Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 93.561 questões
Ano: 2022
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Laguna - SC
Prova:
Unesc - 2022 - Prefeitura de Laguna - SC - Odontólogo - Edital n° 001 - SMS |
Q1893003
Português
Texto associado
Zé Alegria
Havia uma fazenda onde os trabalhadores viviam tristes
e isolados.
Eles estendiam suas roupas surradas no varal e
alimentavam seus magros cães com o pouco que
sobrava das refeições.
Todos que viviam ali trabalhavam na roça do Sinhozinho
João, um homem rico e poderoso. Esse, sendo dono de
muitas terras, exigia que todos trabalhassem duro,
pagando muito pouco por isso.
Um dia, chegou ali um novo empregado, cujo apelido era
Zé Alegria.
Era um jovem agricultor em busca de trabalho.
Recebeu, como todos, uma velha casa onde iria morar
enquanto trabalhasse ali.
O jovem vendo aquela casa suja e largada, resolveu
dar-lhe vida nova.
Pegou uma parte de suas economias, foi até a cidade e
comprou algumas latas de tinta.
Chegando em casa, cuidou da limpeza e, em suas horas
vagas, lixou e pintou as paredes com cores alegres e
brilhantes, além de colocar flores nos vasos.
Aquela casa limpa e arrumada chamava a atenção de
todos que passavam.
O jovem sempre trabalhava alegre e feliz na fazenda, era
por isso que tinha esse apelido.
Os outros trabalhadores lhe perguntavam:
- Como você consegue trabalhar feliz e sempre cantando
com o pouco dinheiro que ganhamos?
O jovem olhou bem para os amigos e disse:
- Bem, esse trabalho, hoje é tudo que eu tenho.
Ao invés de blasfemar e reclamar, prefiro agradecer por
ele.
Quando aceitei este trabalho, sabia de suas limitações.
Não é justo que agora que estou aqui, fique reclamando.
Farei com capricho e amor aquilo que aceitei fazer.
Os outros olharam admirados. "Como ele podia pensar
assim?"
Afinal, acreditavam ser vítimas das circunstâncias
abandonados pelo destino...
O entusiasmo do rapaz, em pouco tempo, chamou a
atenção de Sinhozinho, que passou a observar à
distância os passos dele.
Um dia Sinhozinho pensou:
- Alguém que cuida com tanto cuidado e carinho da casa
que emprestei, cuidará com o mesmo capricho da minha
fazenda.
Ele é o único aqui que pensa como eu.
Estou velho e preciso de alguém que me ajude na
administração da fazenda.
Sinhozinho foi até a casa do rapaz e, após tomar um
café bem fresquinho, ofereceu ao jovem um emprego de
administrador da fazenda.
O rapaz prontamente aceitou.
Seus amigos agricultores novamente foram
perguntar-lhe:
- O que faz algumas pessoas serem bem-sucedidas e
outras não?
E ouviram, com atenção, a resposta:
- Em minhas andanças, meus amigos, eu aprendi muito
e o principal é que:
A vida é como um navio, e nós é que somos o capitão,
não somos vítimas do destino. Existe em nós o
livre-arbítrio, e com ele a capacidade de realizar e dar
vida nova a tudo que nos cerca. E isso depende de cada
um"
Assinale a frase que NÃO apresenta uma lição para o
texto "Zé Alegria":
Q1892752
Português
Há dois textos de temática semelhante a seguir.
Texto 1 – “Um mestre (Jesus) em que parece haver tanta autoridade, ainda que sua doutrina seja obscura, merece que seja crido por palavra... pode-se reconhecer sua autoridade, tendo em vista o respeito que lhe rendem Moisés e Elias; isto é, a lei e os profetas, como já expliquei... Não procuremos as razões das verdades que ele nos ensina: toda a razão, é que ele as falou.”
Texto 2 – “Certas pessoas têm fé porque seus pais os ensinaram a crer. Num sentido, é satisfatório: nenhum axioma filosófico abalará essa fé; num outro sentido, é insatisfatório, porque sua fé não vem de conhecimento pessoal. Outros chegam à fé pela convicção após estudos. Isso é satisfatório num ponto: eles conhecem Deus por íntima convicção; por outro lado, é insatisfatório porque se outros lhes demonstram a falsidade de seu raciocínio, eles podem tornar-se descrentes.”
