencionado no
texto?
Q3376394
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
Qual é o fator de importância da Pedra do Sal, de acordo
com o cantor e compositor Dudu Nobre, mencionado no
texto?
Q3376393
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
Qual é a principal característica do Cais do Valongo,
mencionada no texto?
Q3376392
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
O que o professor Azevedo destaca como uma
característica positiva do povo negro, de acordo com o
texto?
Q3376391
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
Qual é o principal argumento do professor Azevedo,
mencionado no texto?
Q3376388
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Zona Portuária do Rio guarda marcas da luta dos
negros por liberdade
Por Alexandre Henderson
A região da Zona Portuária do Rio guarda importantes
memórias da luta dos negros pelo respeito aos seus
direitos no Brasil. A região conta com o Cais do Valongo,
que possui como característica mais marcante o
reconhecimento pela Unesco como Patrimônio Mundial
por ser considerado o maior marco da escravidão no
Brasil.
"Estima-se que desembarcaram aqui cerca de 1 milhão
de pessoas escravizadas", afirmou Albino Pereira Neto,
no Instituto dos Pretos Novos.
O local tem a marca de ser um espaço onde sonhos
foram interrompidos.
"Olhar esta escadaria e saber que tantas almas negras,
que tantos sonhos interrompidos percorreram estes
degraus aqui nos coloca em uma reflexão acerca do que
o dia 20 representa", disse Roberto Azevedo, professor
de história e geografia.
"O Cais do Valongo é equiparado a até a Auschwitz,
Hiroshima, Nagasaki, ou seja, aqui foi derramado muito
sangue", afirmou Pereira Neto.
Cento e trinta e três anos após a Abolição da
Escravatura, a população negra ainda tem desafios a
superar.
"Temos uma dívida histórica sim. O período de
escravidão é algo que a gente não deveria esquecer
jamais, não deve ser esquecido", destaca Beatriz
Amaral, designer de moda.
Os bairros da Gamboa e Saúde são um baú de
memórias sobre os horrores da escravidão.
"No mês da Consciência Negra, se a gente perceber que
a questão toda não é cronológica, ou apenas histórica ou
geográfica, mas uma angústia coletiva ancestral que nos
compromete o futuro se não dermos a atenção
necessária, deixar isso passar é uma perda de
oportunidade histórica", afirmou o professor Azevedo.
Em um casarão do Largo de São Francisco da Prainha,
funcionou outro local histórico: uma espécie de
restaurante popular, onde mulheres negras criaram uma
casa de angu após pedirem autorização ao Senado. No
local, negros recém-libertos se alimentavam.
A Pedra do Sal recebeu este nome pois era o local onde
eram despejados os carregamentos de sal eram
despejados dos navios. A área é um dos redutos
tradicionais do samba.
"Tem uma importância muito grande para nós, do
samba, até pela representatividade e ancestralidade que
aquele lugar tem. É um espaço de resistência, onde
podemos cantar samba e estar propagando a nossa cultura e fazendo este encontro e gerações", contou o
cantor e compositor Dudu Nobre.
Nomes como Donga, Pixinguinha, João da Baiana e
tantos outros sambistas circularam pela região. O
compositor Heitor dos Prazeres, na segunda metade do
século passado, chamou a região de Pequena África.
"O maior terreiro de Candomblé ficava aqui perto, que
era o do João Alabá, cuja mãe pequena era a Tia Ciata.
Dentro do terreiro se cantava o sagrado. Aqui na Pedra
do Sal se cantava o profano", disse Pereira Neto.
Foram tempos de intolerância religiosa que muitos
enfrentam até hoje.
"Pessoas que frequentam religiões afro-brasileiras estão
sofrendo retrocessos, ataques físicos e nas redes
sociais", afirmou Júlio Barroso, produtor cultural do Largo
de São Francisco da Prainha.
Há 25 anos, uma obra em uma casa na Gamboa revelou
um sítio arqueológico com os corpos de milhares de
corpos de negros escravizados.
"Eles morriam durante a viagem ou, aqueles muito
debilitados que acabavam morrendo assim que
chegavam aqui, seus corpos eram descartados", afirmou
Pereira Neto.
Atualmente, no local do Cemitério dos Pretos Novos
funciona o instituto de pesquisa e memória que leva o
mesmo nome.
"O que há de melhor no povo negro é a capacidade de
se reinventar e recriar o espaço e a si mesmo", destacou
o professor Azevedo.
Disponível em: https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/noticia/
2021/11/21/zona-portuaria-do-rio-guarda-marcas-da-lutados-negros-por-liberdade.ghtml. Acesso em: 21 nov. 2023
(adaptado)
acordo com Pereira Neto, qual é a diferença entre as
atividades realizadas no maior terreiro de Candomblé e
na Pedra do Sal?
Q3374683
Português
Texto associado
Teimosia e volta por cima aprende-se
com as embaúbas
(Lara Norberto Renzeti)
01 Na altura da minha varanda, no quarto andar do
prédio, está o topo de uma embaúba. Nas raízes da
árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontrase um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns
anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em
grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de
tijolos cinzas e vermelhos, que passa por entre as casas
e vai até o portão. As casas estão ocas, inacabadas,
mas não lhes falta vida, já que plantas se ancoram em
seus muros e crescem sem pretensões decorativas no
que poderiam ter sido tanto jardins quanto garagens.
Atrás das ruínas, há restos de floresta.
02 Nem sempre foi assim. Quando vim morar neste
prédio, em 2006, o terreno dos fundos era mato.
Remanescente do sítio de alguma família dos primórdios
de Jacarepaguá, um tímido pedacinho de Mata Atlântica
preenchia quase todo o espaço, com exceção do antigo
casarão em ruínas. Foi, na verdade, este o motivo pelo
qual me mudei: meus pais queriam um apartamento mais
tranquilo, de onde se pudesse ver um pouco de
natureza. Onde hoje há uma embaúba, naquela época,
havia uma árvore de folhas e frutos pequenos, que, de
verão a verão, abrigava os mais diversos passarinhos.
03 O que mais chamava a minha atenção eram os
saís-azuis. Eles sempre apareciam na árvore, para fazer
um banquete de frutinhos. O macho era azul e preto, e a
fêmea era verde. Aquelas cores vivas me fascinavam, e
eu, com oito anos de idade, ficava feliz por saber que
seres tão belos moravam perto por causa da árvore. Ela
crescia e frutificava, e eu contava com ela para me
mostrar os pássaros.
04 A vista da varanda era o maior orgulho de nosso
apartamento. Por anos, todos os convidados que
visitaram minha casa atravessaram meu quarto para
conhecer o terreno dos fundos, olhar suas cores, escutar
seus sons. Mas, quando menos esperávamos, ouvimos
vozes humanas vindas de lá. Vários homens
conversavam, apontavam para as coisas e iam
adentrando o pequeno fragmento de floresta. Eles
continuaram por alguns dias conversando e apontando
para as coisas, até que penduraram uma placa com
logomarca de imobiliária no portão. A floresta ia virar
condomínio.
05 Na época, não entendia bem como as coisas
funcionavam, mas me lembro dos meus pais e dos
vizinhos de prédio comentando que a obra era irregular.
Que a empresa dava golpes nos compradores. Que não
podiam cortar árvores. Que íamos embargar a obra. Mas
já havia marcações em vermelho em algumas árvores. O
que era aquilo? Sentença de morte? Todo dia, eu
procurava aquela tinta, vermelha como sangue, no
tronco da minha estimada árvore especial, que resistia
como se não fosse vista, no cantinho do terreno. Em
pouco tempo, o som de motosserra se misturou com o
canto das cigarras. De vez em quando, eu sentia a falta de alguma coisa na paisagem: a pequena floresta ia
ficando cada vez mais esburacada.
06 Tudo isso foi muito aos poucos. Não percebi
quando começaram a construir. Sei que aterraram a
antiga piscina, foram derrubando árvore atrás de árvore,
até que surgiu espaço suficiente para mais de dez casas,
e eu parei de olhar. Parei de ir à minha própria varanda
porque tudo que eu via era aridez e destruição. Eu tinha
medo de um dia encontrar a minha árvore cortada, caída
no chão, morta. Ela resistiu bravamente. Foi a última.
Nunca foi diretamente assassinada, mas se cansou e foi
morrendo aos poucos, lentamente, consumida por um
solo capinado e sem vida. Nunca descobri seu nome.
Nunca mais vi saí-azul.
07 Ao longo do tempo, a obra foi embargada e
retomada. Pelo visto, os avisos dos meus vizinhos eram
bem fundamentados: a imobiliária nunca entregou as
casas prontas. A floresta foi destruída em vão.
08 Imóveis inacabados podem ter três principais
destinos. O primeiro deles é o esquecimento, quando, ao
longo do tempo e da desvalorização econômica, a
natureza toma conta, transformando-os em substrato e
abrigo de seres não-humanos. O segundo é o
descobrimento, caracterizado pelo abandono inicial e
posteriores ocupações, resultantes de uma sociedade
que não garante abrigo a todos os humanos. O terceiro é
o acabamento, que precisa que as obras continuem.
09 Os compradores das casas, que sofreram o
golpe da imobiliária, provavelmente sabiam dessas
possibilidades. Pensando em manter um pouco do que
se tornou deles por contrato, não abandonaram o terreno
por completo e resolveram, por conta própria, tocar a
obra. De vez em quando, aparecem trabalhadores:
pintam uma parede, instalam luz elétrica, terminam um
telhado. Por vezes, os próprios donos aparecem para
cortar a grama. Isso acontece há uns dez anos, e as
casas continuam inacabadas. No fundo, queria que essa
obra nunca terminasse, presenciar o esquecimento,
porque sei que a natureza nunca esquece. Num olhar de
relance, o muro das casas estava coberto de plantas
trepadeiras.
10 Arrisquei voltar à varanda. Agora que a minha
árvore já estava morta mesmo, já não tinha muito a
perder, certo? Errado. Como se cortinas se abrissem
para o segundo ato do terreno, percebi que havia muito
mais nele do que aquela única árvore que por tanto
tempo amei. Mais uma vez, surgiu vida que era possível
ser avistada da varanda e da janela. Ainda há ao fundo
árvores grandes, que estavam lá desde o começo.
Outras mais jovens vi crescer, como um coqueiro que se
posiciona estrategicamente na “garagem” de uma das
casas de cimento. Resistem insetos, lagartos, aves e,
certamente, uma variedade de animais bem escondidos.
Das manhãs e tardes de admiração e das noites de
atenção ao não-silêncio, aprendi os nomes de alguns
desses vizinhos.
11 Todos os dias, em especial no fim da tarde, as
andorinhas se exibem a voar em círculos. Assisto às
suas coreografias como se fosse um filme que passa na
janela do meu quarto. Algumas vezes, na calmaria
aparente da noite, sem luzes, ouço bacuraus e corujas.
Vejo sanhaços, bem-te-vis, sabiás, tucanos, papagaios, urubus, gaviões, gralhas-do-campo e uma porção de
aves cujo nome ainda não sei. Aliás, em certa ocasião,
um bem-te-vi expulsou uma gralha. Ele voou para cima
dela e bicou suas penas até que ela fosse para bem
longe de uma árvore. Acabei rindo da falta de sorte da
gralha, que é bem maior do que o bem-te-vi, mas
perdeu. Já vi três bem-te-vis fazendo o mesmo com um
tucano de bico amarelo, que também é muito maior do
que eles. E assisto tudo da minha janela.
12 Apesar da admiração por seres carismáticos e
voadores, o que mais me fascina nesse espetáculo vivo
são as embaúbas. Essas árvores de troncos finos e
folhas largas e que quase não são raras. Ao contrário,
árvores do gênero Cecropia, que engloba todas as
embaúbas, estão entre as mais abundantes espécies
das florestas dos neotrópicos. Podem ser encontradas
nas encostas da Grajaú-Jacarepaguá, no meio
da Floresta da Tijuca ou do Parque Estadual da Pedra
Branca. Se você estiver em um avião, sobrevoando
algum fragmento de Mata Atlântica, vai vê-las facilmente
lá do alto, porque elas são os pequenos pontos
prateados que se destacam dos tons de verde da
floresta.
13 Embaúbas não são muito exigentes. Quando há
um distúrbio na floresta, quando o vento ou as pessoas
derrubam árvores, formando clareiras, as sementes
de Cecropia, que estavam no solo em dormência,
germinam com a luz do sol. Nesses ambientes abertos,
degradados, inóspitos, as embaúbas se instalam e
crescem avidamente. Até parece que têm pressa. Logo
ficam altas, suas folhas se desenvolvem, mas duram
pouco e morrem rápido, caindo enrugadas e marrons no
chão, decompondo-se e devolvendo nutrientes para a
terra. Despertadas pelos vazios de vida na paisagem,
embaúbas são espécies pioneiras que, aos poucos,
alteram seus arredores e facilitam que novas espécies
vegetais prosperem em seu entorno.
14 Não satisfeitas, elas ainda são atraentes para
animais. Suas flores, apesar de polinizadas pelo vento,
também podem ser polinizadas por insetos como
besouros. Suas infrutescências alongadas servem como
fonte de alimento para uma diversidade de frugívoros,
como aves, gambás, macacos e até peixes, que se
alimentam dos frutos que caem em rios. Depois que
comem os frutos e se deslocam para longe, esses
animais dispersam as sementes de embaúba. E assim
elas chegam a quase todos os lugares. Preguiças e
bugios também são grandes apreciadores de suas
folhas, passam horas abraçados a seus galhos,
comendo e descansando, enquanto tomam sol. Claro,
também há desvantagens em ser o grande restaurante
florestal. Embaúbas sofrem com o consumo de suas
folhas, mas subornam com alimento e proteção formigas
do gênero Azteca para torná-las suas fiéis escudeiras.
Essas formigas agressivas vivem em colônias dentro do
tronco oco da embaúba. Para defender sua casa,
atacam os herbívoros que vêm para comer as folhas.
15 Embaúbas são acervos de interações e símbolos
de resistência da natureza. É por isso que elas tomaram
o terreno vizinho. Elas estão lá contando uma história.
Mais do que a história de um terreno específico e
especial para poucas pessoas atentas, essa é a história
de muitos dos remanescentes florestais em centros
urbanos. Em uma cidade como o Rio de Janeiro, onde novos prédios sobem às custas da retirada das árvores,
há um valor inestimável nos seres que insistem em
existir. A persistência desses pontos verdes no meio da
selva de concreto é um grito de guerra. É a memória do
que se perdeu e a esperança de que nem tudo está
perdido. Ainda há vida para preservar e proteger, para
ver renascer dos escombros.
16 Hoje, existem ações de reflorestamento
acontecendo em áreas urbanas, como o projeto Revive
Jacarepaguá, na minha vizinhança, cujo objetivo é
repovoar as margens do rio Anil com espécies vegetais
nativas da Mata Atlântica. Iniciativas como essa podem
estar em seus primórdios, mas são um exemplo de que é
possível escrever uma história melhor para a natureza
em escala local. Humanos têm a capacidade de
entender o que significam os retalhos de verde no
cotidiano urbano. Apesar do nosso potencial arrebatador
de destruição, também somos a voz da nossa própria
consciência e podemos frear os nossos erros. Tudo
começa quando prestamos atenção na vida que ainda se
exibe aos nossos olhos, quando queremos ser as
embaúbas na frente da minha varanda, teimosas, que
insistem em fincar raízes e crescer na terra marcada por
uma história de devastação.
Adaptado de <https://oeco.org.br/analises/teimosia-evolta-por-cima-aprende-se-com-as-embaubas/>. Publicado em 18 de outubro de 2019. Acessado em 22/09/2024.
Considere as afirmações sobre o excerto seguinte e
depois assinale a alternativa INCORRETA.
"Nas raízes da árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontra-se um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de tijolos cinzas e vermelhos" (primeiro parágrafo).
"Nas raízes da árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontra-se um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de tijolos cinzas e vermelhos" (primeiro parágrafo).
Q3374682
Português
Texto associado
Teimosia e volta por cima aprende-se
com as embaúbas
(Lara Norberto Renzeti)
01 Na altura da minha varanda, no quarto andar do
prédio, está o topo de uma embaúba. Nas raízes da
árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontrase um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns
anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em
grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de
tijolos cinzas e vermelhos, que passa por entre as casas
e vai até o portão. As casas estão ocas, inacabadas,
mas não lhes falta vida, já que plantas se ancoram em
seus muros e crescem sem pretensões decorativas no
que poderiam ter sido tanto jardins quanto garagens.
Atrás das ruínas, há restos de floresta.
02 Nem sempre foi assim. Quando vim morar neste
prédio, em 2006, o terreno dos fundos era mato.
Remanescente do sítio de alguma família dos primórdios
de Jacarepaguá, um tímido pedacinho de Mata Atlântica
preenchia quase todo o espaço, com exceção do antigo
casarão em ruínas. Foi, na verdade, este o motivo pelo
qual me mudei: meus pais queriam um apartamento mais
tranquilo, de onde se pudesse ver um pouco de
natureza. Onde hoje há uma embaúba, naquela época,
havia uma árvore de folhas e frutos pequenos, que, de
verão a verão, abrigava os mais diversos passarinhos.