Comparando os dois textos, é correto afirmar que:
Texto 1 – “Um mestre (Jesus) em que parece haver tanta autoridade, ainda que sua doutrina seja obscura, merece que seja crido por palavra... pode-se reconhecer sua autoridade, tendo em vista o respeito que lhe rendem Moisés e Elias; isto é, a lei e os profetas, como já expliquei... Não procuremos as razões das verdades que ele nos ensina: toda a razão, é que ele as falou.”
Texto 2 – “Certas pessoas têm fé porque seus pais os ensinaram a crer. Num sentido, é satisfatório: nenhum axioma filosófico abalará essa fé; num outro sentido, é insatisfatório, porque sua fé não vem de conhecimento pessoal. Outros chegam à fé pela convicção após estudos. Isso é satisfatório num ponto: eles conhecem Deus por íntima convicção; por outro lado, é insatisfatório porque se outros lhes demonstram a falsidade de seu raciocínio, eles podem tornar-se descrentes.”
Comparando os dois textos, é correto afirmar que:
Q1892751
Português
“Acabo de ler o trecho a seguir num livro de História: ‘Os cristãos tinham uma moral, mas os pagãos, não’. Ah! Senhor autor desta obra: onde o senhor aprendeu essa tolice? O que dizer da moral de Sócrates, de Cícero, de Marco Antônio e de tantos outros? Leitor: reflita e tire suas conclusões.”
A afirmativa inadequada sobre esse depoimento a respeito da leitura de uma obra histórica é:
Q1892750
Português
Um relatório produzido em determinada seção do serviço público
trazia, inadequadamente, uma série de frases em discurso direto.
O chefe da seção solicitou, então, ao funcionário autor do
relatório que modificasse tais frases para o discurso indireto, o
que foi imediatamente feito; a frase em que essa modificação
solicitada foi realizada de forma adequada é:
Q1892749
Português
Muitas vezes, quando raciocinamos, cometemos erros, as
chamadas falácias argumentativas, que podem ser produzidas a
partir de premissas ou proposições falsas, conclusões
inadequadas ou falhas lógicas.
Em todos os textos abaixo ocorrem falácias; o texto em que essa
falácia está identificada de forma INCORRETA é:
Q1892748
Português
Deparamo-nos diariamente com uma série de textos que tentam
convencer-nos a adquirir determinado produto: são os chamados
textos publicitários.
Vejamos a seguir um exemplo desses textos.
É festa na fazenda! Para tratar a Tristeza Parasitária e fazer a alegria tomar conta do rebanho. A Tristeza Parasitária pode afetar o rebanho a qualquer momento e em qualquer fase da vida. Contudo, existe uma dupla capaz de reanimar e proteger o potencial produtivo dos animais. Com você, Ganaseg™ 7% & Kinetomax® Ganaseg™ 7% Combate da Babesiose (Piroplasmose) Curto período de carência para o leite (apenas 96 horas) Ótimo índice de segurança Kinetomax® Rápida ação contra a Anaplasmose Dose única Curto período de carência (Leite: 5 dias/Carne: 8 dias para animais tratados via intramuscular e 4 dias para animais tratados via subcutânea) Xô, tristeza!
Sobre os elementos estruturais desse texto e suas estratégias de produção, é correto afirmar que:
É festa na fazenda! Para tratar a Tristeza Parasitária e fazer a alegria tomar conta do rebanho. A Tristeza Parasitária pode afetar o rebanho a qualquer momento e em qualquer fase da vida. Contudo, existe uma dupla capaz de reanimar e proteger o potencial produtivo dos animais. Com você, Ganaseg™ 7% & Kinetomax® Ganaseg™ 7% Combate da Babesiose (Piroplasmose) Curto período de carência para o leite (apenas 96 horas) Ótimo índice de segurança Kinetomax® Rápida ação contra a Anaplasmose Dose única Curto período de carência (Leite: 5 dias/Carne: 8 dias para animais tratados via intramuscular e 4 dias para animais tratados via subcutânea) Xô, tristeza!
Sobre os elementos estruturais desse texto e suas estratégias de produção, é correto afirmar que:
Q1892747
Português
Seria importante que alguns dos textos que produzimos fossem
lidos com atenção pelos destinatários; para isso, a introdução
desses textos pode apelar para estratégias diversas a fim de
conseguir essa atenção.