03 O que mais chamava a minha atenção eram os
saís-azuis. Eles sempre apareciam na árvore, para fazer
um banquete de frutinhos. O macho era azul e preto, e a
fêmea era verde. Aquelas cores vivas me fascinavam, e
eu, com oito anos de idade, ficava feliz por saber que
seres tão belos moravam perto por causa da árvore. Ela
crescia e frutificava, e eu contava com ela para me
mostrar os pássaros.
04 A vista da varanda era o maior orgulho de nosso
apartamento. Por anos, todos os convidados que
visitaram minha casa atravessaram meu quarto para
conhecer o terreno dos fundos, olhar suas cores, escutar
seus sons. Mas, quando menos esperávamos, ouvimos
vozes humanas vindas de lá. Vários homens
conversavam, apontavam para as coisas e iam
adentrando o pequeno fragmento de floresta. Eles
continuaram por alguns dias conversando e apontando
para as coisas, até que penduraram uma placa com
logomarca de imobiliária no portão. A floresta ia virar
condomínio.
05 Na época, não entendia bem como as coisas
funcionavam, mas me lembro dos meus pais e dos
vizinhos de prédio comentando que a obra era irregular.
Que a empresa dava golpes nos compradores. Que não
podiam cortar árvores. Que íamos embargar a obra. Mas
já havia marcações em vermelho em algumas árvores. O
que era aquilo? Sentença de morte? Todo dia, eu
procurava aquela tinta, vermelha como sangue, no
tronco da minha estimada árvore especial, que resistia
como se não fosse vista, no cantinho do terreno. Em
pouco tempo, o som de motosserra se misturou com o
canto das cigarras. De vez em quando, eu sentia a falta de alguma coisa na paisagem: a pequena floresta ia
ficando cada vez mais esburacada.
06 Tudo isso foi muito aos poucos. Não percebi
quando começaram a construir. Sei que aterraram a
antiga piscina, foram derrubando árvore atrás de árvore,
até que surgiu espaço suficiente para mais de dez casas,
e eu parei de olhar. Parei de ir à minha própria varanda
porque tudo que eu via era aridez e destruição. Eu tinha
medo de um dia encontrar a minha árvore cortada, caída
no chão, morta. Ela resistiu bravamente. Foi a última.
Nunca foi diretamente assassinada, mas se cansou e foi
morrendo aos poucos, lentamente, consumida por um
solo capinado e sem vida. Nunca descobri seu nome.
Nunca mais vi saí-azul.
07 Ao longo do tempo, a obra foi embargada e
retomada. Pelo visto, os avisos dos meus vizinhos eram
bem fundamentados: a imobiliária nunca entregou as
casas prontas. A floresta foi destruída em vão.
08 Imóveis inacabados podem ter três principais
destinos. O primeiro deles é o esquecimento, quando, ao
longo do tempo e da desvalorização econômica, a
natureza toma conta, transformando-os em substrato e
abrigo de seres não-humanos. O segundo é o
descobrimento, caracterizado pelo abandono inicial e
posteriores ocupações, resultantes de uma sociedade
que não garante abrigo a todos os humanos. O terceiro é
o acabamento, que precisa que as obras continuem.
09 Os compradores das casas, que sofreram o
golpe da imobiliária, provavelmente sabiam dessas
possibilidades. Pensando em manter um pouco do que
se tornou deles por contrato, não abandonaram o terreno
por completo e resolveram, por conta própria, tocar a
obra. De vez em quando, aparecem trabalhadores:
pintam uma parede, instalam luz elétrica, terminam um
telhado. Por vezes, os próprios donos aparecem para
cortar a grama. Isso acontece há uns dez anos, e as
casas continuam inacabadas. No fundo, queria que essa
obra nunca terminasse, presenciar o esquecimento,
porque sei que a natureza nunca esquece. Num olhar de
relance, o muro das casas estava coberto de plantas
trepadeiras.
10 Arrisquei voltar à varanda. Agora que a minha
árvore já estava morta mesmo, já não tinha muito a
perder, certo? Errado. Como se cortinas se abrissem
para o segundo ato do terreno, percebi que havia muito
mais nele do que aquela única árvore que por tanto
tempo amei. Mais uma vez, surgiu vida que era possível
ser avistada da varanda e da janela. Ainda há ao fundo
árvores grandes, que estavam lá desde o começo.
Outras mais jovens vi crescer, como um coqueiro que se
posiciona estrategicamente na “garagem” de uma das
casas de cimento. Resistem insetos, lagartos, aves e,
certamente, uma variedade de animais bem escondidos.
Das manhãs e tardes de admiração e das noites de
atenção ao não-silêncio, aprendi os nomes de alguns
desses vizinhos.
11 Todos os dias, em especial no fim da tarde, as
andorinhas se exibem a voar em círculos. Assisto às
suas coreografias como se fosse um filme que passa na
janela do meu quarto. Algumas vezes, na calmaria
aparente da noite, sem luzes, ouço bacuraus e corujas.
Vejo sanhaços, bem-te-vis, sabiás, tucanos, papagaios, urubus, gaviões, gralhas-do-campo e uma porção de
aves cujo nome ainda não sei. Aliás, em certa ocasião,
um bem-te-vi expulsou uma gralha. Ele voou para cima
dela e bicou suas penas até que ela fosse para bem
longe de uma árvore. Acabei rindo da falta de sorte da
gralha, que é bem maior do que o bem-te-vi, mas
perdeu. Já vi três bem-te-vis fazendo o mesmo com um
tucano de bico amarelo, que também é muito maior do
que eles. E assisto tudo da minha janela.
12 Apesar da admiração por seres carismáticos e
voadores, o que mais me fascina nesse espetáculo vivo
são as embaúbas. Essas árvores de troncos finos e
folhas largas e que quase não são raras. Ao contrário,
árvores do gênero Cecropia, que engloba todas as
embaúbas, estão entre as mais abundantes espécies
das florestas dos neotrópicos. Podem ser encontradas
nas encostas da Grajaú-Jacarepaguá, no meio
da Floresta da Tijuca ou do Parque Estadual da Pedra
Branca. Se você estiver em um avião, sobrevoando
algum fragmento de Mata Atlântica, vai vê-las facilmente
lá do alto, porque elas são os pequenos pontos
prateados que se destacam dos tons de verde da
floresta.
13 Embaúbas não são muito exigentes. Quando há
um distúrbio na floresta, quando o vento ou as pessoas
derrubam árvores, formando clareiras, as sementes
de Cecropia, que estavam no solo em dormência,
germinam com a luz do sol. Nesses ambientes abertos,
degradados, inóspitos, as embaúbas se instalam e
crescem avidamente. Até parece que têm pressa. Logo
ficam altas, suas folhas se desenvolvem, mas duram
pouco e morrem rápido, caindo enrugadas e marrons no
chão, decompondo-se e devolvendo nutrientes para a
terra. Despertadas pelos vazios de vida na paisagem,
embaúbas são espécies pioneiras que, aos poucos,
alteram seus arredores e facilitam que novas espécies
vegetais prosperem em seu entorno.
14 Não satisfeitas, elas ainda são atraentes para
animais. Suas flores, apesar de polinizadas pelo vento,
também podem ser polinizadas por insetos como
besouros. Suas infrutescências alongadas servem como
fonte de alimento para uma diversidade de frugívoros,
como aves, gambás, macacos e até peixes, que se
alimentam dos frutos que caem em rios. Depois que
comem os frutos e se deslocam para longe, esses
animais dispersam as sementes de embaúba. E assim
elas chegam a quase todos os lugares. Preguiças e
bugios também são grandes apreciadores de suas
folhas, passam horas abraçados a seus galhos,
comendo e descansando, enquanto tomam sol. Claro,
também há desvantagens em ser o grande restaurante
florestal. Embaúbas sofrem com o consumo de suas
folhas, mas subornam com alimento e proteção formigas
do gênero Azteca para torná-las suas fiéis escudeiras.
Essas formigas agressivas vivem em colônias dentro do
tronco oco da embaúba. Para defender sua casa,
atacam os herbívoros que vêm para comer as folhas.
15 Embaúbas são acervos de interações e símbolos
de resistência da natureza. É por isso que elas tomaram
o terreno vizinho. Elas estão lá contando uma história.
Mais do que a história de um terreno específico e
especial para poucas pessoas atentas, essa é a história
de muitos dos remanescentes florestais em centros
urbanos. Em uma cidade como o Rio de Janeiro, onde novos prédios sobem às custas da retirada das árvores,
há um valor inestimável nos seres que insistem em
existir. A persistência desses pontos verdes no meio da
selva de concreto é um grito de guerra. É a memória do
que se perdeu e a esperança de que nem tudo está
perdido. Ainda há vida para preservar e proteger, para
ver renascer dos escombros.
16 Hoje, existem ações de reflorestamento
acontecendo em áreas urbanas, como o projeto Revive
Jacarepaguá, na minha vizinhança, cujo objetivo é
repovoar as margens do rio Anil com espécies vegetais
nativas da Mata Atlântica. Iniciativas como essa podem
estar em seus primórdios, mas são um exemplo de que é
possível escrever uma história melhor para a natureza
em escala local. Humanos têm a capacidade de
entender o que significam os retalhos de verde no
cotidiano urbano. Apesar do nosso potencial arrebatador
de destruição, também somos a voz da nossa própria
consciência e podemos frear os nossos erros. Tudo
começa quando prestamos atenção na vida que ainda se
exibe aos nossos olhos, quando queremos ser as
embaúbas na frente da minha varanda, teimosas, que
insistem em fincar raízes e crescer na terra marcada por
uma história de devastação.
Adaptado de <https://oeco.org.br/analises/teimosia-evolta-por-cima-aprende-se-com-as-embaubas/>. Publicado em 18 de outubro de 2019. Acessado em 22/09/2024.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre as embaúbas.
Q3374681
Português
Texto associado
Teimosia e volta por cima aprende-se
com as embaúbas
(Lara Norberto Renzeti)
01 Na altura da minha varanda, no quarto andar do
prédio, está o topo de uma embaúba. Nas raízes da
árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontrase um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns
anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em
grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de
tijolos cinzas e vermelhos, que passa por entre as casas
e vai até o portão. As casas estão ocas, inacabadas,
mas não lhes falta vida, já que plantas se ancoram em
seus muros e crescem sem pretensões decorativas no
que poderiam ter sido tanto jardins quanto garagens.
Atrás das ruínas, há restos de floresta.
02 Nem sempre foi assim. Quando vim morar neste
prédio, em 2006, o terreno dos fundos era mato.
Remanescente do sítio de alguma família dos primórdios
de Jacarepaguá, um tímido pedacinho de Mata Atlântica
preenchia quase todo o espaço, com exceção do antigo
casarão em ruínas. Foi, na verdade, este o motivo pelo
qual me mudei: meus pais queriam um apartamento mais
tranquilo, de onde se pudesse ver um pouco de
natureza. Onde hoje há uma embaúba, naquela época,
havia uma árvore de folhas e frutos pequenos, que, de
verão a verão, abrigava os mais diversos passarinhos.
03 O que mais chamava a minha atenção eram os
saís-azuis. Eles sempre apareciam na árvore, para fazer
um banquete de frutinhos. O macho era azul e preto, e a
fêmea era verde. Aquelas cores vivas me fascinavam, e
eu, com oito anos de idade, ficava feliz por saber que
seres tão belos moravam perto por causa da árvore. Ela
crescia e frutificava, e eu contava com ela para me
mostrar os pássaros.
04 A vista da varanda era o maior orgulho de nosso
apartamento. Por anos, todos os convidados que
visitaram minha casa atravessaram meu quarto para
conhecer o terreno dos fundos, olhar suas cores, escutar
seus sons. Mas, quando menos esperávamos, ouvimos
vozes humanas vindas de lá. Vários homens
conversavam, apontavam para as coisas e iam
adentrando o pequeno fragmento de floresta. Eles
continuaram por alguns dias conversando e apontando
para as coisas, até que penduraram uma placa com
logomarca de imobiliária no portão. A floresta ia virar
condomínio.
05 Na época, não entendia bem como as coisas
funcionavam, mas me lembro dos meus pais e dos
vizinhos de prédio comentando que a obra era irregular.
Que a empresa dava golpes nos compradores. Que não
podiam cortar árvores. Que íamos embargar a obra. Mas
já havia marcações em vermelho em algumas árvores. O
que era aquilo? Sentença de morte? Todo dia, eu
procurava aquela tinta, vermelha como sangue, no
tronco da minha estimada árvore especial, que resistia
como se não fosse vista, no cantinho do terreno. Em
pouco tempo, o som de motosserra se misturou com o
canto das cigarras. De vez em quando, eu sentia a falta de alguma coisa na paisagem: a pequena floresta ia
ficando cada vez mais esburacada.
06 Tudo isso foi muito aos poucos. Não percebi
quando começaram a construir. Sei que aterraram a
antiga piscina, foram derrubando árvore atrás de árvore,
até que surgiu espaço suficiente para mais de dez casas,
e eu parei de olhar. Parei de ir à minha própria varanda
porque tudo que eu via era aridez e destruição. Eu tinha
medo de um dia encontrar a minha árvore cortada, caída
no chão, morta. Ela resistiu bravamente. Foi a última.
Nunca foi diretamente assassinada, mas se cansou e foi
morrendo aos poucos, lentamente, consumida por um
solo capinado e sem vida. Nunca descobri seu nome.
Nunca mais vi saí-azul.
07 Ao longo do tempo, a obra foi embargada e
retomada. Pelo visto, os avisos dos meus vizinhos eram
bem fundamentados: a imobiliária nunca entregou as
casas prontas. A floresta foi destruída em vão.
08 Imóveis inacabados podem ter três principais
destinos. O primeiro deles é o esquecimento, quando, ao
longo do tempo e da desvalorização econômica, a
natureza toma conta, transformando-os em substrato e
abrigo de seres não-humanos. O segundo é o
descobrimento, caracterizado pelo abandono inicial e
posteriores ocupações, resultantes de uma sociedade
que não garante abrigo a todos os humanos. O terceiro é
o acabamento, que precisa que as obras continuem.
09 Os compradores das casas, que sofreram o
golpe da imobiliária, provavelmente sabiam dessas
possibilidades. Pensando em manter um pouco do que
se tornou deles por contrato, não abandonaram o terreno
por completo e resolveram, por conta própria, tocar a
obra. De vez em quando, aparecem trabalhadores:
pintam uma parede, instalam luz elétrica, terminam um
telhado. Por vezes, os próprios donos aparecem para
cortar a grama. Isso acontece há uns dez anos, e as
casas continuam inacabadas. No fundo, queria que essa
obra nunca terminasse, presenciar o esquecimento,
porque sei que a natureza nunca esquece. Num olhar de
relance, o muro das casas estava coberto de plantas
trepadeiras.
10 Arrisquei voltar à varanda. Agora que a minha
árvore já estava morta mesmo, já não tinha muito a
perder, certo? Errado. Como se cortinas se abrissem
para o segundo ato do terreno, percebi que havia muito
mais nele do que aquela única árvore que por tanto
tempo amei. Mais uma vez, surgiu vida que era possível
ser avistada da varanda e da janela. Ainda há ao fundo
árvores grandes, que estavam lá desde o começo.
Outras mais jovens vi crescer, como um coqueiro que se
posiciona estrategicamente na “garagem” de uma das
casas de cimento. Resistem insetos, lagartos, aves e,
certamente, uma variedade de animais bem escondidos.
Das manhãs e tardes de admiração e das noites de
atenção ao não-silêncio, aprendi os nomes de alguns
desses vizinhos.
11 Todos os dias, em especial no fim da tarde, as
andorinhas se exibem a voar em círculos. Assisto às
suas coreografias como se fosse um filme que passa na
janela do meu quarto. Algumas vezes, na calmaria
aparente da noite, sem luzes, ouço bacuraus e corujas.
Vejo sanhaços, bem-te-vis, sabiás, tucanos, papagaios, urubus, gaviões, gralhas-do-campo e uma porção de
aves cujo nome ainda não sei. Aliás, em certa ocasião,
um bem-te-vi expulsou uma gralha. Ele voou para cima
dela e bicou suas penas até que ela fosse para bem
longe de uma árvore. Acabei rindo da falta de sorte da
gralha, que é bem maior do que o bem-te-vi, mas
perdeu. Já vi três bem-te-vis fazendo o mesmo com um
tucano de bico amarelo, que também é muito maior do
que eles. E assisto tudo da minha janela.
12 Apesar da admiração por seres carismáticos e
voadores, o que mais me fascina nesse espetáculo vivo
são as embaúbas. Essas árvores de troncos finos e
folhas largas e que quase não são raras. Ao contrário,
árvores do gênero Cecropia, que engloba todas as
embaúbas, estão entre as mais abundantes espécies
das florestas dos neotrópicos. Podem ser encontradas
nas encostas da Grajaú-Jacarepaguá, no meio
da Floresta da Tijuca ou do Parque Estadual da Pedra
Branca. Se você estiver em um avião, sobrevoando
algum fragmento de Mata Atlântica, vai vê-las facilmente
lá do alto, porque elas são os pequenos pontos
prateados que se destacam dos tons de verde da
floresta.