Abaixo estão reproduzidas cinco introduções textuais; aquela que
mostra sua estratégia de atração corretamente identificada é:
Q1892746
Português
Abaixo aparecem opiniões variadas, todas elas expressas de um
modo impessoal. A citação a seguir que contém elementos de
personalização é:
Q1892745
Português
Observe a charge a seguir.
A interpretação de texto refere-se à decodificação dos significados dos componentes textuais, enquanto a compreensão diz respeito aos processos geradores de significação.
A pergunta abaixo que diz respeito à interpretação, e não à
compreensão, é:
Q1892744
Português
Abaixo está o início de um conto de Lygia Fagundes Telles, denominado A Ceia.
“O restaurante era modesto e pouco frequentado, com mesinhas ao ar livre, espalhadas debaixo das árvores. Em cada mesinha, um abajur de garrafa projetava sobre a toalha de xadrez vermelho e branco um pálido círculo de luz.”
Todos sabemos que os termos de um texto podem indicar valores
bem variados. Nesse segmento foram sublinhados alguns que
funcionam como adjetivos; a afirmação correta sobre um deles é:
Q1892743
Português
Observe o texto argumentativo a seguir.
“Certas espécies animais e vegetais desaparecem cada vez mais rapidamente, o que tornou grave a situação. Primeiramente, várias espécies foram extintas por causa da caça. Assim, no século XVII, uma espécie de mamíferos era extinta a cada cinco anos.
Posteriormente, no século XX, a população mundial aumentou de tal modo que, para encontrar novas terras, os homens invadiram os espaços selvagens. Foram derrubadas imensas florestas e, assim, numerosos animais desapareceram em função da destruição de seus hábitats. Também a poluição e a instalação de linhas elétricas mataram muitas espécies de peixes e aves. Por fim, uma nova caça intensiva, destinada ao comércio, suprimiu certas espécies, como a dos rinocerontes, cujos chifres eram empregados na fabricação de afrodisíacos.
O homem sabe hoje que a vida sobre a terra é uma vasta cadeia em que cada ser vivo é um elo. Quando uma espécie desaparece, outros animais e outras plantas passam a ficar ameaçadas. Progressivamente, a vida humana se empobrece.”
Esse texto foi didaticamente estruturado; a única afirmativa abaixo inadequada em relação à sua estruturação é:
“Certas espécies animais e vegetais desaparecem cada vez mais rapidamente, o que tornou grave a situação. Primeiramente, várias espécies foram extintas por causa da caça. Assim, no século XVII, uma espécie de mamíferos era extinta a cada cinco anos.
Posteriormente, no século XX, a população mundial aumentou de tal modo que, para encontrar novas terras, os homens invadiram os espaços selvagens. Foram derrubadas imensas florestas e, assim, numerosos animais desapareceram em função da destruição de seus hábitats. Também a poluição e a instalação de linhas elétricas mataram muitas espécies de peixes e aves. Por fim, uma nova caça intensiva, destinada ao comércio, suprimiu certas espécies, como a dos rinocerontes, cujos chifres eram empregados na fabricação de afrodisíacos.
O homem sabe hoje que a vida sobre a terra é uma vasta cadeia em que cada ser vivo é um elo. Quando uma espécie desaparece, outros animais e outras plantas passam a ficar ameaçadas. Progressivamente, a vida humana se empobrece.”
Esse texto foi didaticamente estruturado; a única afirmativa abaixo inadequada em relação à sua estruturação é:
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892414
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
O autor do texto argumenta que a representação da natureza
unicamente como recurso decorre da constatação, pela
humanidade, da própria superioridade.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892411
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
Conforme o texto, a natureza perdeu sua alma pelo fato de o
ser humano ter-se instituído como seu “mestre e senhor”.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892410
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
A expressão “Esse movimento” (nono período) remete à
ideia de representar a natureza como um grande relógio.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892409
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
Seriam mantidas a correção gramatical e a coerência do texto
caso o trecho “Mas, a partir do momento em que nos
habituamos a representar a natureza como um todo, ela se
torna, por assim dizer, um grande relógio” (sétimo período)
fosse reescrito da seguinte forma: Porém, desde que
passamos a compreender a natureza como uma totalidade em
si, ela se transformou em uma espécie de grande maquinário.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892407
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
De acordo com o texto, a objetificação da natureza, e sua
consequente exploração, é o resultado benéfico do
desenvolvimento das ciências e das técnicas.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892406
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
No sétimo período do texto, o pronome “cujas” remete a
“mecanismo”.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
FUNPRESP-EXE
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área Jurídica - Edital nº 1
|
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Administrativa |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Atuária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Auditoria e Controle |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Previdenciária |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Investimentos |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comercial |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Comunicação e Ouvidoria |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Tecnologia |
CESPE / CEBRASPE - 2022 - FUNPRESP-EXE - Analista de Previdência Complementar - Área de Atuação: Contábil |
Q1892401
Português
Texto associado
Seja como for, está claro que a distinção entre o que seria
natural e o que seria cultural não faz o menor sentido para os
aborígenes australianos. Afinal de contas, no mundo deles, tudo é
natural e cultural ao mesmo tempo. Para que se possa falar de
natureza, é preciso que o homem tome distância do meio
ambiente no qual está mergulhado, é preciso que se sinta exterior
e superior ao mundo que o cerca. Ao se extrair do mundo por
meio de um movimento de recuo, ele poderá perceber este mundo
como um todo. Pensando bem, entender o mundo como um todo,
como um conjunto coerente, diferente de nós mesmos e de nossos
semelhantes, é uma ideia muito esquisita. Como diz o grande
poeta português Fernando Pessoa, vemos claramente que há
montanhas, vales, planícies, florestas, árvores, flores e mato,
vemos claramente que há riachos e pedras, mas não vemos que
há um todo ao qual isso tudo pertence, afinal só conhecemos o
mundo por suas partes, jamais como um todo. Mas, a partir do
momento em que nos habituamos a representar a natureza como
um todo, ela se torna, por assim dizer, um grande relógio, do qual
podemos desmontar o mecanismo e cujas peças e engrenagem
podemos aperfeiçoar. Na realidade, essa imagem começou a
ganhar corpo relativamente tarde, a partir do século XVII, na
Europa. Esse movimento, além de tardio na história da
humanidade, só se produziu uma única vez. Para retomar uma
fórmula muito conhecida de Descartes, o homem se fez então
“mestre e senhor da natureza”. Resultou daí um extraordinário
desenvolvimento das ciências e das técnicas, mas também a
exploração desenfreada de uma natureza composta, a partir de
então, de objetos sem ligação com os humanos: plantas, animais,
terras, águas e rochas convertidos em meros recursos que
podemos usar e dos quais podemos tirar proveito. Naquela altura,
a natureza havia perdido sua alma e nada mais nos impedia de
vê-la unicamente como fonte de riqueza.
Philippe Descola. Outras naturezas, outras culturas.
São Paulo: Editora 34, 2016, p.22-23 (com adaptações).
No que se refere aos sentidos e aos aspectos linguísticos do texto anterior, bem como às ideias nele expressas, julgue o item a seguir.
Conforme o texto, o conceito de natureza pressupõe o distanciamento do homem em relação ao ambiente onde ele vive.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ICMBIO
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - ICMBIO - Técnico Ambiental |
Q1892235
Português
Texto associado
Nossas cidades estão perdendo suas árvores rapidamente,
mas até nisso somos um país desigual. Os bairros mais nobres do
Rio de Janeiro e de São Paulo seguem maravilhosamente
arborizados, alguns cada vez mais, frequentemente com árvores
das mesmas espécies das que foram cortadas na frente da sua
casa ou do seu trabalho por serem supostamente inadequadas,
para não causarem danos à infraestrutura.
As castanholas, também conhecidas como sete-copas, são
uma espécie extremamente abundante no Rio de Janeiro, mas
demonizadas em outras regiões menos urbanizadas, como no
Pará, por exemplo, sob o argumento de que “A raiz dela cresce
demais” ou de que “Vai quebrar a calçada”. Árvores com raízes
robustas e que crescem por grandes distâncias são acusadas de
destruir a pavimentação, ao passo que aquelas de raízes reduzidas
caem com facilidade.
As espécies de crescimento rápido são as que mais
assustam os técnicos responsáveis pela arborização
exageradamente tementes à infraestrutura. Todavia, as outras
demoram uma eternidade para crescer, a vida passa ligeiramente
e todos querem ver a tão sonhada arborização avançada. Não
podem ficar muito altas, especificam os técnicos, nem derrubar
muitas folhas. Se derrubarem frutos grandes, como mangas, por
exemplo, nem pensar! Podem amassar a lataria de um carro!