13 Embaúbas não são muito exigentes. Quando há
um distúrbio na floresta, quando o vento ou as pessoas
derrubam árvores, formando clareiras, as sementes
de Cecropia, que estavam no solo em dormência,
germinam com a luz do sol. Nesses ambientes abertos,
degradados, inóspitos, as embaúbas se instalam e
crescem avidamente. Até parece que têm pressa. Logo
ficam altas, suas folhas se desenvolvem, mas duram
pouco e morrem rápido, caindo enrugadas e marrons no
chão, decompondo-se e devolvendo nutrientes para a
terra. Despertadas pelos vazios de vida na paisagem,
embaúbas são espécies pioneiras que, aos poucos,
alteram seus arredores e facilitam que novas espécies
vegetais prosperem em seu entorno.
14 Não satisfeitas, elas ainda são atraentes para
animais. Suas flores, apesar de polinizadas pelo vento,
também podem ser polinizadas por insetos como
besouros. Suas infrutescências alongadas servem como
fonte de alimento para uma diversidade de frugívoros,
como aves, gambás, macacos e até peixes, que se
alimentam dos frutos que caem em rios. Depois que
comem os frutos e se deslocam para longe, esses
animais dispersam as sementes de embaúba. E assim
elas chegam a quase todos os lugares. Preguiças e
bugios também são grandes apreciadores de suas
folhas, passam horas abraçados a seus galhos,
comendo e descansando, enquanto tomam sol. Claro,
também há desvantagens em ser o grande restaurante
florestal. Embaúbas sofrem com o consumo de suas
folhas, mas subornam com alimento e proteção formigas
do gênero Azteca para torná-las suas fiéis escudeiras.
Essas formigas agressivas vivem em colônias dentro do
tronco oco da embaúba. Para defender sua casa,
atacam os herbívoros que vêm para comer as folhas.
15 Embaúbas são acervos de interações e símbolos
de resistência da natureza. É por isso que elas tomaram
o terreno vizinho. Elas estão lá contando uma história.
Mais do que a história de um terreno específico e
especial para poucas pessoas atentas, essa é a história
de muitos dos remanescentes florestais em centros
urbanos. Em uma cidade como o Rio de Janeiro, onde novos prédios sobem às custas da retirada das árvores,
há um valor inestimável nos seres que insistem em
existir. A persistência desses pontos verdes no meio da
selva de concreto é um grito de guerra. É a memória do
que se perdeu e a esperança de que nem tudo está
perdido. Ainda há vida para preservar e proteger, para
ver renascer dos escombros.
16 Hoje, existem ações de reflorestamento
acontecendo em áreas urbanas, como o projeto Revive
Jacarepaguá, na minha vizinhança, cujo objetivo é
repovoar as margens do rio Anil com espécies vegetais
nativas da Mata Atlântica. Iniciativas como essa podem
estar em seus primórdios, mas são um exemplo de que é
possível escrever uma história melhor para a natureza
em escala local. Humanos têm a capacidade de
entender o que significam os retalhos de verde no
cotidiano urbano. Apesar do nosso potencial arrebatador
de destruição, também somos a voz da nossa própria
consciência e podemos frear os nossos erros. Tudo
começa quando prestamos atenção na vida que ainda se
exibe aos nossos olhos, quando queremos ser as
embaúbas na frente da minha varanda, teimosas, que
insistem em fincar raízes e crescer na terra marcada por
uma história de devastação.
Adaptado de <https://oeco.org.br/analises/teimosia-evolta-por-cima-aprende-se-com-as-embaubas/>. Publicado em 18 de outubro de 2019. Acessado em 22/09/2024.
De acordo com o texto, assinale a alternativa CORRETA.
Q3374680
Português
Texto associado
Teimosia e volta por cima aprende-se
com as embaúbas
(Lara Norberto Renzeti)
01 Na altura da minha varanda, no quarto andar do
prédio, está o topo de uma embaúba. Nas raízes da
árvore, emaranhadas entre a terra e as pedras, encontrase um pedaço azul de lona, lixo esquecido ali há alguns
anos. Para além das embaúbas, que se ajeitam em
grupo nos limites do terreno vizinho, há uma estrada de
tijolos cinzas e vermelhos, que passa por entre as casas
e vai até o portão. As casas estão ocas, inacabadas,
mas não lhes falta vida, já que plantas se ancoram em
seus muros e crescem sem pretensões decorativas no
que poderiam ter sido tanto jardins quanto garagens.
Atrás das ruínas, há restos de floresta.
02 Nem sempre foi assim. Quando vim morar neste
prédio, em 2006, o terreno dos fundos era mato.
Remanescente do sítio de alguma família dos primórdios
de Jacarepaguá, um tímido pedacinho de Mata Atlântica
preenchia quase todo o espaço, com exceção do antigo
casarão em ruínas. Foi, na verdade, este o motivo pelo
qual me mudei: meus pais queriam um apartamento mais
tranquilo, de onde se pudesse ver um pouco de
natureza. Onde hoje há uma embaúba, naquela época,
havia uma árvore de folhas e frutos pequenos, que, de
verão a verão, abrigava os mais diversos passarinhos.
03 O que mais chamava a minha atenção eram os
saís-azuis. Eles sempre apareciam na árvore, para fazer
um banquete de frutinhos. O macho era azul e preto, e a
fêmea era verde. Aquelas cores vivas me fascinavam, e
eu, com oito anos de idade, ficava feliz por saber que
seres tão belos moravam perto por causa da árvore. Ela
crescia e frutificava, e eu contava com ela para me
mostrar os pássaros.
04 A vista da varanda era o maior orgulho de nosso
apartamento. Por anos, todos os convidados que
visitaram minha casa atravessaram meu quarto para
conhecer o terreno dos fundos, olhar suas cores, escutar
seus sons. Mas, quando menos esperávamos, ouvimos
vozes humanas vindas de lá. Vários homens
conversavam, apontavam para as coisas e iam
adentrando o pequeno fragmento de floresta. Eles
continuaram por alguns dias conversando e apontando
para as coisas, até que penduraram uma placa com
logomarca de imobiliária no portão. A floresta ia virar
condomínio.
05 Na época, não entendia bem como as coisas
funcionavam, mas me lembro dos meus pais e dos
vizinhos de prédio comentando que a obra era irregular.
Que a empresa dava golpes nos compradores. Que não
podiam cortar árvores. Que íamos embargar a obra. Mas
já havia marcações em vermelho em algumas árvores. O
que era aquilo? Sentença de morte? Todo dia, eu
procurava aquela tinta, vermelha como sangue, no
tronco da minha estimada árvore especial, que resistia
como se não fosse vista, no cantinho do terreno. Em
pouco tempo, o som de motosserra se misturou com o
canto das cigarras. De vez em quando, eu sentia a falta de alguma coisa na paisagem: a pequena floresta ia
ficando cada vez mais esburacada.
06 Tudo isso foi muito aos poucos. Não percebi
quando começaram a construir. Sei que aterraram a
antiga piscina, foram derrubando árvore atrás de árvore,
até que surgiu espaço suficiente para mais de dez casas,
e eu parei de olhar. Parei de ir à minha própria varanda
porque tudo que eu via era aridez e destruição. Eu tinha
medo de um dia encontrar a minha árvore cortada, caída
no chão, morta. Ela resistiu bravamente. Foi a última.
Nunca foi diretamente assassinada, mas se cansou e foi
morrendo aos poucos, lentamente, consumida por um
solo capinado e sem vida. Nunca descobri seu nome.
Nunca mais vi saí-azul.
07 Ao longo do tempo, a obra foi embargada e
retomada. Pelo visto, os avisos dos meus vizinhos eram
bem fundamentados: a imobiliária nunca entregou as
casas prontas. A floresta foi destruída em vão.
08 Imóveis inacabados podem ter três principais
destinos. O primeiro deles é o esquecimento, quando, ao
longo do tempo e da desvalorização econômica, a
natureza toma conta, transformando-os em substrato e
abrigo de seres não-humanos. O segundo é o
descobrimento, caracterizado pelo abandono inicial e
posteriores ocupações, resultantes de uma sociedade
que não garante abrigo a todos os humanos. O terceiro é
o acabamento, que precisa que as obras continuem.
09 Os compradores das casas, que sofreram o
golpe da imobiliária, provavelmente sabiam dessas
possibilidades. Pensando em manter um pouco do que
se tornou deles por contrato, não abandonaram o terreno
por completo e resolveram, por conta própria, tocar a
obra. De vez em quando, aparecem trabalhadores:
pintam uma parede, instalam luz elétrica, terminam um
telhado. Por vezes, os próprios donos aparecem para
cortar a grama. Isso acontece há uns dez anos, e as
casas continuam inacabadas. No fundo, queria que essa
obra nunca terminasse, presenciar o esquecimento,
porque sei que a natureza nunca esquece. Num olhar de
relance, o muro das casas estava coberto de plantas
trepadeiras.