Flores e pequenos frutos podem manchar a pintura! Há também
aquelas árvores que atraem morcegos. Melhor não! Espinhos
estão fora de questão. E se alguém se machuca? Na autobiografia
de Woody Allen, ele afirma algo interessante: mais do que os
outros, o inferno é o gosto dos outros.
A expectativa é que, nas próximas décadas, a temperatura
das cidades suba consideravelmente devido às mudanças
climáticas globais. Nesse contexto, é muito bem-vinda qualquer
sombra que venha a reduzir a temperatura do asfalto, da calçada
ou de uma parede. O canto dos pássaros e dos insetos e o
colorido das flores também têm importante papel na qualidade de
vida dos cidadãos, comprovadamente reduzindo o estresse e o
risco de depressão. Esses são outros benefícios da arborização
que, geralmente, não são incluídos no contexto técnico, mas que
devem ser mais bem pesados na equação dos riscos e benefícios
da arborização.
Rodolfo Salm. Cadê a árvore que estava aqui?, 19/2/2021.
Internet:<http://www.correiocidadania.com.br/> (com adaptações).
A respeito das ideias e dos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o próximo item.
O texto atribui à desigualdade social o fato de bairros nobres de grandes capitais brasileiras serem muito mais arborizados que outras áreas.
O texto atribui à desigualdade social o fato de bairros nobres de grandes capitais brasileiras serem muito mais arborizados que outras áreas.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
ICMBIO
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - ICMBIO - Técnico Ambiental |
Q1892232
Português
Texto associado
Nossas cidades estão perdendo suas árvores rapidamente,
mas até nisso somos um país desigual. Os bairros mais nobres do
Rio de Janeiro e de São Paulo seguem maravilhosamente
arborizados, alguns cada vez mais, frequentemente com árvores
das mesmas espécies das que foram cortadas na frente da sua
casa ou do seu trabalho por serem supostamente inadequadas,
para não causarem danos à infraestrutura.
As castanholas, também conhecidas como sete-copas, são
uma espécie extremamente abundante no Rio de Janeiro, mas
demonizadas em outras regiões menos urbanizadas, como no
Pará, por exemplo, sob o argumento de que “A raiz dela cresce
demais” ou de que “Vai quebrar a calçada”. Árvores com raízes
robustas e que crescem por grandes distâncias são acusadas de
destruir a pavimentação, ao passo que aquelas de raízes reduzidas
caem com facilidade.
As espécies de crescimento rápido são as que mais
assustam os técnicos responsáveis pela arborização
exageradamente tementes à infraestrutura. Todavia, as outras
demoram uma eternidade para crescer, a vida passa ligeiramente
e todos querem ver a tão sonhada arborização avançada. Não
podem ficar muito altas, especificam os técnicos, nem derrubar
muitas folhas. Se derrubarem frutos grandes, como mangas, por
exemplo, nem pensar! Podem amassar a lataria de um carro!
Flores e pequenos frutos podem manchar a pintura! Há também
aquelas árvores que atraem morcegos. Melhor não! Espinhos
estão fora de questão. E se alguém se machuca? Na autobiografia
de Woody Allen, ele afirma algo interessante: mais do que os
outros, o inferno é o gosto dos outros.
A expectativa é que, nas próximas décadas, a temperatura
das cidades suba consideravelmente devido às mudanças
climáticas globais. Nesse contexto, é muito bem-vinda qualquer
sombra que venha a reduzir a temperatura do asfalto, da calçada
ou de uma parede. O canto dos pássaros e dos insetos e o
colorido das flores também têm importante papel na qualidade de
vida dos cidadãos, comprovadamente reduzindo o estresse e o
risco de depressão. Esses são outros benefícios da arborização
que, geralmente, não são incluídos no contexto técnico, mas que
devem ser mais bem pesados na equação dos riscos e benefícios
da arborização.
Rodolfo Salm. Cadê a árvore que estava aqui?, 19/2/2021.
Internet:<http://www.correiocidadania.com.br/> (com adaptações).
A respeito das ideias e dos aspectos linguísticos do texto precedente, julgue o próximo item.
No segundo parágrafo, a eliminação das vírgulas que isolam o trecho “também conhecidas como sete-copas” prejudicaria a correção gramatical e os sentidos originais do texto.
No segundo parágrafo, a eliminação das vírgulas que isolam o trecho “também conhecidas como sete-copas” prejudicaria a correção gramatical e os sentidos originais do texto.
Conheça nossos planos