10 Arrisquei voltar à varanda. Agora que a minha
árvore já estava morta mesmo, já não tinha muito a
perder, certo? Errado. Como se cortinas se abrissem
para o segundo ato do terreno, percebi que havia muito
mais nele do que aquela única árvore que por tanto
tempo amei. Mais uma vez, surgiu vida que era possível
ser avistada da varanda e da janela. Ainda há ao fundo
árvores grandes, que estavam lá desde o começo.
Outras mais jovens vi crescer, como um coqueiro que se
posiciona estrategicamente na “garagem” de uma das
casas de cimento. Resistem insetos, lagartos, aves e,
certamente, uma variedade de animais bem escondidos.
Das manhãs e tardes de admiração e das noites de
atenção ao não-silêncio, aprendi os nomes de alguns
desses vizinhos.
11 Todos os dias, em especial no fim da tarde, as
andorinhas se exibem a voar em círculos. Assisto às
suas coreografias como se fosse um filme que passa na
janela do meu quarto. Algumas vezes, na calmaria
aparente da noite, sem luzes, ouço bacuraus e corujas.
Vejo sanhaços, bem-te-vis, sabiás, tucanos, papagaios, urubus, gaviões, gralhas-do-campo e uma porção de
aves cujo nome ainda não sei. Aliás, em certa ocasião,
um bem-te-vi expulsou uma gralha. Ele voou para cima
dela e bicou suas penas até que ela fosse para bem
longe de uma árvore. Acabei rindo da falta de sorte da
gralha, que é bem maior do que o bem-te-vi, mas
perdeu. Já vi três bem-te-vis fazendo o mesmo com um
tucano de bico amarelo, que também é muito maior do
que eles. E assisto tudo da minha janela.
12 Apesar da admiração por seres carismáticos e
voadores, o que mais me fascina nesse espetáculo vivo
são as embaúbas. Essas árvores de troncos finos e
folhas largas e que quase não são raras. Ao contrário,
árvores do gênero Cecropia, que engloba todas as
embaúbas, estão entre as mais abundantes espécies
das florestas dos neotrópicos. Podem ser encontradas
nas encostas da Grajaú-Jacarepaguá, no meio
da Floresta da Tijuca ou do Parque Estadual da Pedra
Branca. Se você estiver em um avião, sobrevoando
algum fragmento de Mata Atlântica, vai vê-las facilmente
lá do alto, porque elas são os pequenos pontos
prateados que se destacam dos tons de verde da
floresta.
13 Embaúbas não são muito exigentes. Quando há
um distúrbio na floresta, quando o vento ou as pessoas
derrubam árvores, formando clareiras, as sementes
de Cecropia, que estavam no solo em dormência,
germinam com a luz do sol. Nesses ambientes abertos,
degradados, inóspitos, as embaúbas se instalam e
crescem avidamente. Até parece que têm pressa. Logo
ficam altas, suas folhas se desenvolvem, mas duram
pouco e morrem rápido, caindo enrugadas e marrons no
chão, decompondo-se e devolvendo nutrientes para a
terra. Despertadas pelos vazios de vida na paisagem,
embaúbas são espécies pioneiras que, aos poucos,
alteram seus arredores e facilitam que novas espécies
vegetais prosperem em seu entorno.
14 Não satisfeitas, elas ainda são atraentes para
animais. Suas flores, apesar de polinizadas pelo vento,
também podem ser polinizadas por insetos como
besouros. Suas infrutescências alongadas servem como
fonte de alimento para uma diversidade de frugívoros,
como aves, gambás, macacos e até peixes, que se
alimentam dos frutos que caem em rios. Depois que
comem os frutos e se deslocam para longe, esses
animais dispersam as sementes de embaúba. E assim
elas chegam a quase todos os lugares. Preguiças e
bugios também são grandes apreciadores de suas
folhas, passam horas abraçados a seus galhos,
comendo e descansando, enquanto tomam sol. Claro,
também há desvantagens em ser o grande restaurante
florestal. Embaúbas sofrem com o consumo de suas
folhas, mas subornam com alimento e proteção formigas
do gênero Azteca para torná-las suas fiéis escudeiras.
Essas formigas agressivas vivem em colônias dentro do
tronco oco da embaúba. Para defender sua casa,
atacam os herbívoros que vêm para comer as folhas.
15 Embaúbas são acervos de interações e símbolos
de resistência da natureza. É por isso que elas tomaram
o terreno vizinho. Elas estão lá contando uma história.
Mais do que a história de um terreno específico e
especial para poucas pessoas atentas, essa é a história
de muitos dos remanescentes florestais em centros
urbanos. Em uma cidade como o Rio de Janeiro, onde novos prédios sobem às custas da retirada das árvores,
há um valor inestimável nos seres que insistem em
existir. A persistência desses pontos verdes no meio da
selva de concreto é um grito de guerra. É a memória do
que se perdeu e a esperança de que nem tudo está
perdido. Ainda há vida para preservar e proteger, para
ver renascer dos escombros.
16 Hoje, existem ações de reflorestamento
acontecendo em áreas urbanas, como o projeto Revive
Jacarepaguá, na minha vizinhança, cujo objetivo é
repovoar as margens do rio Anil com espécies vegetais
nativas da Mata Atlântica. Iniciativas como essa podem
estar em seus primórdios, mas são um exemplo de que é
possível escrever uma história melhor para a natureza
em escala local. Humanos têm a capacidade de
entender o que significam os retalhos de verde no
cotidiano urbano. Apesar do nosso potencial arrebatador
de destruição, também somos a voz da nossa própria
consciência e podemos frear os nossos erros. Tudo
começa quando prestamos atenção na vida que ainda se
exibe aos nossos olhos, quando queremos ser as
embaúbas na frente da minha varanda, teimosas, que
insistem em fincar raízes e crescer na terra marcada por
uma história de devastação.
Adaptado de <https://oeco.org.br/analises/teimosia-evolta-por-cima-aprende-se-com-as-embaubas/>. Publicado em 18 de outubro de 2019. Acessado em 22/09/2024.
De acordo com o texto, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Cumari - GO
Provas:
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Fiscal de Tributos
|
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Eletricista II |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Fiscal de Vigilância Sanitária |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Auxiliar de Farmácia |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Adjunto Administrativo |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Almoxarife |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Auxiliar de Secretaria |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Operador de Cadastro Único |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Fiscal de Posturas |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Auxiliar em Saúde Bucal |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Operador de Máquinas ''C'' |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Operador de Máquinas ''D'' |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Encarregado de Obras |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Orientador Social |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Monitor Educacional |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Digitador |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Técnico em Enfermagem Plantonista |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Técnico em Enfermagem Estratégia Saúde da Família |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Técnico em Laboratório de Análises Clínicas |
Q3374166
Português
Texto associado
Os idosos correspondem a quase 15% da população brasileira. Apesar das estatísticas de aumento da longevidade nos
últimos tempos, eles ainda sofrem preconceito. Em meio às limitações no mercado de trabalho e estereótipos que ditam os
locais, roupas e estilo de vida que devem ser adotados, essa parcela da população tem se mostrado cada vez mais ativa,
revelando como a longevidade pode ser positiva. “A gente já vivenciou tanta coisa, que muitas delas se tornaram assim: o
depois é agora, tem que ser agora. E para a gente decidir isso, realmente temos que ter coragem e segurança, porque os
medos e as inseguranças, nós já tivemos. Agora, o nosso pensamento está mais estável e seguro”, contou a modelo Rosa
Saito em entrevista à CNN. Embora seja positiva para Rosa, a velhice pode chegar junto a apontamentos que definem a
forma como pessoas com mais de 60 anos devem agir. Conforme descrito no Relatório Mundial sobre Idadismo, da
Organização Mundial de Saúde (OMS), o etarismo se refere a “estereótipos (como pensamos), preconceitos (como nos
sentimos) e discriminação (como agimos) direcionadas às pessoas com base na idade que têm”.
[Adaptado] GARCIA, A.; AMARAL, T.; RACIUNAS, C. O que é etarismo e como a discriminação por idade impacta a vida
de idosos.
Disponível em: https://www.cnnbrasil.com.br/saude/o-que-e-etarismo-e-como-a-discriminacao-por-idade-impacta-a-vida-deidosos/. Acesso em: 18 out. 2023
“Os idosos correspondem a quase 15% da população brasileira.” O autor inicia o texto fazendo uso de um recurso argumentativo de:
Ano: 2024
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Cumari - GO
Provas:
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Fiscal de Tributos
|
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cumari - GO - Eletricista II |
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Q3374162
Português
Texto associado
Os idosos correspondem a quase 15% da população brasileira. Apesar das estatísticas de aumento da longevidade nos
últimos tempos, eles ainda sofrem preconceito. Em meio às limitações no mercado de trabalho e estereótipos que ditam os
locais, roupas e estilo de vida que devem ser adotados, essa parcela da população tem se mostrado cada vez mais ativa,
revelando como a longevidade pode ser positiva. “A gente já vivenciou tanta coisa, que muitas delas se tornaram assim: o
depois é agora, tem que ser agora. E para a gente decidir isso, realmente temos que ter coragem e segurança, porque os
medos e as inseguranças, nós já tivemos. Agora, o nosso pensamento está mais estável e seguro”, contou a modelo Rosa
Saito em entrevista à CNN. Embora seja positiva para Rosa, a velhice pode chegar junto a apontamentos que definem a
forma como pessoas com mais de 60 anos devem agir. Conforme descrito no Relatório Mundial sobre Idadismo, da
Organização Mundial de Saúde (OMS), o etarismo se refere a “estereótipos (como pensamos), preconceitos (como nos
sentimos) e discriminação (como agimos) direcionadas às pessoas com base na idade que têm”.
[Adaptado] GARCIA, A.; AMARAL, T.; RACIUNAS, C. O que é etarismo e como a discriminação por idade impacta a vida
de idosos.
Disponível em: https://www.cnnbrasil.com.br/saude/o-que-e-etarismo-e-como-a-discriminacao-por-idade-impacta-a-vida-deidosos/. Acesso em: 18 out. 2023
A palavra que melhor expressa a ideia central do texto é:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Guabiruba - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Guabiruba - SC - Médico Especialista - Neuropediatra |
Q3372822
Português
Texto associado
Brasil se prepara para produzir combustível sustentável de aviação
No fim de 2023, um Boeing 787 da companhia aérea britânica Virgin Atlantic voou de Londres a Nova York movido 100% a combustível sustentável. O primeiro voo transatlântico de uma grande aeronave comercial a não usar uma gota sequer do querosene de aviação de base fóssil ganhou manchetes e foi chamado de histórico. Segundo a empresa, o combustível alternativo feito à base de óleo de cozinha usado e gordura animal, misturado a 12% de querosene aromático sintético − de origem não fóssil −, proporcionou uma redução de até 70% nas emissões de gases de efeito estufa (GEE), em comparação com um voo no mesmo trecho usando querosene de aviação tradicional.
Para fazer o voo de demonstração, a Virgin Atlantic obteve uma autorização especial. Hoje, as companhias aéreas podem misturar em seus tanques um máximo de 50% de combustível sustentável de aviação, mais conhecido pela sigla SAF (sustainable aviation fuel), seguindo normas estabelecidas pela Sociedade Americana de Testes e Materiais (ASTM) e pela Agência Nacional do Petróleo, Gás Natural e Biocombustíveis (ANP).
O SAF pode ser obtido a partir de diferentes rotas tecnológicas e com matérias-primas que vão de oleaginosas a etanol e resíduos sólidos urbanos. Em comum, todos os insumos têm carbono, que é o principal percursor dos hidrocarbonetos constituintes do SAF. A ideia é que os aviões sejam abastecidos com querosene de aviação ou SAF − ou uma mistura dos dois. Isso porque a molécula de SAF é praticamente idêntica à do querosene de base fóssil, o que dispensa modificações nos motores dos aviões e na infraestrutura de abastecimento.
A restrição a uma mistura de SAF superior a 50% se dá por questões de segurança. "Nem todas as rotas de SAF produzem na sua composição uma quantidade suficiente de hidrocarbonetos do tipo aromático, importantes para impedir uma mudança na viscosidade do combustível ou o congelamento do líquido em grandes altitudes", explica o engenheiro mecânico Fernando Catalano, diretor da Escola de Engenharia de São Carlos da Universidade de São Paulo (Eesc-USP).
O querosene fóssil é uma mistura de hidrocarbonetos de vários tipos e leva em geral entre 10% e 25% de aromáticos, considerados poluentes, mas necessários. "É um problema ainda não resolvido, mas que deverá ser superado com o tempo", diz Catalano, destacando outros dois entraves para o emprego de SAF em ampla escala no momento: a produção global, ainda muito pequena ante a demanda, e o custo, estimado entre três e cinco vezes o do querosene de aviação.
A brasileira Embraer também tem realizado ensaios com SAF em seus aviões. Em junho de 2022, um jato comercial E195-E2 da companhia voou com 100% do biocombustível em um de seus dois motores. Mais recentemente, em outubro de 2023, dois jatos executivos da fabricante de São José dos Campos decolaram em um voo de teste apenas com o combustível sustentável de aviação em seus tanques.
O SAF é a grande aposta do setor aéreo para reduzir de forma mais rápida a sua pegada de carbono. Os estados-membros da Organização da Aviação Civil Internacional (Oaci) aprovaram em 2022 uma meta global de zerar as emissões de carbono do setor até 2050. No final de 2023, em uma reunião nos Emirados Árabes Unidos, os estados-membros se comprometeram a reduzir as emissões de CO2 da aviação internacional em 5% até 2030.
Em 2023, foram produzidos mais de 600 milhões de litros de SAF, o dobro do ano anterior, de acordo com a Associação Internacional de Transportes Aéreos (Iata). A produção deve triplicar este ano. Apesar do aumento, esse volume representará apenas 0,53% da demanda global por combustível de aviação. Estados Unidos, China, Japão, Singapura, Alemanha, Noruega e México já fabricam o insumo.
Em uma indústria global que ainda engatinha, o Brasil tem uma oportunidade de se colocar como ator central, vislumbram especialistas − seja pela experiência do país com a produção de biocombustíveis, seja pela quantidade de biomassa disponível para a fabricação de SAF. "Se há um lugar no mundo em que a produção em larga escala de SAF vai dar certo, é no Brasil", pressupõe a bioquímica Glaucia Mendes Souza, do Instituto de Química da USP e membro da coordenação do Programa FAPESP de Pesquisa em Bionergia (Bioen).
Retirado e adaptado de: JONES, Frances. Brasil se prepara para produzir combustível sustentável de aviação. Revista Pesquisa FAPESP.
Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/brasil-se-prepara-para produzir-combustivel-sustentavel-de-aviacao/ Acesso em: 26 fev., 2024
A partir da leitura atenta do texto, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiro, e F, para falso:
( ) Embora esteja em pleno crescimento, a produção de SAF ainda é insuficiente para abastecer a demanda mundial.
( ) A preocupação com a produção do SAF neste momento da história é que esse combustível ainda não é considerado seguro.
( ) O Brasil pode se apresentar como uma potência na produção do combustível sustentável, exclusivamente porque é um país no qual há muita matéria-prima.
( ) Já foram realizados voos nacionais brasileiros abastecidos exclusivamente com o combustível sustentável.
( ) A necessidade de emprego de combustíveis fósseis é um problema ainda sem solução no cenário internacional de aviação.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta:
Q3371490
Português
Texto associado
Obesidade abdominal associada à fraqueza muscular eleva risco de síndrome metabólica
Estudo conduzido por pesquisadores das universidades Federal de São Carlos (UFSCar) e College London (Reino Unido) mostrou que a combinação de acúmulo de gordura na região abdominal com fraqueza muscular (dinapenia) é a condição que mais aumenta o risco de desenvolver síndrome metabólica em pessoas com mais de 50 anos de idade.
“Indivíduos com obesidade abdominal dinapênica tinham 234% mais risco de desenvolver síndrome metabólica em comparação com aqueles que não tinham nenhuma das duas condições. Isso é quase o dobro do que encontramos para os que tinham apenas obesidade [126%]. Dessa forma, demonstramos que ter as duas condições simultaneamente representa maiores alterações metabólicas”, explica Tiago da Silva Alexandre, professor do Departamento de Gerontologia da UFSCar e orientador do estudo apoiado pela Fapesp.
Com base nos resultados do trabalho, divulgados no Journal of Nutrition, Health and Aging, os pesquisadores alertam para a importância da prática de exercício físico – tanto aeróbico quanto resistido – para o ganho e a manutenção da força muscular durante o envelhecimento. A prática de exercício físico é também uma maneira de prevenção da síndrome metabólica.
Principal fator de risco para doenças cardiovasculares, a síndrome metabólica compreende cinco condições: obesidade, elevação dos níveis de triglicérides circulantes, hiperglicemia, redução do bom colesterol (HDL) e aumento da pressão arterial. O diagnóstico clínico é feito pela presença de três ou mais dessas alterações.
De acordo com os pesquisadores, são as disfunções no metabolismo do músculo, associadas à perda de força, que explicam o grande impacto da fraqueza muscular no risco aumentado de síndrome metabólica. “Nos casos de fraqueza muscular há uma infiltração de gordura no músculo. Esse fenômeno, além de ser responsável pela perda de força, provoca uma série de alterações metabólicas no tecido que reduzem a sinalização de insulina, levando a uma maior resistência a esse hormônio, além de alterações no metabolismo da glicose e aumento da gordura no sangue [dislipidemia]”, explica Alexandre.
Paula Camila Ramírez, primeira autora do trabalho, ressalta que não é só a fraqueza que provoca essas alterações. “A fraqueza também é produto da alteração do músculo – que perdeu massa, sofreu infiltração de gordura e, consequentemente, está inflamado. Isso significa que o músculo está tendo dificuldade de realizar o seu próprio metabolismo e, por isso, prejudica o metabolismo dos carboidratos, dos lipídios e o controle da pressão arterial, ou seja, fatores relacionados à síndrome metabólica”, diz.
A inflamação provocada pela gordura infiltrada no músculo é só mais uma peça de todo um quebra cabeça. Faz parte do processo natural de envelhecimento o aumento do tecido adiposo, o que pode desencadear uma inflamação crônica de baixo grau. Além disso, a obesidade por si só pode causar inflamação permanente de baixo grau e alterar o metabolismo.
Os pesquisadores ressaltam que as alterações que caracterizam a síndrome metabólica em grande parte vêm sendo atribuídas a obesidade. “No entanto, há evidências, e o nosso estudo contribui para isso, de que o problema é mais complexo. A obesidade e a fraqueza muscular contribuem para o ganho de gordura e para a infiltração de gordura no músculo. Esses dois fatores desencadeiam alterações no metabolismo do sistema musculoesquelético e podem influenciar outras alterações metabólicas”, relata Alexandre.
Estudo anterior do mesmo grupo mostrou que a obesidade abdominal e a fraqueza muscular, quando associadas, aumentam em 85% o risco de morte por doenças cardiovasculares em pessoas com mais de 50 anos. Nesse trabalho, a fraqueza muscular em si só aumentou em 62% o risco de morte por doença cardiovascular. Curiosamente, as pessoas analisadas que tinham apenas gordura abdominal não apresentaram um aumento significativo no risco de morte cardiovascular.
“Na ocasião identificamos o impacto da combinação de fraqueza muscular e obesidade na incidência de doenças cardiovasculares. Agora, buscamos entender o mecanismo por trás disso. E entendemos que é o metabolismo do próprio músculo que, quando alterado, pode contribuir para uma série de alterações metabólicas que culminam ____ síndrome metabólica”, completa.
Disponível em https://www.cnnbrasil.com.br/saude/obesidade-abdominalassociada-a-fraqueza-muscular-eleva-risco-de-sindrome-metabolica/ (com alterações). Acesso 07/08/2024.
Analise as asserções abaixo.
I. O acúmulo de gordura na região abdominal associado à fraqueza muscular aumenta o risco de desenvolvimento de síndrome metabólica.
II. Indivíduos com obesidade abdominal não associada à fraqueza muscular não apresentam riscos de síndrome metabólica.
III. Ocorre aumento de doenças cardiovasculares e síndrome metabólica somente quando as condições de fraqueza muscular e de gordura abdominal estão combinadas.
Com base no texto, está correto o que se apresenta em:
I. O acúmulo de gordura na região abdominal associado à fraqueza muscular aumenta o risco de desenvolvimento de síndrome metabólica.
II. Indivíduos com obesidade abdominal não associada à fraqueza muscular não apresentam riscos de síndrome metabólica.
III. Ocorre aumento de doenças cardiovasculares e síndrome metabólica somente quando as condições de fraqueza muscular e de gordura abdominal estão combinadas.
Com base no texto, está correto o que se apresenta em:
Ano: 2024
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Bandeirante - SC
Prova:
AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Contador |
Q3360265
Português
Texto associado
O mundo precisa investir em tecnologia climática na
era da inteligência artificial
As tecnologias transformacionais estão convergindo para
criar oportunidades sem precedentes para os
investidores que pretendem garantir retornos financeiros
significativos, apoiando simultaneamente a
implementação de soluções para as alterações
climáticas.
O panorama de potenciais investimentos no espaço é
vasto, variando desde startups empreendedoras até
algumas das maiores e mais valiosas empresas do
mundo. A inteligência artificial (IA) tem o potencial de
ajudar a determinar as empresas que estão fazendo uma
diferença genuína, ao mesmo tempo que impulsionam a
formação de capital.
Uma das principais vantagens da utilização da IA ??no
investimento em tecnologia climática é a sua capacidade
de processar grandes quantidades de dados com
rapidez e precisão. Os investimentos em tecnologia
climática podem ser particularmente complexos,
envolvendo conhecimentos científicos e técnicos
sofisticados, bem como conjuntos de dados muito
grandes.
A inteligência artificial pode analisar dados de muitos
tipos e fontes diferentes, incluindo imagens de satélite,
dados de sensores da Internet das Coisas (IoT) de ativos
de energia renovável, modelos climáticos e estatísticas
operacionais, para fornecer informações que os analistas
podem perder.
Para os investidores, isto significa que a IA pode
identificar tendências e padrões que indicam o potencial
de crescimento ou os riscos associados a determinadas
tecnologias ou empresas. Por exemplo, os modelos de
aprendizagem automática podem prever as taxas de
adoção e a economia incremental de tecnologias
renováveis, como a energia solar ou eólica, em
mercados específicos e avaliar o impacto das alterações
regulamentares nas políticas de redução de emissões
em indústrias específicas.
A análise preditiva baseada em IA pode ser
extremamente valiosa para os investidores, fornecendo
insights sobre ganhos históricos e futuros com base em
uma infinidade de fatores internos e externos à empresa.
Por exemplo, a IA pode analisar dados de redes sociais,
análises online e interações com clientes para prever a
popularidade futura dos produtos e as exigências do
mercado. Também pode avaliar as emissões de gases
com efeito de estufa de toda a cadeia de valor para compreender o impacto das iniciativas na fábrica e o
impacto correspondente nos "resultados finais". Isto
permite aos investidores antecipar quais os segmentos
que provavelmente serão rentáveis ??e ajustar as suas
estratégias de investimento em conformidade.
A inteligência artificial melhora a gestão de riscos,
fornecendo perfis detalhados com base em uma série de
variáveis, incluindo condições de mercado, fatores
geopolíticos e riscos específicos do setor. Modelos
avançados de IA podem simular vários cenários de risco
e seus impactos nos investimentos em negócios
operacionais. Isto pode ser particularmente útil em
setores como os de produtos de consumo, serviços
financeiros ou imobiliário, onde os investimentos são
fortemente influenciados por mudanças políticas.
A IA pode monitorar e analisar continuamente o
desempenho de cada negócio em uma carteira de
investimentos em relação aos benchmarks de mercado.
Também pode sugerir a realocação de recursos entre as
empresas, a fim de otimizar o desempenho geral. Este
reequilíbrio dinâmico, impulsionado por dados em tempo
real, ajuda a manter um portfólio alinhado com os
objetivos estratégicos e as oportunidades de mercado.
Para os investidores, é crucial compreender o sentimento
público em relação a setores ou produtos específicos. A
IA pode analisar feeds de notícias, publicações em redes
sociais, preconceitos da mídia e outros conteúdos
digitais para avaliar a percepção do público. A análise de
sentimento pode então ser aplicada ao processo de
tomada de decisão de potenciais clientes e decisores
políticos para avaliar o provável curso de ação que irão
tomar ao longo do tempo.
A IA pode gerar melhorias significativas na eficiência
operacional, automatizando tarefas rotineiras, otimizando
a logística e melhorando a gestão de recursos. Os
investidores podem trabalhar para compreender o quão
cedo e amplamente uma empresa está adotando o
aprendizado de máquina e ferramentas generativas de
IA que podem fazer uma diferença significativa.
Por exemplo, os sistemas alimentados por inteligência
artificial podem prever condições de falha antes que
ocorram em turbinas eólicas, reduzindo o tempo de
inatividade e os custos de manutenção e, assim,
aumentando diretamente os lucros em relação aos
concorrentes.
Ao analisar os dados dos clientes, a IA pode ajudar a
identificar novas oportunidades de mercado ou regiões
carentes. Também permite que as empresas adaptem os
produtos mais de acordo com as necessidades dos
clientes, muitas vezes levando a uma maior satisfação e
fidelidade.
Além disso, a IA melhora a tomada de decisões
financeiras, fornecendo previsões detalhadas que
consideram cenários econômicos multivariados. Estas
ferramentas ajudam os gestores a desenvolver
estratégias financeiras mais eficazes, orçamentar com
mais precisão e planejar investimentos que se alinhem
tanto com as necessidades de curto prazo como com os
objetivos de longo prazo.
https://forbes.com.br/forbesesg/2024/05/o-mundo-precisa-investir-em-te
cnologia-climatica-na-era-da-inteligencia-artificial/
De que forma a inteligência artificial pode beneficiar a
gestão de riscos, de acordo com o texto?
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